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  • 与时俱进的《现代汉语词典》
  • 1978年是很不平凡的一年。这一年的12月,具有历史意义的党的十一届三中全会召开。十一届三中全会清理了重大历史是非,实现了思想路线的拨乱反正,做出了实行改革开放的决策。从这时起,共和国的历史翻开了崭新的一页。也是在1978年12月,《现代汉语词典》经过20年的编写和反复修改,正式出版发行。1978年对我自己也是极不平常的一年,这一年10月我从北京大学调到中国社会科学院语言研究所词典室工作,从此和《现代汉语词典》结下不解之缘。我参加了《现汉》正式出版后的几次修订,见证了这部精品辞书与时俱进的不平凡里程。
  • 以山东东区方言试证《中原音韵》知、章、庄三系两分
  • 引言学术界对于《中原音韵》知、章、庄三系声母的研究,断断续续已有半个多世纪,见仁见智,至今未见共识。讨论知、章、庄三系的分合,有两个关键问题应当深入探索:一是知系是否分为两类;二是章、庄二系是否形成对立。本文将以山东东区方言作为参照,对《中原音韵》有关部分再作分析。本文对蒋冀骋先生《(回回药方)阿汉对音与(中原音韵)章、知、庄三系的读音》一文多有参考,谨表谢意。
  • 论黄侃派传统声韵学体系中关于中古音的五个理论(上)
  • 一、引言黄侃(1886—1935)是音韵学大师,对音韵学有诸多贡献,目前对黄侃音韵学成就的探讨基本上只限于他对上古音研究的成果,尚少有人对其中古音研究成果作出评析,本文拟对此问题进行探讨。本文所谓黄侃派传统声韵学体系指的是下列七部(篇)论著中的有关理论,即:黄侃《音略》(1936)、《(广韵)声势及对转表》(1936)、《唇音说》(1937/1985)、《支脂真仙宵侵盐七韵韵类说》(1937/1985),钱玄同《文字学音篇》(1918),刘赜《声韵学表解》(1934),林尹《中国声韵学通论》(1940/1982)。这里我们把黄侃的论著放在首位是因为另外三人的著作基本上都是由黄侃的这四部(篇)论著派生而来。虽然单纯从出版年代上看,钱玄同《文字学音篇》早在1918年就已经出版,但书中关于中古音的三个理论中有两个完全袭自黄侃,仅《广韵》22/23摄表可算是他与黄侃的共同创作。刘赜和林尹的著作虽然出版时间有的也早于黄氏,但他们都是黄侃的学生,完全承袭黄侃的学说。所以我们以黄侃作为传统派声韵学体系的代表人物。以别于瑞典高本汉(BernhardKarlgren,1889-1978)以来所创立的现代音韵学体系。
  • 《诗辑》概述研究
  • 一、《诗辑》的内容及撰著年代(南宋,淳祜戊申。即公元1248年之前)《诗辑》(明味经堂刻本)是宋代严粲为便于诵习《诗经》而详细作注集成的一部童蒙读本。严粲以宋代吕祖谦《吕氏家塾读诗记》为主,而杂采诸说,尤其多采朱熹诗说。正文为全书的主体部分,正文前有:序、诗缉(笔者按:辑,明味经堂刻本作缉)条例、诗缉清浊音图、十五国风地理图和毛诗纲目。下面介绍正文前的有关内容。
  • 甲骨文异体现象研究
  • 王力先生指出异体字是“两个(或两个以上的)字音义完全相同,在任何情况下都可以互相替代。”所谓“两个(或两个以上的)字”是针对异体字的字形说的,即形体结构区别明显,如果单从外形判断应为不同的字。“音义完全相同”、“可以互相替代”,是判断异体关系的根本标准。裘锡圭先生有类似界定“异体字就是彼此音义相同而外形不同的字。严格地说,只有用法完全相同的字,也就是一字的异体,才能称为异体字。”“音义相同”是异体字最基本的特征,“外形不同”较“两个(或两个以上的)字”表述更为明确,“用法完全相同”与“在任何情况下都可以互相替代”意思是一样的。王、裘二位先生的界定考虑周全,学术界广为接受。
  • 《广韵》引《说文》资料研究
  • 东汉许慎的《说文解字》①,今天我们能看到的足本,是南唐徐锴的《说文解字系传》和宋徐铉的校定本《说文解字》⑦。其中,大徐本虽然是现今流传最为广泛的《说文》版本,但因各种原因造成的疏漏仍为数不少。《大宋重修广韵》③作为与其成书时期较为接近的一部官修文献④,其中对《说文》有大量的引用。目前所见到的详本《广韵》共收字26194个,据笔者统计,注文中共引用《说文}2040条⑤,占相当大的比例,可见《说文》是《广韵》十分重视的一部字书。对《广韵》所引《说文》资料进行研究和整理,归纳出其特点、意义、价值等,一方面可以为《说文》的校勘提供一些新的原始资料,另一方面可以更加全面地考察《说文》的作用、影响和价信。
  • “宁可A”后无照应项考察
  • 众所周知,在现代汉语中,“宁可”一般与“也不”组配、构成固定的句子格式,用来标记取舍句式。①如:②(1)他们坚贞不屈,宁可死在狱中,也不向敌人低头。(2)江苏一个企业破产后,职工们思想不通,宁可借钱度日,也不愿去劳动局领取救济金。在以上两例中,“宁可”引出“选定项”,为行文方便,本文用“A”来表示;“也不”引出“舍弃项”,用“B”表示。此外,“宁可”还能单独使用,即只带“选定项”(“A”),而其后无“舍弃项”(“B”)加以照应,为行文方便,本文将这类句子记作:“宁可A”句式。如:
  • 释“养”
  • 一 “养”是一个使用频率很高的字,但对于其意义,历来看法甚多,《广韵》养韵载:养,育也,余两切,漾韵又载:养,供养,余亮切。《王力古汉语字典》中“养”有10个义项,《汉语大词典》中列举了“养”的9个义项,《辞源》中收录有“养”的14种解释,而《故训汇纂》中则共汇辑了从先秦至晚清的“养”字古训多达95条。笔者以为,《广韵》中“养”的两种读音及意义显然不够,而《汉语大词典》《辞源》和《故训汇纂》中“养”的义项又明显过于繁多。蒋绍愚先生(1989)指出“一个词在具体上下文中意义可能是各不相同的,如果把这些在上下文中不同的意义都看作义位,从而要在字典中列相应的义项,那么很多常用词的义项就会非常之多。”准此,并在参考前贤辞书的基础上,笔者总结“养”字作为动词时的核心义位一是养活,又可分为奉养、抚养、养活三个变体;二是滋养,又可分为培养、滋养、教养、养护等四个变体。两个义位均有被动式,分别为被养活和被滋养。
  • 一个新兴的语用标记——“传”
  • 1.引言社会的发展促使了语言的演变与发展,如今网络传播的大众化与快捷化更是使得语言的发展日新月异。这些演变和发展可以表现在语言中的语音、词汇和语法上。近来,一个由“传”字所构成的新兴句式频频出现在大众媒体之上,它们大多是新闻的标题。例:
  • 汉语拟声词对索绪尔语言符号任意性观点的反证
  • 瑞士语言学家索绪尔所提出的语言符号任意性理论对现代语言学带来了巨大的影响。这一理论在很大程度上是正确的。但是,索绪尔在拟声词与语言符号任意性理论的关系方面所阐述的某些观点则不正确。索绪尔说:“人们可能以拟声词为依据认为能指的选择并不都是任意的。但拟声词从来不是语言系统的有机成分,而且它们的数量比人们所设想的少得多。”
  • 中国地名单一罗马化表达中的混乱从何而来?——电脑时代重新审视汉语拼音(之八)
  • 1.中国地名单一罗马化的历史回顾1976年以前:非自主阶段地名的单一罗马化实际上是近代以来逐步形成的一种国际惯例。某一国家的地名在国际间使用时,采取:“专名转写+通名英译”的办法,实现完全罗马(拉丁)字母表达。例如对于俄文(阿文,…)地名,其专名部分用一种机械地转写法由俄文(阿文,…)字母串转写为拉丁字母串,其通名部分则按意译翻译成英文。这就完成了俄文地名的罗马字母表达。由于中国的汉字不是拼音文字,近代长期里国家动乱,
  • 《元语言词典》释义商补三则
  • 《元语言词典》(以下简称《词典》,上海教育出版社,1998年)是20世纪90年代末出版的一部质量较高、影响较大的断代语文词典,它是刘坚、江蓝生主编的《近代汉语断代语言词典系列》中的第三部。迄今为止,它仍旧是我们学习和研究元代汉语词汇时必备的工具书之一。关于《词典》的成就和特色,汪维辉先生已在其《(元语言词典)评介》一文中有详细的论述,这里不再重复。
  • “史”为以手持规说
  • 《说文解字》:“史,记事者也。从又持中。中,正也。”即认为“史”的字形上部是“中”字,下部是一只手,以手持“中”字,说明史官记史应该持中正态度,也就是说,许慎是从史官记录历史态度的角度去解释“史”字形体的。这一观点影响深远,大概因甲骨卜辞中有“立中”①的说法,如“己亥卜,争贞,王勿立中。三”(《粹》1218)。后世有些学者仍持“从又持中”说,但对这个“中”又有许多解说。清代经学家江永在《周礼疑义举要》中认为“中”为官府簿书,章炳麟在《文始》中亦日:
  • 谈辛弃疾词的“神鸦”
  • 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词中“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”的“神鸦”一词,众说纷纭。典型的有四说:1.《辞源》:“乌鸦,以栖息于神庙而称。杜甫《过洞庭湖》:‘护堤盘古木,迎棹舞神鸦’辛弃疾本词。”2.文研所《唐宋词选》:“吃祠神祭品的乌鸦”。3.镇江文史老人孙金振《孙金振遗稿》:“神鸦是居住于祠庙附近的一种乌鸦,能在半空中接食人们投给它的食物,清宋荤《筠廊随笔》卷上:‘楚江富池镇有吴王庙,祀甘将军宁也。……有鸦数百,飞集庙旁林木,往来迎舟数里,舞噪帆墙上下,舟人恒投肉空中喂之,百不一堕。
  • 阝乃神梯
  • 部首“阝”(左耳刀)本义为何,关于这个问题,似乎不存在什么争议。中日各种字书、字源学著作结论比较接近,一般都认为“阜(阝)”本义为土山,用来指代山丘、高地、阶梯。然而,日本学者白川静提出了一种独特见解,认为“阝”义为神梯。他指出:《说文》声称“皂”为土山,但看不出此字的甲骨文含有任何土山的意象,
  • 《论语》“造次必于是”新解
  • 《论语·里仁》云:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”何晏集解引马融日:“造次,急遽也。颠沛,偃仆。虽急遽、偃仆不违仁。”邢呙疏引郑玄云:“造次,仓卒也。”后人因袭东汉马、郑旧注,多将此处“造次”解作“仓猝、匆忙”之义,近代朱起凤的《辞通》更将“造次”当作“仓卒”之转音圜。笔者以为此处“造次”当译作“安身立命”(安身立命时的言行举止)更为妥当。现试作分析如下:
  • “茹毛饮血”平议
  • “茹毛饮血”语出《礼记·礼运》:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居槽巢。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有丝麻,衣其羽皮。”“茹毛饮血”常被用来描述上古人的饮食状况。关于它的词义,《汉语大词典》是这样解释的:“谓原始人类不知用火,连毛带血生食禽兽。”这是古今通行的看法。但是,自从上世纪八十年代以来,学者们又相继提出了多种解释,三十多年来一直争议不休。笔者在前人研究的基础上,再作考辨。
  • 关于《普通话异读词审音表》偏爱的几个问题探讨
  • 《普通话异读词审音表》(以下简称《审音表》)颁布使用二十多年了,为祖国的语言规范作出了重要的贡献。但是随着时间的推移,我们发现《审音表》有许多地方与语言实际不符合,需要及时修订。关于《审音表》的性质,苏培成先生说:“《审音表》实际上就是对普通话里有异读的词提出语音的规范,他的适用范围是普通话里面有异读的词。普通话是现代汉民族共同语的口语形式,它是属于现代汉民族共同语的,而不是属于古代汉语的,也不是属于现代汉语方言的。”根据这种性质,笔者就《审音表》的几个问题提出来和大家探讨一下,以求教方家。
  • “不可或×”的语义、语用分析
  • 时下,“不可或×”格式在新闻媒体中频频出现,其中的“不可或缺”高居榜首,而与“不可或缺”相对应的“不可或得”不甘落后,见报率也比较高。如:(1)我认为,个人生活的快乐,乃至社会的和谐,除了国泰民安、平安健康,还需有一个不可或缺的方面,那就是人们的精神生活。(《大众科技报))2009—03—26)
  • 《汉语大字典》、《汉语大词典》“岛”书证辨误
  • 书证是辞书中不可或缺的重要内容,是辞书释义时的必要说明和补充,也是读者阅读理解词义、解决疑难问题的重要依据。书证的引用是否准确,直接影响到辞书水平的高低,质量的好坏。然而由于资料庞杂,规模宏大,大型辞书所引书证难免会出现失误。笔者在使用《汉语大字典》和《汉语大词典》的过程中发现两书在处理“岛”字书证时均存在错误,现说明于下。
  • 《尔雅·释言》“菼,骓也”考
  • 《尔雅·释言》:“荧,骓也。”①《说文·艹部》:“蓟,藿之初生……荧,蓟或从炎。”②即“菱”为初生的荻,色如骓,在青白之间。《说文·马部》:“骓,马苍黑杂毛也。”“骓”本指毛色苍白相杂的马:《诗·鲁颂·嗣》:“有骓有胚。”由实体引申指实体特征,白色:《睡虎地》:“市南街亭求盗才(在)某里日甲缚诣男子丙,及马一匹,骓牝右剽。”③故传统上多认为此条是以实体特征训释实体,如郭注:“荚草色如骓,在青白之间。”④又如邢呙疏:“注‘《诗》日:毳衣如茭’者,《王风·大车》文也。毛传云:
  • 识字——小学课程改革的基础
  • 近年来诸多媒体报道母语滑坡的文章越来越多,对小学语文教学质量质疑的文章越来越多,就连小学语文学会的会长崔峦先生也指出:“语文教学‘费时多,收效低’的局面没有根本改变,课改后师生负担没有减轻,课堂教学效益仍然不高,‘分数不低能力不强’的状况依然存在。”(见《北京晨报))2010.4.15《语文教学到需要‘拯救’的时候了?》
  • 钱学森大成智慧教育通识
  • 通识之一:钱学森之问2005年,温家宝总理看望钱学森时,钱老曾向温家宝总理进言:“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”此后每年温家宝总理看望钱学森时,钱老都要重复这个问题。
  • 史论结合治学法——治学方法简论之二
  • 1、史论结合治学法的性质和意义史论结合治学法,就是将史料研究和对史料的理论研究紧密结合的治学方法,就是宗廷虎先生讲的“以史促论,以论带史,史论结合”的治学方法。具体而言,充分和系统地搜集史料,并对其做真伪考辨、价值高低评判;以正确理论作指导,对史料做历史地科学地阐释、评析、概括升华;并始终将史料研究和理论研究辩证地结合。就史与论的关系而言,可以说“以史促论是以‘史’为手段,以‘论’为目的;以论带史,是以‘论’为手段,以‘史’为目的。……但在手段和目的之间又是可以互相转换角色的”。[11这既是一种研究方法,又是一种治学方法。这是一种充满唯物辩证法的治学方法,是具有较高层次的统摄性治学方法。
  • 记著名编审胡双宝先生
  • 胡双宝先生是北京国际汉字研究会的发起人之一,是北京大学出版社著名编审。由于他从不谈自己的身世,所以人们对他的了解一向很少。近来,由于工作的需要,我不得不对他的经历做了一些了解。我发现,他不愧是一位革命知识分子的代表,是一位优秀的创新型人才。
  • 杰出学者,著名编审胡双宝先生
  • 胡双宝先生,1932年9月18日出生,北京大学出版社著名编审。北京国际汉字研究会的发起人之一。胡双宝先生任编辑的二十几年间,主要编辑语言文字类图书,兼及历史文化类图书。经他责编、复审、终审的书稿,有几百种。《语言学纲要》(叶蜚声、徐通锵合著)、《文字的产生和发展》(苏联文字史家伊斯特林所著)、《汉语史论集》(苏联雅洪托夫著)、《语言与文化》(罗常培著)注释本等书已成经典。
  • 《大英百科伞书》还是《不列颠百科全书》?
  • 2012年3月中旬,多家媒体报道《不列颠百科全书》停出纸质版的消息。北京一家报纸的报道,正文根据消息来源,称《不列颠百科全书》,括号里注“又称《大英百科全书》”,可以认为是辅助性知识,让只知道《大英百科全书》名称的人了解二者是一回事。然而标题却用的是“大英百科全书”。同一家报纸,第二天围绕此事发表的文化学者评论的标题里也是“大英百科全书”,
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    一个新兴的语用标记——“传”(赵军)
    汉语拟声词对索绪尔语言符号任意性观点的反证(薛宁地)
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    《元语言词典》释义商补三则(任晓彤)
    “史”为以手持规说(李婷婷)
    谈辛弃疾词的“神鸦”(吴宗海)
    阝乃神梯(半夏)
    《论语》“造次必于是”新解(甘勇)
    “茹毛饮血”平议(张倩)
    关于《普通话异读词审音表》偏爱的几个问题探讨(赵贤德)
    “不可或×”的语义、语用分析(李绍群)
    《汉语大字典》、《汉语大词典》“岛”书证辨误(赵立伟)
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