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文献检索:
  • 列维纳斯论爱欲、无限与他者 免费阅读 收费下载
  • 自现象学练习开始,列维纳斯就一直在思考如何走出自我,走出“我思”。在他看来,在自我内部虽可窥见他人,但这并非彻底的“异质性”他人。通过对艺术“异域感”的描述,列维纳斯发现了走向“他者”的可能。他从“异质性”中看到了“他人”,也看到了未来和自由。对列维纳斯来说,爱是朝向他者、朝向邻人的普泛化“爱欲”,它保护他人、保护相异性,“爱”和“欲望”暗示了超越自我和走向他者的可能性。追根溯源,从“直觉”(感觉)出发,列维纳斯发现“异质性”,并最终释放了无限的、绝对的他者。列维纳斯认为,只有“他者”才是真正的自由和未来;他从形而上学中呼唤伦理关系,呼唤无限他者的无限性,呼唤与他人的非暴力关系。
  • 制度变迁视角下的人文知识分子 免费阅读 收费下载
  • 知识分子尤其是人文知识分子在制度变迁与社会变革中具有重要作用。从制度与发展的关系来看,人文知识分子充当思想解放的先锋,引导观念转型,最终促成了制度变迁和社会变革;从制度变迁的模式来看,人文知识分子作为政党核心力量参与领导制度革命和献身社会改良。同时,这一群体也有自身的局限性,包括身份的“双重性”、乌托邦情节以及受文化变迁的内敛性制约等等。
  • 网络空间中自由与监管的平衡——从英国骚乱事件看网络管理 免费阅读 收费下载
  • 社交网络和赛博应用技术的串联为2011年8月英国的骚乱事件推波助澜,一方面,网络为人们提供了前所未有的信息获取、信息发布、社会交往的自由;另一方面,在网络空间中造成了“自由的困境”。面对网络生存境遇,需要从建立国家间认同、加强相应网络监管立法和措施、实施信息传播自由与信息过滤技术结合等方面来实现网络空间中自由与监管的平衡。
  • 类比语法化——再论“说不准”的语义演变 免费阅读 收费下载
  • 当代汉语中“说不准”从动词短语发展出情态副词用法。语料显示这个演变是突变的,考察后发现这种语义突变是语言内部发生的类比语法化的结果,而不是一般语法化过程的结果。类比语法化具有很多不同于一般语法化的特征,能够解释一些低频结构的语义演变。
  • “向着”的词汇化和语法化 免费阅读 收费下载
  • “向着”最初作为双音节韵律词而存在,它在连动结构发生了词汇化和语法化,形成了引介对象或方向的介词“向着1”。“偏袒”义的“向着2”是在单动结构中成词的。但二者没有引申关系,各自词汇化的源义不同,前者来自先秦“向”的“朝对”义,后者来自“趋近”义的隐喻引申。“着”附着化后,成为了词内成分。
  • 《红楼梦》中劝说言语行为的顺应模式研究 免费阅读 收费下载
  • 结合语言顺应论的动态语境观,可建立一套劝说言语行为顺应模式,这一模式认为,从劝说语用策略到语言形式的选择是说话人在顺应劝说目的和交际语境的前提下不断进行协商、选择的过程。在劝说言语行为中,交际语境包括心智世界(情感、观念)、社交世界(社会权势、社会距离)、物理世界(时间、场合)。交际语境的变化要求说话人不断地选择恰当的语用策略和语言形式,直至实现劝说意图。从《红楼梦》文本中收集到的劝说实例可验证这一模式的合理性。
  • 一部形象化的《坛经》——《西游记》与《坛经》的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 《坛经》是禅宗的重要经典,记载了唐朝六祖惠能多年宏法的经历。成书于明中叶的《西游记》通过孙悟空学道、唐僧取经贯穿的一连串故事,形象地展示了《坛经》的“自心即佛”的顿悟佛法。可以说,在构思、情节与人物言行上,《西游记》有很多是取材于或说灵感发源于《坛经》的。对此,分别进行了深入分析。相较于《坛经》的纯说佛理,《西游记》可以说是一部形象化的《坛经》。
  • 河北沿海地区湿地农业资源禀赋特征分析 免费阅读 收费下载
  • 以国家实施《河北沿海地区发展规划》为契机,在深入河北沿海地区3市11县(市、区)湿地农业区域调查的基础上,分析了湿地农业资源禀赋状况,明确了该区域湿地农业发展的比较优势和劣势。在此基础上,基于生态文明建设视域,提出了清晰发展理念、制定发展规划、明确发展重点、优化发展路径、改革经营体制等具体建议。
  • 社会主义新农村家庭道德体系的构建 免费阅读 收费下载
  • 针对社会转型时期农村家庭道德失范的问题,根据人的内在要求,从价值取向、生活态度、角色意识、人格健康和生活方式等方面,探究农村家庭道德建设的构成要素。
  • 清代庄氏家训的“准法律”作用 免费阅读 收费下载
  • 天下之本在国,国之本在家。国家的正常运作需要家族来支撑和维系,国法的推行需要家法的补充和协助。通过检视鲁南地区庄氏家族的族谱、家训史料,可以发现家训的作用不仅限于对族人的教化约束,还体现出一种助力基层政府统治的“准法律”作用。这种“准法律”作用在族内、乡邻、家国三个层面均有所体现。其根源则可归于家训和朝廷律令背后的传统礼法观念。
  • 中英律师收费制度比较研究 免费阅读 收费下载
  • 我国的律师收费制度从成立至今,虽然取得了长足进步,但仍存在不少问题。英国的律师收费制度历经几百年的发展,有值得我国借鉴的地方。通过与英国律师收费制度的发展历程、收费方式、律师收费的合理性标准、律师费用的承担以及律师费用纠纷的解决进行比较研究,可对我国改革政府指导价模式、确立律师费用转付制度、完善风险收费和健全律师费用纠纷的解决与预防能有所裨益。
  • 强制缔约责任制度的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 强制缔约义务是一种由法律明文规定或者通过法律的解释方法推演出来的法定义务,它存在强制要约和强制承诺两种实现方式。强制缔约责任是对强制缔约义务违反的一种制裁,其性质可归为一种信赖责任。基于理论的探讨与各国的实证分析,可以对强制缔约请求权基础下的信赖责任制度进行类型化塑造。
  • 论我国社区矫正对象隐私权的限制与保护 免费阅读 收费下载
  • 矫正对象作为一类特殊的法律主体,有必要对他们的隐私权进行适度的限制。限制其隐私权并不是目的,限制的目的恰恰在于更好地对矫正对象的隐私权予以保护。基于实现社区矫正的目的、保护社区居民知情权、协调好社区舆论监督和隐私权保护的需要,对矫正对象的隐私权进行必要的限制、有限度地给予保护就有了充分的理由,从而成为一种可行的路径。总体来看,当前我国对矫正对象隐私权的关注是不足的,在加强工作人员的教育和监管、帮助公众树立正确的观念、完善权利救济制度等方面还有待改进。
  • 期待可能性理论置入我国刑法体系之评析 免费阅读 收费下载
  • 以期待可能性理论为研究对象,通过分析期待可能性理论所内蕴之精神普适性,回应学者对期待可能性理论的适用质疑。对于适用质疑,提出我国刑法包含了部分期待可能性思想、条件成熟与否不能作为是否借鉴该理论的参照基准、理论的借鉴不会对法律权威性和稳定性造成致命伤害。针对如何运用期待可能性理论到司法实践中解决具体实际问题,则需借鉴域外期待可能性理论的地位归属,实现价值观念到具体刑法规范的转化,进而明晰期待可能性的判断标准,积极发挥其在量刑中的重要作用。
  • 环境公益诉讼的原告资格研究 免费阅读 收费下载
  • 在环境公益诉讼中,原告起诉资格的认定是其关键问题。在对环境公益诉讼的内涵与原告资格范围进行界定的基础上,通过对环境公益诉讼主体及新民事诉讼法中对“有关组织”认定问题的分析,指出环境公益诉讼原告资格扩张的必要性,并结合环境公益诉讼具有公共性、不特定性、预防性的特点,对环境公益诉讼的原告资格加以构建。
  • 《太平御览》引《论语》考 免费阅读 收费下载
  • 《太平御览》征引《论语》数量繁多,在沿袭类书编纂体例的同时又呈现出引文形式灵活多样的特点。在所征引的条目中更包含很多异文,这些异文不只与《论语》有出入,而且与很多古本的记载也有差异,通过对其异同的考辨可以为今人研究《论语》增补资料。《太平御览》在保存古籍方面具有重要意义,但在引文方面也存在一些不足,在利用时要以审慎的态度对待这部“类书之冠”。
  • 论《阅微草堂笔记》的兄弟伦理小说 免费阅读 收费下载
  • 《阅微草堂笔记》中有二十余则笔记是表现兄弟伦理关系的,在这些笔记中,纪昀既表现了自己兄友弟恭的理想,也描写了社会兄弟参商的现实。我国传统的宗法制度将原本平等的兄弟分为上下尊卑,同时又要求他们和睦相处,这本身就是一个悖论。纪昀希望通过自己的劝诫能让兄弟之间长幼有序,以符合传统伦理对兄弟关系的要求,结果自然是徒劳的。
  • 梁宗岱象征主义诗学理论中的中国色彩 免费阅读 收费下载
  • 在中西文化激烈碰撞的时代里,基于时代和传统的因素,梁宗岱在构建自己诗学理论体系中显示出融合中西文化的视野,他在中国的古典美学精神与法国象征主义艺术思潮之间找到了相通之处。粱宗岱对象征主义的介绍中,剔除了其中的颓废气息,融合了和谐、宁静的特征,从而让这一西方舶来品显现出鲜明的中国色彩。
  • 游走于边缘的反抗——重返20世纪70年代民刊《今天》 免费阅读 收费下载
  • 采用文学社会学的研究视角,立足于已有的相关资料,并在对其研究、整理的基础上重返当时的文学现场,以探析《今天》在当时特殊的历史环境中所面临的尴尬生存境遇,透视其在“文化反抗英雄”外衣下所隐藏的巨大焦虑。
  • 论李碧华的国族祛魅 免费阅读 收费下载
  • 李碧华在面对“大中原”国族论述时流露出对主流国族想象的质疑和不满,在作品中践行着对“国族之魅”的“祛魅”。李碧华消解了以大陆为中心的国族想象方式,以一种支离破碎的国族想象来祛除主流国族定义的权威性,使得国族想象呈现出多解性;李碧华通过书写个体的身份危机来质疑国族共同体对个体界定的合理性;香港意识则是李碧华实行“祛魅”的出发点和落脚点,她力图重构香港在中华共同体构建中的意义和重要地位。
  • 宋代修礼机构研究 免费阅读 收费下载
  • 宋代修礼机构的设置、礼官的运作、礼典的编撰与宋代皇权的强化息息相关,特别是皇帝通过建立不同名目的礼仪院、修礼机构,利用这些机构编撰的礼文,将个人的意志渗透到国家礼典和仪注中,以此强化皇权。
  • 晚清宁河王氏家族述 免费阅读 收费下载
  • 晚清时期,中国内忧外患,灾乱频发。宁河王氏家族不畏艰难,在民族忧患面前依然担起自己的使命职责,从血洒定海的王锡朋到保境安民的王承泗,从积极参与维新变法的王照到英勇抗击八国联军的王燮,王氏家族成员处处维护国家利益,甚至不惜牺牲宝贵的生命,这种爱国精神值得后人敬仰。
  • 民国旅京冀州五金商人的广告促销及其费用——以万和成五金商铺《杂项分类底账》为中心 免费阅读 收费下载
  • 商业广告是商品促销的重要手段之一,旅京冀州五金商人比较重视运用之。以万和成五金商铺《杂项分类底账》为中心,对旅京冀州五金商人的广告运用及费用问题进行探讨,认为当时以散发传单等印刷品类广告为主,广告费用支出比重较高,广告捐另一般商铺无法承受。
  • 效用理论在企业员工激励中的应用研究 免费阅读 收费下载
  • 企业若想在激烈的市场竞争中占据一席之地,就一定要重视对员工的激励,充分调动员工的积极性与创造性。基于效用理论,构建了效用函数模型和成本最优分析模型,从定量的角度进行研究,并提出了完善物质激励方案,提高员工的生活水平;注重非物质方面的激励;合理地制定物质和非物质激励等方案。
  • 研究生学术行为规范的现状调查及对策——以秦皇岛市高校为例 免费阅读 收费下载
  • 以河北省秦皇岛市的两所高校的研究生群体为调查对象,就研究生学术行为规范的现状对一、二、三年级研究生及导师、一般科研人员和管理人员进行分层次的问卷调查。通过汇总和分析相关数据,了解到当前硕士研究生对学术规范是有一定程度的认识。同时,研究生在学术研究过程中,受导师和其他科研人员的影响,已经意识到学术行为规范的重要性。但由于了解途径单一,对学术行为规范的认识还较为片面。因此,应提高研究生个人素质、充分发挥导师职能、加强高校对研究生学术行为规范的宣传教育、建立科学的研究生学术评价系统、提高研究生对学术行为规范的认识。
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》是国家新闻出版总署批准、河北省教育厅主管、河北科技师范学院主办的学术理论刊物,季刊,面向国际、国内公开发行。本刊始终坚持党的四项基本原则,严格贯彻“双百方针”,努力繁荣学术文化。学报质量不断提高,社会影响日益扩大。
  • [博士论坛]
    列维纳斯论爱欲、无限与他者(张中[1,2])
    制度变迁视角下的人文知识分子(杨晓敏)
    网络空间中自由与监管的平衡——从英国骚乱事件看网络管理(王绍源)
    类比语法化——再论“说不准”的语义演变(韩启振)
    “向着”的词汇化和语法化(魏金光[1,2])
    《红楼梦》中劝说言语行为的顺应模式研究(安拴军)
    一部形象化的《坛经》——《西游记》与《坛经》的比较研究(罗菲 张孟军)
    [三农问题]
    河北沿海地区湿地农业资源禀赋特征分析(闫志利[1] 林瑞敏[2])
    社会主义新农村家庭道德体系的构建(孙宇 曾长秋)
    [法坛论衡]
    清代庄氏家训的“准法律”作用(赵大维)
    中英律师收费制度比较研究(许方钱)
    强制缔约责任制度的比较研究(莫静)
    论我国社区矫正对象隐私权的限制与保护(张雷)
    期待可能性理论置入我国刑法体系之评析(宋军强)
    环境公益诉讼的原告资格研究(韩露 孙洪坤)
    [文艺评论]
    《太平御览》引《论语》考(李文娟)
    论《阅微草堂笔记》的兄弟伦理小说(张泓)
    梁宗岱象征主义诗学理论中的中国色彩(蔡银强)
    游走于边缘的反抗——重返20世纪70年代民刊《今天》(贺姗姗)
    论李碧华的国族祛魅(常立伟)
    [历史研究]
    宋代修礼机构研究(王风)
    晚清宁河王氏家族述(赵亚军)
    民国旅京冀州五金商人的广告促销及其费用——以万和成五金商铺《杂项分类底账》为中心(卢忠民[1] 李小梅[2] 王东升[3])
    [其他]
    效用理论在企业员工激励中的应用研究(冯明亮[1] 朱家兵[2])
    研究生学术行为规范的现状调查及对策——以秦皇岛市高校为例(杨武林 卢靖华 温颖 宋冬冬)

    稿约
    《河北科技师范学院学报:社会科学版》封面
      2013年
    • 01
    • 02
      2010年
    • 01

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