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  • 观象授时与文明的诞生 免费阅读 下载全文
  • 中国传统文明观的首要义涵乃在于对古代制度及宇宙观的建立,准确地说,古人定义文明并不特别注重他们创造的物质文明成果,至少不以其作为阐释文明的第一要素。物质文明所展现的技术进步事实上是为政治与宗教服务的,而与物质文明的创造相比,先民早期知识体系、礼仪制度与思想观念的形成则在根本上体现着人类摆脱野蛮状态最重要的标志,成为界定文明诞生的真正标准1。
  • 从证经补史到独步史前:考古学对“中国”诞生史的探索 免费阅读 下载全文
  • 就全球范围而言,中国是罕有的一处自现代考古学诞生伊始就以本国学者为主,建构起当地考古学文化架构的地区。这决定了中国考古学从一开始,就与探索其自身文明源流的"寻根问祖"密切相关,甚至可以说是将探索中国文明的起源——"中国"诞生史作为主要目的和任务的。本土学者与其研究对象间由亲缘关系决定的、心灵间的交流与沟通,使得他们更易于理解、解读后者,因而收获巨大。甲骨文的成功释读就是一个佳例。
  • “大一统”:诠释“何谓中国”的一个新途径 免费阅读 下载全文
  • "大一统"一词最早出现在《春秋公羊传》中,意思包括对王者地位的尊崇以及对疆域的占有和"私言"的控制。"大一统"的第一个意思是要树立一种正统的王道秩序,按照欧阳修的说法是,"大一统"就是要"正者,所以正天下之不正也;统者,所以合天下之不一也。"要获得正统,王者不只要据有王位,还得拥有相当广大的疆域领土。
  • 从“消失的城市”到“重现的历史”——袁靖先生访谈录 免费阅读 下载全文
  • 吕鹏:在《南方文物》对中外考古学家的采访中,首先问到的问题往往是您为什么选择考古学?这里,我也将此问题作为我的第一问。袁靖:关于我为什么会选择考古学,这还要从1977年我姐姐袁明准备报考北京大学国际关系系王铁崖先生的研究生说起。我姐姐是北京大学西语系英语专业1967年的毕业生,后来被称之为是文化大革命中的老五届。
  • 伊安·霍德(Ian Hodder)教授访谈录 免费阅读 下载全文
  • 上篇 刘岩:霍德教授,非常感谢您能接受我的采访。在这次访谈中我想跟您谈谈您有关后过程考古学的观点、您个人的一些理论思考以及您个人的一些学术经历。我想,通过这次对话,能够让中国的学者进一步了解您的思想。在中国,考古学界一般是通过您的著作《阅读过去》(Hodder and Hutson 2003)以及布鲁斯·特里格(Bruce Trigger)的著作《考古学思想史》(Trigger 2006)了解到您的。虽然您的著作《阅读过去》已经有了中译本,但大部分中国学者仅仅通过一、两本书还不能够完全透彻理解您的思想。而且在中国,后过程考古学也没有受到广泛的关注。
  • 人类文化进程中的陶器起源:关于陶器起源的另一种假说 免费阅读 下载全文
  • 绪论:已有成果及研究范式 一直以来,陶器的起源始终都是学术界关注的话题,亦是具有世界性意义的课题。在人类早期文化发展史中,作为人类社会的重大发明,并推动文化巨大进步的,乃是以陶器的发明和出现为其重要标志。综合以往关于陶器起源的研究,主要的认识来源于民族学的推断以及考古学的发现。
  • “失蜡失织法”商榷 免费阅读 下载全文
  • 失蜡失织法(Lost Wax and Lost Textile),主要由是由美国艺术史家艾玛·邦克(Emma C.Bunker)及宾夕法尼亚大学博物馆的约瑟夫·特恩巴赫(Joseph Ternbach)等人在上个世纪七、八十年代提出的1,用来解释俄罗斯艾尔米塔什博物馆等收藏的一类动物形金牌饰的铸造工艺,这种金牌饰有的背面有凸起的织物印痕,年代约在公元前3世纪前后2。
  • 江西省乐安县角峰山遗址考古调查简报 免费阅读 下载全文
  • 2015年1月至2月,由江西省文物考古研究所、西北大学文化遗产学院、乐安县博物馆、西安弘道文化遗产保护工程有限公司等单位组成考古调查队,对江西省抚河流域先秦时期遗址进行考古调查、勘探工作。该项工作是国家文物局重点项目"江西抚河流域先秦遗址考古调查与发掘"的年度项目,本年度主要以抚河上游的乐安、崇仁、宜黄三县为调查对象,通过一个月的工作,先后调查遗址近五十处,
  • 浙江仙居新发现岩画调查简报 免费阅读 下载全文
  • 浙江地区在过去较长的时间内,基本上被视作岩画的空白点。2002年12月,浙江省台州市仙居县朱溪镇小方岩山麓发现岩画,打破了浙江无岩画的局面。之后几年内,仙居各地又陆续发现了不少岩画点。浙江省文物局将仙居的各个岩画点整合、打包为"仙居古越族岩画群",向国务院推荐、申报"第七批全国重点文物保护单位",2013年5月,国务院予以正式公布。
  • 浙江仙居新发现岩画的判读 免费阅读 下载全文
  • 一、关于岩画作者的族源从地理位置上看,仙居地区处于古代瓯越族的分布范围之内,岩画的作者,笼统地说,是瓯越先民,当然也不会错。但若对仙居地域远古时代的自然环境进行考古学观察,同时根据历史文献的蛛丝马迹的记载,问题就不是那么简单。目前新发现的仙居岩画群,都位于海拔300米以上的深山密林里,而且分布范围遍及全县东南西北各个区域,说明在新石器时代中晚期,
  • 蓬勃发展的冶金考古研究 免费阅读 下载全文
  • 冶金技术对中华文明起源和发展起到重要推动作用,很长时期以来,中国冶金技术起源、发展及其对社会的影响问题一直是历史学、考古学和科技史研究的重点内容。2015年初,梅建军等对2005至2014的10年间中国冶金考古研究(特别是青铜冶金起源、商代青铜技术区域特征、早期铁器、失蜡法铸造、金器制作和秦代冶金技术等方面)系统总结之后,指出多学科交叉、
  • 关于早期铜矿业探索如何深化的思考——以鄂东南及铜绿山古铜矿遗址考古为例 免费阅读 下载全文
  • 本文对西亚和中国境内早期遗址中出土的红铜制品、青铜器、黄铜器和冶铸遗物及学术观点进行了疏理,讨论了己发现的铜矿料采冶与铸造地点的考古学文化背景,认为长江中游可能为中国青铜文明的起源区之一。并结合"十二·五"期间在鄂东南铜绿山国家考古遗址公园建设中取得的考古新成果,提出了今后在长江中游地区深化探索早期铜矿业,必须以多学科的考古工作为基础,重点对铜矿山周围的一些面积大、等级高的新石器时代至商周时期的遗址、城址、墓葬进行考古调查和发掘的工作思路与方法。
  • 试论盘龙城遗址的区域特征 免费阅读 下载全文
  • 传统观点多强调盘龙城遗址与商王朝之间的隶属关系,忽略了盘龙城自身的特点。本文采用新的微量元素分组方法来对盘龙城和郑州出土的青铜器进行分析,并从青铜器的器形、纹饰、铸造工艺以及印纹硬陶和原始瓷器几个方面着手对盘龙城和郑州商城进行对比。结果表明盘龙城与郑州商城在以上诸方面均存在一定差异。盘龙城遗址一部分青铜器的微量元素特征与郑州商城青铜器相同,另一部分青铜器的微量元素特征则不见于郑州商城。此外盘龙城一些青铜器的器形、纹饰、铸造工艺均表现出自身特点。由此推测盘龙城出土的一部分铜器可能来源于自身独立的青铜器生产体系。此外盘龙城出土的印纹硬陶和原始瓷器在类型和使用上也与郑州商城存在差别。盘龙城遗址虽主体因素属商文化,但具有一定的区域性特征。
  • 关于叶家山青铜器铅同位素比值研究的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 铅同位素研究显示,叶家山曾国铜器(有曾国族属铭文者)铅料可能有两种来源,其中大多数铅锡合金的铅同位素特征与东秦岭地区铅矿有较高重合度;铜料来源尚难以确认,但与大冶铜绿山古矿区铜矿的铅同位素数据更为接近;其他族属铜器中,有使用与曾国铜器相同原料的情况,其他器物的数据则与之存在差异;商代风格器物中,多数为先周时期制作,个别器物的成器年代则已进入西周时期。本文通过与周邻地区青铜文化的比较,探讨了西周时期不同地区之间存在的青铜技术与文化联系及相互影响。论文指出,周王室对青铜物料资源进行了集中管控和配置,在周王室统筹下开展青铜冶铸生产并分配给各诸侯国,是这一时期青铜工业生产体系的主要形式。本文研究结果,还为深入认识曾国与其他族群或方国间关系、商末周初铸铜产业发展、西周青铜工业生产组织等提供了重要参考。
  • 西周时期周原地区的周原出土周原镀锡技术及文化意义 免费阅读 下载全文
  • 通过对陕西孔头沟遗址宋家墓地与周原遗址姚家墓地出土的4件镀锡青铜器的分析,发现该批样品均为热镀锡工艺所成,镀锡层厚度在15~36μm之间,镀锡层主要为δ、(α+δ)+δ组织。在此基础上,通过对以往中国古代镀锡铜器分析数据的梳理对比,发现中国古代青铜铜器表面镀锡技术自西周早中期开始出现直到东汉早期,陕甘宁地区镀锡制品年代最早,巴蜀文化区、古滇文化区以及北方毛庆沟等地相对较晚。陕甘宁、巴蜀、古滇地区技术熟练,镀锡处理工艺具有当地特色。本文认识或可有助于中国半月形文化传播带青铜器镀锡技术的深入研究。
  • 广西战国汉代墓葬出土铁器的科学研究 免费阅读 下载全文
  • 铁锸的使用提高了古代农业生产力,促进了农耕文明的发展。本研究对广西古代墓葬出土的铁器进行了金相实验研究,主要采用金相、扫描电镜及能谱分析(SEM-EDS)等研究方法,对广西战国汉代墓葬出土4件铁器等遗物样品进行了显微组织和成份检测分析。结果表明,武鸣马头镇安等秧战国铁锸为生铁制品;桂平市大塘城汉代长铁剑为炒钢制品,汉代炒钢制品是广西地区的首次发现;桂平市大塘城汉代铁釜为生铁制品,短铁剑为块炼铁制品。武鸣战国铁锸标志着中原地区的农耕技术至迟于战国时期传播到广西南部地区。
  • 基于炉渣分析的古代炒钢技术判定问题 免费阅读 下载全文
  • 炒钢是利用生铁在半熔融状态下氧化脱碳制钢的一种方法,是中国古代钢铁技术的十分重要的发明创造。以往学者已鉴定出不少炒钢制品,并初步总结出中国古代炒钢制品的判定标准,即通过钢铁制品中非金属夹杂物的成分和物相类型来区分炒钢与其它制铁技术产品。但该判定标准主要基于前人的判断结果及简单的理论推断,从而对古代炒钢制品的判定原理、炉渣的判定标准等方面仍有较多不明之处。笔者在以往研究的基础上,分析了山东章丘东平陵冶铁遗址的高炉炼铁炉渣及积铁块样品,判断出东平陵冶铁遗址可能存在炒钢冶炼技术,探讨了块炼铁、生铁、炒钢冶炼过程中主要的物理化学变化,初步解释了不同冶炼过程炉渣的形成原理,并对中国古代炒钢制品的判定标准作出补充。
  • 江西上饶包家金银冶炼遗址的冶金考古调查与研究 免费阅读 下载全文
  • 包家遗址位于上饶县中部,北距信江约5km。自2009年以来,考古人员对此遗址进行多次调查,初步廓清了该遗址的采矿、冶炼区域,对遗址的年代、生产规模以及生产技术有了初步认识。多种证据综合显示该遗址的主要使用年代为唐宋,且有可能延续至更晚时期。包家遗址主要开采岩金矿,由于含金矿物颗粒细小,需要通过火法冶炼提取黄金。除此以外,包家遗址矿石和炉渣的银含量较高,因此古人可能同时生产金、银两种金属。包家矿石中铅含量较低,影响了银的提取效率。推测该遗址工匠因受到其专业化程度及生产组织模式的影响,未从其他区域大量进口铅以提高提银效率。包家遗址的发现为研究我国古代脉金开采以及火法冶炼金银技术提供了新的材料。同时,此次工作显示了结合古代文献、考古调查以及科学分析对古代冶金遗址进行综合研究的重要意义。
  • 四川自贡井盐遗址及盐运古道考察简报 免费阅读 下载全文
  • 四川自贡因盛产井盐闻名遐迩,它因盐业而兴、因盐业而立市,甚至城市的名字都取"自流井"和"贡井"的第一字合称自贡市,城市中至今仍处处可见盐业发展的历史遗存。但是限于各种原因,此前对自贡的井盐遗址、盐运古道以及其它类型文物的考古调查和发掘工作开展较少。为全面了解自贡井盐遗址及盐运古道的状况,2014年9月,来自于北京大学、中国人民大学、国家博物馆、故宫博物院、社科院考古所、
  • 甘肃漳县古代盐业与文化的考古调查 免费阅读 下载全文
  • 2014—2015年,甘肃省文物考古研究所在漳县墩坪墓地开展了大规模考古发掘,并对漳河流域进行了初步调查。考古工作表明,东周时期活跃于漳河流域的是西戎族群的一支。漳县拥有丰富的盐业资源,古往今来对当地的经济文化产生了深刻的影响。为进一步探讨盐业资源在西戎部族分布、扩张中的作用与影响,我们对漳县的盐业遗存进行了调查。
  • 清末民初“专商引岸制度”变迁与废止——盐商李桓芳的“执照”和“查验盐票凭证”考略 免费阅读 下载全文
  • 江苏扬州市博物馆珍藏一件(套)盐商李桓芳的光绪十一年(1885年)"执照"和民国十八年(1929年)"查验盐票凭证"。盐商李桓芳的"执照"和"查验盐票凭证"见证了古老僵化的"专商引岸制度"在战乱频繁、政府盘剥、私盐泛滥的重重打击以及时势变革的要求下,不可避免的走到了历史的尽头;盐商李桓芳的"执照"和"查验盐票凭证"清晰地透视出清末至民国初年这一历史变化的轨迹。现将"执照"和"查验盐票凭证"分别考略如下:
  • 2006-2008年洱海周边考古调查报告 免费阅读 下载全文
  • 2006年至2008年4月间,作为银梭岛遗址发掘的后续工作,为更清楚掌握洱海周边地区史前文化的分布,云南省考古研究所等单位进行了几次调查。因为该地区的考古工作基础较好,周边的遗址基本都见于记载,只是发表的材料过于简略。所以本次的调查,在很大程度上为收集材料,弥补以往过简之不足。
  • 云南怒江州兰坪县马鞍山遗址 免费阅读 下载全文
  • 云南兰坪白族普米族自治县位于云南省西北部,怒江傈僳族自治州的东南部,地跨北纬26。06、-27。04、、东经98。58、-99。38、之间。全县总面积4388.5平方公里。东北与丽江为邻,东部与剑川县接壤,南界云龙县西部接福贡和泸水县,北面紧接维西傈僳族自治县,县治驻地金顶镇(图一)。
  • 云南宾川白羊村新石器时代遗址人骨研究 免费阅读 下载全文
  • 本文对云南宾川白羊村遗址出土的30例人骨标本进行了系统的体质人类学研究。在初步的人口结构分析基础上,对颅骨标本的形态特征进行了观察与测量,并且与相关的古代颅骨组进行了对比研究。同时对肢骨进行了测量,推算出白羊村遗址古代居民的平均身高。对骨骼的病理现象进行了观察与描述。另外,本文还对白羊村遗址无头葬的葬俗进行了统计与分析,探讨了其形成的原因。
  • 云南植物考古现状 免费阅读 下载全文
  • 云南的植物考古工作开展的较晚,且早期一直被认为是亚洲栽培稻的起源地之一。进入21世纪,云南植物考古的研究方法和获取植物遗存的手段开始发生转变,陆续采用浮选法进行科学采样的遗址有永仁磨盘地遗址、耿马石佛洞遗址、剑川海门口遗址、元谋大墩子遗址、澄江学山遗址、江川光坟头遗址、西双版纳娜咪囡洞穴遗址、元谋磨盘山遗址、东川玉碑地遗址、维西宗咱遗址以及宾川白羊村遗址等。云南的稻作农业可能是由长江中下游地区向西南经成都平原、贵州传播至云南北部及东部;旱作农业应该是受到西北甘青地区民族和北方草原民族的两次南迁的影响,而云南南部则有可能存在依赖于根系作物和块茎作物的原始农业。
  • 滇池地区石寨山类型相关问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 石寨山类型是学界最早提出的云南新石器时代考古学文化的地方类型之一,主要分布在滇池地区,命名沿用至今。本文通过对石寨山类型发现和研究历程的梳理,把握其概念建构的背景,以此为基础进行性质辨析,认为石寨山类型在时空和内涵上与石寨山文化高度重合,属同一青铜时代遗存,建议暂不将其作为云南新石器时代考古学文化的地方类型。最后探讨了石寨山文化与周边遗存的关系,初步推测石寨山文化是由周边遗存向心发展而成。
  • 广西百色地区全新世早中期的动物考古学研究 免费阅读 下载全文
  • 本文对广西百色地区三个新石器时代遗址出土的动物遗存进行了动物群构成各方面的比较分析,分析结果显示:在全新世早中期百色地区自然资源一直比较丰富,先民始终以狩猎野生动物(尤其是野生哺乳动物)来获取主要的肉食资源;不同遗址动物群构成方面的差异,应该与遗址聚落的复杂程度有关。
  • 论“考古资料的历史学索隐”——也谈方法学问题 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪古史辨派兴起以来,对中国古代史的审视和重构就一直是学界的重大问题。由于文字资料的不详和古代史学系统的不完善,越来越多学者认为考古学是重构中国上古史的基础和依赖。但是,考古出土的多是具体的实物,用来观察古代的物质、技术层面的问题比较容易,认识制度、意识层面的问题则十分困难。因此,如何把考古资料与历史资料相结合,如何进一步发掘考古资料更深层次的价值,是值得学界关注的问题。本文从考古学角度结合礼制,对杜正胜提出的中国国家社会形成标志进行了评析,认为其未充分把握礼制与社会背景之间的关系,其总结的规则缺乏深意也无可操作性,体现了作者广阔的学术视野和思维空间。礼制是一复杂的问题,甚至是可以容纳整个社会运行规则的问题,必须进行更充分的说明,才能为反驳提供更坚实的基础。一个重要问题,考古学与历史学问题。在中国讨论考古学与历史学的关系,必须考虑中西考古学和史学的差异,我们看到,西方的埃及学、亚述学是由考古学建立起来的学问,用考古资料复原历史,史学是依靠考古学建立起来的,甚至可以包含在考古学之内。中国则有丰富的古代文字资料和完整的史学系统,可以为考古学的研究提供定位和参考,离开历史学,考古学无法复原中国古代历史。
  • 商周“称王”与政治思想变化 免费阅读 下载全文
  • 先秦时期存在诸侯"称王"的现象,许多学者认为"称王"较为普遍,并由此推论商周时代国家体制,在学界形成较广泛的影响。此类研究多把各种"王"作为平等的对象进行比较和分析,未充分考虑"王"称的社会、文化与政治背景,基于此认识的国家性质分析也不免出现失误。本文将商周时期文献、甲骨文、金文中各种称王资料进行对比,并从称王者的政治地位、族群差异、文化属性等方面进行分析,梳理了商周时期政治体系内、外称王现象,以及同一政治体系内部称王现象,对商周称王现象进行了原因分析并做了时段演变的考察。对于认识中国历史早期的国家性质、政治思想演变有一定的意义。春秋、战国时期称王现象更为丰富,政治思想内涵演变更为明显,如果增加更多分析,更利于对称王现象的说明。
  • 从奴隶到宰相——傅说之傅为官职保傅义考索 免费阅读 下载全文
  • 傅说在商代历史是一个特殊人物,是商代贵族政治体系中极少见的从社会底层获得提拔并获取高位的人物。傅说除出现在传统文献如《尚书》中外,近年来出土的文献中也多次出现,最著名的是《清华简·说命》篇,这使学界对傅说的关注再度提升。本文对傅字与地名与官职名的关系进行了充分讨论,认为傅说之傅得自官职而非地名。以地得名或以官得名,在周代是常见的例子。至于商代的情况,由于资料较少,还很难详细说明其族氏情况。本文的讨论是对商代族氏研究的一个推进。但是,我们看到姓氏制度决不是单纯的血缘制度,而是与分封制度联系在一起的根本性的制度,所以单纯以官职所司职能而论,讨论还是不够充分的。
  • 试析妇好带兵征战的原因 免费阅读 下载全文
  • 甲骨文中诸妇是一个特殊群体,在商王朝政治体系中发挥重要作用。其中武丁之后妇好以是最引人注目的人物,在军事和祭祀类"国之大事"中频繁出现。以往研究多从商代的妇女地位、妇女权力、母系孑遗等方面讨论,很少涉及国家体制。本文从商王朝的内外服政治体制和王位继承制度出发,认为妇好带兵是为了弥合内外服诸侯之间的矛盾,从而为武丁巩固王位提供支持,其参与军事行动的象征性大于实际意义。这为理解商代诸妇和武丁时期的社会提供了一种新的视角。
  • 甲骨文“閊”字考 免费阅读 下载全文
  • 本文充分利用人类学方法对甲骨文中的閊字进行了考证,认为閊字指门槛。从文字考释方法方面而言,传统方法注重音、形、义的结合,多从文字自身规律出发讨论议定字的结构意义。利用人类学方法解释古文字,有些前辈学者曾经作尝试,也取得了一定的成绩,但与其他方法比较而言,该方法的使用范围还是比较小。本文充分利用人类方法是一个有益的尝试和开拓。同时也应该看到,本文有两个问题还须改进,一是对文字音、形、义的分析过于简洁,对文字自身规律的重视不够;二是表示閊字本义的卜辞例证过少。从相关资料看,妇好从事的军事行动较多,具有一定的独立军事行为能力,如何更合理解释这种现象与其行为的象征性,需要更多研究和阐释。
  • 试说匍盉造型的另一新意 免费阅读 下载全文
  • 周克商立,无论从制度、文化还是技术方面,都大量继承了商王朝的遗产。青铜器铸造的继承十分明显,商末和西周早期的铜器十分相似,甚至难以断代。周人如何在青铜器方面创新并形成自己的风格,是研究青铜器和西周史的重要问题。本文通过对匍盉与其他类似器物的比较,对商、周器物风格变化进行了分析,将西周中期作为青铜器风格变化的关键时期,对于认识青铜器发展和西周历史很有意义。就本文的举例看,链接构件用人形或动物的形象的例子较少,作为一类特征尚嫌薄弱,如果扩大资料面并增加其他方面的论述,可信性会更为加强。
  • 覆面和面具之研究 免费阅读 下载全文
  • 所有文明民族都会给逝者的面部作礼仪性处理,最简单、最常用的办法就是覆盖死者的头部,这种风俗可以追溯到青铜时代以前。考古发现早期社会的墓葬用蚌壳、贝壳,甚至石头当为覆盖物,也可能有其它物质的覆盖物,可能是不易保存而没有留下来。中国是文明大国,葬丧礼仪自古流传,不仅有文献记载,而且有十分丰富的考古发现。从殷商到宋元(本文讨论到辽金为止)时间跨度超过3000年,从中原腹地到西北方、北方,地域跨度数千里,这些给我们提供了可靠的研究资料。20世纪中叶发现集中在新疆,而且主要是纺织材料以及部分金属材料。20世纪下半叶考古大发现,湖北的马山战国墓、湖南的马王堆一号汉墓纺织材料、广东、河北、江苏等地的玉质材料,新疆地区以吐鲁番为中心的纺织材料等,内蒙古、辽宁辽金墓葬的金铜面罩。可以说五花八门,各有特点。这些考古发现引发了学术界的兴趣,半个多世纪的讨论,从纺织类覆面转移到玉覆面和金属面罩,新见迭出,有些是细化观点,有些是看法相左。主要矛盾在于西来文化与汉文化的影响程度,从西方文明介绍到中国以来,出现了凡是雷同就是西来的倾向,不适当地扩大了西方文明的力量,在吐鲁番的覆面眼罩和契丹面罩研究尤为突出。相反如何看待中华的覆面与面罩发展关系,金属面罩的各种用途关注的少了。本文以考古发现为主,结合历史文献,全面地阐述了幎目、玉覆面、金属面具的区别和联系以及发展脉络。它从中原到周边的变异,变异中的外来因素,希望还原其面目。
  • 汉代镜铭之吉祥语 免费阅读 下载全文
  • 汉代铜镜是中国铜镜历史上的重要阶段,制作工艺精致,镜背的纹样、铭文题材的多样化,特别是铭文,字形篆隶兼备,内容与社会、民俗密切联系。汉代镜铭的吉祥语内容丰富,就文辞区分,常见吉祥类、长寿类、富贵类、安乐类、子孙蕃昌类、官秩类以及家国类吉语七种类型。作为一种语言现象,镜铭吉祥语承载了丰富内涵,折射出汉民族绚丽多姿的文化形态,既表现了人们祈福长寿、富贵等普世幸福观,同时又反映了汉代人特定的民俗文化和社会追求。汉镜的铭文研究是汉镜研究的一个主要部分,从清代开始进入金石家的视野,20世纪上半叶考古实物整理渐成气候,下半叶骎骎然为专门门类,当今用力最勤无疑是邱龙升先生了。吉祥语之入镜铭,始于西汉,长铭绕镜一周尚有馀韵,短铭如"见日之光"一类,汉代之好尚,跃然镜背,其语尚见于今日祈福之用。由此可见,考古发掘获得实物,揭示文化内涵才能现其灵魂。
  • 元明时代的温酒器 免费阅读 下载全文
  • 元代从西域传来蒸馏酒,时名阿剌吉或哈剌吉,忽思慧《饮膳正要》卷三所云"用好酒蒸熬取露成阿剌吉",即此,因又称它为"酒露"。虽然"酒露"在元代后期即已传播于民间,但不论元代还是明清,出现在南北宴席上的仍以黄酒为多。顾起元《客座赘语》卷九"酒"条曰"士大夫所用惟金华酒",这是明代中后期时候的境况。而成书于康熙年间的刘廷玑《在园杂志》卷四"诸酒"条尚云"京师餽遗,必开南酒为贵重"1。
  • 地方意识与游冶品评——十七世纪金陵胜景图文形塑探析 免费阅读 下载全文
  • 一、明代之前的金陵胜迹之文学书写作为六朝古都的金陵,襟江带河,依山傍水,山水城林交相辉映,人文景致相得益彰。所谓"人物俊彦,文学昌盛",自古以来,名士文人多愿汇聚于此,赋予这座城市独特的人文情怀。乌衣巷高门大院中走出的书圣王羲之、王献之父子,寓居定林寺完成《文心雕龙》的刘勰,泼洒"水墨淡彩"的南唐画家徐熙……文人墨客在这里尽情施展才华,演绎着他们的惬意人生,留下了绚丽炫目的文采风韵。
  • 旧石器时代晚期革命 免费阅读 下载全文
  • 前言 旧石器考古主要通过地层学、年代学、器物组合分析来定义文化实体和适应策略,观察动植物成分,以及遗址形成过程。调查往往是根据进化论背景下,以对史前生活方式粗线条的重建而告终。现代研究强调建立区域序列及其更新世和全新世古生态环境条件的必要性。
  • 狩猎采集者的原初农业实践——一个跨文化的观察 免费阅读 下载全文
  • 学者们在研究农业起源这一重大考占学问题时.通常都依据民族志的相似性来阐述和支持他们的论点。尽管这些相似性有时是隐含不明显的,但在我们讨论引起驯化和农业经济传播的过程及事件时,它们提供了一个共同的讨论主题和重要平台。考虑到其显著的重要性,奇怪的是.研究者们有选择地使用民族志中的这些相似性,很少采用符合逻辑的对照比较方法。
  • 美洲农业起源探索的先驱:记考古学家马尼士 免费阅读 下载全文
  • 2001年1月似乎很不吉利。这个月我接连收到两个噩耗。一个是在4号的凌晨,李永迪从台北打来电话,告知美籍著名考古学家张光直先生于1月3日(美东时间)凌晨2时在美国仙逝。另一个是在20号左右,有美国的朋友通过E MAIL告知,1月16日,著名考古学家马尼士(Richard Stockton MacNeish)驾车行驶在中美洲玛雅山区途中出了车祸,后送至伯利兹(Belize),不幸去世,享年83岁(1918-2001年)。
  • 客家古村——宁化下曹 免费阅读 下载全文
  • 下曹村隶属于宁化县的曹坊镇,其位居闽赣两省交界之地,东邻清流,南接长汀、连城,是宁化县通往龙岩、赣州的主要门户之一(图一)。历史上,闽赣两省交界区域始终都是客家人的主要分布区,下曹地处客家祖地宁化与客家首府长汀的必经之路的核心中间位置,村落格局完整,现存古建筑数量众多,宗祠祖厅、府第民居等保存良好,客家建筑的特色十分明显;
  • 闽系红砖建筑概论 免费阅读 下载全文
  • 作为福建土楼、土堡、红砖、灰砖四大民居建筑之一,以红砖赤瓦、燕尾山墙、木石雕刻装饰为特征的红砖建筑在福建闽南一带十分常见,已成为一道独特的人文风景,它们被专家统称为"闽系红砖建筑"。这类建筑具有独特的风格、强烈的艺术魅力和深厚的文化内涵,是我国民居建筑艺术的一大杰作,在中国建筑史上占有一席之地。2012年被国家文物局列入"中国世界文化遗产预备名录"。
  • 闽南第一古厝——南安中宪第 免费阅读 下载全文
  • 南安中宪第,又名"九十九间",位于郑成功祖地——福建省南安市石井镇延平街道,与金门仅距6海里,系南安石井人郑运锦前往台湾经商致富后,于清代雍正六年(1728年)回乡建造成为一座规模宏大、号称"闽南第一古厝"的府第式建筑群。2013年入选第七批全国文物保护单位。
  • 环境保护对纸质文物的重要性 免费阅读 下载全文
  • 一什么是文物?联合国教科文组织把文物看作是"文化财产",印度、希腊认为是"古物",西班牙认为是"历史遗产"。联合国教科文组织在巴黎召开的第17届大会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》规定了"文化遗产"是从历史、艺术、和科学观点看来具有突出的普遍价值的建筑物、雕刻和绘画,具有考古价值的古迹遗存等。
  • 哈彻沉船所出青花瓷的渐变搨水画法 免费阅读 下载全文
  • 哈彻沉船是在新加坡南部海域沉没的中国帆船,20世纪70年代后期被迈克尔·哈彻船长发现,打捞出两万五千多件瓷器。根据哈彻沉船所出“癸未”款的青花盒子判断该沉船的瓷器应该是崇祯时期1643年前后生产的。1关于哈彻沉船的青花瓷的研究,集中于转变期的纹饰研究,比如巴特勒先生认为:因此这批约烧造于明王朝灭亡前一年的器物告诉我们:转变高峰期风格随着明王朝的覆灭而结束。
  • 浅谈近年出土、出水的唐宋时期瓷器墨书 免费阅读 下载全文
  • 十几年前笔者介绍了福州城市考古出土的瓷器上的墨书,近年来随着新的考古材料的出现,又结合其它地区的新材料,加以综合并介绍给大家。本文探讨的墨书是指在瓷器的底部及涩圈内的墨书,绝大多数书写于瓷器的底部及圈足内,少量在外下腹无釉处,个别在碗内涩圈。
  • 明式家具风格成因试探 免费阅读 下载全文
  • 明式家具有着鲜明的风格特色,取得了卓越的艺术成就,成为近年来中国古代家具研究的一个重点。相关著述颇丰,以王世襄所著《明式家具研究》最具代表性。《明式家具研究》对明式家具的材质并结合产生的时代和地域进行了定义:"生产精致的硬木明式家具的时代和地区,可以缩短成一句话——它主要是晚明至清前期,尤其是十六、十七两个世纪苏州地区的制品。
  • 江西新干县博物馆藏孙中山题赠“长年无极”匾额 免费阅读 下载全文
  • 江西新干县博物馆收藏有"长年无极"木匾,该木匾长213厘米,宽79厘米,厚3厘米,黑漆金字。右侧直书"邹母董夫人六旬寿诞",中间横书篆体"长年无极"四个大字,左侧直书"孙文题中华民国十年八月吉日"(1921年),并加盖了正方形印章,文曰"孙文之印"。
  • [文博讲坛]
    观象授时与文明的诞生(冯时)
    从证经补史到独步史前:考古学对“中国”诞生史的探索(许宏)
    “大一统”:诠释“何谓中国”的一个新途径(杨念群)
    [心路历程 薪火相传]
    从“消失的城市”到“重现的历史”——袁靖先生访谈录(袁靖;吕鹏)
    [海外大家访谈]
    伊安·霍德(Ian Hodder)教授访谈录(伊安·霍德;刘岩;杨旭)
    [探索之旅]
    人类文化进程中的陶器起源:关于陶器起源的另一种假说(周广明;和奇)
    “失蜡失织法”商榷(周卫荣;黄维)
    [考古发现]
    江西省乐安县角峰山遗址考古调查简报
    浙江仙居新发现岩画调查简报(张峋)
    浙江仙居新发现岩画的判读(张峋)
    [生业与社会]
    蓬勃发展的冶金考古研究(陈建立)
    关于早期铜矿业探索如何深化的思考——以鄂东南及铜绿山古铜矿遗址考古为例(陈树祥)
    试论盘龙城遗址的区域特征(黎海超)
    关于叶家山青铜器铅同位素比值研究的几个问题(郁永彬;陈建立;梅建军;陈坤龙;常怀颖;黄凤春)
    西周时期周原地区的周原出土周原镀锡技术及文化意义(陈建立;张周瑜;种建荣;雷兴山)
    广西战国汉代墓葬出土铁器的科学研究(黄全胜;李延祥;郑超雄;陈建立;冯桂淳)
    基于炉渣分析的古代炒钢技术判定问题(陈建立;张周瑜)
    江西上饶包家金银冶炼遗址的冶金考古调查与研究(刘思然;陈建立;徐长青;Thilo Rehren)
    [盐业考古]
    四川自贡井盐遗址及盐运古道考察简报(李飞;刘真珍;王彦玉;戴旭兵;丛宇)
    甘肃漳县古代盐业与文化的考古调查(杨月光;毛瑞林)
    清末民初“专商引岸制度”变迁与废止——盐商李桓芳的“执照”和“查验盐票凭证”考略(王红花[1,2];吴春香)
    [西南考古]
    2006-2008年洱海周边考古调查报告(闵锐[1,2,3];万娇[1,2,3];昂文亮[1,2,3];苏逸娟[1,2,3])
    云南怒江州兰坪县马鞍山遗址(闵锐;和中华;段灿英)
    云南宾川白羊村新石器时代遗址人骨研究(赵东月;朱泓;闵锐)
    云南植物考古现状(李小瑞)
    滇池地区石寨山类型相关问题探讨(罗伊)
    广西百色地区全新世早中期的动物考古学研究(宋艳波;谢光茂)
    [古史新证]
    论“考古资料的历史学索隐”——也谈方法学问题(苏家寅)
    商周“称王”与政治思想变化(徐义华)
    从奴隶到宰相——傅说之傅为官职保傅义考索(王丁;朱彦民)
    试析妇好带兵征战的原因(翟跃群)
    甲骨文“閊”字考(韩江苏)
    试说匍盉造型的另一新意(苏辉)
    [名物新证]
    覆面和面具之研究(陆锡兴)
    汉代镜铭之吉祥语(邱龙升[1,2])
    [别具只眼]
    元明时代的温酒器(扬之水)
    地方意识与游冶品评——十七世纪金陵胜景图文形塑探析(万新华)
    [域外视野]
    旧石器时代晚期革命(奥法·巴尔·约瑟夫;刘吉颖;汪俊)
    狩猎采集者的原初农业实践——一个跨文化的观察(劳伦斯·基利;黄可佳)
    [人物图像]
    美洲农业起源探索的先驱:记考古学家马尼士(李水城)
    [域外视野]
    客家古村——宁化下曹(蓝东阳)
    [遗产保护]
    闽系红砖建筑概论(杨小川)
    闽南第一古厝——南安中宪第(曾文国)
    环境保护对纸质文物的重要性(程廉)
    [文物赏鉴]
    哈彻沉船所出青花瓷的渐变搨水画法(陈殿)
    浅谈近年出土、出水的唐宋时期瓷器墨书(张勇)
    明式家具风格成因试探(许振平)
    江西新干县博物馆藏孙中山题赠“长年无极”匾额(朱福生)
    《南方文物》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:江西省文化厅

    主办单位:江西省博物馆 江西省文物考古研究所

    主  编:樊昌生

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