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  • 中国民主宪政的新发展 免费阅读 下载全文
  • 新世纪第一次修宪立意高远,内涵深刻,是推进社会主义民主宪政的一件大事。这次修宪具有四个方面的重大意义。一是彰显依法执政的领导方式和执政方式。把党的主张通过立法程序上升为表现人民意志的宪法.是我们党在依法执政道路上迈出的坚定步伐,昭示依法执政的决心和信心。二是打造“以人为本”科学发展观的宪法基础。在宪法修正案中有多处条文充分体现了“以人为本”科学发展观的思想内涵.闪烁着“以人为本”的人本主义思想的光芒。三是体现“三个文明”协调发展的时代特征。四是开创中国民主宪政发展的新阶段。
  • 论我国城市营销的现状及其策略 免费阅读 下载全文
  • 全球化使世界各城市之间的竞争日趋激烈,城市营销的重要性愈益凸现。城市营销在整合城市资源、提高城市知名度和美誉度等方面已经显示出不可替代的特有作用。我国的城市营销在实践上取得了一定的成绩,但总体上仍处于相对落后的状态,迫切需要实践和理论上的创新。城市营销者应在进行营销环境、优势劣势和目标市场分析的基础上,实施以产品、定价、促销为核心的组合营销策略。
  • 政府在卫生领域的职责及相关经济政策研究 免费阅读 下载全文
  • 本研究报告分析了我国政府在卫生领域的职责履行情况;提出政府在卫生领域的职责筛选程序;就政府在公共卫生领域和医疗服务、医疗保障、食品药品监督领域的职责与经济政策提出主张:就如何实施改革与投入并重的策略,使政府职能逐步归位和到位提出“一个确保”、“四个转变”的建议。
  • 行政事业性国有资产管理体制的构建与完善 免费阅读 下载全文
  • 在公共财政体制之下,行政事业性国有资产的管理应得到足够的重视。本文基于对行政事业性国有资产的基本特征分析,提出了一个关于行政事业性国有资产管理体制构建的一般模式,并籍此就我国行政事业性国有资产管理体制的变革与完善提出了相应的政策建议。
  • 基于行为金融理论的投资策略分析 免费阅读 下载全文
  • 行为金融理论着重分析金融市场中由于投资者的心理因素引起的投资失误偏差和市场的反常现象。本文通过对投资者的心理、行为特征进行分析,对行为金融的投资策略进行探讨。
  • 后通货紧缩时期信贷失衡问题的研究 免费阅读 下载全文
  • 近期我国经济出现银行贷款大幅度增长与经济增长结构性不对称失衡。信贷增长的总量及结构失衡不仅影响了经济的健康运行,也妨碍着商业银行业综合竞争能力的提升以及对金融风险更好地防范化解。
  • 中小企业融资与国有商业银行发展——兼对相关观点评析 免费阅读 下载全文
  • 中小企业融资难问题已引起越来越多的关注。本文通过分析认为,国有商业银行并非天然地就不愿意给中小企业贷款。相反,国有银行只有抓住中小企业这块市场,才能保持发展和持续的竞争优势。文章对此提出一些意见和建议。
  • 论西方发达国家政府诚信制度的建设 免费阅读 下载全文
  • 本文阐述了西方发达市场经济国家政府诚信制度的建设,主要包括私人财产权保护制度、现代税收制度、政府采购制度、政府对经济的管理制度、国家公务员制度、行政监督和社会舆论监督制度、政务公开制度等方面的内容。它对于西方国家防止和摆脱经济政治危机,维护市场经济的正常秩序,增强公民对政府及民主制度的信任,保持社会的稳定发展起到了至关重要的作用。
  • 试论邓小平可持续发展思想 免费阅读 下载全文
  • 可持续发展战略是人类对人与自然、经济与环境的关系长期反思的结果,是人类走出困境、摆脱危机、求得永续生存和发展的科学战略,也是当今可供人类选择的惟一途径。邓小平可持续发展思想为中国的发展指明了方向。
  • 经济全球化与可持续发展互动关系剖析 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化与可持续发展既具有内在的一致性,在实际发生作用时又会产生诸多对立:可持续发展对经济全球化既提出了尖锐的挑战,又规约了经济全球化的基本原则和价值取向。大力推进各国共赢的经济全球化,实现可持续发展,是人类社会在21世纪所面临的两大紧迫课题。
  • 文化交往的实质和意义 免费阅读 下载全文
  • 文化交往是自有民族交往以来就存在的经验事实。但人们对什么是文化交往、文化交往的实质和意义却知之不深。深化对这一问题的研究,对在全球化背景下自觉地广泛参与同各民族的文化交往.发展中国先进文化,实现中华民族文化的伟大复兴具有重要的意义。
  • 创新:21世纪中国社会发展的直接动力 免费阅读 下载全文
  • 社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力,它贯穿于人类社会的始终。而社会发展的直接动力即解决社会基本矛盾的途径、方法,在不同的历史时期则是不同的。创新将是21世纪中国社会发展的直接动力。国家必须加强调控和引导,不断进行理论创新、体制创新、科技创新以及其它各个方面的创新,以促进中国社会的持续快速健康发展。
  • 美国城郊化与城市社会空间失衡 免费阅读 下载全文
  • 美国城市郊区化开始于19世纪后期,上世纪20年代形成趋势,二战后进入大规模扩展阶段。它是多种因素共同作用的结果,对美国社会经济发展产生了深远的影响,但是也造成了一定的负面效应,最为显著的是由于郊区化的大发展所引发的城市社会空间的失衡。
  • 人学研究领域的一部力作——读陶富源的《终极关怀论》 免费阅读 下载全文
  • 《终极关怀论——人的哲学之悟》是陶富源教授主持的国家社科基金项目“当代中国的人学建设与人的发展”的结题成果,也是他继《形上智慧论》、《实践主导论》之后又一具有较高学术价值的理论专著。这部著作以人的全面发展为着眼点,坚持用历史唯物主义的观点,“从人、人的实践角度来理解哲学、理解马克思主义哲学、理解马克思主义人学”,提出了“马克思主义人学是以实践为基础的关于人自身一般本性的科学”的实践人学观。全书浓缩了作者长期潜心哲学研究的思想智慧,展示了当代学者对我国人学建设的深邃洞察力,是一部体现时代精神、学术含量厚重、充满着深刻思考和真知灼见的人学研究的力作。
  • 论近代中国现代化的缓慢发展 免费阅读 下载全文
  • 从1840—1949,是中国现代化艰难破生和崎岖发展的历史。这段时期中国的现代化的发展速度非常缓慢。本文拟从以下几个方面对近代中国现代化缓慢发展的历史进行一番全面的分析:一、国际视野中的比较审视;二、现代政治理念和实践的艰难破生;三、生产力水平的缓慢进展;四、百年中国现代化进程滞缓之原因。
  • 中共对国民党一大宣言的继承与超越 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党赞同孙中山在国民党一大上提出的民权主义“为一般平民所共有,非少数人所得而私”的新三民主义政治原则。国民革命失败后党在根据地的建设中仍然坚持了这一正确的原则,并创立了具有中国特色的新民主主义理论。新民主主义的革命纲领和关于建立新民主主义共和国的方案,是对《国民党一大宣言》的继承与超越。
  • 孙中山晚年政治思想的转向 免费阅读 下载全文
  • 孙中山先生是中国伟大的民主革命先行者,曾受过系统的英美现代思想教育。但自二次革命后,孙中山的政治主张与革命方法有了明显的转向。他认为党员和民众的自由太多才导致革命的失败,只有采取集权的办法才能取得民权.只能由国民党一党训政,才能平稳转向民主宪政。
  • 从中国近代化看李鸿章其人 免费阅读 下载全文
  • 李鸿章是中国近代化的开路先锋。他对中国国防、经济、文化教育的近代化作出了不可磨灭的贡献。应客观公正地评价李鸿章。
  • 孟子笔下的道统与政统 免费阅读 下载全文
  • 孟子关于道统和政统有着丰富的思想和深刻的论述。他心目中政统的代表者是君主,道统的代表者是君子,政统掌握最高权力,道统掌握最高价值,道统高于政统,道统必须指导政统,道统是政统之师,政统之君应该敬道统之师;政统对道统的尊敬不仅仅是表面的形式,而是内心深处真正的尊德乐道;道统应该教导政统直道而行,而不是屈从取媚于政统;道统的张扬并不是想压倒政统,一旦政统承认了道统的地位,道统反而要自觉维护政统的尊严,以保持道统和政统之间的平衡。
  • 宗法思想与中国传统伦理化法律 免费阅读 下载全文
  • 宗法思想是儒家思想的重要组成部分,其核心是“亲亲”、“尊尊”原则,至西汉时期发展成为“三纲”原则。是中国封建法律的指导思想,也是封建法典的主要内容。本文从宗法思想对中国传统伦理化法律形成和发展的重要影响入手,来分析中国传统伦理化法律的成因和主要表现形式。
  • 回归还是漂流——质疑吴汝纶对桐城文派的“复归” 免费阅读 下载全文
  • 关于晚清民国桐城文派的研究,学者一般认为吴汝纶在其发展中起了复归的作用。其实这一观点有很多疑问。以复归论者的三个论据而言,吴氏并非尚醇厚老确而黜绚烂闳肆,实际上恰恰相反,这从他中年以后评文的言论和作文的风格中可得到证实;义理、考据皆于古文文体有妨之观点不是复归,而是颠覆了桐城文派的理论大厦;重建辞约指博、清正雅沽之义法,主要是出于对现实的应变。吴氏的理论主张,深受其师湘乡人曾国藩的影响.他试图改造桐城文派使之适应新的形式。
  • 中国古典艺术整体美学精神的文化阐释 免费阅读 下载全文
  • 本文从“天人合一”的角度对中国古典艺术的整体美学精神予以文化阐释。“天人合一”作为一种综合思维模式。注重万物的联系,强调宇宙的有机统一。由此出发,中国古典艺术禀取其精气元阳,形成了以追求整体生命为根本目标的美学精神。在中国古代美学家看来,任何事物都不能独成其美,万物只有在整体观照中才能呈现其美。所谓“声一无听,物一无文”、“美善相乐”、“情景交融”等艺术命题,都为其整体美所统摄。“天人合一”这种以整体为美的艺术精神,力避了西方美学中“只见树木,不见森林”之弊,为艺术的健康发展指明了道路。
  • 《红楼梦》中的三种男性价值 免费阅读 下载全文
  • 贾宝玉、贾环、贾兰分别代表了中国传统社会中的三种男性价值:自由人性精神、负面道德和儒家世俗正统,在封建权力结构中,三种价值命运不一,三者之间形成的矛盾和对立,是引发家族制度内部瓦解的重要原因之一。
  • 从文化学角度解读南宋寿词的勃兴 免费阅读 下载全文
  • 本文从南宋朝野上下的祝寿风尚、理学思潮的影响、文人结社酬唱等外部环境和词体文学自身特点出发,全面系统地审视了南宋寿词繁盛的社会文化成因,藉以寻绎南宋寿词的价值及宋代社会政治、文化状况的某些精神特质。
  • 从人物刻画看《战国策》的小说基因 免费阅读 下载全文
  • 《战国策》蕴含着丰富的小说基因,特别是其丰富多彩的人物刻画手段,对后世小说产生了深远的影响。主要表现为:借重细节描写,生动再现人物形象;借重典型环境,渲染烘托人物形象;欲扬而先抑,制造波澜升华人物;展示矛盾冲突,凸显性格立人物;对比映衬,设置“底色”彰显人物。
  • 论通感的创造性本质 免费阅读 下载全文
  • 本文以通感为研究对象.分析了这种修辞手法构成要素之间的特点和创新方法,认为通感的构成是以事物之间的差异性作为基础,其方法就是增加组合词语之间的语义跨度,使本体接纳性质上不可能的乙感觉特征,通感思维是异中求同的创新思维。
  • 论文人书诗画与意境论的关捩 免费阅读 下载全文
  • 本文认为“意境”范畴的成型与文人诗画的出现,两者之间存在深刻地关联。唐宋以后诗画两界对“同源说”的肯定,对诗画意境的自觉性阐释.以及诗画合一的趋势,无疑起到了两个作用:一是拓展了“意境”范畴使用的领域和内涵。使“意境”逐渐上升为中国古代文艺美学的中心范畴。二是促使诗、书、画、印四艺合一。于明清两代整合成型并成熟。四艺合一的完型是自宋元以来山水诗画重意境创作的自然结果。笔者认为“意境”论的成熟及这一美学思想发展的导向,其目的在于建立泛文化意义上的一种人文理想。以文人群体为核心的力量。在传统诗画艺术方面做出了非凡的成就。
  • 老生代散文与儒家诚学 免费阅读 下载全文
  • 文章通过对老生代散文文本的深入分析,阐明老生代散文与儒学诚学的渊源关系。因老生代散文家都接受过比较正规的“国学”教育,因而他们所受儒家思想的影响是根深蒂固的。儒学诚学里“言忠信、行笃敬”的观点在老生代散文里体现得尤为突出。老生代散文里的“真诚”就是儒家诚学思想在当代“新时期”的翻版。这是老生代散文对传统文化承继的最有说服力的证明。
  • 从《桃之夭夭》看王安忆的意识世界 免费阅读 下载全文
  • 《桃之天天》是一部复合性的小说,确切地说,应该是王安忆意识世界的一次全面展现:同时又是一部总结性的文本,为我们透视王安忆二十多年的创作历程提供了一个很好的范例。王安忆的意识世界具体体现为:以自然性存在的女性意识,以附载体存在的文化意识,以形式主义存在的历史意识。
  • 坚持教育创新,探索高等教育改革新模式——我国大学少年班教育的历史回顾与启示 免费阅读 下载全文
  • 大学少年班作为一种新型的办学形式,27年来为国家培养了一大批年轻的优秀人才,取得了丰硕的成果,积累了宝贵的经验。大学少年班的产生是我国高等教育改革的一次创举,回顾大学少年班教育的历史,探讨少年大学生特殊的培养模式,对我国高等教育改革与发展具有重要的启示意义。
  • 陶行知的德育思想及现代价值反思 免费阅读 下载全文
  • 陶行知先生的德育思想是其整个教育思想的核心部分,本文从德育的重要性、德育的内涵以及实施德育的措施等方面对其进行深入的分析,并阐述其现代价值,以期为当今的教育改革提供有益的借鉴。
  • 台肥实验学校实施素质教育的调查报告 免费阅读 下载全文
  • “人类的创造性的最伟大表现就是不断创新。”哲人的话,道出了作为人类进步之基——教育事业不断发展的动力之源。说教育改革也好,讲教育创新也罢,改与创的当务之急就是从应试教育转向素质教育,就是“在实施素质教育的过程中建立和完善素质教育的模式”。全面实施素质教育,是进一步落实邓小平关于教育要“面向世界,面向未来,面向现代化”思想的需要,是21世纪对人才“一要具备全面发展的基本素质,二要具备充分发展的优良个性”的需要。因为作为一代新人,他们不仅要能适应动态的今天,还要把握不定的未来。也正因为如此,今天的教育应当给学生最有价值的东西,使他们在未来的发展中,能够充分发挥其主体功能精神.善于识别和捕捉各种机遇,尤其是基础教育,应当解立让学生“学会生存,学会关心,学会学习,学会参与”的学生为主的素质教育精神,把“学会做人”提升到教育改革主导地位!
  • 中国民主宪政的新发展(陆德生 纪荣荣)
    论我国城市营销的现状及其策略(康宇航 王续琨)
    政府在卫生领域的职责及相关经济政策研究(汪建国 王建培 叶宜德 林晓明 王万荣 朱艾勇)
    行政事业性国有资产管理体制的构建与完善(严若森)
    基于行为金融理论的投资策略分析(魏李翔)
    后通货紧缩时期信贷失衡问题的研究(王书贞 谢晓鸥)
    中小企业融资与国有商业银行发展——兼对相关观点评析(卢志宏 操基平)
    论西方发达国家政府诚信制度的建设
    试论邓小平可持续发展思想
    经济全球化与可持续发展互动关系剖析(孙国荣 鲁世山)
    文化交往的实质和意义(桂翔)
    创新:21世纪中国社会发展的直接动力(孙谦)
    美国城郊化与城市社会空间失衡(吴颖)
    人学研究领域的一部力作——读陶富源的《终极关怀论》(王兆良 吴静波)
    论近代中国现代化的缓慢发展(程美东)
    中共对国民党一大宣言的继承与超越(李永丰)
    孙中山晚年政治思想的转向(曹希岭)
    从中国近代化看李鸿章其人(杨全顺)
    孟子笔下的道统与政统(张之锋)
    宗法思想与中国传统伦理化法律(张文胜)
    回归还是漂流——质疑吴汝纶对桐城文派的“复归”(潘务正)
    中国古典艺术整体美学精神的文化阐释
    《红楼梦》中的三种男性价值(王军)
    从文化学角度解读南宋寿词的勃兴(李红霞)
    从人物刻画看《战国策》的小说基因(刘文良)
    论通感的创造性本质
    论文人书诗画与意境论的关捩(陈文)
    老生代散文与儒家诚学(陈亚丽)
    从《桃之夭夭》看王安忆的意识世界(惠雁冰)
    坚持教育创新,探索高等教育改革新模式——我国大学少年班教育的历史回顾与启示(李德才 沈克祥)
    陶行知的德育思想及现代价值反思(周玉琴)
    台肥实验学校实施素质教育的调查报告(马光华)
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