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文献检索:
  • 剑桥资本争论的终结:“悖论”以及一个方法论的解释 免费阅读 下载全文
  • 发生在20世纪50年代至70年代的剑桥资本争论揭示了,新古典资本理论存在着具有普遍意义的逻辑悖论。虽然论战的结果是秉承古典传统的英国剑桥学派取得了胜利,但它并没有取代新古典分析范式。新古典理论仍在经济研究中占据主流地位,并得到不断发展。这形成了理论演进中的一个“悖论”,本文尝试从方法论的角度对这一“悖论”进行解释。
  • 金融发展与经济增长相关研究:一个综述 免费阅读 下载全文
  • 继1973年麦金农和肖的研究之后,现代金融发展理论已经发展成为一个包括发展中国家和发达国家金融发展问题的一般理论,对金融发展与经济增长问题的研究成果也越来越丰富。文章首先介绍了金融发展理论在吸收并融合内生增长理论相关成果方面的进展;其次系统分析了近年来国外学者关于金融发展与经济增长相关关系的研究成果;再次,回顾了我国金融发展实证研究的进展状况;最后,对我国金融发展实证中存在的有关问题进行了分析,并结合中国金融发展实际情况提出改进建议。
  • 内源型产业集群升级途径问题实证分析——以绍兴市柯桥镇纺织产业集群为例 免费阅读 下载全文
  • 本文在实地调查的基础上,利用价值链的分析框架,对目前我国的内源型产业集群的升级问题进行了分析。笔者以浙江绍兴市柯桥镇纺织产业集群为例,区分了位于印花加工价值链上不同位置的企业的经营现状和演变路径,并发现集群内部存在跨环节功能升级趋势明显、营销环节驱动价值链升级、基于价值链整体的研发投入不足等现象。结合统计结果,笔者提出了内源型产业集群升级中存在的问题并讨论了相应的解决方案。
  • 家族企业控制权的变革逻辑:从西方到中国 免费阅读 下载全文
  • 家族企业控制权的变革和开放无疑是传统家族企业向现代企业嬗变的最重要的标志。从现实看来,我国家族企业控制权的变革逻辑迥异于西方。本文以小艾尔弗雷德·D·钱德勒的《看得见的手:美国企业的管理革命》一书中揭示的美国家族企业控制权的变革逻辑作为参照,进而反思我国家族企业控制权的变革,并认为我国家族企业控制权的封闭实际上受到“结构”和“文化”的双重制约。
  • 无知之幕与经济公正——公平契约论对市场经济的方法论意义 免费阅读 下载全文
  • “无知之幕”是罗尔斯正义论的核心概念,它兼具形式和实质程序正义两层含意。作为形式限制,“无知之幕”使契约主体处于公平的选择起点。相同的知识状态和同一的自我特性,使他们必将选择某种正义原则。作为实质内容,“无知之幕”使理性主体在如何分配由合作体系产生的社会经济财富时都将采取最大最小值原则追求共赢,从而保证结果公正。罗尔斯这一理论设计对于公正的市场经济建设具有重要的方法论意义。通过教育公平的实施、经济法的法律保障和生产力的大力发展,我们就可以锻造市场经济的“无知之幕”,保证市场经济的起点公正;通过采取按劳分配、共同富裕以及关注弱势群体政策,我们可以最大程度地保证分配结果的公正。
  • 股权结构与信息披露:国外文献回顾 免费阅读 下载全文
  • 关于股权结构与信息披露关系的研究,国外文献主要是从股权分散、管理层(内部人)持股、机构投资者持股和大股东持股等四种不同类型股东持股比例与信息披露的关系着手。本文针对上述四种具体类别,对相关文献的理论分析和经验结果进行了回顾。
  • 中小企业人力资源规划困境及其消解 免费阅读 下载全文
  • 当前中小企业人力资源规划困境主要表现为不同类型的人力资源规划缺失、人力资源规划制订缺乏科学性指导、人力资源规划的支撑体系不完善、人力资源规划执行不力等几个方面。探究中小企业人力资源规划困境的原因主要是中小企业发展战略模糊、对人力资源规划认识不全面、自身人力资源管理缺陷与专门的高素质人力资源管理者短缺,员工素质相对较低等四个方面。消解中小企业人力资源规划困境的策略应主要侧重于企业内部发展与外部经验借鉴。
  • 国际货物买卖合同中所有权转移问题研究 免费阅读 下载全文
  • 国际货物买卖中,货物所有权的转移涉及买卖双方的切身利益。然而在国际公约和惯例中缺少与之相关的法律规定,货物所有权一旦发生纠纷,完金依赖于国内法的规定或者合同的约定。由于提单的介入,使得货物所有权转移问题更加复杂。本文旨在通过对货物所有权转移产生影响的各种因素进行分析,将单一的较为抽象的所有权转移概念同实务中存在的各种具体因素结合起来考虑,探讨所有权转移问题。
  • 我国违法广告监管制度的反思与重构 免费阅读 下载全文
  • 我国违法广告的数量与日俱增,不仅影响了正常的经济秩序、破坏社会诚信,而且给消费者带来了巨大的精神和经济损害。本文通过结合国外经验,对违法广告表现形式的揭示和产生原因的分析,从理论上对我国违法广告的监督、管理和整治制度的重构提出了建议。
  • 论消费者的身份 免费阅读 下载全文
  • 适用《消费者权益保护法》的前提是明确界定消费者的身份,即“谁是消费者”或“谁不是消费者”。本文主要讨论消费者概念的构成要件,我国《消费者权益保护法》中的“消费者”概念应如何理解,顾客具有何种法律地位,知假买假者可否享有消费者权益,精患者应否纳入消费者范畴等问题。
  • 基本法模式:我国环境立法的理性选择 免费阅读 下载全文
  • 环境立法模式有单行法模式、基本法模式、整合法模式和法典模式四种类型。由于历史传统和法律文化的不同,英美法系国家一般采用单行法模式和整合法模式,而大陆法系国家则大都采用基本法模式和法典模式。各种立法模式各有所长,也有不同的适用条件。我国立法传统以及当前的客观现实,决定了我国环境立法应采基本法模式,修改后的《环境保护法》应成为我国的环境基本法。
  • 中国社会保障制度的多重分割及对人口流动的影响 免费阅读 下载全文
  • 本文首先从中国人口流动的特征、主要驱动因素及受阻的制度性因素入手,分析了在中国经济转型与社会变迁过程之中,现行社会保障制度的多重分割.即城乡分割、区域分割、社会人群分割构成了中国社会人口流动的桎梏。然后建议在社会再分配层面上,打破城乡分割、区域分割和社会人群分割,加快建立基本保障全国统筹的、广覆盖、低水平、多层次的社会保障制度,以促进人口流动,促进各区域经济的发展与平衡.缩小城乡差距、区域差距、社会人群贫富差距。
  • 城市化进程中失地农民利益保障问题 免费阅读 下载全文
  • 随着城市化进程的加快,大量农用土地被不断征用,农民因失地而引起的利益受损问题日益严重。能否有效保障失地农民的利益、妥善解决失地农民的生产生活问题,是推进社会主义新农村建设和构建社会主义和谐社会必须面对的重大现实问题。本文分析了失地农民利益受损的主要表现及其原因,并对失地农民利益保障问题提出了对策建议。
  • 农民工社会角色的过渡性问题探析 免费阅读 下载全文
  • 农民工是社会主义初级阶段产生的一个新群体。由于历史的因素和现实制度因素,中国农民一方面在改革开放进程中有了很大的发展,他们与传缜农民相比,不管在社会意识上还是在活动空间上,已有根本的不同;但另一方面他们还不能实现向工人阶级的完全转化,因此,在社会角色方面农民工具有明显的过渡性特征。
  • 马克思主义哲学在中国发展的前景分析 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,我国哲学界在马克思主义哲学理论创新方面取得了丰硕成果,为马克思主义哲学的未来蓬勃发展提供了新的理论生长点。新世纪我国的改革开放事业为蓬勃发展马克思主义哲学提供了有利的国内外文化环境与契机。新世纪我国马克思主义哲学的发展将会呈现以下基本趋势与特征:即具体形态的丰富多样性、强烈的理论实践性、在新基础上的高度综合性和中国化的民族性。我们发展马克思主义哲学,应该坚持理论与实践相结合的原则,不断总结发展着的实践经验;坚持开放性发展原则,以开放性态势吸取国内外优秀文化成果;坚持马克思主义哲学基本理论的主体性原则,构建新时代的哲学形态。
  • 国外马克思主义研究的新走向述评 免费阅读 下载全文
  • 当代国外马克思主义对马克思主义理论作了新思索,力求研究相关现实性问题,主张重新认识其思想体系,不断完善和发展马克思主义,对马克思主义理论进行是与非的澄清。他们对社会主义理论也作了新探求,认为社会主义植根于平等主义,民主主义是社会主义的本质规定,生态社会主义是社会主义的新运动。它启示我们的马克思主义理论研究需要关注人的生活世界,使其内蕴的科学与人文精神在实践中得到理想的彰显,更好地促进社会文明的和谐进化与发展。
  • 和谐社会视野下的社会主义主流意识形态建设 免费阅读 下载全文
  • 加强主流意识形态建设是构建和谐社会的重要方面。主流意识形态的导向性功能对于构建和谐社会具有重要的现实意义。在和谐社会主流意识形态建设过程中,增强主流意识形态的包容性和开放性是其必然选择;加强党的领导,坚持和巩固马克思主义的指导地位是其根本要求。
  • 论“八荣入耻”的理论特点 免费阅读 下载全文
  • “八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,精辟地阐述了社会主义基本道德规范的本质要求,反映了当前思想道德建设的重点,体现了中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合。“八荣八耻”概括精辟、切中时弊、寓意深刻,涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系,涉及人生态度、社会风尚的方方面面。明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则,具有很强的思想性、指导性和现实针对性,是全社会应该遵循的价值准则。从学习研究的角度来看,社会主义荣辱观,是一个完整的伦理道德体系,是一个价值观念体系,是一个系统理论体系,是理论与实践的统一体。
  • 论和谐社会构建中的合作式治理——以公民与政府关系的和谐为视角 免费阅读 下载全文
  • “和谐社会”是一个内涵相当丰富的概念,从政治学的角度来看,它是指政治系统内部之间诸多要素实现均衡、稳定、有序,实现相互依存,相互协同,共同发展。其中,公民与政府的和谐是最重要的一个方面。然而,目前中国出现了一些民众与政府间不和谐的现象,它在一定程度上损害了政府的威信。“合作式治理”是一种共同参与、共同出力、共同安排、共同主事等互动关系的治理范式,它培育了公民对政府的政治认同感、情感归属感和社会责任感。
  • 论文化交往的主体实现机制 免费阅读 下载全文
  • 文化交往是一种人类超越自身的实践活动方式。这种活动方式通过促使文化交往主体成为反思性主体与交互性主体来提升人的主体性,从而推动与实现人的全面发展。
  • 污名研究:基于社会学和心理学的交互视角分析 免费阅读 下载全文
  • 当我国社会的污名问题日益突显,不但危害个体的身心健康,恶化人际关系,也成为构建和谐社会的一大障碍。目前,污名研究正成为社会学和心理学中的热门课题之一。本文基于社会学和心理学的交互视角。探讨在两种不同取向的研究中污名产生来源、分类维度和理论阐释的问题。此外,通过对目前社会学和心理学相结合的对这一问题的共同探索的梳理后提出了我国污名研究的未来走势问题。
  • 科学发展观的传统文化渊源:天人合一 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的一项极具理论价值和实践意义的战略理念。它是传统的“天人合一”理念在全球化时代的必然演化物,是可持续发展战略的最新发展和最新要求。“天人合一”是中国古代文化之精髓,是儒、道、阴阳三大家都认可并采纳的哲学观。该哲学观的主旨是天与人应该和谐相处,人不能违背自然,不能逾越或改变自然规律。在贯彻落实科学发展观的今天,深入探究“天人合一”理念的内涵,可以为科学发展观提供有益的启示。
  • 论现代化进程中农村家族文化的变异与社会趋同 免费阅读 下载全文
  • 在现代化过程中,农村家族文化呈现着鲜明的变异与社会趋同的时代表征;它具有合理的政治补充功能、经济互助功能、文化归属功能与社会责任功能。因此,其时代走向应该是在合理分析、辩证扬弃的基础上.自觉实现与现代化的有效对接。
  • 影响国际新闻报道的因素——几种不同的研究视角 免费阅读 下载全文
  • 本文试图对影响国际新闻报道的因素进行归纳分析。鉴于学术界已有研究的纷繁芜杂,本文尝试根据研究的不同层次和出发点,归纳出三大研究视角,第一类是从国际传播结构出发进行的宏观考察,第二类是着眼于新闻生产的研究,第三类是着眼于新闻内容的研究。
  • 孔子的政治合法性思想探析 免费阅读 下载全文
  • 孔子具有丰富的合法性思想。面对春秋时代“礼崩乐坏”的合法性危机,孔子开出了克服合法性危机的药方:正名。孔子把社会政治秩序的合法性基础建立在统治者的“为政以德”之上。孔子的合法性思想具有重要的现代意义,也存在着一些必须加以转换的不足之处。
  • 西汉儒士身份的悖论性统合与精神苦闷 免费阅读 下载全文
  • 春秋战国时期的游士风流成为西汉士人不言而喻的人格追求与文化价值表达的参照。不过。汉代毕竟不同于战国,士人的自我寻租的选择空间在大一统的专制政治格局中日益逼仄。士人希望自己所尊崇的学说能够最大可能的实现其政治价值,这是从孔子以后儒家的最重要的理想;然而学术一旦被权力认可,变为政治意识形态时,学术本身的生命力也就随之熄灭了,作为学术主体的士人也就成为意识形态的客体。这是汉代儒士的身份特征与苦闷的症候。
  • 儒家文化对我国公务员队伍建设的影响 免费阅读 下载全文
  • 儒家文化是中华文化的核心,它具有亲情性、等级性、人治性及缺乏责任性的特征,这些特征在中华大地的各个方面都产生过深远影响。由于文化的传承和发展相对滞后性,在我国正在进行的公务员队伍建设过程中,儒家文化也会对公务员的思想意识、制度建设和行政行为产生一定的影响。
  • 著书不为稻粱谋——谈考据学对儒学发展的贡献 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,学术界对考据学不能给以恰当盼评价,并加以歧视,这妨害了对古代优秀传统文化的继承与发展。传统文化以儒学为核心,而要复兴古代儒学的宗旨,就必须从整理、研读儒家经典着手。考据学者诠释儒家原典目的是为了掌握儒家的真谛,进而以此为出发点使儒家精神能融入时代,并对自己所处时代的各种问题提出解释和解救的方案。这既是考据的自然发展及其生命力所在,也是儒学的意义所在。
  • 论方东树的学术渊源 免费阅读 下载全文
  • 方东树作为桐城第二代中坚作家,潜心于宋明理学,著《汉学商兑》极力批判汉学流弊,对道光以下学术风气的转变产生了一定的影响。本文意在从方东树的家学、师承、桐城理学风气及清初致用学风的影响等四个方面来探讨方东树学术思想的渊源及其思想特色,对方东树的学术品格有一个总体的掌握和描绘。
  • 《文学研究法》:桐城派文章理论的总结 免费阅读 下载全文
  • 学术界对于桐城派的研究多集中于前期与中期,而晚期的创作转变与理论整合却未得到相应重视。姚永朴的《文学研究法》是桐城派文章理论的结穴之作,曾得到钱基博的激赏。此书师法《文心雕龙》,有较强的系统性与理论色彩,具有融汇弥缝的特点,对于末流缺失多有涉及,有效纠补了桐城派文章理论的不足,反映出桐城派在新的历史条件下所作出的应对与调整。黄侃在北京大学授课时曾激烈抨击桐城文章,而姚永朴拒不应战,其实具有理论方面的充足理由,黄侃所针砭的缺失在《文学研究法》中早已得到补充修正。
  • 言志话语与创作禁忌:《诗经》权威地位的生成及其早期影响 免费阅读 下载全文
  • 早期国家乐政的用诗系统造成了传统诗歌乐章义(仪式义)与诗本义的分离,乐章义超越诗本义成为诗歌的首要义。乐章义由国家推行,在各仪式场合及培养官员或由使者、行人出使时使用,这既造成了“诗言志”之志与政治、教化密切相关的传统,又形成了众人赋诗引诗而不作诗的创作禁忌。这一传统经由苟子到董仲舒的发挥进一步得到确认和强化,其观念对传统诗论的生成和发展走向影响深远。
  • 戴震诗说问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 戴震诗说著述宏富,成就较大,而目前对戴震诗说方面的研究仍存在一些值得继续探讨的地方。对目前存在的有关问题进行分析,可以认为戴震说诗时所看重的应为考证名物字义而并非探讨诗旨,戴震的说诗代表作《毛郑诗考正》并非宗毛宗郑之作,戴震在中晚年对朱熹学术并非全面痛诋。
  • 戴望舒诗歌意象建构 免费阅读 下载全文
  • 论文围绕戴望舒诗歌意象从三个方面加以阐述。第一部分从戴望舒诗中的意象“泪”入手,从具体的诗歌作品分析中,指出其诗歌感伤的特征;第二部分分析意象“梦”,在“梦”里,既流露出诗人对前途的迷茫,又寄托着对理想的执着追求;第三部分从诗人对意象“水”的选择,看出诗人的个性气质,以及在时代潮流中的变化。
  • 《周易正义》对唐诗的影响 免费阅读 下载全文
  • 《周易正义》作为官方指定教材的身份为孔疏在唐代的流传提供了制度保障,孔疏关于“象”论的创新对唐诗的创作以及唐代诗歌批评理论中的“意境”学说提出具有直接的理论刺激作用。但是这一点在文学史的研究上并没有受到应有自争关注。此外孔氏对于“易”之基本内涵为变易的强调以及对于“易简”本体论层次的提升,对于唐代诗学同样具有不可忽袒的影响力。《周易正义》的推行恰好与唐初史学的兴盛合拍,易史结合,是唐代文学文化精神逐步确立的两大思想来源。
  • 中国现代市井风情小说的“喜”剧美学品格 免费阅读 下载全文
  • 中国小说的历史是从“喜”剧开始的,这种记载“街谈巷语”、“稗官野史”的粗鄙文类从一出现就带有强烈的“喜”剧色彩.它是作为占统治地位的意识形态的反对话语而出现的。喜剧艺术是对人类与民族苦难和不幸的超越。市井风情小说喜剧的民间性正是在笑乐中将苦难与焦虑淡化,以一种达观的态度去直面人生。中国现代市井风情小说继承和发展了我国传统市民文学的艺术形式.充满了“喜”感。
  • 鲁迅小说对启蒙话语的勘测 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅在小说中展示了社会变迁中各种话语之间的复杂关系:除了揭示传统社会话语结构中统治者话语对民间日常话语的控制与剥夺,启蒙话语与原统治者话语的斗争以及启蒙话语与民间日常话语间的裂痕.还显示了对启蒙话语本身的警惕。鲁迅对启蒙话语的反思与勘测,也揭示了被遮蔽多时的中国文学自近世以来所面临的困境。
  • 历史的脚步与文艺学的变迁——文艺学发展的历史回顾 免费阅读 下载全文
  • 中国文艺学的历史分期大致可以确定为四个时期:第一个时期为古典文艺学形成时期。第二个时期为古典文艺学嬗变时期。第三个时期为现代文艺学的形成与曲折发展时期。第四时期为现代文艺学开放与多元化时期。文艺学历史分期问题,不仅是学理问题,而且也是关系到文艺学自身是否独立的问题。过去有关文艺学史分期问题,大多采用以历史事件、政治事件或有影响的人物思想为线索的做法。应该说,这种做法的合理性在于它能够以简单化的方式.理清理论的发展脉络。同时也能看清文艺学与其他社会思潮的密切关系。而缺陷在于:这种做法消解了文艺学自身的内在逻辑关系。文艺学与文学史、文学批评史三者之间的密切关系。同时也忽视了历史人物在文艺学构建中的作用。
  • 剑桥资本争论的终结:“悖论”以及一个方法论的解释(郭金兴)
    金融发展与经济增长相关研究:一个综述(陈晓红 李大荣)
    内源型产业集群升级途径问题实证分析——以绍兴市柯桥镇纺织产业集群为例(杜庆彬)
    家族企业控制权的变革逻辑:从西方到中国(杨光飞)
    无知之幕与经济公正——公平契约论对市场经济的方法论意义(鞠巍)
    股权结构与信息披露:国外文献回顾(魏文君)
    中小企业人力资源规划困境及其消解(宁本荣)
    国际货物买卖合同中所有权转移问题研究(苏世芬)
    我国违法广告监管制度的反思与重构(王倩)
    论消费者的身份(鲍峰)
    基本法模式:我国环境立法的理性选择(晋海)
    中国社会保障制度的多重分割及对人口流动的影响(肖严华)
    城市化进程中失地农民利益保障问题(范铁中)
    农民工社会角色的过渡性问题探析(章征科)
    马克思主义哲学在中国发展的前景分析(刘卫平)
    国外马克思主义研究的新走向述评(糜海波)
    和谐社会视野下的社会主义主流意识形态建设(张德广)
    论“八荣入耻”的理论特点(刘平昌)
    论和谐社会构建中的合作式治理——以公民与政府关系的和谐为视角(李砚忠)
    论文化交往的主体实现机制(李佩环)
    污名研究:基于社会学和心理学的交互视角分析(管健)
    科学发展观的传统文化渊源:天人合一(兰华)
    论现代化进程中农村家族文化的变异与社会趋同(疏仁华)
    影响国际新闻报道的因素——几种不同的研究视角
    孔子的政治合法性思想探析(谢晓东)
    西汉儒士身份的悖论性统合与精神苦闷(魏鹏举)
    儒家文化对我国公务员队伍建设的影响(韦忠继)
    著书不为稻粱谋——谈考据学对儒学发展的贡献(王智汪)
    论方东树的学术渊源(龚敏)
    《文学研究法》:桐城派文章理论的总结
    言志话语与创作禁忌:《诗经》权威地位的生成及其早期影响(张朝富)
    戴震诗说问题探讨(程嫩生)
    戴望舒诗歌意象建构(丁文霞)
    《周易正义》对唐诗的影响(刘顺)
    中国现代市井风情小说的“喜”剧美学品格(肖佩华)
    鲁迅小说对启蒙话语的勘测(钱伟)
    历史的脚步与文艺学的变迁——文艺学发展的历史回顾(韩德信)
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