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文献检索:
  • 韩元吉与辛弃疾的交游与唱和 免费阅读 收费下载
  • 韩元吉是南宋政坛与文坛大家,与辛弃疾同为爱国人士。淳熙九年至淳熙十四年,辛弃疾因谗言被罢官免职,隐居于江西上饶,所居之处与韩元吉相邻,两人成为忘年交。在此期间,他们相知相惜,频繁唱和,往来词作有十余首之多。正是由于韩元吉赠词中对辛弃疾处境的深刻理解以及勉励期待,使辛弃疾在和词中将一腔不平之气及报国之情倾泄而出;两人志同道合的友情也成为词坛一段佳话。
  • 《左传》中孔子形象的塑造艺术 免费阅读 收费下载
  • 《左传》一书中涉及孔子的记述近三十处。作者巧妙选取当时人们对孔子的看法,孔子的代表性言论以及突出的事迹等三个表现角度,围绕其“仁”、“义”、“礼”、“知”等主要思想观点,通过委婉含蓄、简洁明快的语言,运用引用、排比、反问等辞格,成功塑造了这位圣贤的形象。
  • 《野草》引论 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅1919年发表的一组《自言自语》是他后来“彷徨”时期所作散文诗集《野草》的先导;从《野草》全文看去,20年代上中叶鲁迅“荷戟”而求索,他没有放下武器,没有停止战斗;但确乎有一点灰暗寂寞的心情,总觉得前途似乎有些渺茫。集中地体现了《野草》思想风貌的是《过客》。从《野草》各篇的“小感触”中可以清楚地看到他执著地追求光明,顽强地向黑暗的旧社会挑战。严于解剖自己的精神在《野草》中也多有表现,典型之作如《风筝》、《影的告别》和《墓碣文》也都具有剖析自己的意味。就艺术表现而言,鲁迅广泛吸收中国古典诗歌和西方现代散文诗的营养,加上他本人非凡的创造,达到了很高的水平。他的抒情往往通过象征比兴的丰法臬实现:他在散文诗中创王止了许多成功的典型.则体现了中国叙事传统的新成就。
  • 拨乱反正:1979年中国杂文编年(下) 免费阅读 收费下载
  • “拨乱反正”、“反封建”是1979年使用频率极高的两个词。这主要得益于1978年开始的真理标准问题讨论和该年年底召开的中共十一届三中全会。“反右”运动和“文革”期间制造的大量冤假错案得到“改正”,“民主”、“科学”、“法治”等“五四”话语被重新提起。文学艺术创作得此风气之先,走出“冬眠”状态,开始步入了复兴之路。“五四”新文学传统得到了有限度的恢复。
  • 政治无意识:读严歌苓的长篇小说《第九个寡妇》 免费阅读 收费下载
  • 严歌苓的《第九个寡妇》在中国大陆出版后在评论界引起了很大反响,有人把它称之为中国当代文学不可多得的重磅之作,也有人指责其作品中所流露出的历史虚无主义思想。书中女主人公独特的历史观及其政治觉悟的缺乏表明,作家本人可能对政治不感兴趣,但是其作品却一定是某种政治理念的折射和整合。
  • 隔与不隔——略论回族文学的民族化发展 免费阅读 收费下载
  • 大约在1940年代就已出现“回回写回回”的回族文学作品,50—60年代作品不多,70年代末到80年代中后期集中出现一批以回族为题材的作品,此后至今,回族文学民族化发展之路得以确立。以原型批评“远观”的视角而言,80年代中期以前的作品表现回族普遍存在“隔”的不足,此后表现领域逐步阔大深入,能使人物生活于其应有的情境,达到情景交融的“不隔”,标志着回族文学民族化写作的成熟,也体现着回族文学的成熟和对民族文化的自信。
  • “闲”范畴与明清市民美学思潮 免费阅读 收费下载
  • 明清市民美学思潮有一种日常生活审美化的倾向与特征,在一定程度上可以说是一种休闲美学。探讨中国古代美学的“闲”范畴时,只有把“闲”范畴与明清市民日常生活审美化联系起来,才能对中国古代美学中“闲”范畴的历史性演变与内蕴有一个更全面更深刻地把握,即可以发现它随着社会历史的转变,如何从先前的文艺创作与欣赏(宋及之前)而走向日常生活审美化的(明清)。
  • 内审关与艺术想象 免费阅读 收费下载
  • 内审美指不借助耳目视听等感官功能,又没有外在客观对象的主观内在的精神型或境界型审美。内审美不仅存在于儒释道三家的人生修养中,也存在于艺术活动中,这根源于中国古代艺术理论在审美本质上与内审美的会通一致。但艺术活动中的艺术想象有些是内审美现象,有些则不是。内审关主要存在于艺术创作中的构思酝酿阶段、艺术欣赏中的重复体验和反复回味、以及兴、灵感、顿悟等特殊的艺术想象之中。
  • “日常生活审美化”:理论资源的拓展与多元化的批评 免费阅读 收费下载
  • 作为一个开放性的概念范畴,“日常生活审美化”具有多面性,既包含着浅层外观的审美化,也包含着深层认识论的审美化,同时还包含着“审美”与“日常生活”的双向互动,这些不同层面之间构成了一种矛盾张力结构。因此,应该拓展出更为丰富的理论资源,采用更为多元化的研究方法对其进行批判。
  • 敦煌玉门关与昆仑玉旅游俗文化考论 免费阅读 收费下载
  • 玉门关正是通过商朝昆仑玉的传入中原而得名。中国玉文化是从商朝时的昆仑玉传说开始的,古神话提到黄帝住在昆仑山上,用玉养生,可见其风俗源远流长。而在河南安阳的商代都城殷墟妇好墓中,出土了最古老的昆仑玉。殷墟的茭里也正是周文王演绎八卦处,玉就被载入中国第一经典——《周易》。远在敦煌丝绸之路以前,就有一条玉石之路。
  • 贺兰山独体岩画的人种构形模式 免费阅读 收费下载
  • 贺兰山岩画的形式既指述岩画具体的形式,也指述构成岩画的结构方式,它是我们研究并认识岩画的起点、任何贺兰山岩画的表达方式都是在点、线、面这三个基本形式元素的基础上形成和演化而来的.独体岩画是从整个贺兰山岩画里分解出来的最小的意义单位,其形式结构里存在着六种最基本的组合关系,并由此结构出了六种比较稳定的、最基本的形式结构类型、,贺兰山独体岩画在能指层面上所具有的这种同一性的惯用表现法是由传统提供的,或者说是人们长期约定俗成的。
  • 唐代商人类型概说 免费阅读 收费下载
  • 伴随着商业的繁盛,唐代商人群体迅速发展壮大,作为服务经济发展的重要成员,影响民众的生活水平。本文主要将我国土著商人群体分为四大类型,即大商人、官商、中小商人和小商小贩四大类,并对他们进行简要介绍。
  • 毕沅的金石学成就考述 免费阅读 收费下载
  • 毕沅是一位杰出的金石学家。他曾大规模整茸西安碑林,保存了大量金石资料;撰写金石学专著《关中金石记》和《中州金石记》,主张金石和历史互证;在方志编纂中主张金石单独立志,成功主修《西安府志》;鼓励帮助后学,助阮元撰成《山左金石志》。毕沅一生的金石学成就值得深入研究。
  • 宁夏庙会文化简论 免费阅读 收费下载
  • 庙会是集信仰、商贸、娱乐等多种因素于一体的传统民俗活动。明清时期,宁夏广建寺庙祠观,促进了庙会文化的发展。当前,宁夏有多处富有特色的庙会,海宝塔寺庙会是在首府城市举办的佛教法会;同心青苗水会是体现地方特色的一种道教色彩的庙会;固原什里乡村庙会体现着乡村农民精神和文化生活。各种庙会成为民间文化的重要组成部分,丰富了民众的文化生活。
  • 西夏艺术的遗存、分类与价值(上) 免费阅读 收费下载
  • 目前国内外遗存的比较完整的西夏艺术品大约有1600余件。主要包括绘画(壁画、卷轴画、唐卡、彩绘木板画、佛经版画)、雕塑(泥塑、石雕、木雕、砖雕)、建筑(佛塔、陵园、建筑装饰)、工艺美术(瓷器、金银铜器、钱币、书籍装帧、绢麻毛织染)、书法篆刻(篆刻、雕版、印章)、音乐舞蹈(官方礼乐、民间音乐、舞蹈)等。西夏艺术在形成和发展过程中呈现出以下一些主要特点:继承和发展汉族传统文化艺术;大量吸收藏传佛教艺术;学习吸纳北方民族的优秀文化;突现本民族的艺术特色。
  • 神臂弓创制人考 免费阅读 收费下载
  • 从史源学角度考证,史籍中有明文记载的第一个制作“神臂弓”的人是党项李宏而不是李定。“李宏”说出自《宋会要》,该书是“神臂弓”一事记载的总源头,具有原始性、可靠性,其余诸书记载莫不或多或少取材于此。“李定”说出自《梦溪笔谈》,是沈括的误记。观宋代诸种官私记载,多持“李宏”说,唯有《事物纪原》一书引用《梦溪笔谈》“李定”说,也反映出当时宋人的态度:“李定”当为“李宏”之误。
  • 银川方言四字格俗语释例 免费阅读 收费下载
  • 宁夏银川方言中的四字格俗语独具特色,本文拟从语音、词义、举例三个方面对140余条银川方言中的常见俗语进行注释。
  • 固原方言词语的词源特色 免费阅读 收费下载
  • 固原方言词汇来源复杂,表现力很强,既保存着古语词的特点,也沿用古白话词,还受本地多民族语言相互影响而吸收融入进来其他民族语言的词汇,还有一些词是固原人民在自己长期的社会生活中根据交际的需要新创造出具有地方特色的词语。固原方言词语在多民族共处的语言环境和人文条件下兼收并蓄,表现出异彩纷呈、样态特殊的词源特色。
  • 湟水河流域的语言接触与语言变异 免费阅读 收费下载
  • 湟水河流域的汉语方言和少数民族语言在长期的接触、融合、渗透中,各自的语言要素发生了变异。从语音、词汇、语法三个层面可分析和讨论湟水河流域的语言接触现象。
  • 《韩偃集系年校注》前言 免费阅读 收费下载
  • 《韩倔集系年校注》是为唐末著名诗人韩倔所新编集整理校注的一部集子。这部集子是目前辑集韩俚诗文作品最为完备,校勘注释最为详悉,所收集的有关研究资料也最为丰富的重要唐人诗文集子。这部集子的《前言》,介绍评述了韩僵的主要生平仕历、诗文内容及其诗歌艺术成就,高度肯定了诗人的气节人品,同时介绍与说明这部集子的各项整理研究工作。
  • 商周逸诗辑考的开拓意义及学术价值——王辉斌教授《商周逸诗辑考》述评 免费阅读 收费下载
  • 《商周逸诗辑考》一书,所辑录基本囊括现所存见各类商周逸诗。全书分为上、中、下三编,清晰呈现了商周逸诗的发展概况和嬗变规律。对于每一篇逸诗,主要从“辑录”、“校考”、“斌案”三个方面进行辑录和考释,不仅订正了若干文献中的错误记载,而且对许多所谓伪作进行了辨正。《凡例》一文,在全书中具有纲领性作用.体现出作者科学严谨的治学态度。该书堪称当前学界辑佚与研究商周逸诗的一部集大成之作。
  • 十年一觉原州梦——《文学的触须》跋 免费阅读 收费下载
  • 本书是一部文学评论集,是我从事“中国现当代文学”教学和研究近20年来的一点心得和成果,也是我的第一部书。其中最早的文字写于1992年,其时我已从教近10年了,最近的文字写于2012年,时间跨度长达20年;最初萌动出书并开始辑录的时间是2002年,到现在即将付梓又过去了10年。由此可见,本书从写作到完成用了整整20年,从初编到成书用了整整10年,期间又颇多曲折。
  • 勇于创新 自成体系 新善而雅——略论于永森《诗词曲学谈艺录》审美理想的重建 免费阅读 收费下载
  • 王国维《人间词话》提出“境界”说后,学界便鲜有继续探索而出新说者。于永森《诗词曲学谈艺录》一书提出了“神味”说,在继承古代诗学审美理想的基础上又有所突破、创新,以逻辑论证出“无我之上之有我之境”才是文艺、人生和自我的最高境界,并提倡“深闳伟美,大气磅礴”偏于壮美的审美理想,是新时期以来中国文艺理论创造的一部力作。
  • 中国老龄化现状与态势及对策研究 免费阅读 收费下载
  • “未富先老”的新国情使中国养老能力和经济发展受到严峻挑战。随着中国老龄化程度加剧,养老制度健全和养老设施完善,城市灵活就业人员参保和农村社保推进,国家支付养老金压力和经济发展阻力越来越大。从中国人口实际出发,应当适当调整人口政策,尽快出台安乐死法,树立新时代新道德;改革人口政策,使国家年轻化,以增强国家竞争力。
  • 浅论存在即合理 免费阅读 收费下载
  • 黑格尔提出“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”——“存在即合理”的命题。从文本出发,界定此命题中的各个概念,进一步分层次阐释“存在即合理”,可为当前的深化改革提供哲学依据。
  • 从一首英文短诗的两个译本谈英诗汉译的技巧 免费阅读 收费下载
  • 美国画家麦克司·威伯的短诗《夜》成功地展现了夜到来时由渐变到突变的过程及诗人对此所产生的深切感受。尽管该诗只有两行、7个单词,但如何贴切地将其译为中文,并非易事。对比分析郭沫若和辜正坤两个译本,辜正坤对郭译批评有偏颇。通过对该诗的关学分析,应有更贴切的译文。
  • 高校外国文学史课程教学改革初探 免费阅读 收费下载
  • 外国文学史作为汉语言文学专业的专业基础课,理应成为拓展学生视野的重要学科,但目前却在教学方面存在着内容多而课时少、僵化认识文学史、比较文学与外国文学相分离、教学内容陈旧等一系列问题。在正视这些现状的基础上,积极探讨应对策略,才能达到调整、优化外国文学史课程内容的目的。
  • 幼儿教育政策对幼教师资发展的反思 免费阅读 收费下载
  • 目前,我国幼教师资严重短缺,特别是专业幼儿教师匮乏,已成为影响幼儿教育事业健康发展的瓶颈。从政策分析学角度探讨,我国幼儿教育政策对幼教师资队伍发展的影响,主要包括幼儿教师身份、职称、编制、工资待遇等方面。要健全法规制度、政策,如制定幼儿教师的编制标准,职称评审、工资标准等,明确幼儿教师的身份,以提升其社会地位、经济待遇,进而稳定幼教师资队伍,提高幼教师资队伍的整体专业水平。
  • 对泾源县高中教育发展的几点思考 免费阅读 收费下载
  • 由于历史、地域、文化、经济等因素的制约,泾源县教育基础相对薄弱,教育发展相对滞后,全社会尊师重教氛围不浓厚,特别是高中教育发展水平整体不高,已成为制约和影响泾源基础教育发展的瓶颈。一是县内高中规模不大。高中适龄人数相对较少,加之受区内优质高中逐年扩招,六盘山镇、大湾乡绝大部分学生到同原市就读,部分初中毕业生外出打工等影响,县内高中规模较小。
  • 学习型党支部在高校学风建设中的先锋模范作用——以宁夏师范学院为例 免费阅读 收费下载
  • 学习型党组织建设是长期实践和不断探索、循序渐进的历史课题,学生党支部作为党的基层组织是团结带领广大学生贯彻党的理论和路线方针政策,落实党的任务的战斗堡垒。学习型学生党支部在学风建设中发挥政治核心作用。以宁夏师范学院为例,论述加强学习型党组织对促进高校学风建设的必要性,从学习型党组织建设与学风建设的关系入手,探索学习型党支部在高校学风建设中深入持久地发挥先锋模范作用的方法与途径。
  • 固原历史文化研究创新团队简介 免费阅读 免费下载
  • 固原历史文化研究创新团队是学校20l1年立项建设的跨学科、跨学院的以中青年教师为主体的富有创新能力和务实精神的校级创新团队。团队成员由13人组成,其中高级职称5人,中级职称8人;博士在读7人,硕士4人。
  • 《宁夏师范学院学报》(社会科学)征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 《宁夏师范学院学报》社会科学版主要栏目有“文学研究”、“历史文化”、“西夏研究”、“西北史地”、“语言文字”、“同族研究”、“研究综述”、“论著序评”、“宁夏作家作品研究”、“同原历史文化研究”等,同时刊登政治学、经济学、哲学、法律、教育教学等方面的专题研究义章,欢迎校内外作者不吝赐稿。
  • [文学研究]
    韩元吉与辛弃疾的交游与唱和(单芳)
    《左传》中孔子形象的塑造艺术(李华)
    《野草》引论(顾农)
    拨乱反正:1979年中国杂文编年(下)(王岩森)
    政治无意识:读严歌苓的长篇小说《第九个寡妇》(国荣)
    隔与不隔——略论回族文学的民族化发展(苏文宝[1,2])
    [美学研究]
    “闲”范畴与明清市民美学思潮(胡健)
    内审关与艺术想象(康勇)
    “日常生活审美化”:理论资源的拓展与多元化的批评(张富宝)
    [历史文化]
    敦煌玉门关与昆仑玉旅游俗文化考论(高国藩)
    贺兰山独体岩画的人种构形模式(王毓红)
    唐代商人类型概说(冯敏[1,2])
    毕沅的金石学成就考述(刁美林)
    宁夏庙会文化简论(仇王军[1,2])
    [西夏研究]
    西夏艺术的遗存、分类与价值(上)(汤晓芳)
    神臂弓创制人考(彭向前 王巍)
    [语言文字]
    银川方言四字格俗语释例(赵红芳)
    固原方言词语的词源特色(马军丽)
    湟水河流域的语言接触与语言变异(舍秀存[1,2])
    [论著序评]
    《韩偃集系年校注》前言(吴在庆)
    商周逸诗辑考的开拓意义及学术价值——王辉斌教授《商周逸诗辑考》述评(沈文凡 林琳)
    十年一觉原州梦——《文学的触须》跋(钟正平)
    勇于创新 自成体系 新善而雅——略论于永森《诗词曲学谈艺录》审美理想的重建(汪洋[1] 刘怀荣[2])
    中国老龄化现状与态势及对策研究(李江波)
    浅论存在即合理(王维东[1] 李虎[2])
    从一首英文短诗的两个译本谈英诗汉译的技巧(张佐堂[1,2])
    高校外国文学史课程教学改革初探(朱璞)
    幼儿教育政策对幼教师资发展的反思(薛正斌)
    对泾源县高中教育发展的几点思考(慕金才)
    学习型党支部在高校学风建设中的先锋模范作用——以宁夏师范学院为例(何佳娣)

    固原历史文化研究创新团队简介
    《宁夏师范学院学报》(社会科学)征稿启事
    《宁夏师范学院学报》封面
      2013年
    • 01
    • 02

    主管单位:固原师范高等专科学校

    主办单位:固原师范高等专科学校

    主  编:方建春

    地  址:宁夏固原县城文化巷161号

    邮政编码:756000

    电  话:0954-2024821

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