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  • 产业聚集理论及进展 免费阅读 下载全文
  • 产业聚集是区域产业组织的形式,已经成为当今经济发展的主流。本文通过对产业聚集的形成原因、机理及理论进展进行梳理,分别从外部经济理论、产业区位理论、新竞争优势理论、新制度经济理论和新经济地理学理论等五个方面,对其理论发展及演变过程作了较为详细的讨论。
  • 民营化改革中公共利益缺失的形式及原因分析 免费阅读 下载全文
  • 公共服务民营化改革中存在着政府公共责任缺失、公民利益遭受侵害的问题。本文分析了这一问题表现的几种形式,并进一步分析了导致其产生的四种本质层面上的原因,以此促进民营化改革的更好进行。
  • 我国农业保险面临的突出矛盾及解决途径 免费阅读 下载全文
  • 我国自1982年恢复农业保险业务以来,农业保险基本上是按照商业化保险模式经营的。这种保险模式与农业风险、农业保险的特殊性不相适应,严重制约了保险市场的发展。本文在剖析农业保险市场出现各种矛盾的基础上,提出了建立中国特色的政策性农业保险模式的理论依据和具体构想。
  • 区域经济“回浪效应”向“扩散效应”过渡的条件与对策 免费阅读 下载全文
  • 本文根据区域经济发展中的“回浪效应”和“扩散效应”理论,把握我国区域经济发展态势和所处的阶段,研究分析“回浪效应”向“扩散效应”过渡应具备的条件,为促进我国区域经济协调发展,提出了推动“回浪效应”尽快向“扩散效应”过渡的对策性建议。
  • 中小企业融资难的化解途径——信用担保 免费阅读 下载全文
  • 中小企业融资难是困扰中小企业发展的一个突出问题。本文用比较分析的方法,运用信息经济学的理论进行了解释,并阐述了信用担保在中小企业融资中的作用,对完善与发展我国的中小企业信用担保体系提出了建议。
  • 基于相关者利益的企业价值最大化观点再探 免费阅读 下载全文
  • 企业财务管理中,基于相关者利益的企业价值最大化观点较具合理性,但没有被理论界普遍接受,主要在于它在运用时有不易计量的缺点。本文在对这一观点进行定性分析的基础上,借助于定量分析方法来讨论企业最大价值的确定。
  • 安徽省经济增长的要素分析 免费阅读 下载全文
  • 本文在分析影响经济增长因素的基础上,使用计量经济学模型对安徽省经济增长1990-2003年进行了实证分析,得出各要素对安徽省经济增长的贡献程度,重点考察了全要素生产率对经济增长的贡献,并与全国经济增长要素贡献进行了比较,给出了促进安徽经济增长的一些建议。
  • 安徽农业综合开发的实践与思考 免费阅读 下载全文
  • 安徽农业综合开发促进了粮食增产、农业增效和农民增收,推进了农业结构调整和农业产业化经营,加快了农业现代化进程。当前农业综合开发有一系列有利条件,也存在一些问题。应采取措施切实做好新阶段农业综合开发工作。
  • 现代企业人力资本产权的经济与法律分析 免费阅读 下载全文
  • 企业人力资本产权既是一个经济问题,也是一个法律问题。从经济意义上讲,确立人力资本产权,能够达到激励效果,提高企业的核心竞争力;而从法律意义上讲,确立人力资本产权,就是将合理的治理结构合法化,保护企业经营者和员工的财产权。人力资本产权的实现依赖于股权化。产权契约、设立出资与股票期权是股权化的可选方案。人力资本产权在我国受到重视,还在于它能够给企业产权制度改革开辟一条新的通道。我国人力资本产权实践先于立法而行,相关经济理论比较成熟,法律理论严重滞后。完善我国企业人力资本产权及其股权立法,促进企业产权改革朝着科学化与规范化的方向发展,是客观需要。激励理论、产权理论和企业治理理论是科学的理论基础,国外发达市场经济国家的人力资本股权立法经验亦可资借鉴。
  • 受贿罪的共同犯罪若干问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 关于非国家工作人员能否构成受贿罪的共犯,在刑法理论界有“否定说”和“肯定说”。比较起来,以“肯定说”更为可取,且应进一步肯定无身份犯能成为纯正身份犯的共犯。在国家工作人员共同受贿认定时有必要承认成立受贿的片面帮助犯。关于介绍贿赂的实行行为是否与受贿罪、行贿罪的帮助行为有界限,理论界分别存在“区别说”和“同一说”,笔者认为两说都有一定合理性,但应明确介绍贿赂实行行为与受贿罪、行贿罪的帮助行为相独立,介绍贿赂罪有其存在价值,目前不宜取消,更应对通说提出的介绍贿赂实行行为做些补充以严密法网。
  • 国外抵偿合约制度及对中国的借鉴 免费阅读 下载全文
  • 抵偿合约是国际政府采购中使用的一种互惠性的贸易保护手段,已经成为许多国家经济发展战略的组成部分。但由于中国抵偿合约起步较晚,发展相对缓慢,本文认为中国应借鉴国外抵偿合约制度中的成功经验,结合本国国情从机构设置、政策制定和监督制约等方面设计有效的抵偿合约制度,从而帮助中国实现促进经济发展、加强对外交流和保护本国利益的目的。
  • 论商品化权 免费阅读 下载全文
  • 商品化权是有别于公开权、形象权的概念,具体指将能够吸引大众、引导大众消费的商品化因素用于商业利用并从中获利的权利。本文结合中国现状,指出现行法律的不足及建立商品化权的迫切性,并对商品化权基本问题进行分析,旨在弥补法律的真空地带。
  • 论政府诚信的原则及其要求 免费阅读 下载全文
  • 政府诚信的原则是对政府诚信内涵的概括,包括合法原则、合理原则、公正原则、忠诚原则和责任原则。政府诚信的要求是政府诚信的原则在与政府有关的各个方面的适用和展开,包括对政府主体的要求、对行政行为的要求以及对政府诚信的监督。
  • “依法治国”与“以德治国”的关系——兼论坚持依法治国的根本治国方式 免费阅读 下载全文
  • 全面地理解法治与德治的关系,要首先注意区分法治与人治和法治与德治这两个层次的概念关系。在确立建设社会主义法治国家的目标后,我们党又将依法治国和以德治国相结合作为实现这种国家形态的手段,是有其必然性和必要性的。在建立社会主义法治国家时,法治和德治相比则居于主要或根本方式的地位,因为一是就哲学根据而言,这是由矛盾矛盾双方的主次地位不平衡所决定的;二是就实践根据而言,德治也不能居于治国的根本方式地位;三是就现实的法治对德治的作用而言,厉行法治为推行德治提供了方向性保证、制度规范和秩序保障;四是就维护社会稳定而言,现实德治的功用威慑力远不及法治功用的威慑力。
  • 以人为本:构建社会主义和谐社会的价值原则 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会已经成为一项重大的战略任务。构建社会主义和谐社会关键在人,以人为本既是构建社会主义和谐社会的价值归宿,又是构建社会主义和谐社会的动力源泉。
  • “三个代表”重要思想对唯物史观的新贡献 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想以唯物史观为其哲学基础,是在新的历史条件下对唯物史观的新概括和新贡献。“三个代表”重要思想对生产力作了明确的定性分类,是对唯物史观生产力论的新贡献;从新视角透视文化现象,突出先进文化的积极作用,大力弘扬民族精神,是对唯物史观文化理论的新贡献;立足于人民群众的利益这个根本点,并把它上升到至高点,是对唯物史观群众观点的新贡献。“三个代表”重要思想是一个完整的科学体系,是对唯物史观的总体把握和理论创新。
  • 理性化:思维方式和行为方式的解放和异化 免费阅读 下载全文
  • 近代西方启蒙运动高扬理性主义精神,推翻中世纪神学信仰,使人们的思维方式和行为方式获得了极大的解放,但科学理性和工具理性的过度膨胀又使这种解放走向了异化。
  • 康德与形而上学的命运 免费阅读 下载全文
  • 康德哲学对形而上学的发展的重大影响包括两个层面的含义:康德哲学的内在意图与历史意图。康德哲学的内在意图主要是为了通过将纯粹理性贯彻到形而上学的内部改造中,为形而上学及其使用立法,以拯救形而上学的危机,但事实上,康德哲学造成的历史效应是多元的,远远超出其本来的意图。
  • 罗尔斯正义论与康德道义论的异同 免费阅读 下载全文
  • 在原初状态与本体世界、相互冷淡与意志自律、正义原则与绝对命令的对应方面,正义论类似康德的道义论;但在本质上,在价值起点、价值结构、价值目标等方面,正义论与道义论之间却有着根本性的区别,因此正义论既非道义论,也非契约论,而是混合论。
  • 走向圆融——朱熹的理学诠释学原则探析 免费阅读 下载全文
  • 朱子的理学诠释学实际上是绾经学诠释与理学诠释为一途。经学诠释是基础,理学诠释是核心。本文着眼于探讨朱子理学诠释学原则,它分为两部分:经学诠释原则与理学诠释原则。朱子的诠释原则受到来自经学立场与理学立场两方面的批评。
  • “能定能应,夫是之谓成人”——《荀子》论道德之源 免费阅读 下载全文
  • 荀子的理论,是建立在其“人论”基础上的。“人论”唤醒并关注个人与整个族类之间的互生游戏:一方面,道德皆为养每一个个人的欲望而生,只不过是养欲之具;另一方面,道德又领受了人之物种的类的规定性,因而能够超越个人的欲望本身。这样,荀子看到了“感而自然”与夫“感而不能然”之间的必然的循环,并将对此循环的实现,仅仅交由了“成人”的过程。它至少表明:义务与权利共生,道德与功利相伴。
  • 荀悦“义”概念的道德论特征及其治道功能 免费阅读 下载全文
  • 荀悦是东汉末年的儒家学者。由于他的儒学立场及其经学式文风,即大量引证儒学经典来表达自身的学术观点和政治意见,这种“缺乏创新性”的表象使得许多学者对其思想重视不足。本文认为,通过分析荀悦如何选择以往的经典思想资源,有助于考察这些经典中的思想观念的“治道功能”。本文通过考察荀悦的“义”概念,认为这一概念具有鲜明的情境-道德论特征,并发挥着“治”之正当性来源、“君”之行为准则、立策之思维原则三个重要的治道功能。
  • 自由的思想与自由的抒写——论苏轼散文的艺术精神 免费阅读 下载全文
  • 本文致力于对苏轼散文的研究,将苏轼散文的艺术精神理解为自由的思想与自由的抒写。苏轼对自由精神的追求,具有文人觉醒的意味,是苏轼人格的升华;自由抒写胸臆,体现了散文的自觉精神,使苏文代表了宋代散文的最高水平。
  • 诸葛亮形象的寻绎 免费阅读 下载全文
  • 倘若以知识分子为“分析域”,对《三国演义》中的诸葛亮形象重加观照,就会读出他并非仅止“贤相”的意义来。本文从此视角出发,对这一形象的内涵作了概括性的描述;并重在结合史评,对其申、韩之习、将略非其所长及知人不明诸问题进行了辨析。最后从政治文化的角度,就诸葛亮所处的政治困境,作出回溯性的构建,指出在鱼水相谐的君臣关系背后,实际隐藏着一个不和谐的文本,这是这一形象最值得我们关注的地方。
  • 男权话语的产物——金批《水浒》女性人物析 免费阅读 下载全文
  • 《水浒》是一部男性英雄的赞歌,其中的女性形象虽然少而单薄,但很有研究的价值,在她们背后反映出来的是强大的男权话语模式。施耐庵和金圣叹在创作和评点《水浒》女性形象时都习惯于贬损和歧视女性,并以女性为牺牲品来完善男性形象的塑造,本文探究了《水浒》的女性模式并用当代形象学的理论分析了其文化成因。
  • 现代中国市民小说的传奇美学品格 免费阅读 下载全文
  • 传奇文学在我国源远流长,现代中国市民小说继承和发展了这一优秀的文学传统,从张恨水、老舍、张爱玲到冯骥才、林希等作家创作了新时代的市民传奇,充分说明了民族传统文学醇厚久远的美学魅力。
  • 科学发展观视域中生态文艺学崛起的可能 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观的提出,为中国生态文艺学的崛起提供了良好的契机。作为生态文艺学研究之本的中国生态文艺创作渐趋繁荣;中国传统文化中丰富的生态伦理思想为生态文艺学提供了宝贵的理论资源;生态文艺理论研究日益多元化、纵深化,学科意识开始走向自觉。这些都说明中国生态文艺学已经具备了学科崛起的可能和基础。
  • 余华的现实和历史 免费阅读 下载全文
  • 在80年代的小说写作中,余华以血腥和暴力著称,这出于他所强调的“内心的真实”的现实观,出于他的教育经历和一种反抗意识。到90年代,余华由于无法把握瞬息万变的时代而陷入迷惑,陷入无法确认自我的“无名状态”,这表现为他不断变化写作方式及他的两种人生的对立。余华的历史从《在细雨中呼唤》开始,经《活着》到《许三观卖血记》形成一个较为完整的阶段,并在此建构了他的“南方小镇”。
  • 小说元素组合之透视 免费阅读 下载全文
  • 本文从作者和读者的主体性出发,深入小说构成的本质,对小说元素进行了重新的审视,从人物心灵、遭遇(故事)、性格等三个层面进行了透视,对此三元素所传递出的信息给予了审美的分析。
  • 神仙世界:古代文人诗意栖居的家园 免费阅读 下载全文
  • 中国传统道教对很大一部分古代文人产生过重要影响,道教理论家所建构的“神仙世界”曾深入他们的精神领域,成为诗意栖居之家园。“神仙世界”之所以能够转化为文人诗意的家园,很大程度上是由道教理论家所创造的“神仙世界”本身内容所决定的。道教理论家关于神仙实存的论证,神仙对于人生的巨大救赎功能,“神仙世界”物质充盈、自然环境优美等等因素,契合古代文人的精神需求,从而将之视为诗意栖居之家园。历代帝王热衷于访道求仙所形成的社会心理氛围,是促使文人将“神仙世界”视为诗意栖居家园的重要动因。
  • “君子人格”:《论语》的灵魂 免费阅读 下载全文
  • 以《论语》为先秦儒学形成的标志,“君子人格”就是《论语》的人文核心思想,是它的灵魂。君子人格产生有其独特社会背景和文化基础,君子人格丰富的内涵对中国及世界的的影响将是长久和深远的。
  • 宋室南渡与文化版图的重组——以宋代文人及其文学活动为切入点 免费阅读 下载全文
  • 前贤关于宋室文化重心南移时间的争论,表面上是因衡量标准的不同而引起的,但他们的共同缺失在于:对历史现象的复杂性估计不够,尤其是忽略了各种文化因子的动态发展。因而,乐观地认为在北宋之际文化重心已经南移,是不科学的,也是不符合历史事实的。只有在宋室南渡以后,因着空前的革命性变化,大规模的人才流动最终得以完成,南北方文人数量极其悬殊,北宋的以开封、洛阳为文化重镇的“点”状分布格局被打破,并且从精英荟萃的江浙一带到化外之境的岭南,北宋时南方尚存的一些文化空白进一步被填补,至此,南方的文化优势全方位地凸现出来,一场争论才真正划上了句号。
  • 八股文是朱元璋和刘基所定的吗? 免费阅读 下载全文
  • 八股取士制度不始于朱元璋,八股文也绝对不是朱元璋首创或由他和刘基二人所定。其证有三:首先,洪武年间科举考试使用的主要文体不是八股文,而是宋元经义体;其次,洪武年间的取士之制无论从内容还是形式看,都不是朱元璋和刘基等人的发明,其中的重要方面均是宋元以来科举制度的延续;第三,朱元璋开国之初,遴选人才是行荐举还是开科举,徘徊不定,对科举成法持怀疑态度。洪武年间诏复科举,原其初心,仍然是想造就和选拔适合封建社会需要的人才。
  • 魏晋六朝的“平淡”之美 免费阅读 下载全文
  • 老子的“淡”、“味”等范畴是哲学意义上的美学范畴,发展到魏晋六朝时期成为真正美学意义上的“平淡”,并具有伦理学意义上的人格美内涵。本文试图阐述魏晋六朝的“平淡”所具有的美学意蕴——“绚烂之极,归于平淡”,即重自然、尚本色,并进而说明它在当代社会所给予我们的启示。
  • 大众化进程中的高等教育机会不均等 免费阅读 下载全文
  • 在大众化进程中仍然严重存在的高等教育机会不均等并非大众化就能自然消除,它还受着经济、制度、政策、质量等深层次因素的制约。为此,应在大力发展社会经济文化的基础上,从制度安排、政策调整等层面采取积极措施以有效促进这一问题的解决。
  • 会计诚信的伦理学思考 免费阅读 下载全文
  • 近年来,会计诚信缺失的问题对我国市场经济的发展事业来了种种负面影响,已引起社会各界的广泛关注。笔者从伦理学的视角,分析这一问题产生的经济原因,并以此为基础,提出了重塑我国会计诚信的具体对策,以期对这一问题的解决起抛砖引玉的作用。
  • 2005年江淮论坛总目录 免费阅读 下载全文
  • 产业聚集理论及进展(曾光 周伟林)
    民营化改革中公共利益缺失的形式及原因分析(汪飞燕)
    我国农业保险面临的突出矛盾及解决途径(钱建娣)
    区域经济“回浪效应”向“扩散效应”过渡的条件与对策(张艳 胡苏娜 王莹)
    中小企业融资难的化解途径——信用担保(朱鹏飞)
    基于相关者利益的企业价值最大化观点再探(荀守奎)
    安徽省经济增长的要素分析(华小全)
    安徽农业综合开发的实践与思考(朱湖根)
    现代企业人力资本产权的经济与法律分析(陶广峰 冯涛)
    受贿罪的共同犯罪若干问题探讨(吕颖洁)
    国外抵偿合约制度及对中国的借鉴(马艳 赵定涛)
    论商品化权(李诗鸿)
    论政府诚信的原则及其要求(汤俪瑾)
    “依法治国”与“以德治国”的关系——兼论坚持依法治国的根本治国方式
    以人为本:构建社会主义和谐社会的价值原则(章建敏)
    “三个代表”重要思想对唯物史观的新贡献(韩天宝 周哲)
    理性化:思维方式和行为方式的解放和异化
    康德与形而上学的命运(汪秀丽)
    罗尔斯正义论与康德道义论的异同(丁雪枫)
    走向圆融——朱熹的理学诠释学原则探析(谢晓东)
    “能定能应,夫是之谓成人”——《荀子》论道德之源(陈迎年)
    荀悦“义”概念的道德论特征及其治道功能
    自由的思想与自由的抒写——论苏轼散文的艺术精神(马茂军)
    诸葛亮形象的寻绎(冯文楼)
    男权话语的产物——金批《水浒》女性人物析(武小新)
    现代中国市民小说的传奇美学品格(肖佩华)
    科学发展观视域中生态文艺学崛起的可能(刘文良)
    余华的现实和历史(闫立飞)
    小说元素组合之透视(丁肃清)
    神仙世界:古代文人诗意栖居的家园(程群)
    “君子人格”:《论语》的灵魂(肖起清 张意柳)
    宋室南渡与文化版图的重组——以宋代文人及其文学活动为切入点
    八股文是朱元璋和刘基所定的吗?(黄强)
    魏晋六朝的“平淡”之美(伏爱华)
    大众化进程中的高等教育机会不均等(杜永红)
    会计诚信的伦理学思考(孙奇志)
    2005年江淮论坛总目录
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