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文献检索:
  • 西藏地方媒体在西藏对外传播中的角色认定 免费阅读 收费下载
  • 由于西藏对外传播在国家对外传播中的特殊重要地位,西藏地方媒体在西藏对外传播中的主体地位未能受到正视,影响了西藏对外传播的效果,也影响了中国国家形象的建构。文章探讨了西藏地方媒体在西藏对外传播中角色认定与传播策略、传播方式的设计,为西藏地方媒体提升对外传播能力提供新的视角。
  • 从《西藏日报》元旦社论看西藏政治话语变迁——一种隐喻的视角 免费阅读 收费下载
  • 在政治话语中,隐喻是将观念和意识形态传播与表达的重要方式。文章以莱考夫概念隐喻为理论基础,对《西藏日报》半个多世纪以来元旦社论中的隐喻进行了梳理,旨在通过分析《西藏日报》元旦社论中隐喻模式的运用情况,揭示出西藏社会政治话语的变迁轨迹,为当下西藏社会的政治话语传播提供有益借鉴。
  • 西藏民族手工业产业竞争力评价 免费阅读 收费下载
  • 增强西藏地区民族手工业的产业竞争力,不仅仅关乎经济的发展,更关乎文化的传承与保护。文章在定性研究的基础上,以波特的"钻石模型"为基础,对西藏地区民族手工业的产业竞争力进行了评价。评价结果显示,西藏手工业的产业竞争力仅仅处于一般水平,且要素发展表现出不均衡性。依据评价结果,给出了相应的对策。
  • 西藏农牧区强基惠民活动与村级组织建设研究——以扎囊县德吉新村为例 免费阅读 收费下载
  • 2011年10月中旬,西藏自治区各级政府选派了21804名干部,组成了5451个工作队,进驻西藏全区所有行政村和居委会。为了深入考察西藏农牧区强基惠民活动与村级组织建设成效,文章以扎囊县德吉新村为研究对象,就驻德吉新村工作队开展强基惠民活动的具体实践、取得的初步成效以及存在的问题进行了深入研究。认为德吉新村强基惠民活动与村级组织建设已取得了阶段性成效,但同时还存在影响强基惠民活动持续推进的一些问题。据此提出了几点改进措施与对策建议。
  • 《西藏大学学报》藏文版荣获“西藏自治区优秀出版物”奖 免费阅读 免费下载
  • 2013年2月,《西藏大学学报》藏文版获西藏自治区新闻出版局全区新闻出版工作会议表彰,荣获"西藏自治区优秀出版物"奖。此次获奖,既是对我校《西藏大学学报》藏文版在民族地区学报工作中取得成绩的肯定,
  • 草地承包政策及在藏区实施情况的调查研究——以甘肃玛曲县、西藏当雄县为例 免费阅读 收费下载
  • 草地承包政策是近年来国家在藏区实施的一项范围广、影响大的政策。在具体实施过程中,不同藏区的实施力度和实施效果等方面有着很大不同。文章通过分析甘肃玛曲县和西藏当雄县两个调查点的政策执行情况,在理论层面上进行反思,为草地承包政策更好地执行提出了建议。
  • 拉萨市建设银行客户满意度实证研究——基于服务质量视角 免费阅读 收费下载
  • 认识银行业服务质量对顾客满意度的影响至关重要。文章以拉萨市建设银行为例,采用层次回归分析,对银行服务质量与顾客满意度之间的关系进行实证研究。研究发现顾客对银行服务的响应性、保证性、移情性评价越高,客户的满意度就越高。并据此提出了拉萨市建设银行提高服务质量的对策和建议。
  • 参考群体规范影响下大学生亲社会行为研究——来自西藏地区的证据 免费阅读 收费下载
  • 参考群体,特别是其中的归属群体,是大学生亲社会思想的影响者及行为的引领者。文章通过情景模拟实验验证了不同群体及不同群体规范下大学生的亲社会行为。实验结果显示,在不同群体、不同群体规范影响下,大学生的亲社会行为表现大相径庭,且归属群体对大学生亲社会行为的鼓励是他们亲社会的最重要动力。
  • 西藏节庆文化发展途径探析 免费阅读 收费下载
  • 文章分析了西藏某些节日已经从纯民俗事项衍生发展为集展佛、文化演艺、商品展销、投融资洽谈、烹饪展示、观光旅游和文化产品博览为一体的大型节庆活动,已间接拉动了节日民俗旅游业,从而为西藏GDP的持续增长发挥了重要作用。认为西藏节庆产业化发展势在必行,并从政府引导、法制保障、人才培养以及与地区横向联合等方面提出了科学发展的途径。
  • 西藏高校马克思主义学习型党组织建设探索与实践 免费阅读 收费下载
  • 把基层党组织建设成为学习型党组织,既是历史赋予我们的责任和使命,也是新时期加强共产党员先进性建设的一项重大课题。为了在西藏高校中更好地建设学习型党组织,课题组采取了走访、座谈、发放调查问卷等方式,在全区五所高校中开展了"建设学习型党组织"专题调研,掌握了西藏高校马克思主义学习型党组织的现状,并对建设的方法、途径和措施进行了探讨。
  • 著名社会学家马戎先生谈西藏教育 免费阅读 收费下载
  • 笔者就西藏教育现状、教育特殊性、教育手段与教育模式等方面采访了马戎教授。马戎教授认为,西藏的教育经历了漫长的历史过程,但是真正现代意义上的学校教育始于上世纪50年代。目前西藏教育发展的关键在于师资队伍建设,他建议今后藏族知识分子和青年教师的培养不宜集中在民族院校进行,而应安排在北京大学、清华大学等国内一流高校以及沿海地区的知名高校;西藏要加强双语教育,西藏的少数民族要学习汉语,同时在西藏工作和生活的汉族干部和学生也要学习少数民族语言。在教育和就业模式上,认为内地西藏班的建设和目前政策性安置藏族大学生就业工作取得了一定的成就,但同时也存在一些值得思考的问题。
  • 从P.T.1287卷赤德祖赞传记看南诏与吐蕃关系的变化 免费阅读 收费下载
  • 敦煌古藏文写卷P.T.1287卷赤德祖赞赞普传记中,记载了南诏阁罗凤赴蕃"称臣致礼",赞普赐以"钟"之名号;又记载了南诏大军将、清平官段忠国后来又赴蕃晋见赞普,赞普君臣作歌等。这些事件是南诏与吐蕃关系中的大事,反映出双方关系出现重大变化,汉文史籍失载,但此传记时间、地点又记载不详。结合南诏文献及汉文史籍记载分析,阁罗凤赴吐蕃拜见赤德祖赞并称臣当在姚州之战后,即天宝九载末或天宝十载初(750-751年),地点可能在浪穹或剑川,但更可能在今西藏拉萨或某地。段忠国出使吐蕃的时间可能在赤德祖赞去世的当年,也就是天宝十三载(754年)。
  • 论著名学者擦珠·阿旺罗桑与西藏教育 免费阅读 收费下载
  • 擦珠·阿旺罗桑于1880年出生在日喀则贵族德来绕丹家庭,是西藏近现代史上颇有影响的著名学者和教育家。文章以历史资料为依据,对擦珠·阿旺罗桑的学生和家人等知情人士进行访谈,收集和考证了相关的第一手资料,对他的学习经历、家族背景及其与十三世达赖喇嘛、擦绒·达桑占堆之间的特殊关系作了简要而客观的叙述,并论述了他在西藏和平解放初期对西藏教育、人才培养所做出的突出贡献。
  • 论廓尔喀第三次侵藏战争 免费阅读 收费下载
  • 廓尔喀第三次入侵我国西藏之事发生在1855-1856年,最终签订了西藏、廓尔喀条约。通过这一不平等条约,廓尔喀取得在我国西藏的治外法权和特殊免税权等各种特权,严重损害了中国的国家主权。而且该约在西藏执行近百年(1856-1956),在中、尼两国于1956年签订新的条约后才被废除,可谓影响深远。但国内学者的已有研究仍未引起学界足够的重视。文章参考前贤的研究,并利用尼泊尔学者的研究成果,对这一事件的背景、原因、过程及其最终结果进行了梳理,并讨论了英国在其中的角色。
  • 合法性机制:刘文辉治理康区之路径依赖与制度创新 免费阅读 收费下载
  • 刘文辉主政康区22年间,在来自中央政府、四川、西藏以及康区内部复杂的压力情势下,治理康区是路径依赖和制度创新的结合。以军扶政,尊崇藏传佛教,利用土司头人等,集中体现了路径依赖;全力促成建省,实施干部培训,发展经济和教育,进行制度创新。刘文辉治理康区之路径依赖和制度创新是历史之延续与断裂在那一时期的具体体现,更是合法性机制的演绎。
  • 17世纪中叶-19世纪格鲁派史籍中的康地 免费阅读 收费下载
  • 自公元17世纪中叶起,格鲁派在和硕特蒙古及清政府的支持下,其位于卫藏东部,安多以南的教法区逐渐发展成熟并定型。公元18-19世纪起,格鲁派不仅对该教法区的传播范围和名称进行了界定,而且也对该地区的自然环境和人文环境进行了有益的探索。其中,该教法区的传播范围和名称则成为近代"康区"形成的两个重要因素。
  • 《般若波罗蜜多心经》汉藏译文比较 免费阅读 收费下载
  • 《般若波罗蜜多心经》(Prajnaparamitahrdayasutra简称《心经》),被认为是一切般若经的要义、精髓,在藏传佛教中占有一席之地,特别是在汉传佛教及信徒中具有重要的地位和影响。汉藏《心经》译文比较研究是一个薄弱环节,通过《心经》译文比较,对探究汉藏佛教的语言、词汇、译风,追溯汉藏间佛教界交流的历史,进一步挖掘汉藏两个民族文化交流和历史融合过程等方面具有重要意义。
  • 试论《西藏度亡经》与敦煌写本《阎罗王授记(十王)经》的关系 免费阅读 收费下载
  • 藏地流传之《西藏度亡经》和敦煌写本《阎罗王授记(十王)经》分别代表了藏汉两地的冥界观念。文章从年代、内容及功用等方面对两个文本进行分析比较,表明两经之间相同点颇多,可能与安史之乱后吐蕃王朝统治敦煌时期藏汉两地的文化交流有关。
  • 试论司巴苯教的基本含义及形式特征 免费阅读 收费下载
  • 司巴苯教是原始苯教。司巴苯教与民间信仰融为一体,具有某些民间宗教的特色。司巴苯教作为群众性的社会文化现象,是藏族传统文化不可分割的内容,对藏族文化的形成、发展起着直接作用。研究司巴苯教实际上是在追寻藏族文化的根底,探讨苯教在藏族民间社会中的发展和影响,对于研究藏族宗教、民俗、文化都具有参考价值与借鉴意义。
  • 从般若中道的阐发窥汉藏传佛教之异同——以吉藏和宗喀巴为例 免费阅读 收费下载
  • 般若学是大乘佛教的基础,中观学派是般若学发展的高峰。虽然吉藏和宗喀巴两位佛学大师所处时代不同、地域各异,但他们的般若中观思想标志着佛教在中国汉藏两地传播发展所达到的理论高度,对其般若中道思想的比较研究,有助于揭示佛教中观思想在汉藏两地各自历史背景下的不同演绎路径和共同旨归。
  • 《释迦谱》中的释迦牟尼形象分析 免费阅读 收费下载
  • 《释迦谱》形成于南朝齐梁时期,是中国人编纂的第一部释迦牟尼传记。文章通过梳理部派佛教早期、分裂期及大乘佛教初期佛教史中的释迦牟尼形象,进而从生命过程、外貌形象和法理形象三方面对《释迦谱》中释迦牟尼的形象进行深入挖掘,归纳出其形象特点。《释迦谱》中的释迦牟尼是经历了出生到涅槃的神性人,又是从过去穿越到现在的人性神,其形象是时间上纵向单一性和空间横向多重性的交汇,是立体、多元而不可复制的。
  • 试论西藏高原的史前游牧经济与文化 免费阅读 收费下载
  • 文章通过对考古材料的分析研究,论证了西藏高原史前游牧业的起源、游牧经济与文化的基本面貌以及早期游牧民族在高原的迁徙与移动空间等问题,力图勾勒出距今约5000年的新石器时代以至西藏"早期金属器时代"史前游牧人群的生态环境、生活样态、艺术创造等不同的侧面与断面,揭示高原游牧业由原始农业转化而来的历史进程。
  • 近代西藏贵族与商人阶层婚姻关系研究——以近代“邦达昌”家族的婚姻关系及其社会网络为例 免费阅读 收费下载
  • 近代早期,"邦达昌"家族之兴盛与英印经济利益结合在一起,在政治上亦属西藏上层社会最坚定的"亲英印"派势力。而且因其财力与社会网络,使该家族享有乐善好施的美名,成为西藏传统贵族社会交往的资本与仰仗的对象,并建立了诸多复杂的姻亲关系。1933年十三世达赖喇嘛圆寂,西藏地方政治动荡,经济萧条,社会矛盾凸现",邦达昌"家族成员也在政治路线上呈现多元化趋势,邦达.多吉和邦达·饶嘎共同反对噶厦政府,选择了"爱国亲汉"派路线,而邦达.杨壁仍然拥护"亲英印"派势力,使该家族在婚姻关系、社会网络与政治路径上呈现出比早期更加错综复杂的特征。
  • 刍议康熙朝对西藏主要经济政策 免费阅读 收费下载
  • 康熙朝围绕中央与西藏地方的关系制定了对西藏经济策略,是为其政治、军事服务的。文章对康熙朝赏赐西藏政教上层人物、康熙朝与西藏茶马互市、康熙朝体恤西藏百姓等主要经济政策及制定这些政策的历史背景进行分析论述。
  • 试论音乐人类学与萨班《乐论》 免费阅读 收费下载
  • 音乐人类学研究以人的生物特征和民族文化特征差异而形成的不同音乐文化。藏族在悠久的历史中形成独特的民族音乐文化,以及以萨班《乐论》为标志的音乐理论。文章从音乐人类学的视角,解读萨班《乐论》中有关音乐声音的概念"俱声乐"和"缘起乐";音乐的社会行为和音乐家的社会地位;人体发音部位与音调和歌词的关系;人的声音与自然地理环境的关系;人的生理特征和声音的关系等。认为萨班《乐论》中体现的音乐理论与音乐人类学理论存在诸多共通之处。
  • 趋于多元化文化视域中的音乐艺术——论不断走向多元化的音乐艺术及其历史演进 免费阅读 收费下载
  • "音乐素材"概念的产生是以"音乐作品"含义的出现为前提的,这与西方专业音乐创作体系的形成和传播有着直接的关联。随着音乐历史的进程,"音乐素材"的概念和"音乐作品"的含义正在发生变化,不仅有纵向的发展,而且有横向的拓宽。同时,这种变化还为"音乐分析"带来了新的命题。
  • 阿来的交通书写及其隐喻意义 免费阅读 收费下载
  • 交通书写是阿来反映嘉绒地区生活的一个独特视角,以漫游者的交通记忆与交通体验来书写交通路线、交通工具、交通设施,赋予交通特定的隐喻意义,其审美价值也被凸现出来。阿来以交通的变迁来书写社会的变革、时代的变化和文化的变迁,完成了嘉绒地区编年史的构建。阿来的交通书写,让这部宏大的百年史诗有着丰富的物质文化、民俗文化和精神文化内容,而不是简单的政治逻辑演绎与线性的历史进程扫描。可以说,这是巴尔扎克式的"风俗史"。
  • 中国少数民族民间文学学科浅论 免费阅读 收费下载
  • 少数民族民间文学是中国民间文学学科的重要组成部分,也是中华文化的重要组成部分。文章对我国少数民族民间文学的学术概念进行了梳理和界定,对少数民族民间文学的民族性和地域性的特点进行了"再阐释",同时还探讨了少数民族民间文学发展的新动向。
  • 《格萨尔》“本事”与异文本传承 免费阅读 收费下载
  • 《格萨尔》在其千年传唱中产生了大量的异文本,对异文现象及异文本进行学科阐释已经是一个迫在眉睫的课题。借鉴"本事"及"本事迁移"理论对《格萨尔》的版本延承关系进行划分和梳理,为研究《格萨尔》生成机制和传承模式提供了一个不可或缺的理论视域。
  • 藏族食物禁忌的人类学解读 免费阅读 收费下载
  • 文章对藏族食物禁忌进行了分类,认为藏族食物禁忌是源于宗教信仰和现实经验。通过分析藏族人恪守食物禁忌以及禁忌延续的原因,指出食物禁忌具有调节、控制、教育、传承和凝聚作用。
  • 神灵信仰下的裁判——论藏族盟誓习惯法的神判属性 免费阅读 收费下载
  • 作为藏族法律文化的一大特色,盟誓基于神灵信仰具有着结盟和解决纠纷的双重属性。神判适用的条件是存在神灵信仰的公共文化背景,产生纠纷且证据不足,在特定程序中进行,有"确定"的结果。神判有不同种类,藏族盟誓神判属于以语言言说和告白为媒介,向神灵告知自己的期求,以期辨别是非的起誓判。盟誓神判在今天的藏族农牧乡村仍有不同程度的遗存和实践。
  • 一妻多夫制婚姻形态探析——兼谈我国藏族地区的一妻多夫制婚姻 免费阅读 收费下载
  • 一妻多夫制婚姻是一种古老婚姻家庭制度的遗存,即一个女子同时可与数个男子有合法婚姻关系,一妻多夫制婚姻中最重要的形式便是本家兄弟共妻。从古至今,一妻多夫制婚姻吸引了众多专家学者的关注与研究,对它有过较多的深刻论述。在我国西部地处偏远的一些少数民族地区,现今还存在一妻多夫的婚姻习俗。我国个别藏族地区的一妻多夫制婚姻形态是在特定的民族生境下形成的,除了与自然生态环境有直接关系外,与经济因素、历史制度、古代文化等也都有明显关联。
  • 青藏高原转经朝圣习俗的群体行为特征 免费阅读 收费下载
  • 很久以来青藏高原的民众便以转经的传统习俗建立既定模式下的社会关系和表达情感。转经习俗也藉由个体之间的群体性联合得到了极大的巩固。尽管从表象上看转经似乎侧重个体具有差异性的单独朝圣行为,但并不意味着转经群体是无序的集合,相反,借助宗教教义和人际纽带,转经大军在貌似纷乱之下井然有序。宗教与生俱来的整合功效不仅强化了群体中的个人行为模式,还重塑了转经人的某些心理状态。
  • 少数民族院校非英语专业研究生英语教学现状分析与改革探讨——以西藏大学为例 免费阅读 收费下载
  • 随着研究生招生制度的改革,西藏大学非英语专业研究生人数不断增加。学校所招收研究生的英语基础较差以及研究生英语教学中的一些问题,影响了研究生教育的质量以及研究生的全面发展。文章从分析西藏大学研究生英语教学现状着手,探索改进研究生英语教学理念、课程设置、教材等,进而提出提高少数民族地区高校非英语专业研究生英语教学质量的方法及措施。
  • 中国藏学论点摘编 免费阅读 收费下载
  • 《贤者喜宴——噶玛噶仓》译注(十一)本章译文主要记载了第七世噶玛巴却扎嘉措于1469-1476年在藏族地区的一些活动,以及藏族社会、宗教和文化等方面的情况,较全面地反映了15世纪西藏地方的历史,尤其是一般藏族史籍记载较少的西藏金沙江流域的历史状况,在本章中有较多的记载,是过去少见的史料。例如灵仓(即灵赞善王)所在地,该地有土司、本勤及万户长的设置,
  • 《西藏大学学报》2012年总目录(社会科学版) 免费阅读 收费下载
  • 西藏大学2012年度社科项目一览表 免费阅读 收费下载
  • [西部论坛]
    西藏地方媒体在西藏对外传播中的角色认定(周德仓)
    从《西藏日报》元旦社论看西藏政治话语变迁——一种隐喻的视角(廖云路)
    西藏民族手工业产业竞争力评价(安玉琴[1] 徐爱燕[1] 王大海[2] 李妍君[1])
    西藏农牧区强基惠民活动与村级组织建设研究——以扎囊县德吉新村为例(郑洲 刘晓鹰)

    《西藏大学学报》藏文版荣获“西藏自治区优秀出版物”奖
    [西部论坛]
    草地承包政策及在藏区实施情况的调查研究——以甘肃玛曲县、西藏当雄县为例(李静 杨哲)
    拉萨市建设银行客户满意度实证研究——基于服务质量视角(赵冬阳)
    参考群体规范影响下大学生亲社会行为研究——来自西藏地区的证据(师晓娟[1] 杜青龙[2])
    西藏节庆文化发展途径探析(蔡秀清)
    西藏高校马克思主义学习型党组织建设探索与实践(孔令先[1] 魏军[2] 何花[1])
    [藏学研究]
    著名社会学家马戎先生谈西藏教育(陈进[1] 覃琳[2])
    从P.T.1287卷赤德祖赞传记看南诏与吐蕃关系的变化(赵心愚)
    论著名学者擦珠·阿旺罗桑与西藏教育(强俄巴·次央[1] 朗杰紫丹[2])
    论廓尔喀第三次侵藏战争(黄维忠)
    合法性机制:刘文辉治理康区之路径依赖与制度创新(龙明阿真[1] 李雪萍[2])
    17世纪中叶-19世纪格鲁派史籍中的康地(高琳)

    《般若波罗蜜多心经》汉藏译文比较(旺多)
    试论《西藏度亡经》与敦煌写本《阎罗王授记(十王)经》的关系(钱光胜)
    试论司巴苯教的基本含义及形式特征(阿旺嘉措)
    从般若中道的阐发窥汉藏传佛教之异同——以吉藏和宗喀巴为例(王冬)
    《释迦谱》中的释迦牟尼形象分析(党措)
    试论西藏高原的史前游牧经济与文化(霍巍)
    近代西藏贵族与商人阶层婚姻关系研究——以近代“邦达昌”家族的婚姻关系及其社会网络为例(美朗宗贞)
    刍议康熙朝对西藏主要经济政策(梁启俊)
    试论音乐人类学与萨班《乐论》(更堆培杰[1] 达瓦[2])
    趋于多元化文化视域中的音乐艺术——论不断走向多元化的音乐艺术及其历史演进(觉嘎)
    阿来的交通书写及其隐喻意义(张建锋)
    中国少数民族民间文学学科浅论(贡觉[1] 才旦曲珍[2])
    《格萨尔》“本事”与异文本传承(王治国)
    藏族食物禁忌的人类学解读(切排 王兰)
    神灵信仰下的裁判——论藏族盟誓习惯法的神判属性(牛绿花)
    一妻多夫制婚姻形态探析——兼谈我国藏族地区的一妻多夫制婚姻(李晓丽[1] 张冀震[2])
    青藏高原转经朝圣习俗的群体行为特征(张虎生)
    [教育教学研究]
    少数民族院校非英语专业研究生英语教学现状分析与改革探讨——以西藏大学为例(赤列德吉 拉巴其美 雍小琳)
    中国藏学论点摘编

    《西藏大学学报》2012年总目录(社会科学版)
    西藏大学2012年度社科项目一览表
    《西藏大学学报》封面
      2013年
    • 01
      2010年
    • 01

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