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文献检索:
  • “语言文字大论坛”第6期发言摘录:徐通锵先生的字本位语言理论概述
  • 20世纪90年代以后,徐通锵先生以字本位思想为核心构建出研究汉语的一种综合的理论体系。这一理论的提出在中国语言学界引发许多讨论和争议。作为一种新的理论体系,字本位理论自身还存在不完善之处,其理论视角的价值和局限性都可以讨论。但是,无论是赞同还是反对,了解它的基本思想,理解它的研究立意和取向,都应该是基本的前提。为此,我们对徐先生这一理论的产生和发展做一个大致的梳理,力求客观地对徐先生的字本位理论做一个概述。
  • 汉语音韵学必读与必备书目述要
  • 拙文《汉语音韵学应记诵基础内容总览》在《汉字文化》分四期连载(详下文3),该文发表后引起了很大的反响,尤其是受到了青年学子的普遍欢迎,也受到了一些音韵学导师的重视,纷纷要求我刊出《汉语音韵学必读与必备书目》,这里刊出的书目是我于1999年在首都师范大学文学院给研究生授课时所开列,后来屡作修改,今在本刊刊出,每本书后略加按语,供广大的音韵学爱好者参考,并希望得到同行专家的指教。
  • 释“赸”
  • 近代俗语词“赸”,今辞书有的未收录,大约是因未明其词义,而取慎重的态度,如修订本《辞源》和《辞海》;或以为其有本有据,却在未探明本源的情况下,贸然释之,如《汉语大词典》和《现代汉语词典》(商务印书馆,2005年)释“赸”:“走、走开。”
  • “奂梦”当作“鱼梦”
  • 张诚信先生《郭沫若书赠辛冠洁七律一首》(载《汉字文化》2006年第1期)一文,介绍了郭老1959年在丹麦手书七律一首赠辛冠洁教授的情况,并将这幅行书中堂加以影印,还附了释读文字。其颈联的释读文字是这样的:“丰年奂梦天同乐,公社人歌日不斜。”今谓“丰年奂梦”文字有误。理由是:其一,“奂梦”义不可通。根据格律诗对仗要求,“奂梦”对“人歌”,“奂”应是名物词。
  • “被”表原因的来源
  • 一、引言 现代汉语的“被”字句一般就是被动句。但是,近代汉语的情况则不尽然。“被”字句在发展过程中出现了以下两类特殊的用法。
  • 《尚书》双音节名词研究
  • 汉语词汇由以单音词为主,过渡到以复音词为主,是汉语史上的一大变化。这一变化的完成自然不是朝夕之功,而是经历了一个漫长的历史过程。事实表明,早在甲骨文时期汉语词语的复音化过程已开始了。在距今两千多年的先秦西周时代,这种进程更是加速,产生了相当数量的双音词和双音词组,这集中反映在此时期的文献著作里,《尚书》便是一部代表性的作品。
  • 《广雅疏证》在同义词研究上的贡献
  • 中国当代学者在古汉语同义词方面取得了巨大的研究成果,出版了一大批有关同义词研究的论文和专著,其中的“专书研究”已涉及《说文解字》、《说文解字注》、《释名》、《诗经》、《孟子》、《论语》、《左传》、《吕氏春秋》、《论衡》、《史记》、《颜氏家训》,但对同义词的考释和辨析成果丰硕的《广雅疏证》,却很少有人研究。目前,仅见四篇关于《广雅疏证》同义词的研究,
  • 《本草纲目》释名训诂论
  • 《本草纲目》(下文简称《本草》)是我国明代杰出的医药学家李时珍竭尽毕生精力而写成的一部中药学巨著,它系统地总结了我国16世纪以前药物学的经验,是中医药学宝库里的珍贵遗产。《本草》所释药名凡1892例。每种药物正名之下列有“释名”一目,罗列典籍中药物的异名,并解说诸名的由来。《本草》通过对药名的训诂,揭示药物的形态、气味、色泽、特性、功用、产地等。
  • 论钱钟书训诂理论的实践意义
  • 钱钟书并不以训诂名家,但是训诂却是阐发他的学术思想的重要支撑,他的重要学术著作《管锥编》,开篇就针对黑格尔贬低中国文字不宜思辨的错误观点,以《论易之三名》,指出“易”字兼有“变易”、“不易”、“简易”之意。“易”与“不易”、“易”是背出分训;“不易”与“简易”是并行分训。“易一名而含三义”者,“兼背出与并行之分训而同时合训也”。在此基础上,
  • 《离骚》诗题释疑
  • 《离骚》是伟大的爱国诗人屈原的一首政治抒情长诗,自产生以来受到人们充分的关注。评人论诗,注骚绍骚,代不乏人;论文论著,连篇累牍。鲁迅先生评价说:“逸响伟辞,卓绝一世。……其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明。”咱关于《离骚》诗题的阐释仍是歧见迭出,见仁见智。成为《离骚》文本解读一桩悬而未决的疑案。
  • 关于“做客”与“作客”的释义
  • 《现代汉语词典》(1996修订第3版)中,做客:访问别人,自己当客人。如:到亲戚家~。作客:(书)寄居在别处。如:~他乡。
  • 汉语俗字在日本的传播——以《日藏古抄李峤咏物诗注》为例
  • 一、汉语俗字 俗字,作为汉字史上各个时期与正字相对而言的主要流行于民间的通俗字体,是随着文字的产生而产生的,并且随着时间的推移而不断变化。
  • 民间文化的精华与糟粕
  • 一、什么是文化? 何九盈、胡双宝、张猛三教授联合主编的《中国汉字文化大观》一书,在“前言”里说:“据美国人类学家克罗伯和克拉克洪统计,从1871年到1951年,关于‘文化’的定义已有164种之多。”这就说明给“文化”下个科学的定义是很难的。但大家今天都在侈谈文化,连饮食、娱乐都称为“文化现象”:饮食称“饮食文化”,
  • 名字使用生僻字的文化动因
  • 姓名是人人都有的特定指称,是人们使自己区别于他人的特定标志,也是人类社会生活中最普遍的语言现象之一。时至今日,许多人取名都摒弃了陈规陋俗,越来越讲究名字的艺术化、寓意化,这样的取名使名字中的生僻字越来越多。作为语言教师,新学年伊始每当拿到学生名册的时候,首先要做的第一件事就是从头到尾浏览一遍学生姓名,碰到个把不认识的难字赶紧查字典,不敢有丝毫的懈怠,
  • 从文化角度看一条语料的释读
  • 一 志怪小说《异苑》中记载有一段离奇故事,我们称之为“如皋浮棺”,其文如下:
  • 浅谈语言的模糊与精确
  • 鲁迅曾批评:“中国的文或话,法子实在太不精密了。……这语法的不精密,就在证明思路的不精密,换一句话,就是脑筋有些糊涂。倘若永远用着糊涂话,即使读的时候,滔滔而下,但归根结蒂,所得的还是一个糊涂的影子。”
  • 《诗经》中“鲂”“鱮”索解
  • 鱼,作为“匹偶”或“情侣”的隐语,象征着爱情与性欲,在中国古典诗歌和民歌中,是较为常见的,闻一多先生《说鱼》早已发而明之。鱼,因其旺盛的生殖能力而成为两性的隐语,盖源自远古先民以鱼为图腾的生殖崇拜。“鲂”、“鱮”是鱼类中的两种,在《诗经》中亦多为两性的隐语,既可比男性,亦可代女性。兹将《诗经》中有关“鲂”、“鱮”的诗句胪列和分析如次。
  • 《诗词曲语辞例释》补释
  • 方言是古代汉语的保留。依据方言,也是探究古汉语词义的一种好方法。例如,“孛篮”(篮子)、“草草”(嘈杂)、“出跳”(美丽)、“掉臁”(离开)、“活脱”(活像)、“可恰”(妥帖)、“脸波”(脸蛋)、“骗”(跨乘牲口)、“泼忏”(破罐子)、“十成”(诚实)、“依约”(大约)、
  • 浅析《唐诗三百首》的词序变换现象
  • 《唐诗三百首》是一部经典,久而咏之,满口余香。古人常说“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,这是很有道理的。如果真能熟读,甚至细细研究,一定会发现一些有价值的现象或规律,比如押韵、对仗、用典。除了这些,我们还可以发现,《唐诗三百首》中存在着很多词序变换的现象。
  • “科学”概念的定译与中国特色
  • “科学”可谓近现代文化中的核心概念之一,同时,也是我们如今日常生活中常见常用之词。
  • 翻译今昔谈
  • 一、历史辉煌 不同民族有不同的语言文字,用一种语言文字表述的内容,是不能被不懂这种语言文字的人们理解的。要使他们理解,必须把这内容改用他们所懂的语言文字来表述,这就是翻译。换句话说,在翻译前和翻译后,呈现在人们面前的语言文字的种类是不同的,而内容则是相同的。我国自汉唐时代中外高僧翻译佛经以来,翻译事业有过辉煌的历史,产生出无数翻译杰作,
  • 书法是汉字的艺术
  • 书法是汉字的艺术,它是我国艺术百花园地中的一枝奇葩,在世界范围内也是唯一的以文字的书写为表现内容的艺术形式。书法艺术是中国文化的结晶,是中华文化宝库中的瑰宝。
  • 日本的国语政策与汉字教育
  • 序言 2004年1月15日,各报晨刊纷纷报道了文化审议会国语分科会审议国语教育方法最终报告的内容。以往小学,每学年所教汉字的数量都有规定,广泛流行把假名与汉字交织起来书写,如把“成长”写成“せ、ぃ、长”,“骨折”写成“こ、っ,折”等等。据说,最终报告提出,停止使用这种交织书写法,而采用汉字‘边注卜假名的方法,十分强调学生尽早接触汉字。
  • 金石巨擘康殷
  • 康殷,别名大康,祖籍河北乐亭,1926年生于辽西义县。 研究员,中央文史馆馆员,北京印社社长,中国书协理事,中国美协会员等。
  • 渔文
  • 《汉字文化》封面
      2010年
    • 03
      2008年
    • 01

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