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  • 用“三个代表”思想统领社会科学工作——学习胡锦涛“七一”重要讲话的体会 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想是马克思主义同当代中国实际相结合的最新成果,是当代中国发展着的马克思主义,也是当代中国哲学社会科学的伟大成果。在新世纪新阶段,深入开展哲学社会科学研究,繁荣和发展哲学社会科学事业,必须坚持以“三个代表”重要思想为指导;必须深入开展对当代中国发展着的马克思主义——“三个代表”重要思想的学习和研究;必须坚持理论联系实际的原则,突出和强化哲学社会科学的服务功能;必须在加强应用研究的同时切实加强基础理论研究,加强重点学科建设,推动学科发展。
  • 马克思主义人的发展理论在当代中国社会的凸现 免费阅读 下载全文
  • 马克思对人的发展有过深刻的阐述。以江泽民为核心的我党第三代领导集体依据新的历史条件,对社会主义社会人的全面发展作了深刻而系统的论述。这些论述不仅在理论上起到了解蔽作用,恢复了马克思主义人的发展理论的重要地位;而且确立了我国社会主义现代化建设以人为本的新的社会发晨哉略,使马克思主义人的发展理论在当代中国社会得到了进一步凸现与发展。
  • 先导的思想 历史的使命 免费阅读 下载全文
  • 前瞻性和时代问题意识是马克思主义哲学影响普遍持久的内在根基,惟有深悟马克思哲学本真意蕴和躬行践履、现实坚贯,才能真正实现对马克思的社会发展深层运作机制把握,厘清社会发展脉理培向,破解当下人类社会发展的跨世纪难题。马克思哲学思想是全球化背景下引领我国社会主义建设胜利前行的路标,这是我们坚持马克思主义的深层根由,也是人类历史使命的必然要求。
  • 主体性原则的丰富与发展——从《实践论》到“三个代表”重要思想 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义哲学立足于人的实践来诠释主体性,作为其中国化过程中产生的毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想同样根植于实践,丰富和发展了马克思主义哲学的主体性原则。《实践论>是对主体性原则的哲学阐释;独立自主是从实践方针上体现主体性原则;“三个代表”重要思想从历史观上丰富和发展了主体性原则。正是这种对现实世界的主体性阐发,从理论和实践上有力地推动了社会主义现代化建设的发展。
  • 小康社会的伦理道德建设 免费阅读 下载全文
  • 伦理道德建设是“全面建设小康社会”这项伟大工程中的重要组成部分,具体展开为三个方面:在个人道德品质方面要发扬艰苦奋斗的精神;在社会伦理方面要注重制度的公平正义;在人与自然的关系中要遵循生态中心主义的伦理观。
  • 完善和强化我国个人所得税的若干问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 我国个人所得税从1980年实施以来已经20余年,近几年收入增长较快,已经成为地方财政特别是发达地区地方财政的主要来源之一。但随着市场经济的进一步发展,我国成功地加入WTO,个人所得税存在的问题也日益明显。因此,有必要进一步改革,完善和强化个人所得税,调节社会分配不公,促进市场经济的稳定发展。
  • 国有资产管理体制创新:从分级管理到分级所有 免费阅读 下载全文
  • 确立国有资产“分级所有”体制,不仅与党的十六大报告提出的国有资产管理体制改革构想相一致,而且具有充分的理论和实践依据。实行国有资产“分级所有”,不是对国家所有权的“肢解”,也不可能削弱中央政府的宏观调控力和拉大地区经济差距。国有资产“分级所有”必须在确立产权“分级所有”和监管“并列运行”的原则下,区别增量和存量两种情况制定不同的划分标准。
  • 破窗理论与会计危机 免费阅读 下载全文
  • 破窗理论的研究为解决社会问题提供了重要的启示。本文借助破窗理论解释会计造假问题,并建议通过完善相关法律,加强执法力度,来治理会计造假的问题。
  • 社会转型时期政府职能问题浅析 免费阅读 下载全文
  • 在社会转型时期,政府职能转变、政府机构改革至为关键,必须与经济社会发展过程相适应;政府角色定位与规制须按照建立社会主义市场经济的要求进行重塑,政府应根据社会主义市场经济的要求发挥其应有的作用。
  • 论民间文学艺术作品的著作权保护 免费阅读 下载全文
  • 民间文学艺术作品是著作权法保护的重要客体,是我国民族文化遗产的重要组成部分。对其进行立法保护是一种需要,也成为一种趋势。本文从民间文学艺术作品的概念和特征出发,引出对其法律特征的初步认识;接着论述了各国对其立法保护层次的多元性和保护现状体现出的灵活性;最后分析了我国的保护状况和对其立法保护的必要性,阐述了笔者对其进行立法保护的建议。
  • 当代中国法学本科教育的定位 免费阅读 下载全文
  • 文章从建设法治国家任务的艰巨性、法学本科毕业生就业去向的多元性、中国司法和法学教育的现状、司法改革的价值取向等方面,分析了当代中国法学本科教育不应、无力也无需以职业教育为内容,而应明确定位于通识教育。基于这一认识,文章就法学本科教育提出了若干建议。
  • 抗击“非典”的传播学思考——兼论突发事件中的新闻宣传 免费阅读 下载全文
  • 在突发事件中,日益成熟的当代媒体完全能够凭借自身的优势,发挥积极的作用。要贯彻真实性原则、公开性原则,实效性原则、法制性原则。新闻采编播人员和调控机关应具备特殊素质,承担重要职责。
  • 从“广州事件”看信息时代的集群行为 免费阅读 下载全文
  • 从广州事件来看,信息时代使集群行为有了新的基础和特点,即风险的泛化与不确定性;亲密关:系与信任关系的变革;信息冲击下的有限理性;信息的双面性与信息传递的反控制性。因此,对它的防范与调控应该做到:充分发挥政府的作用;明确大众媒体的权利与责任;有效应对网络信息;加强公民风险与危机意识教育;提高信息个性化时代公众的信息认知能力。
  • 对中美关系中台湾问题的两点再认识 免费阅读 下载全文
  • 中国认为台湾问题是影响中美关系最重要、最敏感的问题。对美国而言,台湾问题只不过是中美关系中的一个重要问题(并非最重要问题)。自中美建交以来,两国之间多次出现风波,大都是因美国在台湾问题上违反三个联合公报而起。本文对台湾问题在中美关系中的地位、目前的状况、中美三个联合公报和所谓《与台湾关系法》的性质进行反思和澄清。
  • 在柏拉图与智者学派之间——理想主义与怀疑主义的两难困境 免费阅读 下载全文
  • 怀疑和批判的精冲是智者学派在哲学上的贡献。但是非建设性的极端、盲目怀疑将导向否定一切价值的虚无主义。在“虚无”的沙漠上出现了希腊哲学的伟大转折——苏格拉底、柏拉图哲学,它带有强烈的理想主义色彩。“至善至美”的理想境界是许多哲学家的热切追求,但是未经反思、批判的“理想”恰恰最容易成为人间灾难的根源。怀疑主义与理想主义不应相互扼杀,而应形成一种相互批判、相互激发、相互容纳的局面。
  • 老庄思想对儒家道德的解构和颠覆——以魏晋时期为例 免费阅读 下载全文
  • 儒道是对立冲突的两种意识形态。在历史上,老庄思想对儒家的社会道德时常起着颠覆和破坏作用。老庄以“自然之天”消解了儒家有意志的“道德之天”,把“自然的人”从“宗教的人”中解放出来。老庄还以相对论和“齐是非”的观点否定和嘲弄儒家的做人原则和道德观念。道家对儒家道德的颠覆以魏晋时期最为典型。魏晋士人的伤风败俗和行为放荡是道家人生理想的具体实践。道家思想流行之时,就是儒家道德崩溃、塌陷之日。
  • 传统考据的现代阐释——古典文学考据方法论述略 免费阅读 下载全文
  • 考据作为研究方法,在古典文学研究学科中起了不可替代的基础作用;考据作为学风,是以求真崇实为特色的学风,对于蹈虚浮薄的学风具有纠偏扶正的意义;考据作为一种治学精神,具有科学的、批评的、开放的和人文精神诸层面。古典文学研究应当在“实学求是”的精神原则下,既提倡严谨的学风,又鼓励自由的思想,其最高境界是理性与诗性、文献学与文艺学、科学精神与人文精神的完美结合。
  • 中国古代自传文学叙事观念之探微 免费阅读 下载全文
  • 古代自传是传记文学的重要组成部分,也是古人生命情怀的真实写照。在“文以载道”的传统理念影响下,中国古代自传的作者在叙事观念上深受封建伦理道德意识的钳制和规范,自传文本因此表现出重视家族历史、学术创作、个人政绩的介绍回顾而忽视情爱生活的写真。
  • 现代游记语篇叙述者参与类型析论 免费阅读 下载全文
  • 现代游记语篇叙述者的参与程度和方式主要分为四种类型;一、主导参与型,叙述者为语篇的主人公,多数游记语篇采用这种角度。二、配角参与型,游历中的主体为复数,叙述者在语篇中非凸现人物。三、视象参与型,游历主体和游踪被相对“弱化”,语篇的主要部分由叙述者目光达成。四、情语参与型,叙述者左右整个语篇的感情基调,是主导参与型的一种变体。
  • 唐代律赋与诗歌在押韵方面的相互影响 免费阅读 下载全文
  • 唐代诗与赋关系密切,相互影响。其间,题下限韵律赋的形成,元白次韵的出现,需结合诗与赋均有“押强韵”一格,彼此存在互通互动关系,加以认识。
  • 《红楼梦》两个“金麒麟”探赜 免费阅读 下载全文
  • 《红楼梦》两个金麒麟乃是二百年来红学一桩历史公案。我们认为《因麒麟伏白首双星》本义乃是指《风月宝鉴》里史湘云和贾宝玉二人结为夫妻,白头偕老。而这本义随着《石头记》出现新人物薛宝钗而湮灭。因为薛宝钗替换史湘云和宝玉结为良缘,因而金玉良缘由金麒麟和宝玉结为良缘而变为金锁和宝玉结为良缘。而史湘云被改为因嫁给一位才貌仙郎不久逝世而过着婚后守寡生活。《因麒麟伏白首双星》随着本义湮灭而被改为《拾麒麟侍儿论阴阳》。后来曹雪芹又把史湘云改为嫁给卫若兰,二人白头偕老,成为今本《红楼梦》八十回后里史湘云结局。《因麒麟伏自首双星》随着这种新义的产生而复生。《因麒麟伏白首双星》产生、湮灭和复生的演变过程,也是史湘云结局的演变过程,也是《红楼梦》的创作过程。
  • 从真假问题看《红楼梦》的主旨 免费阅读 下载全文
  • 本文从《红楼梦》中三对真假人物及一副关于真假的对联上对《红楼梦》的主旨进行了探讨,认为从真假问题上主要可看出《红楼梦》的知数叹命的主旨,当然,警情刺淫、惩恶扬善、悔过劝世也有一定的反映。由此作者提出了《红楼梦》的主旨应是知数叹命、警情刺淫、惩恶扬善、悔过劝世。
  • 补论契诃夫对凌叔华小说创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 本文利用近年来凌叔华研究新成果——《凌叔华文存》、《凌叔华年表》中的若干史料,从影响研究的角度,在原先的研究基础上,进一步论述了契诃夫对凌叔华小说创作的影响。文章通过比较分析指出:凌叔华的成名得益于契诃夫;凌叔华受契诃夫的最重要的影响是冷静幽默的艺术风格。同时,作者还指出凌叔华具有终生不悔的契诃夫情结,在她的阅读、翻译、戏剧创作和评论、文艺观等等方面都体现出了这种深刻的影响。
  • 从《文学改良刍议》到《文学革命论》 免费阅读 下载全文
  • 将陈独秀与胡适的名字连在一起的是“五四”新文化运动。没有陈独秀再三催促与坦诚切磋,胡适未必能“切实作一改良文学论文”;陈独秀在胡适《文学改良刍议》发表之前已基本形成其新文化观;陈独秀的《文学革命论》远非仅仅对胡适《文学改良刍议》的响应或为文学革命鸣锣开道,其思想内涵也是极其深刻与丰富的。其一为“革命”正名,其二指明文学革命与政治革新的关系,其三确立文学革命的对象,其四明确文学革命的目标。而以往的研究对这份“五四”文学革命的宣言书的思想内涵的估量是很不够的。
  • 《战国纵横家书》理性美刍论 免费阅读 下载全文
  • 《战国纵横家书》的理性美展现在三个方面:情理的忠信美;事理的周至美;辞理的朗畅美。这种特殊的理性美以情理之挚为灵魂,以事理之真为骨架,以辞理之当为血肉。它昭示我们:理性美是一种自发的、没有范式的、自由的创造美。
  • 悟妙与审美——中国传统美学中心范畴的选择与发展 免费阅读 下载全文
  • “妙”和“美”是中国传统美学的两个重要范畴,两者之中“妙”高于“美”,“妙”超越了“美”,“妙”是中国传统美学的中心范畴,中国传统美学的许多主要范畴都与它相关。悟妙是中国传统美学主要的精神活动和最高的精神境界,是自然、人生与艺术的相通点,它是我国古代思想家、艺术家在道家思想基础上融合儒家、佛家思想而逐渐形成的,它体现出中国传统美学的基本特征。
  • 合法性支持与政治权威模式的转换——清末民初的政治发展路径探析 免费阅读 下载全文
  • 本文简要考察了清末民初君主统治权威合法性支持的丧失以及近代民主法制权威逐渐获得合法性的过程,并从中厘出这一时期中国政治发展的路径,在此基础上对西方的民主与法制在中国移植失败的原因进行了初步分析。
  • 安徽省中青年科技干部素质问题的调查与思考 免费阅读 下载全文
  • 科技干部是干部队伍的重要组成部分,“三支队伍一起抓”是我们党关于干部队伍建设的指导思想。21世纪,国际国内综合实力的竞争将更加倚重于科技进步和人才开发。安徽省要加快发展,实施科教兴皖战略,全面建设小康社会很大程度上取决于科技干部素质。本文在调查研究的基础上,分析了安徽省申青年科技干部的素质状况,提出了若干对策意见,供有关部门和领导参考。
  • 论高等商科人才科学素质教育机制 免费阅读 下载全文
  • 随着21世纪经济的知识化、创新化、全球化进程的加快,高等教育步入了大众化、信息化、国际化韵时代。以文科为主的商科亦即财经类高校大学生面临着自然科学与社会科学的各门学科日益交叉渗透、功能趋于“同样重要”的发展机遇和新挑战。而当前商科高校科学素质教育的弱化现象,则有悖于社会形势发展要求,因而深入探讨和落实强化商科大学生科学素质教育的对策,实乃当务之急。
  • 用“三个代表”思想统领社会科学工作——学习胡锦涛“七一”重要讲话的体会
    马克思主义人的发展理论在当代中国社会的凸现(刘卫平)
    先导的思想 历史的使命(王聚芹)
    主体性原则的丰富与发展——从《实践论》到“三个代表”重要思想(陈红桂)
    小康社会的伦理道德建设(赵庆杰)
    完善和强化我国个人所得税的若干问题探讨(张瑞稳)
    国有资产管理体制创新:从分级管理到分级所有(陈少晖)
    破窗理论与会计危机(王兵)
    社会转型时期政府职能问题浅析(王世金 徐志军)
    论民间文学艺术作品的著作权保护
    当代中国法学本科教育的定位(李桂林 叶林)
    抗击“非典”的传播学思考——兼论突发事件中的新闻宣传(王传寿)
    从“广州事件”看信息时代的集群行为(王建平)
    对中美关系中台湾问题的两点再认识(阮传宏)
    在柏拉图与智者学派之间——理想主义与怀疑主义的两难困境(林丹)
    老庄思想对儒家道德的解构和颠覆——以魏晋时期为例(武道房)
    传统考据的现代阐释——古典文学考据方法论述略(凌郁之)
    中国古代自传文学叙事观念之探微(许菁频)
    现代游记语篇叙述者参与类型析论(马惠玲)
    唐代律赋与诗歌在押韵方面的相互影响(余恕诚)
    《红楼梦》两个“金麒麟”探赜(郁永奎)
    从真假问题看《红楼梦》的主旨(谢传荣)
    补论契诃夫对凌叔华小说创作的影响(吴惠敏)
    从《文学改良刍议》到《文学革命论》(钟扬 戴文红)
    《战国纵横家书》理性美刍论(龙建春)
    悟妙与审美——中国传统美学中心范畴的选择与发展(杨宝春)
    合法性支持与政治权威模式的转换——清末民初的政治发展路径探析(章兴鸣)
    安徽省中青年科技干部素质问题的调查与思考(胡玉兰)
    论高等商科人才科学素质教育机制(王遐见 曹克)
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