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  • 关于藏族历史研究的探讨——访藏族著名学者土登彭措教授 免费阅读 下载全文
  • 土登彭措教授长期从事藏族历史、藏医学的教学与科研工作。文章对土登彭措教授进行了专访。从他自身学习、研究藏族历史的因缘着重探讨了历史的重要性和藏族传统史学思想以及藏族传统史籍的特点,就藏族历史当前研究成果和现状指出了将来研究的重点和发展方向。同时,对其专著《藏史纲要》的主要内容和结构特点也作了相应阐述。
  • 西藏西部考古新发现的茶叶与茶具 免费阅读 下载全文
  • 西藏西部考古的一系列新发现当中,丝绸与茶的遗物最为引人注目。目前经过科技考古的手段与方法,初步确认在阿里地区汉晋时代的墓葬当中,已经有茶和茶具的遗存。这一发现改变了人们的传统认识与旧有知识,大体可以肯定是在相当于中原汉晋时代甚至更早,已经有一定规模和数量的茶叶进入西藏高原。这些茶叶传入藏地最早的路线与途径,也很可能与后来唐蕃之间通过"茶马贸易"将四川、云南、贵州等汉藏边地茶叶输入到藏地的传统路线有所不同,而是更多地利用了这一时期通过西域"丝绸之路"进而南下阿里高原,与汉地的丝绸等奢侈品一道,行销到西藏西部地区。
  • “注意川康边事之整理,完成建设新西南之使命”——1940年贺国光编纂《川康边政资料辑要》及其重要价值 免费阅读 下载全文
  • 中华民国时期的国内社会,延续了自晚清"边疆危机"以来国内更加注重西部地区民族文化、社会研究的风习。1940年,由重庆国民政府边政设计委员会编撰、重庆国民政府军事委员会委员长成都行辕出面组织、成都行辕主任贺国光(1885~1969)主持编撰的《川康边政资料辑要》完成并出版。书中对西南边疆地区少数民族文化、社会的记载,不仅有助于国民政府的施政,具有积极的社会价值,也有利于内地社会更好地认识边疆社会,具有重要的学术价值。
  • 清与元明中央政府治藏宗教政策的差异及成因分析 免费阅读 下载全文
  • 西藏自元朝正式纳入中央王权统辖后,元明清三朝为谋求对这一地区的稳固统治,均采取了"因俗而治"、推崇和扶持藏传佛教来为其统治服务的宗教政策。然因时代和政局的变化,三朝在具体措施上又呈现出不同的特点。文章从不同统治主体与理念、西藏地方周边和内部不同情势等方面分析清与元明朝在治藏宗教政策上形成差异的原因。
  • 轴心制度、社会控制与军事博弈——吐蕃军事制度研究述评 免费阅读 下载全文
  • 文章结合当前吐蕃军事制度的研究现状,梳理和评述军事体制、军事兵制、军事战争等相关研究,对吐蕃军事制度研究进行展望,提出军事制度形成原因、吐蕃内外战争、军事制度总体评价等方面的研究重点。
  • 和衷共济:民国时期夏河近代教育发展述论 免费阅读 下载全文
  • 民国时期是夏河现代教育兴起与发展的肇始,在夏河地方社会发展演进历程中,地方管理者和有识之士积极寻求发展现代教育的途径,取得了一定的成就,在开发民智、传播新思想等方面起到了积极作用,也为后来夏河教育事业发展奠定了基础。虽然民国时期的夏河的教育还非常落后,尚不能满足地方社会发展的需求,但其兴起与发展,为发展藏区教育提供了值得借鉴的经验。
  • 藏传佛教觉囊派发展史述评 免费阅读 下载全文
  • 觉囊派是藏传佛教较有影响的一个教派。该派曾在历史上受到冷落、排挤甚至打击,走过了较为漫长的艰难岁月。觉囊派作为藏传佛教的一个教派,有它自己的神学理论体系、自己的独特发展轨迹、自己的特定法脉传承,更重要的是有它自己的众生信徒。文章以汉藏史料为依据,以藏传佛教文化多元性为依托,展示觉囊派发展轨迹及独树一帜的一面。
  • 论萨哇嘉·德哇对吐蕃佛教的贡献 免费阅读 下载全文
  • 堪布萨哇嘉·德哇是吐蕃时期被迎请的大学者之一。文章梳理了他的生平事迹,全面整理了他所翻译、校勘的佛经目录,着重探讨了他在吐蕃佛教律典翻译和佛教戒律传授方面的贡献及对吐蕃佛教文学发展的贡献。
  • 有关寂护姓名、身份、生卒年等疑问的考述 免费阅读 下载全文
  • 寂护是印度佛教晚期的重要代表人物,是波罗王朝早期最著名的僧人之一,其最大历史功绩是成功将佛法弘扬至西藏。虽然他在印度佛教史和藏传佛教史上占有重要地位,但是由于年代久远,有关寂护姓名、身份、生卒年等疑点重重。15世纪,宗喀巴首先从义理的角度怀疑有两个同名的静命(寂护)。16世纪时,多罗那他提出有关寂护名字的怀疑,并尝试做出解答。除此之外,有关寂护生卒年在学界争论也非常大,流行于学界的看法约有九种之多,其中最为合理的看法是奥地利学者和英国佛学家David Seyfort Ruegg的看法,但仍有可考证的空间。此外,寂护的萨霍尔王子的身份以及与波罗王朝之间的关系也值得探究。
  • 美好生活需要什么品质?——论《白鸟王子》中的政治哲学寓意 免费阅读 下载全文
  • 故事在古今教育中担当的角色不同,其重要性也有很大差异。《白鸟王子》是藏族传统故事集《尸语故事》中脍炙人口的一篇。文章结合古典政治哲学的有关论述,分析并探讨了其中的寓意,认为它从个人尤其是女性的角度探讨了个人品质与美好生活之间的密切关系。故事尤其强调了对爱欲的节制在追求幸福生活过程中的重要性。
  • 媒介变迁与西藏传统文化传播研究——以《格萨尔王传》史诗为例 免费阅读 下载全文
  • 媒介变迁与文化发展有着密切的关系。藏族英雄史诗《格萨尔王传》产生于公元前三四百年至公元6世纪,历经苯教文化、佛教文化及社会主义文化三个时期,是西藏传统文化的代表。笔者主要以《格萨尔王传》为例,立足于西藏媒介变迁,从历时态的角度分析口语传播、印刷传播、电子传播、网络传播四个时期西藏媒介的发展历程,分析不同媒介形态下《格萨尔王传》史诗传播的特点,探讨西藏媒介变迁与西藏文化传播的关系,并提出如何应对媒介变迁、文化转型可能存在的问题。
  • 敦煌古藏文《罗摩衍那》翻译时间与故事文本探析 免费阅读 下载全文
  • 敦煌古藏文《罗摩衍那》属于印度史诗《罗摩衍那》的早期译文类,约公元8~9世纪已翻译成藏文。文章搜集、整理和评析了国内外学者的相关研究成果,通过对文献特征以及同期吐蕃文献中相关命题记载的考证,进一步论析文献翻译的时代特征和故事文本。
  • 西藏古代杂技与藏族传统体育相互融合的探讨 免费阅读 下载全文
  • 西藏古代杂技与藏族传统体育大多记载在藏史文献,描绘在寺院壁画中,是当时藏族人民的主要娱乐文化活动,对西藏古代杂技与藏族传统体育相互融合的研究,对藏族传统体育的传承创新、民族文化的弘扬具有重要意义。西藏古代的娱乐活动以杂技、传统体育为主要内容,是以身体运动为表现形式的文化,具有游戏娱乐性特点。杂技和传统体育有着密切的关系。西藏古代杂技与传统体育主要活跃于寺院、宫廷和民间,是在相互融合中发展起来的。建议加强对濒临消亡的杂技与藏族传统体育的挖掘整理研究,使这一优秀文化得以传承与发展。
  • 藏族传统乐器音响特性即声部分类相关知识系统考释 免费阅读 下载全文
  • 藏族传统乐器在音响特性的划分上常借用人声分类中的"颇各"和"莫各"即男声和女声或公音与母音等概念和表述方式,其中涉及音高、音强、音色等多方面的问题。当"颇各"和"莫各"以音高对应理解时,可与"低音"和"高音"相对应;当"颇各"和"莫各"以音强对应理解时,可与"强"和"弱"相对应;当"颇各"和"莫各"以音色对应理解时,可与"阳性"和"阴性"相对应,而且这样的对应具有一定的逻辑性。但从另一角度看,当音高概念中介入居于"低音"和"高音"之间的"中音"时,当音强概念中介入居于"强"和"弱"之间的"中"时,当音色概念中介入居于"阳性"和"阴性"之间的"中性"时,又如何满足必要的逻辑对应呢?可否将"齐各"即童声与音高中的"中音"、音强中的"中"和音色中的"中性"相对应?或许可行。然而,若能将上述因素与藏文字母声调分类中的"颇"、"莫"、"玛能"即"阳性"、"阴性"、"中性"相对应,或许还能阐释更加宽广的文化寓意。文章就上述相关问题进行了考释。
  • 四川原生态藏族民歌艺术特征的差异化比较研究——以康巴、安多、嘉戎方言地区为例 免费阅读 下载全文
  • 四川省康巴、安多及嘉绒方言区的原生态藏族民歌,素来曲目繁多,其独特的艺术魅力、强烈的民族风格及地域特色,都使它们成为当地藏民族音乐文化的重要代表形式之一。文章通过旋律学分析和比较研究的方法,着重从这些民歌的音阶构成、核心音列、旋法特征及结构特征四个方面,对其艺术特征的差异化进行比较研究,以期理性把握这些方言中原生态藏族民歌的音乐风格特质,从而展现四川省原生态藏族民歌独特的艺术价值。
  • 川籍藏族流行音乐人与其文化身份认同 免费阅读 下载全文
  • 藏式风格流行音乐自问世以来,涌现出不少传唱作品,不仅在快速更替性强的流行音乐体系中一直持独特的音乐风格类型,且这类唱片产量大、销量广。川籍藏族流行音乐人是参与、生产、传播藏族流行音乐的主体,对他们进行集中研究可以深化川藏文化的内涵和外延,并探讨四川阿坝等地区孕育这一文化群体形成的文化动因。透过对川籍藏族流行音乐人的解读及其文化身份认同,了解个体在特定文化共同体中的互动和社会化过程,可以从侧面反映出藏语三大方言区之间的音乐文化差异及地域特性与流行音乐创作之间的内在联系。在呈现藏族风格流行音乐作品的背后,体现出个体与群体、文化与地域、身份与趣味之间的关系。
  • 藏语传媒在跨文化传播中的影响因素与作用分析 免费阅读 下载全文
  • 藏语传媒跨文化传播的实质是将现代性精神与当代文化内核用民族化的方式进行涵化的过程。文章分析了藏语媒体不同介质的传播路径、状态及跨文化传播的内外环境和影响因素,并提出了确立和谐的文化认同感、丰富多元传播功能等实现跨文化传播的有效途径。
  • 藏传佛教事务法治化的必要性——基于中央第六次西藏工作座谈会精神 免费阅读 下载全文
  • 藏传佛教事务在西藏工作中具有重要地位。中央第六次西藏工作座谈会提出了"依法治藏"的工作原则,要实现"治国"、"治边"、"稳藏"战略思想,必须首先实现藏传佛教事务法治化。文章基于理论和实践两方面的深入分析,认为藏传佛教事务法治化的必要性体现在五个方面:是进一步保障藏传佛教宗教信仰自由的需要;是维护藏传佛教界合法权益的需要;是积极发挥新时期藏传佛教服务社会功能的需要;是爱国护教、维护社会稳定和祖国统一的需要;是与社会主义社会相适应的需要。
  • 西藏媒体市场化实践与思考——以《西藏商报》为例 免费阅读 下载全文
  • 《西藏商报》历经十三年的发展,无论发行还是广告收入都雄踞西藏区域市场全媒体之首。文章梳理《西藏商报》传播内容、传播方式的变革,不难发现从"做媒体"向"经营媒体"发展的市场化演进过程,该过程的发生有赖内外传播环境的变迁。
  • 珠峰登山旅游碳足迹及碳效用分析 免费阅读 下载全文
  • 运用碳足迹的计算方法,基于登山游客的旅游行为特点,借鉴成分法的思路对珠峰登山旅游碳足迹进行测算。同时,碳效用研究结果显示:从构成内容方面分析,旅游交通碳足迹、旅游餐饮碳足迹和旅游住宿碳足迹所占比重要远低于全球旅游业的平均水平;相比之下,游览观光碳足迹的比重相对较高,成为影响珠峰环境管理绩效的决定性因素。珠峰旅游碳成本为0.0784kg/元,人均碳足迹为14.82 kg/人,这两项指标的数据均远低于全球旅游业平均水平。研究表明,目前珠峰登山旅游的环境管理绩效水平较高,登山旅游的生态属性保育良好。根据研究结论,提出了完善珠峰环境管理的对策与建议。
  • 移动互联背景下自驾旅游者行为特征及需求研究——以318国道川藏线为例 免费阅读 下载全文
  • 318国道川藏线作为我国"自驾爱好者的天堂",有着丰富的旅游资源。但沿线自然地理条件受限,旅游信息服务发展落后。而在移动互联时代背景下,自驾旅游者的行为模式和需求发生了彻底转变。文章以318国道川藏线为例,利用文献分析、问卷调查和实地考察等研究方法,对移动互联背景下该路线自驾旅游者的行为特征和需求进行分析,发现旅游者的需求多集中在旅游信息、旅游基础设施、旅游救援和移动互联四个方面,并对旅游信息及时、准确、有效地获取有迫切需求。并从旅游信息服务、移动终端产品设计、川藏线的旅游信息服务系统三个方面提出相关建议。
  • “新加坡悖论”与西藏经济韧性研究 免费阅读 下载全文
  • 自2008年国际金融危机爆发以来,全球经济发展风险日益增大,经济韧性问题凸显。新加坡作为小经济体的代表,经济运行体现出很强的韧性,其经验值得关注和研究。西藏作为一个总量较小、十分特殊的经济体,具有明显不同于一般的经济运行规律,经济韧性总体也较强。但从中长期发展看,需要努力实现支撑经济韧性的基础转换,以获得经济持续稳定健康发展的长久动力。
  • 西藏农牧区贫困代际传递问题研究 免费阅读 下载全文
  • 十八届五中全会指出:"‘十三五’时期是全面建成小康社会的决胜阶段,重点实现现行标准下农村贫困人口脱贫,解决区域性的整体贫困。"西藏农牧区是区域性整体贫困的重要区域,农牧区反贫困问题是国家和西藏自治区政府面临的突出问题。文章通过对拉萨市、日喀则市、昌都市、林芝地区、山南地区、那曲地区的部分县区的600多户农牧区贫困家庭进行入户调查,发现农牧区贫困代际传递家庭面临着收入分配、城镇化、人口流动、就业、因病致贫等困境,并针对上述困境,提出解决贫困代际传递问题的可行性建议。
  • 以政府治理理念完善多民族地区的社会控制 免费阅读 下载全文
  • 文章从我国多民族地区的现实特点出发,分析了多民族地区完善社会控制的社会基础,提出借鉴政府治理理论,创新社会管理方式,发挥民族地区传统民间组织的正功能。挖掘民族地区公共治理合作共治的核心价值,从而提高民族地区公共治理能力,加强多民族地区地方政府治理能力现代化建设,完善社会管理与公共服务。同时,因地制宜,探寻多民族地区政府与传统民间组织合作的有效机制,发挥民间组织在政治、经济、社会管理的功能,建立多元统一的现代化治理结构,从而在多民族地区构建更加完善的社会控制体系。
  • 葛兰西领导权理论对西藏社会治理的启示 免费阅读 下载全文
  • 抵制境外反华势力的渗透是西藏社会治理的特殊性,更是西藏社会治理始终面临的问题。文章通过对葛兰西领导权理论分析,指出葛兰西领导权的方法论本质是政治与文化的辩证关系,而如何理解和运用政治与文化的辩证关系对西藏社会治理有重要意义。认为西藏基层社会治理机制必须基于居民的日常生活,西藏社会治理理念和方略需要与西藏社会的文化、宗教生活相结合。
  • 论中俄争议领土的划界对中印领土争端的启示——以黑瞎子岛为例 免费阅读 下载全文
  • 2004年中俄两国完成了黑瞎子岛的划界,妥善地解决了两国之间多年的领土争端问题。中俄双方成功解决领土争端的案例为中印和谈提供了有益的启示。文章通过对比2014年中俄和近期中印的发展战略、国家实力、国际环境、务实和谈等要素,力求找出两者之间的异同处,为未来中印两国解决领土争端提供借鉴与参考。
  • 我国藏汉双语教学研究的计量分析与述评——基于1994~2015年CNKI来源期刊文献的分析 免费阅读 下载全文
  • 文章基于"中国知识资源总库"(CNKI)来源期刊1994~2015年共21年间所发表的关于藏汉双语教育教学文献的计量分析,对其研究数量、研究主题、研究机构、资金支持等进行归纳与述评。在介绍现阶段研究热点与重点的基础上,对国内藏汉双语教学研究的现状、问题和今后可以拓展的研究领域与重点进行了总结。
  • 基于数字技术的藏族传统图案设计课程改革探讨 免费阅读 下载全文
  • 作为信息时代重要特征的数字技术引入到设计行业之后,使设计思维方式和设计手段都发生了革命性改变,这让手工艺历史背景下构建的藏族传统图案课程在现代设计课程体系中表现出种种不适应,以至逐渐被边缘化。文章以设计专业数字化藏族图案课程教学改革为例,探讨数字图案课程改革的价值及意义。
  • 中国藏学论点摘编 免费阅读 下载全文
  • 汉藏关系或藏汉关系,于唐代而言亦称唐蕃关系,这与之后内地与西藏地方关系或者说藏区与中原各民族关系是一脉相承的。因此,这里所谓汉藏关系或藏汉关系并不是狭义的汉族与藏族的关系,而是广义的表达,指以藏族为主体的藏文化民族与以汉族为主体的中原多元文化各民族之间的关系。其内容包括政治、经济、宗教、文化等诸方面的关系史。
  • [藏学研究]
    关于藏族历史研究的探讨——访藏族著名学者土登彭措教授(松芳;绮罗)
    西藏西部考古新发现的茶叶与茶具(霍巍)
    “注意川康边事之整理,完成建设新西南之使命”——1940年贺国光编纂《川康边政资料辑要》及其重要价值(王川;朱晓舟)
    清与元明中央政府治藏宗教政策的差异及成因分析(李文萍)
    轴心制度、社会控制与军事博弈——吐蕃军事制度研究述评(贺冬)
    和衷共济:民国时期夏河近代教育发展述论(郭志合)
    藏传佛教觉囊派发展史述评(旺多)
    论萨哇嘉·德哇对吐蕃佛教的贡献(索南)
    有关寂护姓名、身份、生卒年等疑问的考述(顾毳)
    美好生活需要什么品质?——论《白鸟王子》中的政治哲学寓意(罗爱军)
    媒介变迁与西藏传统文化传播研究——以《格萨尔王传》史诗为例(袁爱中;杨静)
    敦煌古藏文《罗摩衍那》翻译时间与故事文本探析(仁欠卓玛)
    西藏古代杂技与藏族传统体育相互融合的探讨(毕卫忠;丁玲辉)
    藏族传统乐器音响特性即声部分类相关知识系统考释(次央;洛金宝)
    四川原生态藏族民歌艺术特征的差异化比较研究——以康巴、安多、嘉戎方言地区为例(魏晓兰)
    川籍藏族流行音乐人与其文化身份认同(叶姿含)
    [西部论坛]
    藏语传媒在跨文化传播中的影响因素与作用分析(韩辉)
    藏传佛教事务法治化的必要性——基于中央第六次西藏工作座谈会精神(牛绿花)
    西藏媒体市场化实践与思考——以《西藏商报》为例(次旺卓玛;央宗)
    珠峰登山旅游碳足迹及碳效用分析(平措卓玛;徐秀美)
    移动互联背景下自驾旅游者行为特征及需求研究——以318国道川藏线为例(陈兴;王方;时攀琳;张雅彬)
    “新加坡悖论”与西藏经济韧性研究(朱尔茜)
    西藏农牧区贫困代际传递问题研究(杨阿维;张建伟)
    以政府治理理念完善多民族地区的社会控制(魏丽;吴琼)
    葛兰西领导权理论对西藏社会治理的启示(谢蕴枰)
    论中俄争议领土的划界对中印领土争端的启示——以黑瞎子岛为例(张程锦)
    [教育教学研究]
    我国藏汉双语教学研究的计量分析与述评——基于1994~2015年CNKI来源期刊文献的分析(桑木旦;郝亚琪;旭东英)
    基于数字技术的藏族传统图案设计课程改革探讨(格桑多吉)
    中国藏学论点摘编
    《西藏大学学报》封面
      2010年
    • 01

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