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文献检索:
  • 理论、方法及其他——人文研究的若干问题 免费阅读 下载全文
  • 人文研究在方法论上涉及多重方面。就理论与方法的关系而言,解释、理解世界的理论在运用于研究领域的过程,便具体转化为研究世界的方法。从思想和实在的关系看,人文研究既需要基于现实,也不能忘却对现实的理解和解释,仅仅关注一端,便很难避免偏失。与思想与存在之辩相关的,是实证与思辨的关系,无论是人文学科,还是社会科学,不管是对外部世界的考察,还是对思想现象的把握,实证和思辨都应予以关注。从更为内在的层面看,实证与思辨都涉及不同的考察视域,后者在方法论上以知性思维和辩证思维为其具体形态;在理解世界和理解社会文化的过程中,知性思维和辩证思维都有其意义。进一步看,在人文研究过程中,既需要注重逻辑形态和逻辑脉络的揭示,避免使整个思想衍化仅仅表现为一种现象的杂陈,也应关注思想本身的复杂性、多样性,以避免思想的贫乏化、抽象化。最后,今天从事人文学术的研究,应当具有"学无中西"的眼光,后者意味着超越中西之间的对峙,形成广义的世界文化视域。
  • 中国传统哲学体系结构的多维审视 免费阅读 下载全文
  • 哲学体系的确立对于哲学史的梳理具有重要作用,中国传统哲学是近现代中西古今文化碰撞的产物,其体系结构同样是中西古今之间多维审视的产物。近现代对中国传统哲学体系结构的探索表现出体系移植、建构概念体系、探索中心问题、回归原典等多种维度,有的维度偏于对西方哲学体系的借鉴,有的维度则侧重对中国传统学术思想体系的回归。中国哲学史上的体系性著述是中国传统哲学体系的自我表述,理应构成理解中国传统哲学内在体系的基本坐标。反思近现代中国传统哲学研究中的体系结构问题,对于真切理解中国传统哲学发展史和促进中国传统哲学的内源性发展具有重要意义。
  • 清末诉讼法改革争议之探讨——以《诉讼法驳议部居》为考察中心 免费阅读 下载全文
  • 清政府在内忧外患之下谕令变法修律,1906年完成《大清刑事民事诉讼法草案》,朝廷谕令地方封疆大吏进行讨论,其后一年多时间内各省督抚将军纷纷上奏阐明,疑其窒碍。时人赵彬将此意见编纂成《诉讼法驳议部居》,逐条罗列律文,其后附上官员的相关驳议意见。草案条文263条,驳议条文达到85条,理由各异,亦不尽然是"墨守成规",毕竟法律的移植如同"南橘北枳",要考虑所移植的本土之质,立法相对容易,但其实施成效并非一纸所能完成。
  • 杜亚泉:在“动静”与“新旧”之间 免费阅读 下载全文
  • 坊间流行着把杜亚泉与陈独秀等文化激进主义者断然两分的观点,然而深入的研究将发现,杜亚泉思想中有两条相对独立又互相冲突的线索:强调竞争与互助之辩证运动的普遍进化论和以文化保守主义为取向的东西文明比较论。两者的结合形成了他的东西"动静"二元论:东西方文明分别发展了普遍进化论中两类不同因素,它们的辩证综合将形成一种新文明。将对东西方文明各自价值的论证整合进"旧-新"的现代时间框架内,是杜亚泉文化保守主义思想的显著特征。这说明杜氏与陈独秀等论敌共享着类似的现代观念框架。但在此种整合中,杜亚泉实际上偏离了对普遍进化论中两种对反因素的辩证理解,这是其文化保守主义思想无法在新文化运动的舞台上立足的理论原因。
  • 理性的僭妄与批评的道路 免费阅读 下载全文
  • 让理性接管世界,使人类从此能够不再臣服于上帝的专制统治,这无疑是启蒙运动的一大贡献。但事与愿违的是,理性的这一胜利随着它成为一种"主义"而走向了它的反面,最终成为阻碍人类思想解放的新的上帝。尽管其中它一度借助于"非理性思潮"的力量试图自赎,但由于这个思潮本质上仍属于理性内部的一种逻辑形态而功败垂成。好在从这对范畴内部的逻辑对抗中,一种新的思想张力悄然形成,这就是"后形而上学"。它的出场不仅为审美现代性带来生机,也为无所事事的当代批评实践提供了一条崭新的路径。事实表明,这场思想史上的革命迄今为止仍在影响着我们的人文事业的建设。因而,对此做出进一步的深入反思仍有其强大的现实意义。
  • 从革命的无产阶级到事件中的“非在”——法国马克思主义的主体的嬗变历程 免费阅读 下载全文
  • 主体问题一直是马克思主义哲学的一个核心问题。在经典的马克思主义哲学中,主体这一使命被天然地赋予工人阶级,工人阶级被认定为资产阶级掘墓人的主体,但是在战后的资本主义社会发展中,工人阶级的生活状况得到很大改善,迫使法国马克思主义者重新思考主体问题。从萨特等存在主义者将主体退化为抽象化的生存中的主体,到阿尔都塞的历史是一个无主体的过程中,将主体变成了一个大写结构循环的虚假的概念,最后再到阿尔都塞的弟子阿兰·巴迪欧这一代人重新将主体定位在事件之后,将不被视为存在的"非在"让自己的存在彰显出来的曲线式的发展。战后法国马克思主义对主体问题的思考也代表了当今马克思主义哲学中对主体问题思考的一个基本脉络。
  • 艺术阐释的限度——基于后期维特根斯坦思想对丹托艺术哲学的诊断 免费阅读 下载全文
  • 丹托将阐释作为艺术品身份得以确立的基本条件,将导向基础主义的论调。这与维特根斯坦所批判的超级秩序有着相似的逻辑谬误,即总是试图为艺术找到外在于自身的先验本质。从后期维特根斯坦思想出发,诊断出丹托的"阐释主义"与三个理论预设相关:意义的实体性、艺术阐释与艺术品身份的"外在关系",以及"艺术界"概念的先验性。丹托和维特根斯坦的相反路径基于二者不同的美学旨趣和哲学立场:前者认为艺术是理论化的哲学,后者认为艺术是生活实践。因此,艺术阐释并非决定艺术创作和艺术欣赏的先决条件;艺术阐释只是艺术实践的伴随物,它们可能发生,但并不必需,艺术阐释有其限度。
  • 晚清新教来华传教士语境中的literature概念——以米怜为中心 免费阅读 下载全文
  • 作为最早一批新教来华传教士群体的代表人物之一,米怜的大部分传教士生涯是在远离中国内地的东南亚地区度过的。而米怜的传教士生涯,并不仅仅以其实际传教引人注目,其在新教区的开拓及教务管理、位于马六甲的英华书院的开办、《圣经》中译等方面的贡献同样突出。此外,米怜还是一位勤奋而多产的著述家,其中尤以他先后主持过的《印中搜闻》《察世俗每月统计传》等英、中文期刊,以及他所撰写的《张远两友相论》等中文文本影响久远。米怜在其著述中,亦多次提及literature一词来描述西方语境和中文语境中的某些对象。米怜使用literature一词的经验,无疑是考察此一时期新教来华传教士使用literature实际使用境况的重要个案之一。
  • 庄严与谐谑的旅程——1905年中美互访及其旅行记述中的中美形象 免费阅读 下载全文
  • 1905年,中美双方互派使团访问,双方都留下了旅行记述,透过这些记述,可以窥见双方相遇前后彼此之间的情感态度、价值评判、文化误解与现实回应。由于主客双方的原因,中美之旅被赋予了完全不同的色彩:美国代表团轻松愉快颇具喜剧色彩的旅程与中国代表团庄严、凝重的旅程形成了鲜明对照;彼此之间礼物馈赠的不对等以及不同的价值赋予,情感态度上的"亲善"与"轻蔑",相互之间东方化与西方化的想象性再现与阐释,折射出中美之间政治、经济、军事实力的悬殊和政治体制、社会现实、礼仪文化之间的巨大差异在国际交往中的体现。
  • “盛世逸民”,或者“多余的人”——从夏目漱石的《我是猫》中看日本近代知识分子的生存境遇 免费阅读 下载全文
  • 夏目漱石在其成名作《我是猫》中为读者展现出一幅明治时代社会各阶层人物的全景式写真,并将近代意义上的日本知识分子在一个"暴发户型社会"中的尴尬处境特别突显出来,当这些人和得到权力支持的资本家集团发生冲突时,显得格外软弱无力。从某种角度上看,明治时代整个日本社会的进步和退步是并行的,在大改革的年代里,人们往往会将孩子和洗澡水一起泼掉,创新和继承兼得并非容易之事。在《我是猫》中,作者将这种贯穿于一个时代的两难情结以喜剧的形式展现出来,于笑声中发人深思。
  • 莫言小说在越南的译介与接受 免费阅读 下载全文
  • 中国当代作家当中,莫言并不是第一位最早被译介到越南文坛的作家,却可以说是受越南读者关注时间最长的作家。跟其他中国当代作家相比,他被译介的作品数量是最多的。翻译莫言小说的人数同样最多,数量可达到十位,其他作家的译者顶多仅有三到四位。关于莫言作品的评论有越南学术界的声音,也有来自于媒体的传播等。从越南文坛的接受效应来看,莫言的文学地位高于其他中国当代作家,这一现象跟中国的情况有所差别。为何莫言在越南能够赢得这样的关注,这个问题可以从越南对20世纪中国文学所形成的阅读习惯与接受传统找到解答。
  • 马歇尔法院与美国联邦最高法院上诉管辖权的建构 免费阅读 下载全文
  • 美国联邦最高法院上诉管辖权的主要法律依据是1787年宪法第3条和《1789年司法法》第25条,二者对联邦最高法院的上诉管辖权给予了较为清晰的界定。然而,在二元联邦体制下,州权主义者频频对联邦最高法院的上诉管辖权予以抵制,以约翰·马歇尔为首的联邦最高法院,通过对重要案例的解读,重申宪法和《1789年司法法》中最高法院的上诉管辖权,将法律文献变成了宪政实践,奠定了美国早期宪政体制的根基。
  • 美国开凿伊利运河缘起探究 免费阅读 下载全文
  • 美国早期,为了便于东西部贸易和交通,坐拥地利的纽约州人希望打通大西洋沿海地区和五大湖地区之间的水路联系。该州的西部内陆航运开发公司最早开始付诸实践,其结果虽不尽如人意,却催生出一个全新的运河工程。另外,在错综复杂的利益权衡下,优势更全面的"伊利线位"成为运河开凿的走向,伊利运河由此诞生。
  • 宋代以来常州城中的“厢”——城市厢坊制的平面格局及演变研究之一叶 免费阅读 下载全文
  • 常州城在宋代是我国最大的围郭城市之一,针对该城厢坊制平面格局及其演变的考察颇具研究价值。中古以降常州城中的"厢"先后经历自宋代的4个兵马都监、到元代的录事司下辖区划单元,再到明清时期"改坊为厢"的变化,其功能得以长期延续并不断扩展。宋以来常州城市管理职能机构循"宋双桂坊(乡)——元录事司——明清厢"这一演变模式,以及明以后城中"厢"与"啚(里)"所显示的对应关系,折射出古代地方中心城市在城乡管理上的同一性与继承性,而这可能也反映了我国传统城市在治理上的共性与城乡差异的实态。
  • 宋代湖州城的“界”与“坊” 免费阅读 下载全文
  • 宋代湖州城中"界"与"坊"的格局、空间实态与历史变迁研究具有典型意义。《永乐大典》辑本《嘉泰吴兴志》卷二《坊巷·州治》全文实为清人错辑明初《吴兴续志》之文,在此资料批判的基础上,可以确认南宋后期城中的"坊"的实际形态,应为街口树有牌坊的街巷;同时,在复原获得宋代湖州罗城平面形态的基础上,由明、清回溯复原宋代湖州城"界"的分布与区划,可以确认湖州城的"界"并非"坊"的别称,实即城中之"里",是附郭乡的赋役征发基本单位和"厢"的警巡消防基层区划。
  • 阮刻本《礼记注疏校勘记》质疑——以《礼运》篇为例 免费阅读 下载全文
  • 阮元校刻《十三经注疏》本《礼记注疏》,以元代翻刻宋十行本为底本,用闽本、监本、毛本《十三经注疏》为对校本,进行汇校整理,功绩卓著,堪称善本。然阮元所撰《礼记注疏校勘记》多言及"阙文",或言十行本阙,或言闽本、监本、毛本阙,《礼运》篇之阙文,尤为突出,令人疑惑。将"中华再造善本"影印的元十行本《礼记注疏》,与阮刻本《礼记注疏》对校,发现阮元所言"阙文",元十行本或作墨钉,或残阙一页,直接导致闽本、监本、毛本残阙。元十行本《礼记注疏》之墨钉及其阙页,盖因依据翻刻之宋十行本,可能是一部残阙不全之版本。
  • 丰子恺《音乐入门》版本流变研究 免费阅读 下载全文
  • 《音乐入门》是丰子恺所有著作中发行最广,印行版次最多的一部。1926年10月由开明书店(上海)初版,开明书店刊印至1951年5月二十八版止,丰子恺生前另有新音乐出版社、音乐出版社、上海音乐出版社等版本,版本情况丰富繁复,现对其版本流变进行详细梳理及深入研究。
  • 沈本千世上人生行草六言联 免费阅读 下载全文
  • 沈本千(1903-1991),名炳铨,以字行,晚年自称“沈六”、“老本先生”,室名留云阁(亦作流云阁),浙江省嘉兴市秀洲区新塍镇人。1918年考入浙江省立第一师范学校,1919年卷曾往虎跑寺聆听刚出家不久的弘一法师教诲。在校期间因为喜爱书画篆刻艺术,与学长丰子恺、潘天寿等在学生社团中有交往。毕业后继续研习书画,于1923年考入上海美术专科学校,专攻西洋画。1928年曾一度主持嘉兴图书馆。
  • 致作者 免费阅读 下载全文
  • 《杭州师范大学学报(社会科学版)》是杭州师范大学主办的综合性学术期刊,双月刊,每逢单月30日出刊。自2000年起,本刊执行《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》《文后参考文献著录规则》(GB/T7714-2005)的国家标准,现将具体编排规范及投稿事项通告如下:一、来稿文字不限,有话则长,无话则短。作者请登陆本刊投稿系统投稿(http://qks.hznu.edu.cn),也可直接将文稿邮寄本刊编辑部收。
  • [哲学研究]
    理论、方法及其他——人文研究的若干问题(杨国荣)
    中国传统哲学体系结构的多维审视(李祥俊[1,2])
    [主题研讨]
    清末诉讼法改革争议之探讨——以《诉讼法驳议部居》为考察中心(洪佳期)
    杜亚泉:在“动静”与“新旧”之间(鲍文欣)
    [文艺新论]
    理性的僭妄与批评的道路(徐岱)
    从革命的无产阶级到事件中的“非在”——法国马克思主义的主体的嬗变历程(蓝江)
    艺术阐释的限度——基于后期维特根斯坦思想对丹托艺术哲学的诊断(张巧)
    [文学研究]
    晚清新教来华传教士语境中的literature概念——以米怜为中心(段怀清)
    庄严与谐谑的旅程——1905年中美互访及其旅行记述中的中美形象(陈晓兰)
    “盛世逸民”,或者“多余的人”——从夏目漱石的《我是猫》中看日本近代知识分子的生存境遇(曹瑞涛)
    莫言小说在越南的译介与接受(阮秋贤[越南])
    [历史研究]
    马歇尔法院与美国联邦最高法院上诉管辖权的建构(郭巧华)
    美国开凿伊利运河缘起探究(吕畅)
    [城市学研究]
    宋代以来常州城中的“厢”——城市厢坊制的平面格局及演变研究之一叶(钟翀;方毓琦;王晓媛;徐婕莉;胡晶晶)
    宋代湖州城的“界”与“坊”(来亚文;钟翀)
    [文献学研究]
    阮刻本《礼记注疏校勘记》质疑——以《礼运》篇为例(王锷)
    丰子恺《音乐入门》版本流变研究(刘晨)
    沈本千世上人生行草六言联(方爱龙)
    致作者
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