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文献检索:
  • 裕固族地区的“荤祭”鄂博祭祀活动调查研究 免费阅读 下载全文
  • 肃南县明花乡裕固族地区存在素鄂博、荤鄂博和半荤半素鄂博三种类型。其中湖边子村的荤鄂博独居特色,它是古老信仰的现代遗存,或与萨满教、宁玛派信仰相关。鄂博祭祀活动在复兴过程中遵循了历史传统,体现了社会关系的重构,也顺应了时代发展的新需求。
  • 民间力量依然是民族文化传承的主力 免费阅读 下载全文
  • 口承活态文化对丰富民间文化具有重要作用,应该努力营造活态文化的传承机制。在口承文化空间日益缩小的态势下,搜集整理民间文化使其文本化也是必要手段。在口传文化文本化过程中,民间力量依然发挥着重要作用,是民族文化传承的主力。
  • 回鹘文藏密经典《观世音本尊修法》残卷研究 免费阅读 下载全文
  • 《观世音本尊修法》是一部重要的藏传密宗文献,是由噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希所创作,然后,由畏兀儿学者本雅识里(Punyari)依据藏文本译入回鹘文本。吐鲁番出土的回鹘文《观世音本尊修法》残卷,有六个编号,其中五件为木刻本,一件为手抄本,对研究元代畏兀儿印刷术、噶玛噶举派的传播及其与畏兀儿的关系,具有极高的学术价值。
  • 突厥册封中原“可汗”考 免费阅读 下载全文
  • 东突厥汗国和后突厥汗国时期,反用中原王朝"以夷制夷"之策,对中原王朝推行"以汉制汉"之策,先后在隋唐交替之际和武则天废唐立周期间先后多次册封中原"可汗",如隋唐之交刘武周被东突厥始毕可汗册封为"定杨可汗",梁师都被册封为"大度毗伽可汗",武周时期阎知微被后突厥可汗默啜册封为"南面可汗"。"以汉制汉"策略的推行,表明突厥统治者已精通中原王朝对周边民族的统治之术,通过适合自己的策略操控中原王朝,从中谋求利益最大化。
  • 论“河西学”的界定与构建 免费阅读 下载全文
  • 河西走廊地区历史悠久,文物古迹众多,各种新材料层出不穷,敦煌学、简牍学、西夏学等国际性"显学"都肇始于河西地区。但是,这些学科的研究各有其时空界限,都不足以涵盖丰富多彩的河西文化,更不能全面反映河西历史的深刻内涵,甚至连河西发现的诸多"新材料",也难以全部纳入其中。在国家实施"一带一路"建设战略的大背景下,建立一门研究领域更广泛、研究内容更丰富的"河西学",既是时代的要求,也是学科发展的必然,不仅有利于学术文化的发展,而且具有重要的现实意义和社会文化价值。
  • 张掖西来寺历史考述 免费阅读 下载全文
  • 河西地区地处多民族、多文化的甘青交界地带,历史上河西佛教受其地理位置及历代君王边疆政策的影响,有着明显的地域佛教文化特点。而甘州西来寺在明清一代地位比较特殊,曾盛极一时,至今余韵犹存。西来寺历史悠久,在清康熙年间由其前身慈云精舍改建而成,虽然它在张掖众佛教寺院中地位并不十分显要,但经过历史长河的洗礼,现今已发展成为张掖城内佛教活动的中心场所之一。关于它的始建时间历来说法较多,发展更是浓缩着张掖佛教不断演变的影子,见证了张掖佛教的兴衰历程。
  • 杜甫先祖流寓永昌考 免费阅读 下载全文
  • 杜甫世系研究表明,西晋著名政治家、军事家、文学家和学者杜预,为杜甫第十一世先祖。本文结合嘉庆本《永昌县志》考证认为,杜预四子杜耽及其子孙,在西晋永嘉初年,曾流寓甘肃永昌,前后历时近70年。前秦苻坚克凉州之后,杜氏子孙重新回到祖籍关中地区。杜甫先祖流寓永昌的历史,是前凉时期中原流民避难河西的鲜活个案,对五凉文化研究具有一定的参考价值。
  • 乾隆《鲁氏家谱》的编撰特点及价值 免费阅读 下载全文
  • 族谱是近年来学术界的研究热点,而对少数民族族谱的研究更有历史和现实意义。明清时期统治今甘肃永登地区的蒙古族土司——连城鲁土司,是当时甘肃、青海交界颇有影响的人物。清乾隆年间编修的《鲁氏家谱》是现存最早、最完备的鲁土司家族史料,有着独特的编纂特点,具备极高的史料价值。《鲁氏家谱》的研究也对全面了解鲁土司及西北边政历史有所帮助。
  • 梵净山生态文化资源开发刍议 免费阅读 下载全文
  • 梵净山历史悠久、文化灿烂、人与自然和谐相处、生态文化资源异常丰富,具有广阔、巨大的开发前景。通过对梵净山生态文化资源及其价值的分析,认为应充分发挥生态文化资源在实现梵净山经济社会发展与社会和谐中的作用,走发展生态文化产业的路径,坚持经济效益、社会效益与生态效益的统一,在综合发展的基础上搞好生态文化建设,大力推进生态文明建设。
  • 苗族“鼓藏节”文化内涵及其传承保护路径——以贵州省榕江县高排村为例 免费阅读 下载全文
  • "鼓藏节"是贵州黔东南苗族节日文化中的一个重要组成部分,是其"物质世界"和"精神世界"的有机组合。"鼓藏节"不仅作为一种既具有神圣性,又具有娱乐性功能的节日文化存在于苗族社区社会,而且它还是当地苗族族群认同和群落认同的重要判据。长期以来,"鼓藏节"对于苗族社区社会的稳定和发展起到不可替代的作用。同样,在现代化强势布控的今天,深入挖掘和研究苗族"鼓藏节"的文化内涵及功能,对于建构苗族和谐社区社会具有重要的现实意义。
  • 《禹迹图》研究综述 免费阅读 下载全文
  • 《禹迹图》是一幅反映宋代地理全貌的地图,在我国地图史上占有重要的地位,具有重要的科学价值与历史价值。长期以来,学术界对《禹迹图》的关注颇多,取了丰富的研究成果。本文从作者、成图时间、史料价值及其蕴含思想等方面,对《禹迹图》的研究进行综述,并指出在深入探索《禹迹图》背后思想和以该图为切入点进行多学科交流等方面尚存在进一步拓展的空间与可能。
  • 亚历山大三世与俄国的现代化 免费阅读 下载全文
  • 大改革的阵痛造成了社会动荡,改革的主导者沙皇亚历山大二世成为改革的牺牲品,俄国的自由主义改革因此陷入了困境。亚历山大三世执政后,曾一度在改革与反改革之间犹豫,但大改后中央政府实效统治的弱化,对土耳其战争以后濒临崩溃的财政,19世纪末的国际形势,使得他最终抛弃了自由主义改革的现代化模式,而选择了保守主义模式。在这种现代化发展模式下,俄国于19世纪80年代末完成工业革命,并在90年代出现了"工业高涨"。
  • 传媒、人际交流与民众的法规知识 免费阅读 下载全文
  • 在法治社会建设的背景下,本研究关注民众的媒介使用、人际交流对他们法规知识学习的影响。结果发现,民众传统媒介与新媒介的使用,对他们法规知识学习都有一定的促进作用;同时发现,人际交流也有积极的影响。上述发现,对普法教育有启发意义。
  • 当代城市社会青年过度隐私倾向与社会心理问题辨析 免费阅读 下载全文
  • 自从隐私权概念引入我国以来,我国民法规定了保护隐私权的法条。改革开放30年,我国城市社会中的隐私保护理念,导致居民将自己用隐私掩蔽起来,姓名、年龄、学历、是否结婚、家庭成员、单位职称职务、财产状况全部视为隐私,尤其是当代青少年,几乎将自己的一切信息都当作隐私。其结果是社会交往充满诡异,每个人都要小心翼翼,难以建立相互信任的朋友关系。甚至家庭成员包括夫妻之间都相互以隐私为借口难以沟通。于是,城市居民逐步失去社会支持,也不愿意利用社会支持。手机里、网络QQ储存数百联系人,而当自己孤独、痛苦、愤怒、悲伤时却发现没有一个合适的"朋友"可以倾诉。也正因为如此,心理咨询、心理治疗、心理辅导、心理保健就成为城市社会的职业化、专业化机构和行为。但正如身体医生一样,心理医生并不希望城市社会居民都到心理咨询中心倾倒感情垃圾,不希望每个城市居民都成为熙熙攘攘的大街上的"牧羊"人。
  • 顶岗实习对师范生专业素质的影响及其对策研究 免费阅读 下载全文
  • 顶岗实习作为一种师范生实践教学和高等教育服务于薄弱地区基础教育均衡发展的模式,目前正在大力推广。通过对河西学院顶岗实习生的调查可知:顶岗实习对师范生的专业情意、专业知识、专业能力等专业素质有积极影响,但同时也存在一定的问题。针对问题,提出了相应的建议,具体包括:全面认识顶岗实习的意义;改革教师教育课程,凸显实践教学;建立健全顶岗实习管理机制;加强实习中教师的指导力度。
  • 大学生完美主义、自我效能感与应对方式的相关研究 免费阅读 下载全文
  • 为探究大学生完美主义心理、自我效能感与应对方式的相互关系,采用大学生完美主义倾向量表,一般自我效能感量表和简易应对方式量表对某校200名大学生进行调查。结果表明:①大学生完美主义在年级、性别变量上不存在显著差异。②不同水平自我效能感在高标准维度上存在差异显著。③不同自我效能感组在应对方式上存在显著差异。④完美主义与积极应对和应对总分有显著正相关。⑤完美主义和自我效能感对积极应对的回归效应显著。结论:高标准可作为完美主义的核心特征和本质进而预测和考察个体的自我效能感水平。完美主义和自我效能感可以预测个体的积极应对方式。
  • 民族志写作的困惑与前景——基于《写文化:民族志的诗学与政治学》一书的思考 免费阅读 下载全文
  • 《写文化:民族志的诗学与政治学》(以下称为《写文化》)一书问世以来,在人类学界引起了巨大反响,其影响波及诸多人文学科。该书以其犀利的语言和批判性的后现代风格对传统民族志进行了反思。文章拟在厘清"民族志"、"民族志诗学"等几个重要概念的基础上,从"民族志文本与文学文本的关系"、"民族志的科学表述与伦理问题"等方面进一步探讨民族志写作的困惑与前景,以期为民族志写作的进一步发展提供助益。
  • 新媒介环境下高校图书馆阅读推广策略——构建地方院校大学生导读服务模式新思路 免费阅读 下载全文
  • 通过地方院校大学生阅读现状的分析,阐述新媒介对读者的影响,提出新媒介时代构建传统与数字阅读相结合的图书馆导读策略。
  • 新疆地方文献资源的开发利用探析 免费阅读 下载全文
  • 文章主要从新疆地方志、新疆地方史著作、新疆少数民族语文文献及少数民族史著作、新疆游记、考察记和考古记、近人研究著作等方面介绍了新疆地方文献的整体情况,分析了新疆地方文献资源的诸多特点,提出了新疆各级公共图书馆加强地方文献开发利用的途径与措施,希望为新疆地方文献保护、开发与利用提供一些借鉴。
  • 河西学院大学英语B级教改新模式研究 免费阅读 下载全文
  • 从河西学院大学英语教学改革实际出发,结合大学英语B级学生的学习现状,以贯彻分级教学、分类指导、因材施教,以适应个性化教学的实际需要为原则,开展以教促学、以评促学、以奖促学的教学改革研究与实践,对于培养学生自主学习、合作学习能力,发挥个性特征,发展专项技能,加强学生的英语实践能力,提高教学质量具有重要的现实意义。
  • 幽默案例在《逻辑学》课程教学中的运用 免费阅读 下载全文
  • 逻辑学是一门高度抽象的思维科学。在教学过程中,必须结合实际,将案例教学、启发式教学等多种教学方法相结合,增强逻辑学的趣味性与实用性。
  • 以需求为导向构建应用型人才培养体系 免费阅读 下载全文
  • 我国地方本科院校自1999年扩招以来,不论从数量还是从规模上都得到了快速发展,高等教育从精英阶段过渡到大众化阶段,在满足许多适龄青年上大学愿望的同时,也给地方本科院校带来了诸多压力和困难,如生源的激烈竞争,人才培养的同质化,专业和课程的设置不符合地方经济发展对人才的需求,教学资源分配不均,人才培养质量无法得到保证,大学生就业困难,结构性失业现象比较严重等。为解决上述问题,各院校积极总结办学经验,加快转型步伐,主动面向需求,为培养应用型人才做出积极的探索和努力。
  • 杨富学个人简介 免费阅读 下载全文
  • 杨富学,1965年生于河南省邓州市。1982—86年在兰州大学历史系读本科,扶学十学位;1986—89年在新疆大学历史系渎研究生,学习维吾尔族历史与维吾尔语,获硕士学位;1991-93年赴印度德里大学(Delhi University)和英迪托·甘地国立艺术中心(Indira Gandhi Nalional Centre for the Arts)学习梵语与佛教文化;1999-2002年在兰州大学敦煌学研究所做博士研究生,获博士学位。
  • 《河西学院学报》征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 《河西学院学报》由河西学院主办,双月刊,双月下旬出刊。第1、3、4、6期为哲学社会科学版,主要刊登哲学、经济学、法学、文学、历史学、教育学、管理学、艺术学等学科的学术论文和研究报告;第2、5期为自然科学与技术版,主要刊登理学、工学、农学、医学等学科的学术论文和研究报告。
  • [裕固族研究]
    裕固族地区的“荤祭”鄂博祭祀活动调查研究(贺卫光)
    民间力量依然是民族文化传承的主力(钟进文)
    回鹘文藏密经典《观世音本尊修法》残卷研究(王红梅)
    突厥册封中原“可汗”考(德罗姆普;杨富学;李阳)
    [河西历史文化研究]
    论“河西学”的界定与构建(高荣)
    张掖西来寺历史考述(冯霞)
    杜甫先祖流寓永昌考(李勇杰)
    乾隆《鲁氏家谱》的编撰特点及价值(程健美;陈郑云)
    [人类学研究论坛]
    梵净山生态文化资源开发刍议(梅军)
    苗族“鼓藏节”文化内涵及其传承保护路径——以贵州省榕江县高排村为例(包龙源)
    [历史·文化]
    《禹迹图》研究综述(闫婷婷)
    亚历山大三世与俄国的现代化(杨尚荣)
    [教育]
    传媒、人际交流与民众的法规知识(王正祥)
    当代城市社会青年过度隐私倾向与社会心理问题辨析(张海钟[1,2])
    顶岗实习对师范生专业素质的影响及其对策研究(王莉;郑国珍;吴桂芳)
    大学生完美主义、自我效能感与应对方式的相关研究(任亮宝;赵想霞)
    [图书·文献]
    民族志写作的困惑与前景——基于《写文化:民族志的诗学与政治学》一书的思考(徐燕)
    新媒介环境下高校图书馆阅读推广策略——构建地方院校大学生导读服务模式新思路(曹文兰;杨树仁)
    新疆地方文献资源的开发利用探析(王华月)
    [高等教育研究]
    河西学院大学英语B级教改新模式研究(张耀龙;苗莉珺;王晓玲;马玉萍;吕瑛)
    幽默案例在《逻辑学》课程教学中的运用(徐丽华)
    以需求为导向构建应用型人才培养体系(王凯宏)
    杨富学个人简介
    《河西学院学报》征稿启事
    《河西学院学报》封面

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