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文献检索:
  • 大越国时代的漆艺及其遗泽
  • 越国(D.ai Viet Quoc)是古代越南的国号,横跨公元11至15世纪,(Nha Ly)及陈朝(Nha Tran)所组成。
  • 二重证据管窥司马迁史学思想
  • 内证:从《史记》体例的角度管窥历史文献芜杂零散,著书立说便是文献整理的伟大目标,也是发挥文献功能的最佳手段。在父亲的基础上,司马迁收集、整理了大量历史文献,以独创而又科学的方法,划分出五种体例:“本纪”,
  • 广东光复的见证地——广东咨议局
  • 广东咨议局旧址,现位于中山三路烈士陵园内,为一组中西合璧的建筑群。该建筑坐北向南,自南至北有中式大门(已毁)、石砌荷池拱桥,主楼,后座两层砖木结构的楼房(已毁)。其主体建筑为前圆后方的两层砖木结构楼房,是西方古罗马式议会建筑。大厅屋顶为半球形,
  • 南海海难钩沉
  • 海洋、海滩、海宝,这个三位一体相连的术语或事物,它伴随着人类科技进步和海洋开发而逐渐升温。因为海洋不仅蕴藏着丰富的海水、生物和矿产资源,而且也潜伏着人类创造而被埋在海底的亿万财富。因此,海洋资源的竞争与争斗,已成为当代各国一大焦点。
  • 广东省人民政府文史研究馆书画作品选
  • “广东粤雅堂本《舆地纪胜》的刊刻与价值
  • 《舆地纪胜》,宋代王象之所编纂,成书于南宋嘉定、宝庆问。该书以南宋统治区为限,节录当时数以百计的各地方志、图经编纂而成,舍弃了以往地志的户口、物产、贡赋等门,而专注于人文内容。从文献价值方面看,
  • 拱北关东澳海关考
  • 东澳岛位于万山群岛中北部,距珠海香洲约30公里,香港55公里,澳门23公里。岛长2.195公里,宽2.188公里,在岛东侧中部有锲入外口宽255米、弧长2355米、湾深1250米的凹形海湾,
  • 南宋船澳考
  • 明末清初以来,由于人们不知道南宋海丰有“船澳(军船活)”这个地名。因此,在一些方志学家、史地学家所撰的文章中将文天祥的驻军港“船澳”,误以为是归善境内的“船澳”而加以记载,造成以谬传谬,误导世人。如清《归善县志》载:“船澳,在上下淮都海滨,
  • “石头和尚”与石头宗
  • 一、出家、嗣法与弘道陈希迁(700—790年),俗姓陈,端州高要(今广东省肇庆市)人。他白幼聪慧过人,七八岁时就萌发了出家之志。当时禅宗六祖惠能在曹溪宝林寺(今广东韶关南华寺)传授“顿教”禅法,声名目著。
  • 广州十三行与清代中期钟表业的发展
  • 西洋钟表作为世界近代文明与科学技术的代表之一,是清代中西科技文化交流的重要内容,广州十三行在西洋钟表引进上发挥了重要作用,促进了广州钟表业的发展,并在中西钟表文化交流过程中产生一定的影响,对中国传统社会到近代社会的变迁亦有一定意义。
  • 浅议海上画派与岭南画派的特色
  • 鸦片战争以后,清王朝被迫在沿海沿江开放通商口岸,生活在上海和广州这两大沿海城市的画家最先接受了维新思想和外来文化,“海上画派”与“岭南画派”就是在这个国家和社会都处于双重困顿的结点与瓶颈处应运而生。
  • 子敬画海
  • 六年前,我给岭南画家邓子敬的画册题过书名:《子敬画海》。如今,“海”已成为他绘画作品个性的符号。邓子敬1943年出生在海南岛的大海边。他入读广州美院之前,
  • 天地一逸翁——黎葛民先生画像缘起
  • 眼前的一幅肖像轮廓精练,用打印纸打出,但字迹有些模糊,中国画白描手法写出。人像正侧俯视、清癯、似有所思,一副仙风道骨之貌。我细看右侧题跋:“白描拙笔试传真,风雨牍看绝高尘。廿载如今同胜昔,丹青不老舜尧人。
  • 程贤章和他的珍贵藏书
  • 2001年暮春,我第一次见到小说家程贤章先生,那天广外国际文化交流学院余庆安院长约我在丰收山庄与程贤老共进晚餐,老人家刚刚受聘广外客座教授,给学生作完演讲。
  • 说广州南沙1846年壁画《教子朝天图》
  • 在广州市南沙区黄阁镇东里村的辅党麦公祠的《教子朝天图》是广州市目前发现面积最大、原汁原味的清代在天飞龙壁画。这幅画吸收了国画的技法,以水墨画出了真龙在天空中景象。画上的龙生龙活虎、张牙舞爪、翻云覆雨、雷鸣电闪,
  • 如椽大笔撰写岭南考古春秋——评介杨式挺先生《岭南文物考古论集续集》
  • 2011年6月,岭南美术出版社出版了杨式挺先生的《岭南文物考古论集续集》(肖洽龙主编“广东省博物馆离退休专家著作丛书”之一),内收入作者21篇论著,近50万言,图文并茂,装潢精美,图版遴选杨先生数十年来从事学术活动的70多幅彩照。前有广东省博物馆馆长肖洽龙研究馆员写的“丛书”总序和广东省社会科学院原院长张磊研究员和肖洽龙分别为该书写的序和作者自序;
  • 广东省文史研究馆馆员胡钜湛
  • 男,1930年3月生,广东开平人。出身于华侨工人家庭,父、兄为美国公民。著名画家,美术教育家。广州美术学院教授,中国美术家协会会员,
  • 孕育广东人精神的沃土——岭南民俗文化
  • 民俗文化是同一地域内民众共创、共享的民间风俗文化,它具有普遍性、传承性,约束并指导着人们的日常生活和行为方式,是源于民众,传于民众,影响民众,深藏于民众行为、语言和心理的基本力量。
  • 双清图
  • 《岭南文史》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:广东省人民政府文史研究馆广东省人民政府参事室

    主办单位:广东省文史研究馆

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