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  • 丰都鬼神文化研究述评 免费阅读 下载全文
  • 鬼神文化是中国传统文化的重要组成部分,重庆丰都被称为"鬼城",具有丰富的文化资源. 20世纪30年代以来,学界从人类学、历史学、宗教学、民俗学等角度对丰都鬼神文化进行了研究,涉及源流、内涵、地位、宗教建筑、塑像体系、旅游资源开发等内容,成果丰富. 但综合性研究还比较薄弱,缺少以丰都全域为空间的研究,从历史学、人类学、民俗学等角度对信仰体系、建筑与塑像、民俗活动及仪式等的探讨还有待深入,旅游资源开发研究还需要新视野、新手段.
  • 唯物史观·民俗·志体——对《中国民俗志》县卷本记载百年民俗事象的思考 免费阅读 下载全文
  • 《中国民俗志·湖北宜昌市卷》含13部县卷本,系全国非物质文化遗产抢救与保护工程的重要成果之一,为学术界研究近现代地域民俗流变的具体形态提供了科学的坐标系. "唯物史观、民俗、志体"理念,贯穿于这套民俗专业志书编修、评审全过程. 本文简论该志编纂期间对难点疑点的探究与处理方法,以期对推进我国民俗志县卷本编纂工程能有所裨益.
  • 三峡水库景观资源保护的回顾、思考及建议 免费阅读 下载全文
  • 在全面回顾三峡水库景观资源保护情况、系统总结三峡水库景观资源保护成效的基础上,进行了三峡景观资源保护的三点思考:贯彻落实以人为本、科学发展观的思考,运用水环境管理和景观学等理论进行景观资源保护的思考,运用科学方法和现代技术进行景观资源保护的思考,提出了进一步做好三峡景观资源保护的四条建议:坚持用科学发展观统领三峡景观资源保护工作,努力优化三峡景观资源保护管理机制和管理效能,进一步强化三峡景观资源保护科学技术支撑作用,进一步形成三峡景观资源保护的社会支持合力.
  • 水库移民城镇化安置模式:基本要素、制度障碍及体制安排 免费阅读 下载全文
  • 由于土地资源越来越稀缺,特别是目前水利水电工程的建设向经济落后、人多地少、少数民族所占比例较高的西南地区集中,传统的土地安置模式面临越来越大的困难,城镇化安置模式成为理论界与实务部门研究与讨论的热点. 本文从财产损失补偿方式、生产安置和收入恢复途径、资源配置机制等方面分析了城镇化移民安置模式的基本要素,并从移民管理制度、补偿制度、扶持制度、安全保障体系等方面分析了城镇化安置模式面临的体制安排缺陷,提出了推进水库移民城镇化安置模式的体制安排建议.
  • 三峡移民后期群体性事件的治理研究——以重庆市X县为例 免费阅读 下载全文
  • 三峡移民后期,库区社会稳定面临诸多风险. 基于三峡库区的调查研究表明,社会风险与群体性事件存在潜性因果关系,移民搬迁遗留问题、人地矛盾冲突、产业结构调整、社会管理能力不足、社会保障不力和政府公信力锐减等因素产生的社会风险是引发群体性事件的主要原因. 对三峡库区实施社会风险的动态治理、系统治理、多元治理、依法治理和综合治理,有利于从源头上化解社会矛盾,实施群体性事件的有效治理.
  • 五四运动时期中国先进分子选择马克思主义的心路历程 免费阅读 下载全文
  • 五四运动时期,中国先进分子选择马克思主义,从国内看,是中国人民既摒弃封建主义又对资本主义失望后的唯一选择. 从世界范围看,是中国人民将自己纳入世界历史进程后的觉悟和十月革命示范的必然.从思想文化上看,既是五四时期文化发展繁荣孕育的结果,又是马克思主义科学性和革命性契合了中国反帝反封双重任务的现实需要. 站在新的历史方位,重新探讨中国先进分子选择马克思主义的心路历程,对于坚定马克思主义理论自信具有重要的理论意义和现实价值.
  • 鲁迅的青年导师观 免费阅读 下载全文
  • 在中国教育界,鲁迅作为代代青年的导师,已常青逾一个世纪. 十年授课,三十年为师形成鲁迅独到的青年导师观:理想信念层面,国家使命感和社会责任心是好导师教书育人的动力之源;人格品质方面,道德情操高洁与价值观念朴直是好导师人格魅力的质素之本;学识底蕴方面,学术功底扎实和治学态度严谨是好导师堪为人师的建构之基;情感态度方面,以人为本和仁爱之心是好导师塑造人才的蓄能之根.
  • 真实世界的冲突回避与虚拟世界的霸凌行为关系研究 免费阅读 下载全文
  • 资源的稀缺性是引起冲突的根源,面对冲突,回避虽然是主体之间较为常见的问题处理方式,但规避冲突并没有解决矛盾,在数字时代反而会因为现实世界中矛盾的"溢出效应"而使这种不满情绪突破现实的边界而渗入到虚拟空间中. 舆情在网络上一旦聚集而发生激化,"网络霸凌"随之而生. 而利益均衡化、权力分散化和价值观念高尚化是解决冲突进而消减网络霸凌行为的有效措施.
  • 论少数民族大学生社会主义核心价值观的培育 免费阅读 下载全文
  • 青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向. 作为青年群体中的一个重要组成部分,少数民族大学生正处在价值观养成的关键时期. 由于生活环境、文化习俗的影响,他们价值观的形成和培育具有某些特殊性. 因此,加强少数民族大学生的社会主义核心价值观教育,引导他们树立正确的祖国观、民族观、人生观,对于维护民族团结和国家统一具有重大的现实意义.
  • 《三峡大学学报(人文社会科学版)》征稿简则 免费阅读 下载全文
  • 《三峡大学学报(人文社会科学版)》是湖北省教育厅主管、三峡大学主办的人文社会科学类学术理论双月刊,国内外公开发行。本刊创办于1979年,自创刊以来,发表过一大批名家、新秀的力作,有一些重要的学术论文被《新华文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》、《高等学校文科学术文摘》等转载、摘录。本刊已入编《中国学术期刊(光盘版)》及入选中国期刊网全文收录期刊,系中国人文社会科学学报核心期刊、全国百强社科学报、湖北省优秀期刊。本刊主要刊发三峡文化、移民研究、哲学、政治、经济、文学、美学、文化、历史、教育等方面的高质量稿件。其中“三峡文化研究”被全国高等学校文科学报研究会评为特色栏目。
  • 清前期《左传》文学传播述论 免费阅读 下载全文
  • 清前期的《左传》文学评点是《左传》文学传播史上的全盛期,本文从文学传播学的角度分析清前期《左传》文学评点在传播主体、传播环境、传播方式、传播内容、传播对象、传播效果等六大方面的情况,揭示清前期《左传》文学评点成为全盛期的内在原因,以进一步促进《左传》文学评点研究的繁荣与发展.
  • "中郎为坡公后身"说考述 免费阅读 下载全文
  • "中郎为坡公后身"之说对于进一步认识袁宏道及晚明文坛是一个颇有价值的切入点. 此说出现在文化变革背景下袁宏道文人圈的交际活动中,时人对苏轼接受的改变和佛禅思想的盛行构成其特定的文化语境,也由此体现出该说的多重含义,除手足之谊的表达外,此说明显体现出对袁宏道佛禅修为的发扬,更重要者,作为"篇什装点之助",对袁宏道立言事功尤其具有重要价值.
  • 当代中国村落民间故事讲述的基本特征——基于《都镇湾故事》的分析 免费阅读 下载全文
  • 都镇湾民间故事讲述现状成为中国村落社会中的重要文化表现,该村落的民间故事讲述呈现内容生活化、形态主干化、目的娱乐化、主体多样化等倾向,这些较为全面地反映了当下中国村落民间故事讲述与传承的基本状态和特征.
  • 中外经典本质论略——一种对于中外经典本质的形而上之思 免费阅读 下载全文
  • "我是谁"? "我从哪里来"? 这种追问不仅发生在个体的童年时代,亦复发生在种族的童年时代,正是这种追问推动了个体的生命之流和种族的历史,进而建构了整个人类的时空体验、文化形态,广而言之,迄今为止的全部人类史都是人类逆时间与逻辑之流反向追问的历史. "我是谁"所隐含的悬疑与追问引发了千殊万类的探求,并相应生成了个体的体验形式与"类"的文化形式,其间具有原创性、普适性而以语言传载的文本就成了后世崇奉的"经典". 一切经典无不是"我是谁"之悬疑推动下探求体验的结果,隐含着自我确证的努力.
  • 经济转型期农村土地流转市场的培育 免费阅读 下载全文
  • 农村土地流转市场的培育,对农村经济社会持续发展以及农业现代化有着极其重要的意义. 在当前我国经济转型期,农村土地流转呈现出一些新情况与新问题,需要我们研究对策,破除土地流转的瓶颈,培育更加成熟的农村土地市场,以促进农村产业的转型升级.
  • 贫困区域产业化扶贫模式理念拓展与机制优化 免费阅读 下载全文
  • 产业化扶贫模式将普惠式扶贫与市场资源优化配置结合,有助于提升扶贫资源配置效率. 随着城乡一体化层次加深,贫困区域原有农业产业化扶贫应逐步转变为更广范畴的农村产业化扶贫,重视贫困区域农村产业发展方向、发展体系、要素流动机制、政策异化、监管缺位等关键问题,整合资源,注重龙头企业引领,提升贫困人口组织化水平,完善金融扶持等政策支持,关注产业化扶贫模式创新,实施普惠式扶贫向适度竞争式扶贫战略转变,推进贫困区域减贫.
  • 葡萄酒消费者的食品安全认知与消费行为——国产葡萄酒与瓶装进口、散装进口葡萄酒的比较 免费阅读 下载全文
  • 了解葡萄酒消费者的食品安全认知和消费行为特征,有助于生产者为市场提供更好的产品和进行更加有效的市场营销. 通过对重庆市葡萄酒消费者进行问卷调查,以调查得到的290份有效问卷数据为基础,分析了葡萄酒消费者对国产葡萄酒、法国瓶装进口及法国散装进口葡萄酒的食品安全认知及消费行为. 结果表明:(1)大部分受访者认为法国的水体、土壤、空气的洁净程度都要优于中国,相信其葡萄酒监管制度比中国严厉,且更愿意信任法国的葡萄酒生产者;(2)受访者感知到的法国瓶装进口葡萄酒的安全性高于国产葡萄酒和法国散装进口葡萄酒;(3)在各种消费动机下,国产葡萄酒依然是消费者的首选. 基于以上结论,文章对中国的食品监管制度、葡萄酒生产者以及葡萄酒消费者提出了若干建议.
  • 法院院、庭长审批案件的弊端、改革阻碍及破除 免费阅读 下载全文
  • 法院案件审批制自上世纪八十年代起至今都一直作为人民法院司法改革的重点领域,但所取得的成效并不很好. 院、庭长审批案件的做法法律依据不足,违反司法运行规律,实际效果不佳,还导致了深层次、长远的危害后果. 破除案件审批制存在一些障碍,包括对法官独立和对宪法规定的认识障碍,法院行政化的体制、机制障碍,法院的人才流失等因素造成的人力资源障碍以及权责利不一致所带来的利益障碍. 必须坚决破除案件审批制,遵循坚持党的领导、尊重司法规律、循序渐进等基本原则. 当前形势下,案件审批制改革可以依托法官员额制开展,还需要科学合理界定法官责任,并严格执行.
  • 欧洲人权法院视野下的警方线人取供研究——以艾伦诉英国为例 免费阅读 下载全文
  • 艾伦案的裁决反映出欧洲人权法院在处理警方线人取供问题上的基本思路,运用公正审理条款中反对自证其罪权和沉默权,认定线人以政府代理人的身份对处于羁押状态的犯罪嫌疑人主动进行引诱所获得的犯罪嫌疑人的有罪供述不具有可采性,应当予以排除. 在刑事司法准则日益国际化的背景之下,欧洲人权法院的基本思路提供了具体界定警方线人取供合法性的标准,对我国如何界定警方线人取供具有较大的借鉴意义.
  • 有效辩护与有效公诉——审判中心改革下新型诉辩关系的构建 免费阅读 下载全文
  • 诉辩关系的转型是以审判为中心诉讼制度改革的重要内容,也是推动庭审实质化改革的重要举措. 诉辩关系的问题集中体现在辩护与公诉的形式化上,辩护律师的不称职、不尽责行为无从约束,检察机关的公诉只是念材料、走程序. 引入有效辩护的概念对刑事辩护制度进行改革,律师存在明显的失职行为且使当事人遭受不利,应可提起上诉. 为应对有效辩护的转型,检察机关可引入有效公诉的概念,克服案卷依赖思想,贯彻直接言词原则,提高交叉询问能力,建立大控诉格局来予以应对.
  • 民国时期公务员退休制度探略 免费阅读 下载全文
  • 民国时期公务员退休制度历经筹建、初创、完善等阶段,政府先后颁布和施行了一些公务员退休保障相关的法律法规,在公务员退休制度的建立和推行方面进行了有意义的探索和尝试. 民国时期公务员退休制度在一定程度上保障了公务员的权利,稳定了公务员队伍,提高了政府效率. 但是,由于缺乏法规实施和执行的制度基础,民国时期公务员退休制度并未能真正发挥作用.
  • 孙中山"电化万物"思想与民国"中国梦"研究 免费阅读 下载全文
  • 孙中山在1894年《上李鸿章书》提出治国富强的"人、地、物、货"实业救国四法,其中谈到"电"作为新生事物在工农业生产的巨大作用. 辛亥革命后,孙中山在《建国方略》中具体阐述了其如何发展电力,建设水闸(坝)为国家建设服务的构想. 后来孙中山《三民主义·民生主义》思想中对长江建设水闸(坝)的具体作用给予了分析和展望. 孙中山是将传统中国文化与现代科技文化完美结合的典范,孙中山认为电能,是万物之"器"中最能者,是能"生五谷、长万物"之物,从中华民族开发水电水利、水运角度看,孙中山"电化万物"思想有一个发展和成熟过程,至今影响着中华民族的经济文化生活.
  • 漳州浦南墟妈祖信仰的兴衰嬗变 免费阅读 下载全文
  • 浦南墟作为九龙江北溪流域商品集散地,在康乾时期成为龙溪县最大的墟市. 在北溪航道存在多处险滩急流、滩濑落差大,容易发生意外的情况下,浦南墟纸馆等商人和放排工人为祈求生意顺利、生命安全,在下游江边虔诚修建妈祖宫. 随着九龙江流域航运式微,浦南墟衰败,妈祖香火随之衰弱. 江对面妈祖亭的妈祖职能发生转变. 浦南墟妈祖信仰与九龙江航运、浦南墟的兴衰可说是一荣俱荣,一损俱损,三者之间的联系密不可分.
  • 陕甘宁边区“三三制”政权研究综述 免费阅读 下载全文
  • 摘要:陕甘宁边区“三三制”政权是中国共产党在延安时期加强民主政治建设的有益实践,也是新民主主义革命时期史学研究的重点。从1949—1979年起步阶段的艰难酝酿期,中经1979—1989年发展阶段的史料奠基期和1990—1999年转型阶段的集中研究期,再到2000年以来拓展阶段的日益繁荣期,学术界关于“三三制”政权的研究不断走向深入,成绩斐然。其史学研究的初衷是总结中共历史上的政权建设经验,但改革开放后推进我国政治民主化的进程赋予了该领域的研究更多的现实意义。新形势下深人挖潜“三三制”政权蕴含的民主价值,需要在借鉴国内外相关研究成果基础上提升方法论意识,创新理论分析工具,进而科学梳理其历史脉络和演变逻辑。
  • 论狄兰·托马斯诗歌的异质性 免费阅读 下载全文
  • 狄兰·托马斯是20世纪诗坛最璀璨的诗人之一,其诗风凝练简洁,意象陌生化却又相互映衬. 他的诗歌不仅呈现出英国19世纪浪漫主义情怀,更展露出与其他诗人不同的异质性面貌. 本文从三个方面揭示并分析托马斯诗歌中的异质性:特异逻辑的矛盾、陌生化意象的矛盾以及感性与理性中的矛盾. 从异质性视角对托马斯诗歌进行解读并尝试解释这种矛盾异质性带来的和谐统一思想,以及对传统有机统一观念的颠覆.
  • 论太宰治的自杀意识——以《维庸之妻》、《人间失格》、《维荣的妻子》为中心 免费阅读 下载全文
  • 除了太宰治,再也没有哪个作家因为频繁自杀而成为举世瞩目的焦点. 其实,在太宰治创作的很多文学作品中,也清晰地呈现着他对自我破坏与求死的倾向. 本文以《维庸之妻》和《人间失格》为中心,借助电影《维荣的妻子》对太宰治的生平和文学思想的解读,探索太宰治的自杀意识和形成原因.
  • 歌舞至真 狂欢至性——评陈宇京教授新著《狂欢的灵歌——土家族歌师文化》 免费阅读 下载全文
  • 新世纪以来,越来越多的民间文化学者将研究视野集中到武陵山片区土家族民间文化的研究之中,并取得一大批有价值的研究成果,陈宇京教授向学界奉献的学术新著《狂欢的灵歌——土家族歌师文化》(人民文学出版社2013年10月出版)就是顺应这一学术研究时代潮流的必然结果. 该书以土家族歌师为切入点,对土家族歌师文化进行了全面深入的思考,在许多方面有新的认识,是近年来我国土家族传统文化研究领域内一部具有拓新意义的力作.
  • 田世锭教授简介 免费阅读 下载全文
  • 田世锭,男,1967年生,湖北巴东人,土家族,三峡大学马克思主义学院教授,硕士生导师。1998年湖南师范大学科学社会主义专业硕士研究生毕业,获法学硕士学位;2007年中国人民大学马克思主义基本原理专业博士研究生毕业,获法学博士学位;2011年武汉大学哲学博士后出站;2014年8月至2015年2月美国纽约大学访问学者。
  • 边利丰教授简介 免费阅读 下载全文
  • 边利丰,男,1971年3月生,河北定州人,文学博士,文学与传媒学院教授,硕士生导师。1999年毕业于新疆大学,取得文学硕士学位;2004年至2007年师从北京师范大学著名文艺理论家童庆炳先生,取得文学博士学位。1995年至2004年在新疆大学人文学院任教,2007年至今在三峡大学艺术学院、文学与传媒学院从事教学和科研工作,主要研究方向为古代文学与文论。
  • [三峡文化研究]
    丰都鬼神文化研究述评(杜芝明)
    唯物史观·民俗·志体——对《中国民俗志》县卷本记载百年民俗事象的思考(王作栋;胡晓)
    三峡水库景观资源保护的回顾、思考及建议(梁福庆)
    [移民研究]
    水库移民城镇化安置模式:基本要素、制度障碍及体制安排(段跃芳;窦春锋)
    三峡移民后期群体性事件的治理研究——以重庆市X县为例(周文峰;陈菊娟)
    [思想政治理论研究]
    五四运动时期中国先进分子选择马克思主义的心路历程(陈运普;曾洁)
    鲁迅的青年导师观(胡孝红;郭笑雪)
    真实世界的冲突回避与虚拟世界的霸凌行为关系研究(赵灯峰;朱剑峰;杨利峰)
    论少数民族大学生社会主义核心价值观的培育(陈怡霏;马丽萍)
    《三峡大学学报(人文社会科学版)》征稿简则
    [文学研究]
    清前期《左传》文学传播述论(庄丹;陈安梅)
    "中郎为坡公后身"说考述(张志杰)
    当代中国村落民间故事讲述的基本特征——基于《都镇湾故事》的分析(王丹)
    中外经典本质论略——一种对于中外经典本质的形而上之思(曾广丽;桑大鹏)
    [经济研究]
    经济转型期农村土地流转市场的培育(皮海峰;李艳)
    贫困区域产业化扶贫模式理念拓展与机制优化(郑瑞强;徐瑾;陈燕)
    葡萄酒消费者的食品安全认知与消费行为——国产葡萄酒与瓶装进口、散装进口葡萄酒的比较(詹丽;周鑫;张小月)
    [法律研究]
    法院院、庭长审批案件的弊端、改革阻碍及破除(代杰)
    欧洲人权法院视野下的警方线人取供研究——以艾伦诉英国为例(何永福)
    有效辩护与有效公诉——审判中心改革下新型诉辩关系的构建(李思远)
    [历史研究]
    民国时期公务员退休制度探略(柯龙山[1,2])
    孙中山"电化万物"思想与民国"中国梦"研究(黄权生;罗美洁)
    漳州浦南墟妈祖信仰的兴衰嬗变(黄艺娜)
    陕甘宁边区“三三制”政权研究综述(孙明增)
    [外国文学研究]
    论狄兰·托马斯诗歌的异质性(徐建纲;黄容)
    论太宰治的自杀意识——以《维庸之妻》、《人间失格》、《维荣的妻子》为中心(孙葳;范静遐)
    [书评]
    歌舞至真 狂欢至性——评陈宇京教授新著《狂欢的灵歌——土家族歌师文化》(邱紫华;邓新华)
    田世锭教授简介
    边利丰教授简介
    《三峡大学学报:人文社会科学版》封面

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    主办单位:三峡大学

    主  编:皮海峰

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