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文献检索:
  • 《聊斋新说》中值得商榷的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 《聊斋新说》一书,内容共分四组。后三组着力研究《聊斋志异》的创作情况与文本内容及其与唐传奇的关系等方面的问题。而第一组属"题外研究",专谈蒲松龄的"双名制"及其科举考试违规"越幅"的补正等问题。正是这一部分,存在一些值得商榷的地方。因其事关蒲松龄的家世、生平以及清代典章制度方面的史实问题,确有考辨的必要。
  • 古典文献数字化与《聊斋志异》的诠释 免费阅读 下载全文
  • 蒲松龄写作《聊斋志异》转益多师,使事用典看似信手拈来,实则作者融会古典文献中语词或掌故于小说,既煞费苦心又颇见巧思,润物细无声,的确非同凡响。《聊斋》读者若不明某些出典,似乎并不妨碍对故事情节的总体解读,但于体味其小说语言的微妙之处终隔一层,甚至可能发生误解。前人已经解决了《聊斋》注释的大部分问题,然而若求万无一失,尚须后继者坚持不懈地上下求索。古典文献数字化与互联网的诸多检索功能,为《聊斋》的准确诠释大开方便之门,令我们今天已有可能实现对《聊斋》真义的精准把握。
  • 《聊斋志异》中的孝道观述论 免费阅读 下载全文
  • [续2014年第2期]三、安葬父母孔子说,对父母要"死,葬之以礼,祭之以礼。"[6]11《孝经》载:"孝子之事亲……丧则致其哀,祭则致其严。"[2]27《聊斋志异》中的一些孝子通过各种努力做到了以礼安葬父母,表达了子女对父母的哀思。汉朝的董永曾卖身葬父,《聊斋志异》中也有这样的孝子。阿喜的母亲去世后,将灵柩停放在寺庙中。父亲"坐行赇免,罚赎万计,渐贫不能自给。"
  • 《聊斋志异》狐鬼形象的情趣美 免费阅读 下载全文
  • 《聊斋志异》以写狐写鬼著称,达到最高的艺术境界,所塑造的狐鬼形象具有历史上所有同类作品难以企及的艺术魅力。其重要原因之一,是作者以生花妙笔写出狐鬼形象的多种情趣,使其具有丰富多彩的情趣美。狐精形象的情趣美表现在率真之趣、巧计之趣、宝物之趣、应对之趣、闺房戏语之趣、滑稽行为之趣;鬼形象的情趣美表现在诡异之趣、野性之趣、嘲戏之趣、助人之趣。狐鬼形象的情趣增强了作品的娱乐性,产生了独特的情趣魅力和无比丰富的美感与无穷的艺术生命力。
  • 王金范选刻本《聊斋志异》价值及印刷堂号考辨 免费阅读 下载全文
  • 《聊斋志异》最早刻印本为乾隆三十一年(1766)青柯亭本,在聊斋学研究界是确凿无疑的定论。但是比青柯亭本晚半年,在山东周村还有一个王金范十八卷选刻本问世。那么王金范选刻十八卷本《聊斋志异》为什么现在销声匿迹?到底是周村哪家印刷堂号刊印?本文试就这两个问题分别谈谈看法。其实关于王金范选刻十八卷本《聊斋志异》刊印年代和价值,在聊斋学研究界早被引起重视,中外多位专家都有研究文章。
  • 痴情才子,却道是风流薄情郎——浅析《聊斋志异·香玉》中的书生形象 免费阅读 下载全文
  • 《聊斋志异·香玉》向世人描绘了一段奇幻凄美的真挚情感,蒲松龄用高超的梦幻手法塑造出理想化的男女主人公,在幽静唯美的环境中,谱写了"双美情结"下的三角爱情。书生的才华横溢,痴情重义,为世人所称颂。但是在蒲松龄"反礼"和"尊礼"的矛盾之下,痴情才子,却道是风流薄情郎,致使书生成为一个矛盾共同体。理想中唯美浪漫的人花相恋,终将摆脱不了悲情的现实结局。
  • 人狐情未了——品读《聊斋志异·娇娜》之美 免费阅读 下载全文
  • 《娇娜》是《聊斋志异》中的优秀篇章之一,故事情节安排巧妙,曲折生动,引人入胜;语言优美洗练,能极好地起到刻画人物形象、描摹人物心理的作用,极有表现力且蕴涵诗意;人物形象塑造得异常丰满并各具特征,人物之间的关系纯真美好;此外,整篇作品营造了深厚的传统文化氛围,是一篇极具美感的文言小说。
  • 建国后《聊斋志异》在英语世界的传播及其启示 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立以来,中国政府和学界以高度的文化自觉投入到经典作品的外译之中,《聊斋志异》在英语世界的进一步传播乃至经典化就是这样语境的成果之一。《聊斋志异》在英语世界的译介从此前英美等国汉学家的单方努力转变为国内学者和翻译家与国外翻译家和汉学家们的共同推进,其在英语世界的相关研究也在不断走向纵深。本文重在考察1949年后《聊斋志异》在英语世界的译介与传播,及其可资借鉴的经验和路径,并对当前中国文学文化走出去献言献策。
  • 美国汉学家蔡九迪《聊斋志异》研究译文 免费阅读 下载全文
  • 十九世纪四十年代迄今,以来华传教士、外交官、华裔学者和本土汉学家为主体的海外学人构建出《聊斋志异》在西方译介与研究的一个独特话语谱系。海外的聊斋研究因置身于异质文化语境中,对若干问题的识见与论述往往颇有新意,其相关成果可为我们提供独特的研究方法、视角,乃至新的研究资料。
  • 词笔绘“雨”谱心曲——从聊斋词看蒲松龄的自我意识(之三) 免费阅读 下载全文
  • 聊斋词借助"雨"意象抒发了哀怨缠绵、诙谐戏谑、感慨悲叹、关切悲悯等情感。"雨"之所以成为聊斋词的重要意象,是自然界多雨和前代诗词创作先导影响所致,更是受淄川地区雨灾频仍的诱发和经词人独特心境的选择所致。这反映出蒲松龄对自我处境、民生情怀和他者关系有自觉清晰的意识。
  • 闲话聊斋俚曲的传播 免费阅读 下载全文
  • 聊斋俚曲是蒲松龄著作的重要组成部分。聊斋俚曲问世三百余年来,经历了若干传播阶段。此文陈述了各个不同的历史时期,与聊斋俚曲的传播有关的人和事。
  • 马子琴身世考证 免费阅读 下载全文
  • 清朝道光年间,马子琴观瞻蒲松龄画像后题诗赞颂。马子琴名桐芳,号西坡,今邹平县人。他是王培荀二舅王祖嵋的女婿,与王培荀又是儿女亲家,其女嫁给王培荀儿子为妻。马子琴自幼聪慧,富有诗才,与鲁中诗人王培荀、孙锡嘏等人交往颇多,诗词酬唱,著有《憨斋诗删》《饮和堂诗存》《马子琴诗》等诗集。《憨斋诗话》大多论述山东文人的诗作,其中不乏真知灼见。
  • 诗颂蒲松龄四题 免费阅读 下载全文
  • 选读的蒲松龄四篇实用短文,虽属日常社会生活中的启事、信函、颂词一类,却发见蒲松龄的真性情、真怀抱,知其侠义仁爱、热心公益、秉持孝道、弘扬德政的优良品质。
  • 从《世说新语》序跋看其审美风格 免费阅读 下载全文
  • 《世说新语》是志人小说的代表作,备受历代文人喜爱,宋代黄伯思、汪藻、董弅、陆游、高似孙、刘应登,明代袁褧、杨慎,清代王士禛、沈岩、孙毓修、周心如、李调元等都为其撰写了序跋或题词。这些序跋、题词涉及到《世说新语》的名称、版本、传播、思想及审美风格等多方面的问题。本文从写人状物、人物语言、名士风貌三个方面论述了《世说新语》的审美风格。
  • 论唐人小说中的宴聚意象及其小说功能 免费阅读 下载全文
  • 在日常生活中,唐人有许多宴聚活动,这些宴聚活动自带有唐人独特的风俗人情。唐人小说对此有精彩的呈现,构成小说中独特的宴聚意象。唐人小说中的宴聚意象,不仅呈现出唐人特有的宴聚俗尚,也有着特殊的小说功能,或者是作为小说中的重要故事甚至是主要故事发生的场景而存在,或者是作为背景为故事情节的展开服务,对唐人小说独特美学品格的形成具有重要意义。
  • 《香祖笔记》所载宋代文人考释 免费阅读 下载全文
  • 王士禛所著《香祖笔记》中涉及了许多宋代文人,如李建中、敖陶孙、魏野、朱昂、梁周翰、高弁、朱弁、赵抃、陈辅、田告、杜常等人,尽管他们在宋代名声很大,但对于今人来说却显得很陌生,有鉴于此,做了简单地考释,希望对同仁有些帮助。
  • 一部打通古今的古籍整理力作——《蒲松龄〈日用俗字〉注》评介 免费阅读 下载全文
  • 《蒲松龄〈日用俗字〉注》一书对《日用俗字》进行了全面精到的校勘与注释,特色鲜明,新见迭出,是一部注释与研究相结合的高质量古籍整理成果。
  • 说聊斋 免费阅读 下载全文
  • 《蒲松龄研究》封面
      2010年
    • 01

    主办单位:蒲松龄纪念馆 山东师范大学齐鲁文化研究中心

    主  编:王聿亮

    地  址:山东淄博蒲松龄纪念馆

    邮政编码:255120

    电  话:0533-5821643

    电子邮件:[email protected]

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