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  • 《吴越春秋》的史学思想 免费阅读 收费下载
  • 《吴越春秋》是东汉赵晔所撰写的一部有关先秦时期吴越两国历史的史学著作。承继《史记》余续,将历史学研究的对象看作“天人之际”“古今之变”,其任务是“成一家之言”,而其功用是“鉴于往事,以资来者”。在赵晔看来,历史发展是由人类来创造的,但是人要积极创造历史,必须要考虑时势、财富、民众、知识、神意和计谋等六大因素,而其中最为主要的则是能够认识和掌握其他五大因素的知识阶层。换句话说,天人合一才能推进历史的发展,但其前提是要了解和掌握天与人怎样合一,即历史发展的基本规律以及人如何顺应遵从历史规律。赵晔“寓论断于叙事”的史学方法论,主要体现在整体史学、辩证分析和价值评价三个方面。《吴越春秋》里面收录了很多的神话传说,表明了民间史学的特质。
  • 《二年律令·户律》“田合籍”辨 免费阅读 收费下载
  • 张家山汉简《二年律令·户律》中的“田命籍”应为“田合籍”,它是《户律》中记载的汉代五种户籍类簿籍中重要的一种。从国家统计土地的角度看,“田合籍”应是所有土地的总籍。它可能既是记载国家所有田地情况的总籍,同时也是记载每户所有田地情况的总籍。
  • 汉灵关新考:兼论灵关道的走向及相关地理问题 免费阅读 收费下载
  • 汉代“灵关”是汉“灵关道”上的一道重要关隘,扼守着成都通往西南夷的交通咽喉。但对于汉代“灵关”的具体位置,历来诸家说法颇为抵牾,概而括之有“汉嘉灵关”说、“越嵩灵关”说、“二关并存”说三种观点。若要辨清汉“灵关”的具体位置,需厘清汉灵关县、灵关道、灵关三者的关系,并联系古蜀国灵关、唐宋灵关与汉灵关的关系,结合汉灵关道的走向,则不难发现汉灵关与古蜀国、唐宋灵关实为一地,系地名沿承而已。只是前人对《水经注》记载误解,以致对汉“灵关”位置看法的抵牾。
  • 燕秦汉时期辽西走廊与东北民族关系 免费阅读 收费下载
  • 燕秦汉时期辽西走廊密切联系着中原民族与东北各族,在地区民族关系中扮演重要角色,“卢龙一平刚”道的盛衰与汉匈关系变化有关,汉族和乌桓、鲜卑曾在“白狼水一渝水”谷道展开激烈纷争,辽西“傍海道”是中原政权处理东北民族关系的“高速路”。辽西走廊是中原民族与东北各族交流的通道,民族人口、特色鲜明的民族物质文化借此南来北往,甚至在此碰撞融合,对走廊内外民族社会发展产生深远影响。
  • 近代中国译书风潮的转向与学校教材建设 免费阅读 收费下载
  • 甲午海战以后,由于社会形势的急剧变化,近代中国翻译传播西学潮流发生变化,即由欧美转向日本。随着留日运动的高涨,在日留学生或组建译书汇编社、教科书译辑社、会文学社、国学社等翻译团体或以个人自主的方式,编译了大量日本近代学校教材。留日学生回国后,又参与官办或民营文化出版机构的教材编译工作,适应了清末“新教育”改革对课程教材的需求。留日学生的上述活动,改变了过去由编译英美书籍占统治地位的局面,转而通过日本来学习西方近代文化与科技知识,尤其是翻译日本的学校教材填补了这一时期我国学堂自编教材的不足,直接推动了学校教材编写的历史进程,在中国近代学校教材史上占有一定的历史地位。
  • 明清时期山水怡性旅游的自然回归 免费阅读 收费下载
  • 明清时期程朱理学逐渐衰微,新兴的心学,倡导主体性的凸显和生命价值的实现,强调心与万物相通。在这种背景下,倡导回归人的自然天性、强调怡情怡性的山水旅游观念应运而生,为明清的旅游活动带来了一股清新之风。这种于山水旅游中的本性释放,用“心”感悟山水风景之美,摆脱俗世的烦扰,从而回归人之自然属性的“怡情”之游,正是对自然人性的合理回归。
  • 中原地区在中国古代的历史地位和作用 免费阅读 收费下载
  • 在中华民族产生和发展的几千年历史进程中,中原地区是华夏族融合、统一及中华文化和民族精神的主要孕育区域,是中华民族产生、发展的核心区域,其悠久的文明历史和深厚的文化积淀为中华民族的茁壮成长提供了充足的营养和不竭的动力。中原地区由于独特的区位优势和发达的文化,成为古代政治家军事家争夺的战略要地,其治乱兴衰直接关系到整个国家和民族的命运,“得中原者得天下”反映了中原地区在古代国家政局中无可替代的的核心地位;“中原兴则国家昌”则反映了古代中原地区对国家经济发展的推动作用。重新确定中原地区的历史地位和作用,有利于还原历史本来面貌,从而为经济社会发展服务。
  • 历史、政治与女性身体的边地呈现——从董立勃小说《烈日》、《箫与刀》看新疆兵团妓女改造运动 免费阅读 收费下载
  • 发生于20世纪50年代初的妓女改造运动是被当代作家反复书写的历史事件之一,他们从不同的角度与层面走进共和国成立之初那场浩荡的运动,用文学语言和浪漫想象去书写经历这场运动的新中国的“旧女性”们的现实世界,从而呈现出当年这些新中国的“旧女性”——妓女们在改造过程中鲜为人知的辛酸与苦涩。这场妓女改造运动的最终完成,依靠的是特定时空下党和政府的劳动教育、她们自身从自我精神层面的“脱胎换骨”,以及整个社会从观念上对她们身份及所从事的行当认识的彻底转变。董立勃小说《烈日》、《箫与刀》中关于新中国成立之初那场妓女改造运动的文字呈现和对当时妓女们社会改造的文学叙述,走进了数十年前新疆生产建设兵团的妓女改造运动的历史场域,使人了解了那些女人们曾经生活的世界。
  • 中国现代作家为何创作古老神话 免费阅读 收费下载
  • 中国现代文学倡导以现代生存体验和人生思考为主要的表达对象,然而鲁迅、郭沫若、茅盾、郑振铎等作家却都曾创作过以古老的神话为题材资源的重要作品。现代作家之所以会创作古老的神话,主要有三个层面的原因:第一,中国现代作家在对新文化的积极建构中,对包括神话在内的传统文化有积极的汲取;第二,现代作家的神话题材作品将远古神话与现代社会的现实关切结合在一起,表现出鲜明的现实指向;第三,创作神话题材作品的作家大都表现出对于中国民族文化和西方异域文化的多方关照,他们既是新文学的巨匠,也对包括神话在内的古代文学具有深厚的积累。对于现代作家创作神话题材这一文学现象的考察,也丰富了对于现代文学多元性的思考,为中国现代文学与文化传统之间复杂的关联性提供了新的研讨视角。
  • 《三国志平话》叙事例议——兼与《三国志》、《三国演义》之比较 免费阅读 收费下载
  • 《三国志平话》不仅作为从《三国志》到《三国演义》的过渡有重要价值,而且比较前后二者,其内容多特异之处:如写关羽被骂“胡汉”、貂蝉是吕布原配、诸葛亮曾发明“风轮”、“木牛流马”用杵击打控制等,皆与前之《三国志》和后之《三国演义》不同,值得注意;三国故事中有三个“空城计”,反复表现“疏不间亲”。
  • 唐人题解与吴兢《乐府古题要解》 免费阅读 收费下载
  • 题解类乐府诗著作,是唐代乐诗理论建构与批评的主要表现形式之一。吴兢的《乐府古题要解》,具有五个方面的特点。其批评史价值主要表现为:注重对本事的释解,并在古乐府创作与理论批评两个方面,均使之产生了程度不同的影响;以题解的形式,推动了唐代乐府诗理论的建构与批评;在乐府诗分类、乐府诗与音乐的关系、题解阐释三个方面,对郭茂倩《乐府诗集》产生着直接影响。
  • 刘勰《文心雕龙》言意观补述 免费阅读 收费下载
  • 刘勰对“言”能否“尽意”问题,持充分肯定意见,但他又非绝对的“言尽意”论者,这是《文心雕龙》“唯务折衷”思想方法的具体表现。其特出之处有二:一是既认识到语言文字在表情达意过程中的局限性,又看到了写作者之“情数诡杂”、文章体制之“体变迁贸”以及表现对象之“纤意曲变”等多种“变数”交织作用而造成的“言不尽意”问题;二是从写作实践出发,多方探讨了“言不尽意”困境之成因,如“理自难易”、“思无定检”、“采滥辞诡”等。
  • 互文性视野中的《文心雕龙》——以《隐秀》等为例 免费阅读 收费下载
  • 互文性理论强调文本与文本间互为阐释、相互影响,消解了文本的原创性和作者的权威性,同时,同西方形式主义文论中的文本观一样,互文性理论也强调文本是一个独立自主的实体,重视从文本自身的内部关系来阐释文本。从互文性的角度看,《文心雕龙·隐秀》等表达了与西方互文性理论相似的观点,不仅如此,它与中国传统文论文本以及其自身的其他篇目之间也存在着密切的互文关系。
  • 礼乐文化背景下的《诗经》创作与采集 免费阅读 收费下载
  • 《诗经》文本从汉代以来成为儒家的经典,也是历代风化天下的法宝,而随着其音乐的消亡、演奏功能的丧失,其礼乐文化意义也随之淡出历史舞台。《诗经》中诗歌的产生和它的流传与周代礼乐文化息息相关,因为礼乐文化的需要,它催生了一大批服务于礼乐仪式的诗歌,这些诗歌或因各种祭祀需要而创作,或为歌功颂德而出现,或因政治功用而产生并纳入礼乐系统,又因为礼乐文化的需要,使周代的诗歌得以采集、保存和传唱。
  • 我国保护发明创造立法和政策文献分析——从《振兴工艺给奖章程》到《中华人民共和国专利法》 免费阅读 收费下载
  • 从1889年《振兴工艺给奖章程》到1984年《中华人民共和国专利法》颁布之间,我国经过了近一百年有关专利的立法和政策,从不同时期的专利确权和登记事件可以看出,我国对发明创造保护实行奖励制度的历史,无疑是一个重要的历史渊源。在当前我国大力实施国家知识产权战略的背景下,需要建立发明创造奖励制度从属于专利制度的成果奖励制度与专利制度紧密结合的体制和机制。《国家知识产权战略纲要》提出,应强化知识产权对科技创新活动的导向作用,加强科技政策、产业政策与知识产权政策的衔接。具体而言,应强化科技成果奖励管理与专利管理的有机结合,政府通过政策和制度规范引导市场经济主体开展技术创新工作,在技术研究开发、新技术和新产品市场化全过程中融入知识产权管理。政策与制度规范的重点是坚持科技创新政策、知识产权政策和相关政策的配套与衔接,建立科技成果转化与知识产权创造、运用的环境。
  • 私法环境权的人格权属性 免费阅读 收费下载
  • 私法环境权是保护和维持民众生活环境利益的权利,在发生权利受侵时,法律需要在私法主体之间作出符合公平正义的利益安排。私法环境权的人格权属性问题实质上解释选择问题,其结论不存对错之分,只有优劣之别,能够与现有民法体系和原则实现最大匹配的解释就是最优选择。私法环境权的确立会与物权、其他具体人格权存在法条竞合现象,在适用法条时,应遵守私法自治原则,由当事人自主作出选择。
  • 论民生的经济法诉求 免费阅读 收费下载
  • 民生作为“人民的生计”直观表达,其本身已成为一种基本的法律价值,是法治应有之义。作为独立法律部门的经济法,产生自国家立法干预自由市场经济时对社会整体利益的考量,是近代法向现代法演进过程的产物,是法律社会化的表征。经济法作为关怀和保护经济行为中处于弱势地位的各种群体、实现社会整体利益的基本法律部门,其产生和发展与民生诉求之间存在天然的联系,民生的保障需要经济法理念的发展和经济法制度的支撑,民生对经济法提出诉求指引着经济法部门的发展和完善。
  • 多元与高效:我国非诉讼程序法研究 免费阅读 收费下载
  • 我国目前关于非讼程序的救济途径依然存在着立法缺位、立法层级较低、立法内容过于概括、救济途径不甚统一等诸多不完善因素。因此应借鉴德国、日本等国的立法经验,在非讼程序领域统一设置与争讼程序之上诉审程序类似的“抗告”程序。“抗告”程序可以有效提高非讼程序纠错机制中管辖法院的级别,而且在形式上接近于争讼程序中的上诉审程序,为了保证非讼案件纠错程序同样具有便捷性,在“抗告”的审理中无须经过当事人言辞辩论环节。
  • 不得强迫自证其罪与侦查讯问——侦查讯问的法理学思考 免费阅读 收费下载
  • “不得强迫自证其罪”作为现代国际社会公认的一个刑事司法原则,对刑事案件的侦查讯问活动起着重要的规制、引导作用,是刑事司法中保障犯罪嫌疑人合法权益的重要措施之一,是一国是否真正尊重、保护人权的重要体现。主要表现在三个方面:一是保障了犯罪嫌疑人人权,促进刑事侦查活动的科学化;二是促进了司法效率与公平的平衡;三是促进了法的终极目的实现。因此,它必将对我国“法治国家”的建设及法的实现产生积极的促进作用。
  • 中华文化传统中以人为圆心的诸关系考察 免费阅读 收费下载
  • 中华文化上下五千年灿烂文化形成了自身得以绵延的传统。这种传统主要在儒家文化,特别是以人为圆心,向外扩展延伸的诸关系中获得呈现和凝聚。主要包括人与自身的关系、人与他人的关系以及人与自然(外在)的关系。内省的特质使儒家思想在处理人与自身的关系上,构建了生存于社会中的人所要努力的目标,同时它也是整个社会氛围对个体的角色期待,这种理想人格不仅作为一种人生指向发挥着维护社会稳定的功能,还进一步塑造了现实人格,也不可避免地对人的自我发展形成了一定的约束和钳制。平等原则、理性原则、人道原则是中华传统处理人与人之间关系的基本准则。“天人合一”思想强调天道与人道、自然与人事相通、相类或统一,人与自然要协调发展。仁爱、良知与中和观念,彰显出中华传统处理以人为圆心向外扩展的诸多关系的独特东方智慧,在中国的现代化进程中依然焕发着强大的生命力。
  • 公众参与行政决策之有效性分析 免费阅读 收费下载
  • 在关注公众参与具有重要价值的同时,更应该关注如何实现参与的有效性。公众参与行政决策在我国面临的现实困境为:行政决策机关民主意识淡薄,公众参与行政决策的能力不强,相关的制度设计不完善。只有在树立客观务实的理念、推进制度环境建设的基础之上,通过合理设置参与之范围与限度、有效选择参与之公众、优化参与之程序、完善参与之信息公开、健全司法审查制度,方能逐步实现公众有效参与的目标。
  • 裸露“至死”:权力抗争抑或符号消费——博客中“裸露人群”的展演及其困境 免费阅读 收费下载
  • 随着现代社会网络的普及,博客作为一种写作平台迅速进入人们的生活领域,越来越多的人渴望表露自我,在这种目的的诉求下,博客中的“裸露人群”得以产生。“裸露人群”出现和走红的成因是:人们(尤指女性)渴望个性的解放和对话语权的争夺;博客为他们提供了表达的契机,成为事件发展的有力推手;大众对事件的高度关注,将这件事推向高潮。“裸露”一旦成为娱乐大众的卖点,“裸露人群”可能面临以下困境:本我战胜超我而导致自我的迷失;公私界域平衡被打破而使私密消失;通过暴露隐私将自己置于男性的视野中,成为谩骂和嘲讽的对象,成为网络推手利用的工具,其自我的极力伸张与其初衷背道而驰。并最终蜕变为符号暴力的变相强化与被规制者的悲剧性展演。
  • 转型时期社会风险的形成机理 免费阅读 收费下载
  • 我国正处于社会转型震荡时期,社会矛盾凸显,社会的正常运转面临着巨大的危机。在众多原因不同、种类庞杂的社会矛盾诱因当中,社会风险是引发社会矛盾的主要原因。现有的社会风险,根据其产生机理,可以分为内部的经济、政治、法律、社会和心理等因素,外部的重大公共政策、重大公共项目、自然灾害和群体性事件等因素。社会风险的内因和外因共同作用形成社会不稳定的风险因素。因此,对社会风险产生机理的探析,一方面是社会稳定风险评估的基础,另一方面也是社会矛盾预防的前提。
  • 创业板上市公司高管与大股东减持套现行为研究 免费阅读 收费下载
  • 高管与大股东的减持是重要的内部人交易行为,也是深圳创业板市场大幅波动及下跌的重要原因。对高管的减持行为从多个不同角度进行研究后发现:高管减持的幅度大大超过其增持,高管减持的交易频次更多来自竞价交易方式,但大宗交易减持的总量占据着明显的主导;在高管职务方面,董事兼高管的减持幅度最大,其次为董事,高级管理人员与监事减持的总量相对较少,且交易特征也更相似;辞职套现的高管更多地出现在中监事、董事与总经理等职务。对风险投资与产业资本的减持统计显示,前者减持股份更多,后者减持的强度更大,券商直投减持尚未面临全面减持问题。研究结论为考察创业板内部交易及高管治理提供了新思路,也为加强限售后交易监管、改善投资者保护提供了新的依据。
  • 中国传统市场经济何以可能——评盛洪、钟祥财“古代中国是否属于市场经济社会”的争论 免费阅读 收费下载
  • 盛洪教授认为市场经济推崇自然秩序,主张减少政府对人们经济生产和生活的干预,而传统中国儒道哲学的主张,以及现实政治上的制度设计正好符合这一特点,因而传统中国属于市场经济社会。钟祥财教授列举了历代的一些经济改革家,用实际改革家的改革措施,说明并推导出我国传统社会不具备现代市场经济的特征。为了深化对中国古代经济史中“市场经济”的研究,对于“传统中国是否属于市场经济社会”的提问,要转变为“中国传统市场经济何以可能”的问题,还需要厘清是在何种意义上谈论的“市场经济”,是什么类型的“市场经济”。在中国传统社会,存在市场经济运作的主客体要素和外部环境,国家对经济的改革或干预非但没有阻碍市场的形成和发展,反倒成为传统市场经济存在和发展的条件之一,国家的财政需求推动了中国传统市场经济的“繁荣”,因而,传统中国的市场经济是国家主导和参与下的市场经济。
  • 高管薪酬合理性问题研究综述 免费阅读 收费下载
  • 高管薪酬一直都是理论和实务界研究的热点问题。社会上“天价薪酬”的频频出现以及高管薪酬的快速增长,使得人们对企业高管薪酬的合理性问题更加关注。合理的高管薪酬激励可以降低代理成本、提高股东价值。不同的研究者立足点不一样,研究角度也不一样。总的来说。一方面,在以往的文献中,从公司治理的角度探讨对高管薪酬的文献比较多,但从控股股东的角度深入研究的很少,主要集中在控股股东产权性质与高管薪酬关系的研究上,且大部分是以国有控股公司为研究对象,较少涉及私有产权控股公司,更少涉及将不同的产权性质联系起来相比较,且没有考虑产权特征以外的其他控股股东特点。未来的研究需要加强公司控股股东对高管薪酬合理性影响的研究。另一方面,以往的文献较多从薪酬和业绩的相关性等方面着手研究高管薪酬,较少从公平的角度着手研究,以后可以从企业内部的薪酬差距、高管薪酬的内、外部公平性、薪酬管理如何实现机会公平、程序公平、参与公平等方面加强研究,以更好地为实现社会财富分配公平提供理论、现实依据和政策建议。
  • 传统与现代的交汇:对戏曲艺术电视传播的思考 免费阅读 收费下载
  • 艺术形式的多样化和受众欣赏方式的变化促使传统戏曲舞台艺术寻找合适的传播途径。电视作为最为普及的现代大众传媒,其传播特征能够使戏曲这种综合性艺术形式更为立体、光艳地展现给广大受众,契合了受众的某些审美需求,因而成为传统戏曲由“小众艺术”转变为大众艺术的必然选择。戏曲艺术与电视的结合,使戏曲艺术的传播范围更广,表现形式更加丰富。影响力更大,戏曲艺术达到前所未有的发展程度。但是也应注意到二者的结合还有许多需要解决的问题,主要有现代电视传媒手段给传统戏曲艺术带来诸多挑战;而电视传媒方面也因为其强烈的可视性、快餐化、过度娱乐化等特征而无法诠释传统戏曲艺术本身丰富的文化内涵。要使传统戏曲和现代电视传媒完美结合就必须做到:传播内容在注重品质的基础上要有所创新;传播形式上要灵活多样但不应媚俗;受众要不断提升审美水平。
  • 南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)投稿须知 免费阅读 免费下载
  • 1.来稿要求选题新颖、观点明确、资料可靠、论证严密、文字精练,字数一般不超过10000字。
  • 《中原文化研究》征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 《中原文化研究》是由河南省社会科学院主办的文化类学术期刊,将于2013年初正式创刊(双月刊),国内统一刊号CN-1426/C。本刊秉持科学理性、兼容并包的文化精神,恪守学术道德,以深入挖掘整理中原文化资源、传承弘扬华夏历史文明为立足点,兼及中国文化建设及世界文化发展的前沿理论与实践问题,努力打造国内文化研究的高端学术平台,展示当代学人的思想与探索,以期为建设社会主义文化强国贡献力量。
  • [汉代文化研究]
    《吴越春秋》的史学思想(郑先兴)
    《二年律令·户律》“田合籍”辨(袁延胜 董明明)
    汉灵关新考:兼论灵关道的走向及相关地理问题(吴宏岐 韩虎泰)
    燕秦汉时期辽西走廊与东北民族关系(王海)
    [历史学研究]
    近代中国译书风潮的转向与学校教材建设(吴洪成)
    明清时期山水怡性旅游的自然回归(王子超)
    中原地区在中国古代的历史地位和作用(文祯中[1] 郝二旭[1] 陈江风[2])
    [现当代文学研究]
    历史、政治与女性身体的边地呈现——从董立勃小说《烈日》、《箫与刀》看新疆兵团妓女改造运动(张凡)
    中国现代作家为何创作古老神话(张岩)
    [古代文学研究]
    《三国志平话》叙事例议——兼与《三国志》、《三国演义》之比较(杜贵晨)
    唐人题解与吴兢《乐府古题要解》(王辉斌)
    刘勰《文心雕龙》言意观补述(陈允锋)
    互文性视野中的《文心雕龙》——以《隐秀》等为例(徐蕾)
    礼乐文化背景下的《诗经》创作与采集(胡安莲)
    [法学研究]
    我国保护发明创造立法和政策文献分析——从《振兴工艺给奖章程》到《中华人民共和国专利法》(冯晓青 刘成军)
    私法环境权的人格权属性(顾长河[1] 张婧[2])
    论民生的经济法诉求(王博[1,2])
    多元与高效:我国非诉讼程序法研究(陈浩[1,2])
    不得强迫自证其罪与侦查讯问——侦查讯问的法理学思考(范玮)
    [政治与社会研究]
    中华文化传统中以人为圆心的诸关系考察(洪长晖[1] 罗妍[2])
    公众参与行政决策之有效性分析(张鲁萍)
    裸露“至死”:权力抗争抑或符号消费——博客中“裸露人群”的展演及其困境(谭江华 叶飞)
    转型时期社会风险的形成机理(张乃仁[1,2])
    [经济与管理研究]
    创业板上市公司高管与大股东减持套现行为研究(马树才 邓康桥)
    中国传统市场经济何以可能——评盛洪、钟祥财“古代中国是否属于市场经济社会”的争论(赵志浩)
    高管薪酬合理性问题研究综述(刘辉[1,2])
    传统与现代的交汇:对戏曲艺术电视传播的思考(冯建志)

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    《中原文化研究》征稿启事
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