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文献检索:
  • 凤林津、凤林关位置及其交通路线考 免费阅读 收费下载
  • 一是从讨论《法苑珠林》关于唐述谷寺记载的标点入手,发掘了一条重要记栽:凤林津在唐河州西北五十里;二是通过梳理《通典》和《元和郡县图志》等书关于唐鄯州至河州间道路的有关记载,探讨了北朝以来龙支至河州道的交通路线,发掘了另一条史料:凤林关与唐龙支县的距离是一百四十里。三是通过探索西魏凤林县故城、唐风林关、宋安乡关、元安乡县等相关地名的历史,说明今畴哥集渡是北朝以来的黄河古渡,莲花渡是元、明时才出现的黄河渡口,从而证明凤林津、凤林关在今临夏县莲花镇的原畴哥集,否定了凤林关在今临夏县原莲花城说。
  • 敦煌石窟壁画中的古代儿童生活研究(一) 免费阅读 收费下载
  • 本文在对敦煌石窟壁画进行系统调查的基础上,通过对壁画中诞生、占相、洗浴、化生童子等儿童生活图像的分析,结合传世文献、敦煌藏经洞出土文献、绢纸画,探讨了北朝隋唐时期人们对新生命的关爱及对儿童未来生活的期待,进而揭示中古时期关于儿童生活的知识与思想。
  • 唐末宋初僧职判官考——以敦煌文献为中心 免费阅读 收费下载
  • 敦煌寺院文书和世俗文书中多见有僧职判官,此职务是佛教资料中绝无仅有的。僧职判官是吐蕃占领敦煌后,效仿世俗政权中的判官新设立的僧团释吏,并延续至归义军时期。判官由僧众选举而生,任命权则掌握在世俗政权手中。代表都僧统司监督寺院经济和法师活动是判官的职责所在,部分判官为僧中富户与其家庭背景有极大关系。研究敦煌僧团判官一职,无论对于认识敦煌僧官体系特色还是全面认识中古僧官制度均具有重要意义。
  • 郑炳林教授主持的国家科技支撑计划“丝绸之路文化溯源展示系统技术集成与应用”获准立项 免费阅读 免费下载
  • 由郑炳林教授作为项目负责人申报的“十二五”国家科技支撑计划国家文化科技创新工程2013年度项目“丝绸之路文化溯源展示系统技术集成与应用(项目编号:2013BAH40F00)”近日获得科技部立项,经费支持845万人民币。本项目由甘肃万维信息技术有限责任公司、兰州大学敦煌学研究所、兰州大学信息科学与工程学院联合承担,项目分两个子课题:丝绸之路文化主题创意关键技术研究、丝绸之路文化主题展示服务系统及应用示范。
  • 浙博藏《根本说一切有部毘奈耶杂事》献疑 免费阅读 收费下载
  • 此文在考察《浙藏敦煌文献》图录中浙敦195(浙博170)《根本说一切有部昆奈耶杂事》的基础上,对本号文书作为敦煌文献的定性提出质疑,通过重点分析王仁堪题签、题记和钤印等信息。以及王氏此类信息与敦煌文献出土时间的矛盾关系,倾向于认为本号文书不属于敦煌文献范畴。文中还对本号文书定性中其他可能出现的情况作了相应分析。
  • 日本古辞书所引《本草》与敦煌本《本草》比较研究 免费阅读 收费下载
  • 日本现今保存下来的一些古辞书中,收录了不少《本草经集注》和《新修本草》的条目,它们与敦煌本《本草》关系密切。利用这些域外材料,能对敦煌本和传世本存在的问题进行校释。
  • 贺兰部名称考释 免费阅读 收费下载
  • 据史料记载,贺兰部即驳马部、ala-yundluγ部。但学界对于贺兰之称的来源问题以及贺兰部所养的马毛色问题仍存质疑或解释不清。据研究,贺兰部之称来源于ala—yundluγ部,贺兰部以养骆马、骢马而闻名。
  • 河西宝卷与河西讲唱文学关系——以《方四姐宝卷》为例 免费阅读 收费下载
  • 方四姐的故事通过宝卷讲唱、地方曲艺演唱的方式广泛流行于河西,比较分析现在刊行的《方四姐宝卷》不同版本和地方曲艺演唱的同类故事,可以见出,宝卷同一故事的讲唱,可因地域、时间、讲唱者的因素,人物、情节、细节可以适当增减;宝卷对地方曲艺中人们喜闻乐见的细节可以加以吸收;因为方四姐的故事广为人知,傩舞戏的演唱可以略述梗概。
  • 敦煌学研究所高田时雄教授“985短期教学计划”圆满结束 免费阅读 免费下载
  • 应教育部人文社会科学重点研究基地敦煌学研究所所长、历史文化学院院长郑炳林教授邀请,日本京都大学教授、国际著名敦煌学家高田时雄教授于2012年下半年来兰州大学讲学。在此期间,高田时雄教授面向研究生开设了《敦煌学与语言史》课程,主要讲授欧洲和日本敦煌学史、敦煌学概论、河西地区方言史、音韵学、日本藏中国古抄本等内容,授课内容丰富、形式多样。
  • 《华林遍略》编纂考 免费阅读 收费下载
  • 《华林遍略》的编纂是南北朝类书编纂史上的一件大事,是类书编纂体例最终确立且流传开来的标志。《华林遍略》吸取了《皇览》以来类书编纂的所有经验教训,尤其是汲取了《寿光书苑》与《类苑》之优秀内容与体例,最终编纂出一部盛况空前、体例严谨的开创性著作。《华林遍略》之后的类书如《修文殿御览》、《长洲玉镜》、《文思博要》的编纂皆是以之为模范,《华林遍略》在中国类书发展史上的承前启后之功,远远大于类书之祖《皇览》,是中古中国类书编纂成熟的标志。
  • 金塔寺石窟佛像服饰与年代 免费阅读 收费下载
  • 金塔寺东、西二窟中心柱上的泥塑佛像服饰保存较完整。此文运用考古类型学方法分析佛衣、菩萨及天王衣饰,推定金塔寺石窟佛像服饰的年代约在太和(477—499)初期,其中东窟佛像服饰的年代似较西窟略早。据佛像服饰分期,姑认为金塔寺东、西二窟的营造年代大体与之相当。
  • 汉至北魏秦州佛教史料与麦积山石窟(一) 免费阅读 收费下载
  • 古代秦州(今天水)地近关中,西通河西,在古代丝绸之路上的交通位置重要。佛教传播早在汉代就可能影响及此地。至十六国北朝时期这一地区成为石窟寺开凿的中心,秦州佛教在全国的地位得以极大的提升。秦州僧人、任职秦州的地方官员以及活动于此地的少数民族信仰佛教,带动了这一地区佛教的迅猛发展。此文从各种史料中搜罗有关秦州佛教的材料,加以考证,并就与麦积山石窟的关系作了比较充分的论证。
  • 唐代华严法界救度思想的开展——兼论榆林窟第25窟卢舍那佛与药师、地藏的组合 免费阅读 收费下载
  • “法界”是华严义学的一个核心思想,早期最具代表性的华严造像——法界人中像,被赋予的重要象征意义即是“法界”。菩萨遍入法界救拔众生,是华严行者的广大行愿,也是法界人中像传达的重要讯息。唐代法界人中像与药师佛、地藏菩萨产生或对应、或组合的关联,反映出华严救度思想与当时的思想潮流相结合,将华严的教化具体融入法界,说明佛法不离世间法,更符合华严法界的意义。此一发展让法界人中像的图像意涵更为明确,也使法界人中像定位为卢舍那佛的性格更为彰显。榆林25窟卢舍那佛虽以大日如来形象呈现,但与药师佛、地藏菩萨的组合,与法界人中像所传达的概念一脉相承,就是华严法界的救度思想。
  • 涅粲经变、金光明经变抑或降魔成道图——甘肃马蹄寺石窟群千佛洞第1窟北朝壁画考(二) 免费阅读 收费下载
  • 马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱北朝壁画包含地神图像和梨车男女供养人图像。此文结合地神图像榜题和梨车供养人榜题、佛教经典以及图像资料,对壁画内容作了尝试性考释:涅榘经变、金光明经变或者降魔成道图。
  • 杜甫《石龛》诗与八峰崖石窟 免费阅读 收费下载
  • 位于今甘肃省西和县城东南35公里处的八峰崖石窟,是陇东南一处重要石窟。关于该石窟史志记载不多,能说明问题的资料更少。而研究者最大的争议就是杜甫《石龛》所咏是否为八峰崖石窟,古人注释不清,今人莫衷一是。把握诗作情境,结合相关资料综合考察,可证《石龛》所咏无疑就是八峰崖石窟。
  • 天寿国和重兴佛法的菩萨天子 免费阅读 收费下载
  • 三井文库收藏的《华严经》,标为敦煌出土文书,被用来论证日本圣德太子的“天寿国绣帐”,他崇仰的“菩萨天子”是隋炀帝。实际上,三井文库藏的《华严经》是伪写经,而“西方天寿国”根本不存在,重兴佛法的菩萨天子是隋文帝。
  • 西夏末期黑水城的状况——从两件西夏文文书谈起 免费阅读 收费下载
  • 本文通过两件西夏文文书,考察了13世纪前半期黑水城的状况。黑水城位于黑河下游,连接着蒙古高原、宁夏平原和黑河中游地区,在西夏统治时期是个非常重要的地方。也正因此,蒙古帝国的军队曾多次进攻过黑水城。从这两件文书可知,黑水城外是农业耕作区,而士兵和官员则生活在城内,他们从宁夏平原带来了许多粮食和武器。他们用烽火信号或驿马,与黑河中游的肃州(酒泉)进行联系。这两件文书向我们揭示出,对于西夏王国而言,为什么黑水城是一个重要的地方。
  • 敦煌学研究所两种著作荣获第四届中华优秀出版物图书提名奖 免费阅读 免费下载
  • 近日,由中国出版协会举办的第四届中华优秀出版物奖评选揭晓。甘肃省图书奖空缺,7部作品入围“图书提名奖”。其中包括兰州大学历史文化学院、敦煌学研究所郑炳林教授主编、耿异译《法国汉学研究丛书》(10册)》(甘肃人民出版社,2011年)、宁强教授著《敦煌石窟寺研究》(甘肃人民美术出版社,2012年)两种。
  • 郑炳林教授入选教育部2011年度“长江学者奖励计划”特聘教授 免费阅读 免费下载
  • 2013年2月16日,教育部公布2011年度“长江学者”特聘教授、讲座教授人选名单。郑炳林教授入选“长江学者”特聘教授,专业领域为历史文献学,也是兰州大学人文社科领域的第一位“长江学者”特聘教授。
  • 科技部副部长曾健林、廿肃省副省长郝远、兰州市市长袁占亭等对我所郑炳林教授主持的国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目“丝绸之路文化溯源展示系统技术集成与应用”进行调研 免费阅读 免费下载
  • 教育部学位管理与研究生教育司副司长黄宝印一行前来我所调研 免费阅读 免费下载
  • 中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长柴剑虹先生前来我所讲学 免费阅读 免费下载
  • 凤林津、凤林关位置及其交通路线考(刘满)
    敦煌石窟壁画中的古代儿童生活研究(一)(杨秀清[1,2])
    唐末宋初僧职判官考——以敦煌文献为中心(赵青山)
    郑炳林教授主持的国家科技支撑计划“丝绸之路文化溯源展示系统技术集成与应用”获准立项
    浙博藏《根本说一切有部毘奈耶杂事》献疑(韩春平)
    日本古辞书所引《本草》与敦煌本《本草》比较研究(张磊)
    贺兰部名称考释(包文胜[1,2])
    河西宝卷与河西讲唱文学关系——以《方四姐宝卷》为例(张馨心[1,2])
    敦煌学研究所高田时雄教授“985短期教学计划”圆满结束
    《华林遍略》编纂考(刘全波)
    金塔寺石窟佛像服饰与年代(陈悦新)
    汉至北魏秦州佛教史料与麦积山石窟(一)(魏文斌)
    唐代华严法界救度思想的开展——兼论榆林窟第25窟卢舍那佛与药师、地藏的组合(赖文英)
    涅粲经变、金光明经变抑或降魔成道图——甘肃马蹄寺石窟群千佛洞第1窟北朝壁画考(二)(张善庆)
    杜甫《石龛》诗与八峰崖石窟(刘雁翔)
    天寿国和重兴佛法的菩萨天子([日]砺波护[1] 韩昇[译][2])
    西夏末期黑水城的状况——从两件西夏文文书谈起([日]佐藤贵保[1] 冯培红[译][2] 王蕾[译][2])
    敦煌学研究所两种著作荣获第四届中华优秀出版物图书提名奖
    郑炳林教授入选教育部2011年度“长江学者奖励计划”特聘教授
    科技部副部长曾健林、廿肃省副省长郝远、兰州市市长袁占亭等对我所郑炳林教授主持的国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目“丝绸之路文化溯源展示系统技术集成与应用”进行调研
    教育部学位管理与研究生教育司副司长黄宝印一行前来我所调研
    中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长柴剑虹先生前来我所讲学
    《敦煌学辑刊》封面
      2013年
    • 01

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:教育部人文社科学重点研究基地 兰州大学敦煌学研究所

    主  编:齐陈骏

    地  址:兰州大学一分部衡山堂五楼

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