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  • “体制困境”与跨界民族地区基层政府维稳研究——以内蒙古额尔古纳市为例 免费阅读 下载全文
  • 当前,各级党委和政府都将维护社会稳定作为党和国家的一项重要战略。近年来相继发生的涉及跨界民族的事件,更是让人们日益关注边疆跨界民族地区的维稳问题。"压力体制"下的跨界民族地区基层政府,无疑要承担比内地更大的维稳压力。内蒙古跨界民族地区基层政府——额尔古纳市,基于"压力体制",除了通过落实维稳责任制以及加强边境管控等来"被动"维稳之外,还通过建立维稳预测与预警机制与社会稳定风险评估机制、推进边境服务与社会治理创新等来"主动"创稳。尽管存在"体制困境",但政府并非单一的"被动应付",其理念与行为的创新至关重要。总体来看,虽然额尔古纳市在维稳方面取得了较好的成效,但也存在一些需要重视和改进的地方。
  • 从《古代社会》看摩尔根的民族学思想 免费阅读 下载全文
  • 摩尔根在其鸿篇巨著《古代社会》中不仅以古典进化论以及唯物史观的视角深刻剖析了人类古代社会的发展规律,还采用了实地调查、文化并置和文化相对论的研究方法,阐释了人类心理的一致性和文化的多样性,在民族学发展史上起到了革命性的作用,完成了对民族学学科的又一次伟大变革。对摩尔根及其《古代社会》的批评与反思,可以站在更高的层面上品读经典,再现摩尔根在民族学发展史上的巨大贡献。
  • 民族地区家庭农场发展现状考察与发展战略研究——以湖北武陵山片区为例 免费阅读 下载全文
  • 加快培育家庭农场是当前和今后一段时期解决民族地区"谁来种地"难题和推进农业现代化的重要途径。本文以湖北省武陵山片区为例,通过实地调研,系统考察了当前民族地区家庭农场发展的现状,并在此基础上提出推进民族地区家庭农场发展的战略框架。调查表明,当前民族地区家庭农场发展中存在的主要问题是土地流转困难,政策、资金、人才支持不足,社会化服务体系建设滞后,家庭农场经营者素质不高、经营能力不强,农业保险机制不完善等。推进民族地区家庭农场发展,必须立足民族地区家庭农场发展现实,以市场对家庭农场的需求为导向,坚持"因地制宜与规模适度相结合,自我发展与政府扶持相结合,政府扶持与家庭农场成长阶段相适应"的原则,在路径选择上走内生和外引相结合的双驱型发展道路,并通过"加强土地承包管理和流转服务、加强对家庭农场金融支持、加快农业社会化服务体系建设、构建家庭农场经营者培育机制、完善农业保险机制"等措施来为家庭农场发展提供政策保障。
  • 走出文化“孤岛”:农民工精神文化生活困局及其破解路径 免费阅读 下载全文
  • 新型城镇化背景下的农民工背井离乡来到城市,不应看作是单纯的"社会迁移",而应促进他们进行更加深入的"文化融入"。通过对重庆市农民工样本的问卷调查与个案访谈发现,农民工既远离原有家乡文化圈,又不能很好地融入当地城市文化,文化生活极度匮乏,文化参与积极性不强,与城市社会多元主体互动不足,形成封闭的文化生活模式,呈现"孤岛化"状态。据此提出,要深入整合利用好各项文化资源,重塑农民工的"文化自信",充分尊重农民工文化主体地位,着力发挥政府、企业、社会、农民工自身等多元主体作用,形成全社会共同建设农民工"精神家园"良好格局。
  • 流浪儿童生命教育的行动研究 免费阅读 下载全文
  • 流浪儿童救助过程中,教育是实现回归家庭、回归社会这一目标的基本途径。基于未保中心开展的流浪儿童生命教育实践表明,生命教育的优势在于关注流浪儿童的"优势"和内在建构,并通过情景化和体验性的方式进行生命教育实践,最大限度地提升流浪儿童救助保护的效果。
  • 中英双边贸易的现状及对民族地区的启示——以“一带一路”战略为背景 免费阅读 下载全文
  • "一带一路"是中国今后对外开放和对外经济合作的总纲领,民族地区应该积极寻找参与的契合点。英国是中国传统而重要的贸易伙伴,也是中国在欧洲最大的投资目的地国。本文基于联合国UNCTAD的统计资料,尤其是"一带一路"倡议提出以来的相关资料,使用定性分析的方法探讨中英双边货物贸易的模式、结构以及贸易密集度。本文还通过相关性分析确定两国相互直接投资对双边货物贸易的影响,得到结论:在"一带一路"战略下,民族地区可充分利用中英双边经贸投资的互补性,促进对英经济合作,加快发展开放型经济。
  • 基于DEA的全国30个少数民族自治州资源配置效率研究 免费阅读 下载全文
  • "十二五"时期,是我国少数民族地区经济与社会发展的重要战略机遇期。少数民族地区发展战略应坚持以科学发展观为指导,因地制宜,在国家有关少数民族政策的支持下,不断优化和提高资源配置效率,实现经济社会的科学发展。文章建立了少数民族自治州资源配置效率的投入产出效率评价指标体系,并以DEA模型为主要分析工具对我国30个少数民族自治州的资源配置效率进行了局部和全局性的比照分析,并就优化资源配置方面提出了一些政策建议。
  • 基于Fourier逼近的居民用电峰谷时段划分模型——西部某地区居民峰谷电价设计的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 结合西部某地峰谷分时电价设计的实证研究,通过广泛的居民用电负荷数据,利用MATLAB数学工具探究出一种负荷预测新方法,得到居民用电负荷函数曲线,依据该函数曲线可以实现对某时点的精确负荷预测或某负荷数据的精确时间定位,通过与实际中常用方法对比,拟合函数进行预测的方法提高了负荷预测的精确度,时段划分更准确,从而为居民峰谷分时电价设计的后续工作打下了基础,实现需求侧管理和资源配置的作用。
  • 少数民族地区奶业产业链的价格波动溢出效应研究 免费阅读 下载全文
  • 以2006年1月—2014年12月豆粕价格、普通袋装鲜奶零售价格月度数据为研究对象,运用BEKK模型模型考察了我国奶业产业链上下游价格之间是否存在波动溢出效应。研究发现以豆粕为代表的上游饲料环节价格与下游鲜奶零售价格之间存在双向波动溢出效应。
  • 少数民族特色村寨建设中的文化遗产保护问题研究——以“中国少数民族特色村寨”石桥坪村为例 免费阅读 下载全文
  • 为进一步加快民族地区经济发展,进一步加强民族传统文化保护,国家民委等有关部委设立了少数民族特色村寨建设项目,但少数民族特色村寨在实际建设过程中,存在着一系列问题。为使少数民族特色村寨在建设中彰显文化特色,还需要抓好宣传和教育工作,增强文化遗产保护意识;抓紧开展少数民族特色村寨民族文化遗产的普查、记录和整理工作;加大资金投入力度,积极营造文化遗产保护的"文化空间"。
  • 民族文化资源产业开发的困境与对策——以恩施土家族苗族自治州为例 免费阅读 下载全文
  • 在国家宏观政策的支持下,少数民族地区文化产业呈现快速发展趋势,成为助推民族地区经济、社会、文化发展的重要动力。民族地区文化产业发展主要依托丰富的民族文化资源。恩施州民族文化资源富集,优势突出,但产业开发起步晚,基础薄弱,存在着开发形式单一,开发人才不足,开发主体资本短缺、发展后劲不足等困难。立足民族文化资源优势,继续丰富文化资源开发形式,吸收和培养优秀人才,培育文化市场、拓宽产业开发渠道,深入挖掘文化资源内涵与推进文化遗产保护,是破解民族地区民族文化资源开发困境的重要策略。
  • 民族艺术与民族认同的相关性研究——以鄂西南地区土家族艺术为例 免费阅读 下载全文
  • 民族艺术是民族文化的重要表现形式,民族艺术的产生、发展促进了民族文化的传承,也最终增强了民族凝聚力,促进了民族认同,本文以鄂西南地区土家族艺术为例,探讨民族艺术与民族认同之间的相互作用,并试图将这一相关性应用于增进社会和谐、促进民族团结。
  • 非物质文化遗产:建设新型城镇的文化力量 免费阅读 下载全文
  • 在新型城镇化建设过程中保护非物质文化遗产,关乎生态环境安全、粮食安全和市民健康。确保非物质文化遗产在城市中的活力传承,有助于改善千城一面的现状,塑造城市独特形象,尤其能在提升市民生活品质、形成文化认同感方面发挥巨大作用,并为城市的未来留下创意的源泉。
  • 美丽乡村建设中的文化保护与传承 免费阅读 下载全文
  • 乡村文化的保护与传承是美丽乡村建设的重要内容,对树立良好乡村形象、增强民族凝聚力、发展乡村文化产业具有重要作用。但是,由于种种原因,在当前的美丽乡村建设中存在着规划不合理、文化遗产破坏严重、传承人缺乏、资金不足等问题,使其失去了民族文化的传统和特色。因此,需通过制定科学规划、提供资金支持、培养文化人才和发展文化产业等途径促进乡村文化的保护与传承。
  • 依法治理与乡土重建——对邬阳乡社会治理创新的经验研究 免费阅读 下载全文
  • 社会治理创新的基本逻辑和根本目标在于通过规范政府权力、改进社会治理方式,实现社会利益的畅通表达、有效调节和有力保障,从而构建充满活力、和谐有序的国家与社会关系。本文基于国家与社会的角度,指出法治化是基层社会治理创新的必然选择和基本手段。在对邬阳乡基层法治进行经验总结和分析的基础上,进一步提出法治为基层社会治理创新提供观念基础、行为范式和动力保障,包括:以法治理念重塑国家社会角色、以法治文化重建政社共识、以法治方式调处利益关系,从而重构国家社会关系,有效破解治理困局,实现乡村和谐秩序的重建与回归。
  • 经典作家的司法独立思想及其当代启示 免费阅读 下载全文
  • 司法独立是实现司法公正的基础。在这点上,马克思、恩格斯在批判资产阶级分权原则及其司法独立的同时,也对其历史进步意义等予以了充分肯定。列宁的司法独立思想,不仅在其理论著作和指导苏俄司法建设的指示中得到体现,还在苏俄的革命法令和宪法中得到确认。基于经典作家司法独立思想的当代启示,我们应当认真贯彻党的十八大和十八届三中、四中和五中全会的精神,在顶层设计和基层探索相结合中稳步推进司法改革,最终构建起中国特色的司法独立制度。
  • 论道路通行权的性质 免费阅读 下载全文
  • 道路通行权作为与人类生活最为密切的权利之一,体现人类自然本性与需求,是一种自然权利,应该在权利体系中对道路通行权赋予相应的空间和地位,对其进行应有的关注与规定。虽然在基本权利体系中我们难寻道路通行权的踪影,但因其与人的生存和发展密切相关、不可或缺特点,可以将其视为未列举基本权利,从其他基本权利中推导出道路通行权的内容。
  • 以神鉴凡:现代审美伦理的拯救程序 免费阅读 下载全文
  • 在尼采等人思想中步入神坛的现代审美伦理,被法兰克福学派拽回凡间,在神性与世俗的对照中进入自身发展过程之拯救世俗的程序。它以自身的普遍性——自由——映射出现代资本主义社会中个体的"异化"状态,激发个体在内心世界对这种状态予以否定,最终帮助个体实现文化心理结构的涅槃。
  • 从“美的规训”到“美的盛典”:1980年代美学话语的谱系转型 免费阅读 下载全文
  • 1980年代以"形象思维讨论""手稿热""译介热""实践美学"等为主要构成部分的"美学热"浪潮促使了美学学科的独立,更是伴随一系列的思想文化转型,呈现美学自身的历时流变与知识谱系转型。此种进程实质上也是一个美学普世性价值彰显和全球化同构的过程,并且和新启蒙一道构建、辐射了整个文化脉络。其内驱力和生成性因素是美学的感性话语与国家总体化意识形态政治的对抗。而谱系转型的表征层面总体可概括为"诗化哲学与审美主义"、"生命张扬的人学美学"以及"一元哲学到多元生活"三个维度。从美学的形态而言,逐步从机械反映论和政治工具论走向诗化哲学与审美主义,并将在审美文化的语境中继续走向成熟和多元;从美学价值而言,从实践美学主体性的确立走向生命张扬的人学美学;从美学的理念范畴而言,经历了从一元本体到多元生活的话语释放过程。从历时的进程,到学科的流转,美学呈现出重建诗化哲学、人学美学、生活美学以及批判性主体的努力。
  • 论鲁迅《故事新编》“英雄”形象塑造与人性剖析 免费阅读 下载全文
  • 在《故事新编》中,八篇小说的主人公无一例外都是历史上或神话中的英雄、先贤,然而在鲁迅笔下这些英雄们却成了或悲哀或滑稽或无能的平常人,他们无一例外地无法摆脱悲剧性的命运或尴尬的境遇,而左右他们命运的常常是一些看似微不足道的小人物。《故事新编》中英雄的悲剧及其与庸众的对立表达了鲁迅对中国现状和国民劣根性的深入剖析。
  • “诗言持”摭识 免费阅读 下载全文
  • "诗者持也"这一训作为诗的三训之一,在中国整个文论长河中虽没有时时被提起,但是在时间序列的演进过程中,它的内涵及其所持的对象不断地被丰富着。"持"的大体含义是持正、持久,由此引发出"持己"、"持言"、"持世"三端。而在诗如何持这个问题上,则当"善志而持"、"慎志而发"。
  • 英美诗人笔下独特的“杜甫书写” 免费阅读 下载全文
  • 历经两百多年的英语译介与传播,诗圣杜甫在英语世界获得普遍赞誉,引发了英美"百家学杜"的热潮。众多受杜甫影响的英美诗人创作出带有鲜明"杜甫印记"的作品。沃德的杜诗"拾得诗"与"希伯莱俳"、史密斯的《杜甫来到美国》以及哈蒂尔的《(杜甫)在城市》就是其中非常独特的案例。这些英美诗人通过极具个性的想象和手法,谱写一曲曲热爱杜甫的乐章,揭示了杜诗传播的跨文化意义和价值,折射出杜甫在英美诗坛的较大影响以及英美诗人对杜甫的多样化接受。
  • 论咏青诗的审美意象及其生命意识 免费阅读 下载全文
  • 青海地域坚硬辽阔的自然环境造就了诗人独特的创作。诗人以刚毅的人格唱出洪亮的诗歌情调,透过自然意象、军事意象、神话意象等审美意象,展示青海的物华天宝、风土人情、历史故事以及奇异传说,把人生和青海地域在自我心灵的投影真实地揭示出来,展示出西部文化豪迈雄壮的审美气魄,昂扬着一种生命的硬度。
  • 疏离契合与变形:论柯勒律治与哥特文学 免费阅读 下载全文
  • 在十九世纪初期的英国文坛上,哥特主义与浪漫主义之间有着彼此交融、相互影响的关系。以柯勒律治为例,他一方面有意地对哥特作品拒绝和排斥,从而建立自己的浪漫主义神学理论;另一方面,他又摆脱不了与哥特主义的亲缘关系,所以又受到哥特主义的影响。他不仅"无意"创作了哥特诗歌,还对之进行变形,实现了哥特小说这种文体从"俗"到"雅"的转变,不仅影响哥特文学的发展方向,而且也使他的浪漫主义文学增添了哥特风格。
  • 当代中国网络流行语的传播影响研究——以2015年上半年15个网络流行语为例 免费阅读 下载全文
  • 随着社交网络媒体的崛起和"词时代"到来,网络流行语已经成为社会舆情的风向标和舆论环境的调节器。文章以2015年上半年影响力较大的15个网络流行语为研究对象,认为只有在充分了解当代网络流行语的整体特征基础上,以加强社会主义核心价值观正确引领为准绳,通过建立健全社交网络媒体管理的规制机制、推动网民素养教育,加强社会舆情引导等有效制度安排,不断加强网络流行语的规范使用和引导力度,才能在新的时代背景下,以网络流行语为联结纽带,不断推动社会舆情的健康发展。
  • 新媒体形势下科技期刊传播与出版流程探微——以《武汉大学学报·信息科学版》新媒体应用为例 免费阅读 下载全文
  • 以《武汉大学学报·信息科学版》新媒体应用为例,在保持传统测绘优势内容的基础上[1],拓展《武汉大学学报·信息科学版》的传播路径,增强测绘科技论文信息的影响力。科技期刊应适应当前大数据时代发展的需求,将科技信息准确而及时地传播,是每个科技期刊工作者面临的紧迫任务。科技期刊必须抓住新的发展机遇,来迎接新媒体应用的挑战,让期刊在出版管理流程的过程中尽快应用新媒体,充分利用新媒体传播与更新速度快、成本低、内容丰富、检索便捷、互动性等优势。
  • 古代中外精神文化交流的“不平衡性”及当代文化传播思考 免费阅读 下载全文
  • 古代中国在对外精神文化交流上文化思想输入多而输出少,呈现入超的"不平衡"性特征,这是文化包容性、经济生产形式、地理条件、传播途径等复杂原因共同作用下形成的,分析这种文化现象对当代中国文化的建构与传播仍具有一定的借鉴意义,启示我们要继续包容地吸收外来文化,努力构建与当代物质文明形式相匹配的精神文明,并发掘传统文化的现代意义,充分利用当今多渠道多媒介文化传播手段,突破中国精神文化"走出去"的困境,推动中华文化在世界的传播。
  • 西方女权主义与马克思妇女理论的理论对话与现实启示 免费阅读 下载全文
  • 西方女权主义在不断发展的过程中,逐渐形成自身独立的理论体系,当它们与马克思主义妇女理论交汇在一处便产生碰撞,西方女权主义理论与马克思主义妇女理论展开了理论对话,我们可以从中领悟到其对现实的启示。
  • 慧能顿悟思想的显像学阐释——《坛经》核心主题的完美呈现 免费阅读 下载全文
  • 运用显像学方法,去分析顿悟思想本身是如何突显自身的。在分析过程中,注重思想自身的显现过程,发现顿悟自身,其前提是人处于迷悟状态,而人能处于迷误之中,是由于人心遮蔽了佛性,由此导出佛心、佛性与人心的同与异的区分和讨论。而人从迷悟中走出并走入领悟里面,凭借的是慧能倡导"三无"的方法。最后领悟到的是自性的呈现,也即慧能自己悟道时的"五个自性"。自性显现出世界和生命的真相,世界的真相与生命的真相是同一的且统一于顿悟。因此,回归到我们心灵自身的本源状态,这是禅宗的目的和任务,也是禅宗希望我们平常人也能达到的目标,也为我们提供了一种认识世界与选择生活的可能性。
  • 自我与人格同一性——佛教自我论对人格同一性的回答 免费阅读 下载全文
  • 人格同一性是西方哲学史上的一个重要问题,从物理的角度来看,人身没有同一性,从认识论的角度来看,自我中必须有一个不变的东西来摄持意识活动,人必须有人格同一性才能保证道德、法律、实践、认识等问题。佛教也意识到了人格同一性问题,佛教的自我论对人格同一性问题作出了自己的回答。阿赖耶识摄持的人格同一性不是实体性、绝对的人格同一性,而是非实体性、相对的人格同一性,在时间相续中保持人格的连续性、延续性,是动态的相对同一性、稳定性;阿赖耶识摄持的人格同一性除了有统一意识和人格、自我认同的功能外,还在去凡成圣、涅槃解脱中摄持清净种子;阿赖耶识摄持的人格同一性是以内在的心理气质、道德品质、性格特征为判断标准,而不是以脑和身体为判断标准。
  • 世界主义与天下体系的分歧与通融 免费阅读 下载全文
  • 世界主义基于个体存在论,有两个特征:理性个体和理性法则。天下体系基于共在存在论,是一个饱满的世界概念,意味着国家政权的合法性取决于国家之间的共在关系。两者的分歧是两种存在论的分歧,两者的通融在于都将世界看做一个系统,都是任何可能的世界制度的形而上学。在当今世界一体化和经济全球化的形势下,将文化的、政治的、民族的交流与冲突纳入到一个更大的视角下来考虑,对于一个有序世界的共建极其必要和极其有意义。
  • 浅析当代西方译学理论在中国译界的传播影响 免费阅读 下载全文
  • 本文针对来势凶猛的西方译学热,首先论述了当代西方译学为何能在对外输出中占有优势,继而对当代西方译学传播背后的假象和局限进行了分析。最后,笔者主张在引进西方译学的同时,更要注重中国译学的自主创新,才能为中华文化走出国门奠定坚实的译论基础,这是中国译界对外翻译自身文化并获得他语民族翻译认同的必然选择。
  • 话题特征与被动句的生成机制 免费阅读 下载全文
  • 被动句的生成机制是转换生成语法关注的热点,经典格位理论背景下构拟的被动句生成机制,认为被动句的生成是由于动词发生了吸收格位和题元角色的形态变化,受事成分为得到格位指派移位至句首形成被动句。这种构拟与语言事实有出入,不能对儿童被动句的生成、中英被动句的差异等一些列问题做出合理解释。从话题特征和扩充格位理论可以看出,被动句的形成是话题特征在句子线性结构上实例化的结果,被动句本质上是非自然话题发生移位和扩充的格过滤器促使动词发生形态变化两者共同作用的结果,中英被动句的差异等问题都可以通过被动句生成机制得到解释。
  • 汉语联接系统中“说”的功能阐释:系统功能语言学视角 免费阅读 下载全文
  • 汉语"说"可广泛出现在表达各种逻辑语义关系的连词之中,前人对汉语连词中"说"的意义未能给出一个整体的概括。在系统功能语言学框架下,联接系统被划分为外部联接和内部联接两大类,通过对"所以说"的分析发现:汉语连词中的"说"有内部联接标记功能,使内/外部联接隐性范畴显性化。而对"如果说"的分析表明,"说"可体现多种元功能意义。"说"在联接系统中的语法化和词汇化的本质是"说"作为字语素从经验意义向其他元功能意义转化的结果。
  • 土家语静态事件词汇化模式的类型学研究 免费阅读 下载全文
  • 基于Talmy的词汇化模式理论和遵循词汇化模式研究的方法论要求,即口语化、使用频率高及普遍性强,本研究实证考察了土家语静态事件的词汇化模式。研究结果表明土家语是典型的卫星框架语言,但同时具有动词框架语言的特点,与汉语静态事件呈现相似的词汇化模式。
  • 研究邓小平理论首要基本问题的新视角——评《邓小平中国特色社会主义形象思想研究》 免费阅读 下载全文
  • 作为一位忠诚的马克思主义者,邓小平始终在探索一个重大的课题:什么是社会主义?怎样建设社会主义?从“贫穷不是社会主义”到共旧富_裕,再到对社会主义本质的认识,充分反映了邓小平对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识。
  • 社会主义“文明”研究的深入与推进——《中华文明复兴中的民族文化》评介 免费阅读 下载全文
  • “文明”是社会主义核心价值观的重要内容。深刻认识和准确把握社会主义核心价值观的“文明”的内涵.积极培育和践行社会主义核心价似观.是当前中国社会极具现实意义和理论需求的前沿课题。谭德宇牧授、俞思念教授合著的《中华文明复兴中的民族文化》(人民出版社2014年出版)就是一部专门研究社会主义文明与文化的专著。全书从文明与文化的历史进程、中国存近代化过程中的历史选择、民族文化存社会主义现代化中的重要地位等多角度闸述社会主义核心价值观的历史内涵;
  • [民族经济与社会发展研究]
    “体制困境”与跨界民族地区基层政府维稳研究——以内蒙古额尔古纳市为例(黎海波;陈瑞)
    从《古代社会》看摩尔根的民族学思想(陈沛照;袁芳)
    民族地区家庭农场发展现状考察与发展战略研究——以湖北武陵山片区为例(赵晓飞;田野;潘泽江)
    走出文化“孤岛”:农民工精神文化生活困局及其破解路径(兰剑[1,2];王金霞)
    流浪儿童生命教育的行动研究(王丹丹;凤阳阳)
    中英双边贸易的现状及对民族地区的启示——以“一带一路”战略为背景(杨佳;邓磊)
    基于DEA的全国30个少数民族自治州资源配置效率研究(王涛)
    基于Fourier逼近的居民用电峰谷时段划分模型——西部某地区居民峰谷电价设计的实证研究(曾令鹤;周子渲)
    少数民族地区奶业产业链的价格波动溢出效应研究(姬晓辉;于松)
    [民族文化研究]
    少数民族特色村寨建设中的文化遗产保护问题研究——以“中国少数民族特色村寨”石桥坪村为例(谭元敏)
    民族文化资源产业开发的困境与对策——以恩施土家族苗族自治州为例(杨洪林;徐磊)
    民族艺术与民族认同的相关性研究——以鄂西南地区土家族艺术为例(申莉;邱舒)
    非物质文化遗产:建设新型城镇的文化力量(钱永平)
    美丽乡村建设中的文化保护与传承(张梦洁;黎昕)
    [民族法治研究]
    依法治理与乡土重建——对邬阳乡社会治理创新的经验研究(司马俊莲;张恩)
    经典作家的司法独立思想及其当代启示(钟俊)
    论道路通行权的性质(方芳[1,2])
    [文艺美学研究]
    以神鉴凡:现代审美伦理的拯救程序(林国兵)
    从“美的规训”到“美的盛典”:1980年代美学话语的谱系转型(裴萱)
    论鲁迅《故事新编》“英雄”形象塑造与人性剖析(杨程)
    “诗言持”摭识(徐定辉;徐钰茹)
    英美诗人笔下独特的“杜甫书写”(李特夫)
    论咏青诗的审美意象及其生命意识(孙慧;吕伟伟)
    疏离契合与变形:论柯勒律治与哥特文学(郑朝琳[1,2])
    [传播学研究]
    当代中国网络流行语的传播影响研究——以2015年上半年15个网络流行语为例(唐丽君[1,2])
    新媒体形势下科技期刊传播与出版流程探微——以《武汉大学学报·信息科学版》新媒体应用为例(汪宏晨)
    古代中外精神文化交流的“不平衡性”及当代文化传播思考(郭宪春)
    [哲学与政治学研究]
    西方女权主义与马克思妇女理论的理论对话与现实启示(门艳玲[1,2];王晶)
    慧能顿悟思想的显像学阐释——《坛经》核心主题的完美呈现(张高宇)
    自我与人格同一性——佛教自我论对人格同一性的回答(熊桂玉)
    世界主义与天下体系的分歧与通融(张达玮;陆玉瑶)
    [语言学研究]
    浅析当代西方译学理论在中国译界的传播影响(陈斌;马大森)
    话题特征与被动句的生成机制(司罗红)
    汉语联接系统中“说”的功能阐释:系统功能语言学视角(陈树坤)
    土家语静态事件词汇化模式的类型学研究(邓巧玲;李福印)
    研究邓小平理论首要基本问题的新视角——评《邓小平中国特色社会主义形象思想研究》(沈壮海)
    社会主义“文明”研究的深入与推进——《中华文明复兴中的民族文化》评介(邱世兵)
    《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》封面

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    主  编:戴小明

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