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文献检索:
  • 电影教育访谈 免费阅读 收费下载
  • 龚艳(以下简称龚):彭院长,您好!非常高兴您接受本次《贵州大学学报》(艺术版)的专访!您作为电影教育和电影美学方面的专家,既有多年的教学经验也有很多卓有成就的科研成果,此次希望您就高校的电影教育问题做一次访谈。我们就几个方面进行推进吧。首先,您能就当前高校的电影教育现状和电影课程在大学通识教育的定位谈谈您的看法吗?
  • 从电影教育萌芽到学科体系建立——记中国电影教育的初创 免费阅读 收费下载
  • 20世纪20年代,中国电影教育以隶属各大电影公司培训学校的形态萌芽;30年代伴随着“电化教育运动”进入到大学院校,为日后规范电影教育培养了初步的师资力量;50年代新中国电影教育以“建立属于自己的电影大学”为口号,开始了正规的电影学历教育,从而完成了电影教育萌芽到学科体系的建立。
  • 略论加强影视教育中纪实素养培育的意义和方法 免费阅读 收费下载
  • 影视教育中的纪实素养培育对于受教育者正确处理影视与现实的关系具有非常重要的意义,但是这个环节长期以来在我国的影视教育中处于缺位状态,这种状况的形成是历史原因造成的,在现阶段应当引起重视,在影视专业教育和通识教育两个方面及时补课,让纪实素养培育成为影视教育的重要组成部分。
  • 构建艺术学理论的中国学术话语 免费阅读 收费下载
  • 艺术学理论必须建立在艺术实践的基础上,即实践——理论——再实践——构建理论。中国艺术学理论学术话语的构建,要建立在中国艺术实践基础上,包括对中国传统艺术文献的掌握和解读,而不是在西方艺术理论基础上建立艺术学理论的中国学术话语。既不是建立在德索瓦尔区别的美学与一般艺术学理论基础上,更不是在康德、黑格尔美学框架中建构中国艺术学理论。只有这样,中国艺术学理论才能解决中国的艺术问题以及中国文化等诸方面的学术问题。
  • 艺术学理论学科中的艺术史研究特征 免费阅读 收费下载
  • 本文从艺术学学科建设的观念出发,探讨艺术学理论学科下属的艺术史研究的特征。提出艺术学理论学科中的艺术史研究重艺术发展规律、理论的探讨,研究视角具宏观性,研究对象具广博性,研究方法具高层次性,具有宏观史学的特点。
  • 艺术学的独立与当代西方美学的艺术哲学化 免费阅读 收费下载
  • 本文从艺术学独立的现实出发,认为艺术学的独立,不仅是因应了艺术界出现的新的艺术现象,而且和艺术学理论的发展和成熟密切相关。从20世纪50年代以来西方美学发生的重大转型即美学的艺术哲学化中代表性艺术哲学家来看,当代西方美学向艺术哲学转化的根本原因是艺术自身的问题所致,艺术学学科应当回应艺术自身的问题,这是一个学科得以成熟的重要标志。
  • 论宋代“图学中兴”理论的确立 免费阅读 收费下载
  • 宋代是图学发展的关键时期,经历了从自发到自觉的发展过程,并逐步建立起了一套完整的图学理论。北宋时期图的应用已经非常广泛,文人也对图的价值有所重视,但图学理论还处于初级阶段。到了南宋初年,郑樵将文人对图价值的重视上升为系统的图学理论,并在其中隐含了“图谱复兴”的观点。后起的王柏在郑樵观点的基础上提出了“图学中兴”的口号,使“图学中兴”理论更加明确与完整。“图学中兴”理论确立之后,对艺术也产生了重要的影响。
  • 品牌理论的艺术学解读 免费阅读 收费下载
  • 艺术创意与商业利益伴生的事实要求艺术学研究在应用层面上对相关问题进行阐释。相关营销理论将艺术创意作为实践手段进行了分析,跨出其既有学科领域,其要点与艺术文本传播的焦点相契合。艺术研究亦可以主动探索品牌理论所包含的艺术问题,从视觉形象、品牌叙述和表演行为方面探讨品牌识别,从艺术形象入手阐释品牌个性,以文本的召唤结构和读者意义的概念入手给出对品牌认知的理解,另辟蹊径解答实践中的现实问题。
  • 汉代墓葬绘画宗教思想的海外研究刍议 免费阅读 收费下载
  • 在世界范围内,我国古代的墓葬绘画是一项特有的宗教美术遗存,其地域分布之广、时间跨度之长没有第二个国家,具有明确的不可比性。海外的研究大致可以分为三种类型,第一类是通论性的研究,这主要是20世纪上半叶的西方学者留下的,他们长期居住中国,有着非常好的中国文化基础,他们的观点贴近中国历史并有着非常好的启发性;第二类是专题性的研究,这类研究成果有着很强的理论指向性,即以当代西方宗教理论来指导汉代墓葬绘画的理论深入;第三类是改革开放后从国内出去的学者所进行的研究,这些学者都有着深厚的国内研究基础,所以他们的研究更容易被国内学者所接收。
  • 明代墓室建筑装饰探析 免费阅读 收费下载
  • 有装饰的明代墓葬已发现有几十座,从浙苏鲁的东部沿海,到甘青地区这样广阔的地域内都有分布;明代墓室建筑装饰在形式上继承了宋元时期的传统,题材内容上既有继承,也有变化;墓室建筑装饰中与佛教道教相关的内容表明,佛教道教自东汉以来一直在参与当时的丧葬活动;明代的墓室建筑装饰显示当时民间画家和石刻工匠有较高的艺术水平。
  • 山东地区汉代胡人石像研究 免费阅读 收费下载
  • 山东地区汉代胡人石像是汉代胡人图像的代表,大多为尺寸较大的圆雕。从考古发现看,这类石像频现于鲁中南地区,大致可以分为三类。一类是“跽坐式”;一类是“四面式”;一类是“草原式”。跽坐式胡人石像继承了商周以来的跽坐式仙人图像模式,代表了汉代人心中来自西方、沟通仙界和人间的使者,并以其巨大体量逐渐成为被崇拜的偶像。四面胡人石像则可能代表了传播佛教的贵霜人携带来的印度教梵天的形象,反映了汉代外来神祗同本土信仰的糅合。草原风格石像代表了汉人在石质陵墓设计中对草原风格的吸收,也反映了草原文化在汉帝国内部的影响。山东地区的汉代胡人石像揭示了汉代艺术形成的两条道路,一条是汉民族在信仰中主动改造外来凤物之路,另一条是外来艺术在汉帝国境内传播过程中的误解、传讹之路。
  • 神秘性与世俗性的交融——元代山西地区墓室壁画的特征及墓室图像意义分析 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对元代山西地区壁画墓的墓葬形制、壁画布局、题材内容的分类,建立出一个宏观的时空框架,通过对元代山西地区墓室壁画的特征以及山西地区元代墓室壁画的图像构成意义的分析,总结出元代墓室壁画神秘性与世俗性交融的时代特征,并以此而进一步分析山西地区壁画墓神秘性形成的社会背景。
  • 健笔豪墨开画河:论荆浩山水画理论的开创性 免费阅读 收费下载
  • 荆浩将自己毕生的山水画实践总结归纳为《笔法记》这一划时代之作,创造性地提出笔墨论,不仅在创作上独树一帜,开山水之画河,更在理论上精思独运、高屋建瓴,标程百代,从而使之成为中国画史上一座不朽的丰碑,同时也是中国山水画理论的集大成者。
  • 中国动画民族化创新的再度繁荣(1978-1989) 免费阅读 收费下载
  • 十一届三中全会到上世纪80年代末,中国动画民族化创新形成了第二个高峰,此时期中国动画民族化探索在传统二维手绘动画、水墨动画及其他类型动画的创新都取得了新的成就。
  • 音乐素材:自律与他律的辩证法——阿多诺音乐哲学思想略论 免费阅读 收费下载
  • 音乐从远古就一直有着明确的社会目的,发挥出重要的政治作用,随着近代民主的兴起,音乐也开始追求自主性,自律与他律成为人们理解音乐的分水岭。阿多诺研究发现,音乐的音响素材就是历史的积淀,作曲家自由地表达内心情感也是一种自律,现代新音乐表现出自律与他律的辩证法。
  • 宋词艺术对现代歌曲的创作启示 免费阅读 收费下载
  • 中国当前的流行歌曲创作已经陷入困境,歌词作者必须反思不顾大众文化接受心理,片面模仿西方音乐的做法,应该转变观念,积极借鉴民族文化遗产,从古典诗词中汲取营养。特别是其中的同属大众音乐文学性质的宋词,作为古代的流行歌曲,其大众性、音乐性、文学性都为现代流行歌曲的创作提供了有益的启示。
  • 论文革时期的筝乐创作 免费阅读 收费下载
  • 文革是中国历史上的一个特殊阶段,却是筝乐创作的重要阶段。受样板戏影响,阶级意识形态进入筝乐艺术创作之中,使筝乐艺术在文革时期获得种种机缘脱颖而出,筝乐创作大获丰收,在民族器乐中的地位大大提升。
  • 论和声与诗歌——探析瓦格纳音乐理论中“诗歌与旋律在和声中的关系” 免费阅读 收费下载
  • 和声是瓦格纳音乐理论改革的重要成果之一。旋律、和声以及交响乐形成了他的戏剧性风格的三维空间。从韵律与和声、主次音调、和声与旋律三个方面可以探寻瓦格纳音乐理论中和声与诗歌之间潜在的联系。
  • 贵州侗族代表性服饰的文化内涵探析 免费阅读 收费下载
  • 贵州侗族服饰中最具代表性的区域为六洞地区(含九洞)、二千九、七十二寨(含四十八寨),这些头饰是承载了以萨母崇拜为根性的历史文化信息,具有独特的审美价值和鲜明的民族特色,是侗族族群认同的服饰呈现。
  • 水族马尾绣手工艺的应用开发研究 免费阅读 收费下载
  • 水族马尾绣以其独特的制作工艺和民族文化特点越来越受到现代设计者的重视,但在现代设计开发中应遵循以保护为前提、以市场为需求和以受众审美心理为满足的基本原则,在旅游产品、室内设计、包装设计、时尚绣花鞋、服装设计等领域的开发应用必将使水族民俗文化与时代文化达到有机交融。
  • 安徽花鼓灯的田野调查与研究 免费阅读 收费下载
  • 安徽花鼓灯是流传于淮河流域的汉族民间舞,本文基于笔者两次深入安徽省蚌埠市的田野工作,观看了大量原生形态、舞台形态的花鼓灯表演,并对老艺人、传承人做了较为细致的访谈工作,并结合大量的历史文献资料,旨在研究田野工作中所见的现时状态下的安徽花鼓灯,并以职业化民间舞的视角引发对田野工作在民间舞教育中其价值的思考。
  • 论瑶族神像画研究的文化意义与现代价值 免费阅读 收费下载
  • 对瑶族神像画资源的发掘与研究可填补南方少数民族绘画史的一段空白,有助于探明神像画在中国道教绘画艺术中的地位与历史意义,丰富瑶学研究的内容。通过对神像画艺术资源的开发可以使其为现代社会文化建设服务,让后学者从中了解、欣赏和学习瑶族的文化和艺术。因此,保护和传承瑶族神像画对于弘扬和发展民族文化艺术具有重要意义。
  • 彭吉象简介 免费阅读 免费下载
  • 彭吉象,原北京大学艺术学院党委书记兼副院长:现任重庆大学电影学院常务副院长和北京大学艺术学院教授、博导,兼任中国高教美育专业委员会常务副会长,中国高教影视专业委员会常务副会长,中国教育学会舞蹈教育专业委员会理事长,中国电影家协会电影教育与产业发展专业委员会副会长,
  • 启事 免费阅读 免费下载
  • 《贵州大学学报》(艺术版)杂志由贵州大学主办,国内外公开发行,是贵州省唯一的艺术类省级学术期刊。本刊为季刊,逢季末月25日出版。本刊立足贵州,面向国内外,登载艺术类学术论文,辟有传统学科“美术研究”、“音乐研究”、“戏剧研究”、“影视艺术研究”、“舞蹈艺术研究”等栏目,并设有“名家访谈”、“本土艺术研究”等特色栏目,为校内外优秀科研成果提供发表园地。
  • 雨后 免费阅读 免费下载
  • [名家访谈]
    电影教育访谈(龚艳[1,2] 彭吉象[3])
    [影视艺术研究]
    从电影教育萌芽到学科体系建立——记中国电影教育的初创(刘小磊)
    略论加强影视教育中纪实素养培育的意义和方法(王琦)
    [艺术学研究]
    构建艺术学理论的中国学术话语(李倍雷)
    艺术学理论学科中的艺术史研究特征(高兴)
    艺术学的独立与当代西方美学的艺术哲学化(刘茂平)
    论宋代“图学中兴”理论的确立(史正浩)
    品牌理论的艺术学解读(李义娜)
    [美术研究]
    汉代墓葬绘画宗教思想的海外研究刍议(汪小洋)
    明代墓室建筑装饰探析(杨爱国)
    山东地区汉代胡人石像研究(朱浒)
    神秘性与世俗性的交融——元代山西地区墓室壁画的特征及墓室图像意义分析(穆宝凤)
    健笔豪墨开画河:论荆浩山水画理论的开创性(贾涛)
    中国动画民族化创新的再度繁荣(1978-1989)(徐贤如)
    [音乐艺术研究]
    音乐素材:自律与他律的辩证法——阿多诺音乐哲学思想略论(唐应龙)
    宋词艺术对现代歌曲的创作启示(郑平)
    论文革时期的筝乐创作(张维)
    论和声与诗歌——探析瓦格纳音乐理论中“诗歌与旋律在和声中的关系”(赵青)
    [本土艺术研究]
    贵州侗族代表性服饰的文化内涵探析(项锡黔 徐浩 杨安迪)
    水族马尾绣手工艺的应用开发研究(张超[1] 朱晓君[1] 果霖[2])
    安徽花鼓灯的田野调查与研究(周狄)
    论瑶族神像画研究的文化意义与现代价值(黄建福)

    彭吉象简介
    启事
    雨后
    《贵州大学学报:艺术版》封面
      2013年
    • 01
    • 02
      2010年
    • 01

    主办单位:贵州大学

    主  编:项锡黔

    地  址:贵州省贵阳市花溪大道北段242号

    邮政编码:550003

    电  话:0851-5114843

    国际标准刊号:issn 1671-444x

    国内统一刊号:cn 52-5025/j

    邮发代号:66-62

    单  价:8.00

    定  价:32.00


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