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文献检索:
  • 人物
  • 启功(1912—2005),字元伯,中国现代书法大师、书画鉴定家、文学家。中学后,失学,凭自学和拜求名师而成一代名家。曾任北京师范大学教授和博士研究生导师、中国书法家协会主席、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席。
  • 这叫什么学术批评?——驳伍铁平对《汉字文化》的恶毒攻击
  • 听说伍铁平先生又对《汉字文化》进行攻击了,本不想再进行反驳,因为此公的类似攻击实在不值一驳。但在看了他的《推进学术批评纯净学术环境》之后,又觉得有些话想说,以便向不明真相者说明真相,真正纯净一下"学术环境"。
  • 写好汉字走天下——简介一种学写汉字的新模式
  • 汉字是维系中华民族人文的唯一生命线。汉字是我们中国人获取知识的金钥匙;是谋生的文化手段;是成就事业的利器。汉字是我国唯一的法定文字。在国内外各种交际中,汉字是我们中国人的人文高级工具。在中文与英文竞争中,汉字又是我们最具抗衡能力的武器。
  • “语基”“文基”的发现、提出及其意义
  • 徐德江先生(2009)在《“语基”与“文基”》一文中指出:口说语言的基本结构单位,我们称之为“语基”——口说语言的细胞。“语基”不同于“音节”。“音节”是语音单位;“语基”是语言单位。仅就语音形式而言,“语基”与“音节”也是不同的。“语基”的语音形式是人的听觉能感知的、能单独自由运用的最小的语音单位。
  • 现代联绵字观念贻误学子例说
  • 现代联绵字观念,指当前汉语言文字学领域里主流人群对联绵字印的认识。信守现代联绵字观念者认为联绵字是双音单纯词,是上古汉语中一种特殊的构词法创造的。其中多数人认为联绵字是汉语里特有的一种词汇现象。现代联绵字观念是特定历史时期产生和发展的,但却与汉语实际不符,以致对汉语词汇研究、语法研究、方言研究、文字研究、音韵研究、
  • 古诗文词义训释七法
  • 词义训释,即词义解释。其基本要求是,词义训释要与文本相应的表述、相应的史实、相应的情感、相应的观念等背景材料相互沟通,这样所探求出的词义才合乎语境,这样所探求出的词义才是准确而客观的。
  • 汉字本义考辨两则
  • 一、"父"字本义辨汉字的"父"字,其现代意义很好解释,即父亲、爸爸以及相关的男性长辈、尊称等。当然,这是没有问题的,也是正确的。那么"父"最初的本义应作何解呢?《汉语大字典》的"父"字条释文引许慎《说文》云"父,矩也,家长率教者。从又举杖。"
  • 南朝小说词语辨释二则
  • 平时研读中古小说时,每每得益于时贤大作的启发,许多词语训释的疑问冰释于怀。但也有个别词语的解释终觉欠妥,于是进一步做了一点探讨。今选出两条考释结果呈献于下,囿于水平,多有妄说,望同行不吝指教。
  • 《殷墟甲骨文字表》勘正释例
  • 《殷墟甲骨文字表》(以下简称《字表》)是台湾学者李宗焜先生的博士学位论文。该《字表》在制定过程中广泛参考了《甲骨文编》、《殷墟卜辞综类》(以下简称《综类》)、《殷墟甲骨刻辞类纂》(以下简称《类纂》)等三种最重要的甲骨工具书,在采收单字上比以往的著录书更为科学、全面,并且是正疏失多处。
  • 甲骨文中的关系位
  • 汉字字素间的相对位置关系,我们把它叫作关系位。一般以为甲骨文“书写任意”,不仅独体字的书写方向多可改变,合体字的各个字素可以居无定所,其所处位置和字素方向也时有变化。前贤如胡小石、唐兰等提出了异议,他们注意到了“关系位”与“分布位”的不同,并已经开始认识到了关系位对会意字有影响。
  • 汉字文化圈的一朵奇葩——日语中的当字和当读
  • 日本当代文字学家笹原宏之先生编著《当て字.当て読み漢字表現辞典》,由日本三省堂出版社于2010年11月正式出版。该辞书凝聚作者数十年心血,荟萃主词条约1万1千,当字表记词条约2万3千,篇幅912页,集日本当字辞书之大成,后出转精,特色鲜明。一、取材广泛,内容宏富,信实可靠。网罗当字/当读等汉字表现的方方面面,淋漓尽致展示丰富多彩的汉字变异现象,为研究域外汉字提供活标本、活化石,是汉字研究的宝库。二、取材贴近生活,反映言语实际,是日本当代社会语言的晴雨表,现行汉字生活的一面镜子。辞书以媒介为中心,涉及报纸、杂志、小说、漫画、电视、广告、歌词、网络等,是社会语言学研究的重要收获。三、凸显"当て読み"重要性,揭示振假名在"当て字"现象中的重要作用,是借字研究的理论突破。该辞书的出版,对于汉字文化研究,特别是中日汉字比较研究,提出了许多重要课题。本文原为日文,附于《当て字.当て読み漢字表現辞典》第892-901页,共九节,作者节译其中三部分发表,以飨读者。
  • 汉字在日语中的作用是不可替代的
  • 汉字在日本已经有1600多年的历史,从明治维新到现在,日本的汉字改革经历了几个阶段。"假名文字论","罗马文字论","汉字限制论",都是在一定程度上要删除汉字的。
  • 汉语拼音电报薄命考——电脑时代重新审视汉语拼音(之四)
  • 1.引言在电脑网络和手机出现之前,电报是最重要的可以说是唯一的远距离快速传送文字信息的方法。在欧美,它从1835年被发明起,一直使用到本世纪初,而汉字电报则从1873年起一直使用到前几年(四码电报终止于1980年代中期)。
  • “耎”、“需”旁相混成因及其影响新探
  • 古籍中“冥”旁,“需”旁常相混,对此学界普遍认为是形近互讹,我们的观点是除此之外二者在语义、语音上的关联也是促其混用的关键因素。本文即以形音义互求,重新探讨“页”旁、“需”旁相混成因。在此基础上我们还发现“奠”、“需”混用不仅使本来只有“人朱切”、“相俞切”二音的“需”声旁字多了其他几种读音,
  • 说“又咱(又喒、由咱、已咱)”
  • "又咱"一词,《汉语大词典》与《现代汉语词典》均未见收录,其他语文工具书一般也难寻觅到它的踪影。也正由于此,即使是语言学学者有时也难免误读和误解它。
  • 试从汉语景颇语关系词看景颇语弱化音节的来源
  • 在汉藏语系藏缅语族的景颇语、阿昌语、载瓦语、浪速话和缅语等一些语言中,一部分双音节的词和词组前一个音节出现弱化现象。这种弱化后的音节称为弱化音节④,因为次要音节专指出现在主要音节开头而且韵母失去音位价值的弱化音节,所以有的学者也把它称为前置音。
  • 胡三省注《资治通鉴》辨误二则
  • 胡三省音注《资治通鉴》,自1256年起,止于1285年,历经三十春秋,给后人留下了一份极为宝贵的文化财富,其音注亦是研究汉语语音、词汇、文字等的珍贵语料,有很高的文献学价值,又有很高的语言本体研究价值。
  • “同产”词义考辨
  • 《后汉书·显宗孝明帝纪》"得移与子若同产"李贤注:"同产,同母兄弟也。"今人注本及辞书多据此训释,如仓修良先生《汉书辞典》:"兄弟。"p247《辞海》:"指同母所生。"《辞源》:"同母兄弟。"《汉语大词典》:"同母所生。
  • “奸宄”释义辨正
  • "奸宄"一词最早出现于《尚书.舜典》,其中提到"蛮夷猾夏,寇贼奸宄"。这个词在《尚书》中多次出现,在古汉语中也被广泛运用,下面略举几例,以作说明:
  • 网络新字现象述评
  • 一、引言语言文字是人类社会最重要的交际工具,社会的发展、思想的变化必然要在语言文字的使用上有所体现。在当今世界全球化、信息化、网络化的过程中,语言文字的发展也必然发生剧烈的变化。
  • 动词义位外围成分释义的不足——以《现代汉语词典》(第五版)为例
  • 认知语言学认为,语义结构就是由语言形式所激活的概念结构,有效的语义分析归根结底要落实到对概念结构的分析上。对动词义位而言,其所激活的概念结构,基本上都可以落人“谁何物,在什么时间和地点,出于何种原因,为达到什么目的,对谁何物,做了什么,结果如何”的图式中。
  • 《敦煌变文校注》误注一则
  • 《韩擒虎话本》:"官健祗对:‘马军是海眼皂旗,步人是红旗,胜字田(填)心,大开寨门,一任百姓来往买卖。’"(黄征、张涌泉《敦煌变文校注》,中华书局,1997,30页)
  • 鲁西南农村方言婚俗词反映出的婚俗文化
  • 语言属于文化范畴,是文化的载体,更是文化的重要组成部分,也是文化得以建构和传承的重要形式与手段。方言作为语言地域的变体,就像多棱镜,不仅表现出整个中国文化的共性,而且折射出一定地域的个性。
  • 闽南方言词汇中的女性文化透析
  • 美国语言学家萨丕尔说:"语言背后是有东西的。并且,语言不能离开文化而存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的综合,由它可以决定我们的生活组织。"
  • “胜”,由纺织机具到首饰的演化
  • "胜"这个字作名词用时,除了常用的"名胜古迹"意思以外,还有一个义项就是"古代妇女的一种首饰"。那么,"胜"到底是一种什么样的饰物呢?
  • 喜读《新编北京方言词典》
  • 由董树人教授经过多年辛苦编写的《新编北京方言词典》最近由商务印书馆出版了,真是可喜可贺,作为老友,读后忍不住要说几句话。
  • 朱德熙《语法分析讲稿》出版
  • 1980年春,朱德熙教授为北京大学中文系汉语专业1978级现代汉语研究生开设“语法分析”专题课。随班听讲的有汉语专业汉语史、语言理论方面的研究生和本专业一部分教师以及外系乃至校外人士。朱先生开设这门课,旨在引导研究生深入探讨语法研究领域的若干问题,以期养成语言现象的分析能力。
  • 主要的读书方法
  • 法国十七世纪杰出的数学家、哲学家和科学方法论者笛卡儿说:"最有价值的知识是关于方法的知识。"还说:"没有正确的方法,即使有眼睛的博学者,也会像瞎子一样盲目摸索。"
  • 人物
    [特稿]
    这叫什么学术批评?——驳伍铁平对《汉字文化》的恶毒攻击(刘庆俄)
    [语言文字大论坛]
    写好汉字走天下——简介一种学写汉字的新模式(罗业健)
    [语言文字学术研究]
    “语基”“文基”的发现、提出及其意义(宋均芬)
    现代联绵字观念贻误学子例说(沈怀兴)
    古诗文词义训释七法(程国煜)
    汉字本义考辨两则(曾维华)
    南朝小说词语辨释二则(范崇高)
    《殷墟甲骨文字表》勘正释例(洪飏)
    甲骨文中的关系位(蒋远桥)
    汉字文化圈的一朵奇葩——日语中的当字和当读(笹原宏之)
    汉字在日语中的作用是不可替代的(王福权)
    [讨论与争鸣]
    汉语拼音电报薄命考——电脑时代重新审视汉语拼音(之四)(许寿椿)
    “耎”、“需”旁相混成因及其影响新探(任西西)
    说“又咱(又喒、由咱、已咱)”(徐复岭)
    试从汉语景颇语关系词看景颇语弱化音节的来源(崔金明)
    胡三省注《资治通鉴》辨误二则(冯青)
    “同产”词义考辨(马瑞[1] 李建平[2])
    “奸宄”释义辨正(吴密)
    网络新字现象述评(张晶晶)
    动词义位外围成分释义的不足——以《现代汉语词典》(第五版)为例(赖慧玲)
    《敦煌变文校注》误注一则(罗亮)
    [汉字与历史文化]
    鲁西南农村方言婚俗词反映出的婚俗文化(汤海鹏)
    闽南方言词汇中的女性文化透析(张荣荣)
    “胜”,由纺织机具到首饰的演化(冯盈之)
    [书评]
    喜读《新编北京方言词典》(张玉琛)
    朱德熙《语法分析讲稿》出版(胡双宝)
    [读书]
    主要的读书方法(王培基)
    《汉字文化》封面
      2010年
    • 03
      2008年
    • 01

    主管单位:北京市社会科学界联合会

    主办单位:北京国际汉字研究会

    社  长:石梅

    主  编:石 梅

    地  址:北京海淀区阜成路44号院8号楼3层

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