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文献检索:
  • 追求卓越 支持卓越 成就卓越——对西北第二民族学院办学理念的思考 免费阅读 收费下载
  • 办学理念是一所大学经过长期探索、积淀、选择、发展而形成的对大学行为的基本认识,是一所大学行为的意识取向,也是一所大学的价值追求和内在灵魂的结合。它既是历史价值的反映,又是现实价值的体现。它要回答的是办什么样的大学和怎样办大学的问题。没有先进的办学理念,很难创建高水平大学。
  • 西北第二民族学院学报哲学社会科学版入选CSSCI来源期刊(2008-2009) 免费阅读 收费下载
  • CSSCI即中文社会科学引文索引(Chinese Social Science Citation Index).是由南京大学研制成功的、我国人文社会科学评价领域的标志性工程.CSSCI遵循文献计量学规律,采取定量与定性评价相结合的方法从中文人文社会科学学术性期刊中精选出学术性强、编辑规范的期刊作为来源期刊。来源期刊按引文量、影响因子、专家意见等标准评定。
  • 欢迎投稿 免费阅读 免费下载
  • 马克思主义民族观中国化发展的里程碑——十六大以来中国共产党民族理论与政策的新发展 免费阅读 收费下载
  • 自十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,高度重视我国的民族问题,把马克思主义民族观中国化的进程推进到一个新的发展阶段,提出了许多新思想、新观点、新论断和新要求;对民族工作作出了一系列重大决策和部署,进一步丰富和发展了马克思主义民族理论宝库,成为马克思主义民族观中国化发展的新里程碑。
  • 论现阶段我国民族问题的特点 免费阅读 收费下载
  • 文章就现阶段我国民族问题呈现的经济问题与政治问题交织在一起、现实问题与历史问题交织在一起、民族问题与宗教问题交织在一起、国内问题与国际问题交织在一起的主要特点作了具体地、理论联系实际地阐述。
  • “帕措”认同与国家在场——西藏“大坝”移民村权力结构分析 免费阅读 收费下载
  • “帕措”认同是大坝村“权力文化网络”的重要内容,是大坝村权威存在和展开的基础。在现代中国西藏乡村发展过程中,国家是不可忽视的重要背景和影响因素。在乡政府的主导下,国家通过对村民的经济资助和村支书选举的控制,深刻地影响了村委会的权力布局。
  • 对西部大开发中民族文化生态环境保护问题的再思考 免费阅读 收费下载
  • 保护和建设民族文化生态环境,是西部大开发的重要任务和必须遵循的原则。民族文化是构成西部人文社会环境的基本要素,它与西部经济和社会的发展有着十分紧密的联系。西部大开发战略的实施,给民族文化带来了严峻的挑战,造成民族文化不断流失、损坏和被弱化的危险。对民族文化生态环境的保护,应积极采取相应的对策和措施。
  • 《盖绥德·布尔德》及《穆罕麦斯》译注探考 免费阅读 收费下载
  • 在阿拉伯-伊斯兰文学史和宗教史上,《盖绥德·布尔德》及其增补本《穆罕麦斯》是最受欢迎的赞圣诗。考察它们本身和相互之间的联系,以及包括汉语在内的90余种语言的注本、译本的产生、流传和特点,有助于我们从一个侧面了解阿拉伯-伊斯兰文化。
  • 回族文献《热什哈尔》的史料价值刍论 免费阅读 收费下载
  • 《热什哈尔》是一部由回族宗教人士所写,记载回族自己历史的宗教文献资料;从其写作方式和内容看,是一部独特的历史文献。《热什哈尔》对回族史研究具有重要价值。
  • 宁夏南部春秋战国时期青铜文化的发现及其特征 免费阅读 收费下载
  • 宁夏南部的固原地区,遗存有丰富发达的春秋战国青铜文化,这种文化的发现肇始于20世纪60年代,到20世纪末,发现、发掘和清理的各种类型青铜文化墓葬百余座,文化分布地点计有50处左右,出土了数以万计的各类质地的器物,其风格与特征既展示出了“北方系青铜器”的一般特点,又显现出了独具一格的区域特征,从而使该地区一跃成为“北方系青铜器”分布和发现的稠密区域,也为中国北方青铜文化研究增添了新的类型。
  • 春秋战国至秦汉时期固原地域文化变迁的考古学观察 免费阅读 收费下载
  • 春秋战国时期,固原境内生活着义渠、乌氏等北方少数民族,统称“西戎”,因而考古出土的这一时期的文物主要以草原游牧民族文化风格鲜明的动物纹北方系青铜器为主。秦汉时期,固原纳入中原王朝的管辖范围,出土文物的文化风貌与中原一致。文章从考古资料探讨春秋战国至秦汉时期固原地域文化的变迁,认为地理环境和政治意识形态是此阶段该地域文化变迁的主要因素。
  • 试论张承志与石舒清书写之异同 免费阅读 收费下载
  • 通过比较张承志、石舒清两位回族作家对西海固伊斯兰文化及其民众的认知与书写,分析了两位作家在其作品中所展示的伊斯兰文化、信仰、民众、审美观四个方面的异与同。张承志是以理性和激情经由艺术的途径来接近“圣”的空间,以审美的方式去践履他的神圣价值观;石舒清是在回民的黄土高原这一“圣”的空间之内生活和写作的,他的文学表达在意义上更接近于伊斯兰教的本质。
  • 论石舒清文学观的“转变” 免费阅读 收费下载
  • “死亡叙事”成就了石舒清。今天看来,它是有一定的叙事模式的,但这种模式的局限性在于,作者在把文学内敛化、心灵化的同时,很大程度上使文学停留在了自我的小世界内,形成了对外部的障眼。“日常叙事”打开了石舒清的眼界,但打开的同时,如何把认识论转化为文学实践,在文学创作中似乎仍然成为他的问题。
  • 读者理论与维吾尔文学研究——以艾合买提·孜亚依创作长诗《热比亚与赛丁》为例 免费阅读 收费下载
  • 艾合买提·孜亚依是20世纪维吾尔族著名诗人、学者,其代表作《热比亚与赛丁》具有多重解读意义。以读者理论为视角,研究该叙事长诗对维吾尔叙事诗传统的创新与突破,并由此探讨维吾尔文学研究的新思路。
  • 民间艺术展演文本的后现代特质 免费阅读 收费下载
  • 民间艺术展演作为当下中国广泛可见的审美文化文本,是一种受制于全球化消费文化观念影响而勃然兴起的文化现象,其文本特征不可避免地在外显形式和内在结构上凸显后现代意蕴。这是一种具有典型后现代特质的审美文本。该审美文本的生成是民间传统艺术于消费社会中对后现代文化逻辑的回应而进行文化重构的结果,在结构组合上,表现出以去生活、去语境的方式将作为生活样式的民间传统艺术符号进行符合消费主义文化逻辑的拼贴、重装和压缩,具有鲜明的混杂体结构特征;在审美特征上,表现出全球化想像、原生态悖论和审美范式转型的后现代审美意义。
  • 宗族与汉人社会——弗里德曼的中国宗族理论管窥 免费阅读 收费下载
  • 宗族是理解中国汉人社会的一个重要视角。莫里斯·弗里德曼的中国宗族理论模式探讨了中国东南部宗族的结构与功能及宗族与国家关系的内容,并提出宗族发达的“边陲社会论”和非对称的宗族分支结构等理论模型。这些宗族理论模型对我们思考国家与社会的关系、人类学的田野调查法等问题有很大的启发。
  • 人类学与迷狂研究 免费阅读 收费下载
  • 迷狂是人类学、民俗学在仪式的田野调查中普遍遇到的现象,为某些民俗仪式所特有。从人类学学科史的角度看,它曾为弗雷泽、莫斯、格尔茨、福柯等著名人类学家所关注。
  • 嘎德忍耶门宦出家人制度探析 免费阅读 收费下载
  • 门宦作为伊斯兰苏非神秘主义涵化中国宗法体制的产物,系中国伊斯兰教一种重要的社会存在,嘎德忍耶门宦作为中国四大门宦之一,以其独特的出家人制度及修行方式受到关注。嘎德忍耶出家人制度是将坚忍守贫的苏非戒律制度化、体系化的方式之一,以前学界将这一制度“佛道化”是有偏颇的。
  • 汉族人信仰伊斯兰教现象探析 免费阅读 收费下载
  • 汉族人信仰伊斯兰教是一种历史现象,具有持续性、宗教性、社会性和约束性。汉族信仰伊斯兰教者又具有文化、节点依附、行为模仿和区别性等特征。汉族人信仰伊斯兰教在当下社会还会继续发展下去。
  • 清末民初云南回族社会对基督教传播的认知与回应——马联元《辨理明证语录》及其影响 免费阅读 收费下载
  • 清末民初,基于在西南少数民族地区宣教活动的成功,基督教传教士将福音的传教对象指向了云南回族。当时的云南回族曾积极地回应了基督教传教士,其中著名经师马联元的回应之作《辨理明证语录》较为典型。《辨理明证语录》一书影响了云南和全国的回族社会,也影响了基督教传教士。
  • 清末民初基督教传教士在西南民族地区的宣教活动——以循道公会传教士柏格理为个案 免费阅读 收费下载
  • 西南地区是基督教宣教活动最典型的区域之一,这与清末民初基督教传教士在少数民族中的成功宣教活动有关。英国传教士柏格理是基督教传教士在西南宣教活动的典型个案,作为基督教循道公会著名传教士之一,他在川滇黔边的苗族地区,积极创制苗族文字、开办教会学校并为苗民伸张正义,使得其传教工作取得了巨大成功。
  • 所指与关涉 免费阅读 收费下载
  • 符号有形式和内容;符号是能指和所指的统一体。符号在运用中必须有对应物体,才能够具有实用价值。符号的对应物体就是“关涉”。我们不应当把所指和关涉相混淆;应当区别符号的结构与符号的运用。
  • 民族院校英语专业学生语用能力培养模式研究 免费阅读 收费下载
  • 在民族院校英语专业学生语用能力个案调查的基础上,探讨计算机网络环境下以课堂教学为主、辅助于课外自主学习的民族院校英语专业学生语用能力培养模式。
  • 汉英语篇翻译中主位、信息结构的解构与重构 免费阅读 收费下载
  • 语篇中的主位推进机制和信息结构对语篇的发展和连贯具有解释作用。汉英语篇在主位推进机制和信息结构方面既有相似性,又有不同点,语篇翻译就需要对原语与目的语语篇的主位、信息结构进行解构与重构。从形式和功能的角度出发,通过主位推进与信息结构对推动语篇发展、连贯作用的分析,探讨汉英语篇翻译中主位、信息结构进行解构与重构的必要性与实践意义。
  • 论模糊语言在英语中的表达 免费阅读 收费下载
  • 从模糊语言的本质入手,介绍模糊语言在英语语音、词汇和语法中常见的表达形式,并分析指出,恰当地使用模糊语言能使语言表达更客观准确,更具生命力。
  • 传统戏曲社会教化功能作用机理探微 免费阅读 收费下载
  • 关于传统戏曲的社会教化功能,前人大都给予肯定,不过细察前人与时人的有关论述,却仅限于“药人寿世”、“助成教化”等原则性结论,不仅在具体内容上语焉不详,而且对戏曲社会教化功能发挥的内在机制更是缺乏系统研究。以前人戏曲理论及戏曲在民间社会的生存实态为基本史料,指出传统戏曲社会教化功能的发挥机制大致包含三个层面:1.文以载道,助成教化;2.异质言说,传承民德;3.戏谑讽喻,化郁制序。
  • 洪深及中国现代戏剧导演制的建立 免费阅读 收费下载
  • 洪深是中国现代戏剧史上的第一个导演。他从美国留学回国后,首先通过上海戏剧协社,在话剧导演实践中使导演制得以确立,并且通过导演电影、残剧教育和积极参与其它戏剧活动,使导演制在中国现代戏剧史上产生广泛而深远的影响。
  • 入境旅游对我国民族社区居民影响研究——以西安市回民街为例 免费阅读 收费下载
  • 在实地调研的基础上,分析了西安市回民街居民对入境旅游的社会文化影响、环境影响和经济影响感知,以及居民对旅游业发展的态度,归纳总结了回民街居民对入境旅游影响的一般认知态度状况。
  • 城市旅游形象设计——以宁夏银川市为例 免费阅读 收费下载
  • 银川市是国家历史文化名城和优秀旅游城市,可是长期以来,城市旅游形象的设计滞后于旅游业的发展,针对这一情况,文章从理念形象、视觉形象和行为形象三个方面对银川市城市旅游形象进行了设计。
  • 追求卓越 支持卓越 成就卓越——对西北第二民族学院办学理念的思考(张春雨)
    西北第二民族学院学报哲学社会科学版入选CSSCI来源期刊(2008-2009)
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    [民族学研究]
    马克思主义民族观中国化发展的里程碑——十六大以来中国共产党民族理论与政策的新发展(毛国庆)
    论现阶段我国民族问题的特点(哈正利)
    “帕措”认同与国家在场——西藏“大坝”移民村权力结构分析(卢秀敏)
    对西部大开发中民族文化生态环境保护问题的再思考(刘茂海)
    《盖绥德·布尔德》及《穆罕麦斯》译注探考(周耀明)
    回族文献《热什哈尔》的史料价值刍论(罗彦慧 姚向礼)
    宁夏南部春秋战国时期青铜文化的发现及其特征(马建军)
    春秋战国至秦汉时期固原地域文化变迁的考古学观察(苏银梅)
    试论张承志与石舒清书写之异同(锁晓梅)
    论石舒清文学观的“转变”(牛学智)
    读者理论与维吾尔文学研究——以艾合买提·孜亚依创作长诗《热比亚与赛丁》为例(姑丽娜尔·吾甫力)
    [人类学研究]
    民间艺术展演文本的后现代特质(吴晓)
    宗族与汉人社会——弗里德曼的中国宗族理论管窥(罗彩娟)
    人类学与迷狂研究(马丹丹 刘统霞)
    [宗教学研究]
    嘎德忍耶门宦出家人制度探析(马玉秀)
    汉族人信仰伊斯兰教现象探析(何秀林)
    清末民初云南回族社会对基督教传播的认知与回应——马联元《辨理明证语录》及其影响(马景 王建斌)
    清末民初基督教传教士在西南民族地区的宣教活动——以循道公会传教士柏格理为个案(赵文娟)
    [语言学研究]
    所指与关涉(王希杰)
    民族院校英语专业学生语用能力培养模式研究(马腾)
    汉英语篇翻译中主位、信息结构的解构与重构(杨林)
    论模糊语言在英语中的表达(于辉)
    [文学研究]
    传统戏曲社会教化功能作用机理探微(贺宾)
    洪深及中国现代戏剧导演制的建立(黄世智)
    [管理学研究]
    入境旅游对我国民族社区居民影响研究——以西安市回民街为例(张乃利 马耀峰)
    城市旅游形象设计——以宁夏银川市为例(马明德 马明霞)
    《西北第二民族学院学报:哲学社会科学版》封面

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:西北第二民族学院

    主  编:丁万录

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