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文献检索:
  • 认识“第一要务”大力促进发展——学习江泽民同志5.31重要讲话 收费下载
  • 发展是党执政兴国的第一要务,这是对马克思主义根本精神的把握,对党的使命、历史任务、新的形势和正确处理各方面工作的关系所作的极其重要的论述,包含着对发展的内涵和本质更加科学全面的把握和论述。
  • 邓小平:马克思主义与时俱进的伟大旗手 收费下载
  • 马克思主义理论的与时俱进离不开马克思主义者的贡献,邓小平就是其中一位伟大旗手。他深刻地认识到马克思主义是发展的理论,必须用发展的态度对待马克思主义;他创立了邓小平理论,实现了马克思主义在当代中国的与时俱进;他探索出了保持马克思主义与时俱进的科学方法,为马克思主义的不断创新发展提供了根本保证。
  • 金融市场剧烈动荡下的政府干预行为分析——对港府“金融保卫战”与台湾当局政策护盘的案例研究 收费下载
  • 政府声誉的演进特征表现为渐进式积累和跳跃性损失。在不完全信息条件下,良好的政府声誉,将有利于公众对政府的信任,从而为政府缓解经济基本面的压力提供了宝贵的时间,有助于维持金融市场的稳定。而金融市场具有内在的不稳定性,特别是在国际金融一体化和国际资本流动急剧膨胀的背景下,新兴市场面临着巨大的金融动荡的风险,香港和台湾在金融市场的政府干预行为和模式给了我们一些重要启示。
  • 我国财政支出作用及效率的统计分析——以财政支农支出为主的研究 收费下载
  • 本文对以财政支农支出为主的财政支出项目的作用及效率进行了分析,指出了我国财政支出的效率近几年来有下降之趋势,提出了增加财源,适时进退,提高管理效率,正确处理好地方与中央财政职能分工协作关系,提倡勤俭节约等提高财政资金使用效率的政策建议。
  • 增加就业、刺激消费是当前扩大内需的重要途径 收费下载
  • 尽管国债投资和外贸出口对经济增长起到了重要的推动作用,但内需内生性增长机制还没有形成,有效需求不足的矛盾还没有得到根本解决,这是造成我国当前内需不足的主要原因。因此,应当继续坚持扩大内需的方针,把增加就业和刺激消费作为当前扩大内需的政策取向。为此,提出相关政策建议。
  • 论法人人格否认 收费下载
  • 摘要:面。当法人的出资人滥用法人人格从事各种不当行为,仅让其承担有限责任,则显然对债权人利益有失公平,也违背法人制度创设的根本目的。在当今条件下,建立和完善我国的法人人格否认制度尤其重要。
  • 全球化进程中的中国文化安全战略论纲 收费下载
  • 随着加入WTO,中国融入经济全球化的进程加快。经济全球化凸显中国文化安全问题。中国文化安全面临两方面的严峻挑战:自由主义西化论、新保守主义和腐朽没落文化是内部因素。和平演变和文化殖民主义是外部因素。如何应对这些挑战,规划和构筑21世纪文化发展战略和国家文化安全战略,已经成为时代赋予我们的一项艰巨任务。
  • 论中国创业文化的振兴与繁荣 收费下载
  • 创业在当今是一个十分重要的社会现象,它已成为这个时代经济增长的源动力。然而,创业必须有相应的文化来支撑。作为直接推动社会经济发展的创业文化,在中国经历了一个曲折漫长的发展过程。21世纪,中国先进的创业文化将呈现以下基本特征:艰苦奋斗精神仍是创业文化的重要内容;知识和智能在创业中的价值地位日益凸现;高新技术产业成为创业的主要领域;民众创业的风险意识普遍提高;创业者的视野开阔,理想远大;社会普遍尊重创业者。崇尚创业的努力。新世纪我国创业文化的基本特征和高等院校的特定功能,决定了高校应该义不容辞地肩负起培养创业人才,振兴创业文化的历史责任和时代使命。
  • 浅谈社区文化建设 收费下载
  • 社区文化建设是以面向基层、服务群众为宗旨,以提高社区居民素质、精神文化生活质量和社区综合文明程度为主要内容,构成了社区文明的核心,在社会主义精神文明建设中发挥着举足轻重的作用。下面以合肥市为例,就社区文化建设问题谈点粗浅认识。
  • 物质本体论、实践本体论及本体论思维的超越——对马克思主义哲学的一点看法 收费下载
  • 本文旨在讨论哲学本体论的实质及其理论形态,把学术界对马克思主义哲学的本体论的相互矛盾、对立的认识在三个层面上作出统一的理解:物质本体论、实践本体论或是对本体论思维的超越,这三种理解是不矛盾的,而是统一于马克思主义哲学自身的。当“本体”在“本原”意义上使用时,作为唯物主义哲学,在世界的本原问题上,相对于唯心主义的精神本体论,马克思主义哲学的本体论是物质本体论;当“本体”在“本质”意义上使用时,和旧唯物主义相对,作为实践的、革命的哲学,马克思主义哲学的本体论是实践本体论;就马克思主义哲学实现了哲学史上的革命性变革来说,马克思主义哲学是对传统本体论思维的超越。
  • 马克思对黑格尔市民社会理论的批判 收费下载
  • 马克思的世界观由早期黑格尔主义转向唯物主义与马克思对黑格尔市民社会理论的批判有着直接的关联。黑格尔的市民社会思想主要集中为:市民社会是“伦理理念”发展的中间环节;国家决定市民社会。马克思的市民社会理论则主要集中表现于:市民社会是人们在生产力发展到一定阶段上的一切“物质交往”;市民社会决定国家。
  • 强迫症与不确定性认知 收费下载
  • 现代社会是一个不确定性的世界,社会行为主体在应付不确定性世界时,是根据其主观感受而行动的,对不确定性的感受因不同认知主体的认知结构的不同而不同,影响行为主体认知结构的因素,除了主体的过去经验,社会文化背景也具有重要的作用。强迫症是主体对不确定性事件选择性注意的后果之一,不仅个人可能患有强迫症,群体也可能患有强迫症。并且,强迫症总是相对意义上的不正常。
  • 郭象“不损己为物”的理想人格论 收费下载
  • 郭象以个体自我为立论基础。在彼我关系中,以弃我殉彼的行为为悖于“常然”的行为,其“常然”在内在方面是“用物不役己”和“及人而不累己”,在外在方面是“不损己为物”。“用物”和“为物”的基点都是“不役己”和“不损己”。其理想人格是由大人、真人、至人和圣人构成的由低到高的层次序列。大人、真人具有“无心而顺彼”的素质,显示着对外在他人的尊重和外在价值观的认可。至人是“以民静为安”精神的凝结,体现着社会责任感。在最高台阶上的圣人折射着“不舍及逐物”和“外内相冥”等特征,由《庄子》的“内外不相及”变成了“相及”。大人和真人体现的大多是道家精神,至人和圣人则既有道家的超神入化,又有儒家的合俗入世,是整合道家和儒家精神为一的人格形象.也可以说,是道家化的儒家人格。
  • 朱熹“心”论 收费下载
  • 在宋明理学家中,朱熹因主“性即理”而成为理学的集大成者,但他并非不言心,其心论思想异常丰富,本文从知觉之心、主宰之心、虚灵之心、已发未发之心四个方面对心的含义做了剖析,指出心是朱熹修养工夫之落脚点,从修养论、工夫论的立场观之,心在朱子思想中占有一关键的地位。
  • 义湘与海东华严 收费下载
  • 义湘号为海东华严初祖,其佛学思想集中在《华严一乘法界图》中,表现为圆融无碍一即一切的华严宗精神,这基本上是对其师智俨思想的继承。义湘和元晓的华严宗都是新罗中兴精神的体现,与花郎道一起共同构成新罗统一的思想要素。元晓行迹难考,义湘宣教创宗,勤修精练,贡献良多,不负初祖之名。
  • 王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析 收费下载
  • 王安石在熙宁变法前后,受到士大夫截然不同的评价和对待,反映了政治文化对政治评价和政治感情的强制作用。变法前,王安石与士大夫之间在政治文化方面主要表现相同性和一致性,因而受到高度赞扬;变法中,双方之间在政治文化上的巨大差异显现出来,从而引起冲突和争斗,并受到猛烈攻击和指责;下台后,王安石的行为表明,他在政治文化上又回到了传统与主流,并重新获得士大夫的肯定。
  • 太平天国芜湖会议考辨——对“围魏救赵”战略决策的质疑 收费下载
  • 所谓太平天国芜湖会议,实际上是一次由忠王李秀成创意的战略决策过程,应称作“芜湖战略决策”。太平天国在天京并没有制定“围魏救赵”的战略决策。李秀成起初仍想沿用以往破解京围的经验,从皖南调兵直接援京。只是在芜湖期间,他通过综合分析敌我态势后,才决定向宁国广德机动。
  • 论新时期的中国先锋戏剧 收费下载
  • 先锋戏剧是戏剧探索的新形式,新时期中国先锋戏剧起步于1980年前后的戏剧危机和西方文艺思潮的引进,在社会文化转型中呈现出反叛传统、重视“人性”、后现代、媚俗化的文化特征。当前在市场经济和大众文化的冲击下,步履艰难的先锋戏剧应在形式与内容结合、完善戏剧人的自身素质、强调民族特性等方面探索解救和前进的可能途径。
  • 无言的悲歌——当代小说中“智者”形象剖析 收费下载
  • 当代小说出现了一系列“智者”形象,大略可分为经验型和知识型。他们的出现,从历史角度来说.是神话传说和民间故事留在作家心中的烙印,从现实角度来说,是人文精神的召唤并召唤着人文精神。在“智者”身上,有着传统文化的色彩。从身份上来说,他们属于文化,属于自然,生活留给他们的是“歌”与“熬”——欢乐外表下的凄凉身世。
  • 文学:不尽的期待——从接受美学与大众文化消费的关系看文学 收费下载
  • 蕴含着商品属性的大众文化消费赋予接受美学极富时代意味的特征,视听的文化消费方式、文化的商品属性、文化消费者对文本选择的自由性使高雅的文学融入世俗;接受美学对读者的关注、对“期待视野”及其与作品距离的倡导则实现着对大众文化消费品味的改造,进而引导着文学活动。文学,作为当代大众文化的消费品在融合世俗与追求超俗的进程中表现出固守与突破的挣扎,同时也展示着超越与创新的魅力。
  • “竹林七贤”到底“贤”不“贤”?试论“七贤”的存在特点 收费下载
  • “竹林七贤”是著名的名士群体,但千余年来“七贤”在品格上屡遭物议。因之就有“七贤”到底“贤”也不“贤”的问题。本文认为:七贤只存在于一个精彩的历史瞬间;而这种瞬间也是永恒的。文章并分析了“七贤”的时代的、风气的、群体的和个体的存在特点。
  • 人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识 收费下载
  • 《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
  • 战国士文化精神中的屈作灵魂 收费下载
  • 屈原与先秦诸子的关系,前人已做了不少有益的梳理。为了避免把屈原看成是某种哲学思想的形象化或是各种哲学派别思想的混合体,笔者试图以屈原为视线中心,把战国士文化精神作为屈原与先秦诸子思想的连结点,探讨两者产生联系的可能性与原动力。
  • 《野有死廬》解析 收费下载
  • 《野有死廬》之诗旨,主要有“拒暴”和“恋情”二说。前者偏执一端,无视“有女怀春”及男女相会相恋的和谐气氛,曲解诗意,但对末章的理解仍然含有真理的颗粒。后者不为旧说所囿,新人耳目,几被学术界公认,但在细节上亦不无缺罅。该说对诗中男女主人公的情感摩擦没作出合理阐释,给人美中不足之感。笔者本着不诬古人的宗旨,遵循儒学“温柔敦厚”之诗教,取两家之长,舍两家之短,力求解开诗中之谜团。本文认为:诗中描写的男女青年确实业已相爱,但女方毕竟拒绝了男方的非礼行为,说是“拒暴”言过其实,说是拒“乱”则合乎情理。如此解诗,古今两种冰炭不容的观点则融合为一,各得其所。
  • 澄墨吻毫穷奥妙——论髡残黄山之旅对其绘画的影响 收费下载
  • 清初“四僧”之一的髡残,曾经游历黄山,并在其绘画中多有所表现,但这段画史却少有人深入研究。文章通过新近查证的史料,揭示出这段隐而未彰的画史,辨别了前人对髡残黄山之旅研究中的错漏之处,并探讨了黄山之旅对髡残绘画艺术的影响。
  • 范增故里考辨 收费下载
  • 范增故里何处?这本来是明确的,《史记·项羽本纪》中介绍范增时,第一句就是“居剿人范增”。
  • 日出黄山万里红——蚌埠卷烟厂六十年发展纪实 收费下载
  • 六十年,在人类历史长河中不过是弹指一挥间,但蚌埠卷烟厂已走过了一段光辉历程。
  • 认识“第一要务”大力促进发展——学习江泽民同志5.31重要讲话
    邓小平:马克思主义与时俱进的伟大旗手(石国亮)
    金融市场剧烈动荡下的政府干预行为分析——对港府“金融保卫战”与台湾当局政策护盘的案例研究(吴富佳)
    我国财政支出作用及效率的统计分析——以财政支农支出为主的研究(胡荣华)
    增加就业、刺激消费是当前扩大内需的重要途径(吴葆红)
    论法人人格否认(赖莉)
    全球化进程中的中国文化安全战略论纲(蒋旭东)
    论中国创业文化的振兴与繁荣(曹威麟 张丛林 袁国富)
    浅谈社区文化建设(张君秋)
    物质本体论、实践本体论及本体论思维的超越——对马克思主义哲学的一点看法(汤建龙)
    马克思对黑格尔市民社会理论的批判
    强迫症与不确定性认知(王君柏)
    郭象“不损己为物”的理想人格论(许建良)
    朱熹“心”论(孙利)
    义湘与海东华严(杨国平)
    王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析(王荣科)
    太平天国芜湖会议考辨——对“围魏救赵”战略决策的质疑(王明前)
    论新时期的中国先锋戏剧(安艳)
    无言的悲歌——当代小说中“智者”形象剖析(刘成勇)
    文学:不尽的期待——从接受美学与大众文化消费的关系看文学(黄春燕)
    “竹林七贤”到底“贤”不“贤”?试论“七贤”的存在特点(许德楠)
    人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识(田干生)
    战国士文化精神中的屈作灵魂(孙雪霞)
    《野有死廬》解析(罗维明)
    澄墨吻毫穷奥妙——论髡残黄山之旅对其绘画的影响(吕晓)
    范增故里考辨(范锦章)
    日出黄山万里红——蚌埠卷烟厂六十年发展纪实
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