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  • “民族自治地方”的两层涵义
  • “民族自治地方”是民族区域自治制度的基础性概念之一,但这一概念远非清晰和明确,究其根源,乃现行法律性文件同时从行政建制和行政辖区两种不同角度对“民族自治地方”内涵进行的界定使然。行政建制意义的“民族自治地方”概念是从建立“民族自治地方”以设立“自治机关”、行使“自治权”的需要而出现的,行政辖区意义的“民族自治地方”概念则侧重于落实“自治权”等获得“国家”特殊照顾和优惠措施的需要而使用的。
  • 少数民族传统文化产权纠纷解决机制研究
  • 少数民族传统文化产权纠纷的类型主要包括不同民族之间的少数民族传统文化产权纠纷、同一民族内部不同群体之间的传统文化产权纠纷、少数民族文化传承人与该民族之间的传统文化产权纠纷等。这些纠纷的成因既包括传统文化产权制度的缺失、现行知识产权制度在传统文化保护方面存在很多不足等制度原因,也包括民族地区的经济发展的价值考量、少数民族传统文化传承人的地位不明确、少数民族传统文化“庸俗化”等社会原因。少数民族传统文化产权纠纷解决机制的完善措施包括借鉴原住民传统纠纷解决方式、引入传统文化产权的集体管理制度、促进传统社区对传统文化产权纠纷解决的有效参与等来促进少数民族传统文化产权纠纷的解决。
  • 少数民族地区检察机关司法现状与改进
  • 作为国家的法律监督机关,民族地区检察机关的法律地位具有独特的民族特征。但基于外部环境和内部制度因素,民族地区检察机关的司法现状也存在众多困境。解决之道在于加强民族地区法治理念,树立法治思想,发挥检察工作优势,加强检察机关队伍建设,不断提高职业素质。
  • 资源自治权视角下民族地区矿产资源开发利益分配政策研究
  • 矿产资源开发利益分配问题是有效控制和利用矿产资源,推动社会、经济发展,改善生态环境的核心问题。我国《民族区域自治.法》从资源自治权方面构建了照顾少数民族地区利益的制度体系。然而,现行资源开发法律制度在实践中并没有得到真正的落实,从而也没有体现出对少数民族地区权益的特殊保护。本文拟以加强资源自治权为基点,构建民族地区矿产资源开发利益分配的几点政策建议。
  • 民族地区生态补偿的标准研究——以水资源为例
  • 民族地区生态补偿机制是一项关系到我国民族地区生态保护和建设成败的系统工程。探讨了民族地区生态系统服务的供需均衡机制,实证了考虑直接成本、机会成本的核算方法是生态补偿标准的下限。生态补偿标准应该在不低于这个下限范围内才有激励生态保护行为。由此出发,在系统总结民族地区生态补偿中已有的直接成本、机会成本的核算范围的基础上,建立了民族地区生态补偿直接成本核算的一般性框架,提出核算机会成本计算方法,可有效提高生态补偿标准核算准确性、科学性和可接受性,为民族地区生态补偿标准的确定提供了方法支持。
  • 城市化进程中的民族文化变迁与和谐民族关系构建
  • 城市化构成民族文化变迁的动力,包含民族文化变迁的内容,聚合民族文化变迁的作用场域。选取民族文化变迁作用场域中“城市政治导向”与“民族文化认同”两个关键作用机制,分析城市化进程中民族文化变迁的各种发展趋势及其对民族关系的影响,指出城市政治有限度地介入民族社会变迁,科学引导民族文化变迁,并在与民族群体文化认同相结合的情况下,才能建立和谐的民族关系。
  • 全球化视野下的中西文论民族特质之比较
  • 在全球化视野下将中西文化论进行比较,呈现出各种民族性之特质。中国传统的文学观是诗礼一体化,注重伦理角度的把握。而西方文论主要属于认知的范畴,在此框架下,文艺本质观、价值观、艺术感受方式和艺术的形而上境界方面都有明显差异;同时,中西文论交流中存在着现代性冲突的压力、科学性体系的幻觉以及异质观点系统冲突。另外,对于中国文论在与全球化碰撞中也存在严重挑战,诸如各种民族意识的撞击。
  • 中西文化比较视角下论民族境界的生成
  • 一个民族的精神凝结为一个民族的境界,而民族的境界又是通过其民族的文化展现出来。因此了解民族境界的生成,对大力发展弘扬民族文化具有非常重要的意义。本文从中西方文化发展比较的视角对不同民族的境界的生成做出阐释,以期让我们更好地对中华民族精神有一个清晰的认识,从而更好地为构建社会主义核心价值体系做出贡献。
  • 邓小平主政西南时期的民族工作述评
  • 邓小平主政西南期间。围绕西南地区的民族工作作出了富有成效的探索。为巩固西南地区民族团结、国防建设以及新生的人民政权有着深远的影响。同时也为现在西部民族地区的发展和建设以资借鉴。
  • 试论少数民族灾难移民中文化变迁——以迁移初期的汶川地震异地安置羌族移民为例
  • 自1998年开始,自然灾害导致的人口迁移数量超过了因战争和其他冲突而出现的迁移人口,但是,国内外的相关研究仍不能满足现实需要,难以实现为灾难移民的灾后安置和文化适应提供可行性建议。通过对汶川地震后仅有的两个跨市州异地安置羌族村寨——汶川县龙溪乡直台村和跨破村夕格组的研究,发现羌族移民民族文化变迁呈现非均衡变化的特点。在地方政府高度重视、羌族村干部积极参与以及羌族移民族群意识增强等因素的共同作用下,羌族移民族群的“选择性同化”策略将有利于民族文化变迁呈现“文化多元化”而非“文化同化”的长期趋势。
  • 灾后重建背景下羌族传统文化教育内生力研究
  • 灾后重建背景下羌族传统文化教育发生了传承场域、传承者、可持续性之变迁,在羌族的传统文化传承和教育中。充分发挥羌族人民的主观能动性,将文化与经济、文化与教育、文化与社会有机结合起来,摆脱通过外力助推羌文化的静态保护,催生羌族传统文化教育的内生力,依靠羌族民众的身份认同与文化自觉、学校与家庭教育的互为补充等途径。为羌族文化的活态传承与发展注入不竭的动力。
  • 少数民族文学与民族文化认同的构建
  • 中国少数民族的文化认同问题根源深远,开始是新中国建立之初,汉民族文化对少数民族的话语压力造成的认同危机,随着社会现代化的深入,现代性也引发了少数民族文化认同危机;最后是全球化加剧了全球性的身份认同危机。阐述了少数民族文学的创作概况及其在构建少数民族认同的地位和作用。以及少数民族文化认同构建中应该注意的问题。
  • 音乐人类学视野下的中国民族音乐研究
  • 民族音乐作为我国音乐领域的重要艺术瑰宝,具有极其深厚的历史文化渊源,是我国传统文化的象征与重要载体。随着音乐人类学在中国的不断发展和深化,中国民族音乐与世界音乐的交流日益频繁,音乐人类学理论启发了我国传统民族音乐的发展。新形势下,以音乐人类学为主要依据,以科学的比较方法和田野工作的实例作为根本出发点,从发展的角度分析和研究音乐人类学视野下的中国民族音乐,对促进中国民族音乐的传承和发展具有重要意义。
  • 贵州少数民族图案在包装设计中的价值
  • 贵州少数民族图案蕴含着许多丰富的形态及文化内涵,目前,国内外对贵州少数民族图案的开发及研究很少,将其与现代艺术及技术手段相结合,以形成具有贵州少数民族特色和风格的旅游商品包装设计,能促进本地区旅游商品经济朝着更好的方向发展。
  • 节庆社会:在结构与“去结构”中思考——以云南少数民族节庆为例
  • 节庆是必不可少的社会设置之一,从社会结构与“去结构”角度分析少数民族节庆,拓展了结构研究的范畴,加强了“去结构”语词的理解,展示出少数民族节庆特有的结构关系和意义。
  • 贵州民族情歌中的比兴运用初探
  • 比兴是我国诗歌中传统的艺术表现手法,是情歌中表情达意的最有效手法,贵州境内的不同民族在情歌中都大量使用。从这一现象可以看出,各民族尽管语系不同,但在艺术表现手法上却有着极大的一致性。这一致性源于生命的共感。
  • 从天界到凡间:布依族民间爱情故事论说
  • 人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触。触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。
  • 苗族民间创生故事的文化解析
  • 黔东南地区苗施民间口头文学中流传着创生故事主要有“龙女报恩”、“羽衣仙女”和“青蛙丈夫”等类型,其中以“龙女”型数量最多。这些故事中的母题有限,但经过反复组合,出现在不同的故事中,从而形成了不同的人类创生故事类型。尤其是“难题考验”母题,从考验的内容到母题在故事中的结构,都与苗族的历史和婚恋习俗密切相关。
  • 彩云之南的民族韵——云南少数民族电影歌曲的艺术特征
  • 云南少数民族电影音乐为中国电影音乐的发展揭开了崭新的一页,其中的电影歌曲打破了常规的作曲手法,积极借鉴、引入少数民族音乐元素和素材,创作出一大批反映云南少数民族社会发展、风土人情和精神面貌的优秀作品,它是中国电影音乐向民族化道路上迈进的重要一步,所映出的社会价值和人文价值不可低估。从云南少数民族电影歌曲的创作手法、表现形式、功能和音画结合方式等艺术特征进行分析和研究,挖掘其独特的民族艺术魅力。
  • 羌族民间童话的心理分析及其教育意蕴探析
  • 通过对羌族民间故事结构与母题的心理分析发现,其三段式的故事结构契合了幼儿探索自我成长的心理旅程;其“母子分离”、“善与恶的对立”的母题,能够在潜意识中帮助幼儿处理成长过程中必须面对的内心冲突。为一种独特的教化手段,探寻蕴藏在古老童话中的教育要素,不仅能为羌区幼儿教育提供崭新的教育思路和教育资源,还有助于该民族精神与文化的传承;同时其研究成果也能为羌族文化灾后重建工作提供有价值的参考。
  • 汉族与少数民族鼓舞研究——鼓舞的起源、形制和地位
  • 汉族和少数民族都拥有悠久的鼓舞历史和特色鲜明的鼓乐器,在以往很多研究鼓舞的成果中。汉族鼓舞和少数民族鼓舞被茏统地混用,少数民族鼓舞多被用来旁证原始舞蹈的艺术形式。本文通过将汉族和少数民族鼓和鼓舞进行对比研究,认为汉族和少数民族鼓和鼓舞差异大于类似,汉族鼓舞和少数民族鼓舞应该获得独立地再认识,在对比的视角下,使汉族鼓舞和少数民族鼓舞都得到深入地研究,最终获得各自在民族文化中正确的定位。
  • 新疆龟兹壁画葫芦的民族文化价值探究
  • 作为丝路重镇的龟兹,在千百年的文化发展演变中,形成了兼容并蓄的文化特征,而作为艺术载体的新疆龟兹壁画葫芦,将龟兹文化鲜明的民族l生,独特性以及浓重的西域文化色彩融为一体,它作为一种民族民俗文化,具有丰富的文化价值。在经济飞跃发展的今天,新疆龟兹壁画葫芦的发展也受到了强烈冲击,保护、传承民族文化并使其民族文化价值绽放异彩成为一项重要任务。
  • 浅析长阳土家族传统体育流变及其意义
  • 本文从土家族传统体育休闲化发展趋势入手,探讨了道教对土家族体育文化的影响,并以长阳县土家族体闲体育现状为例,指出其开发利用的意义与对策,以期为我国少数民族休闲体育研究提供参考依据。
  • 西部少数民族地区反贫困动态评估
  • 本文在梳理西部民族地区贫困现状特征及反贫困历程的基础上,从社会、经济和生态三个雏度着手,构建了扶贫绩效综合评价体系。评估民族地区的反贫困总体成效,并建立了协整方程,从实证角度分析民族地区经济增长的减贫效应。研究结果表明,西部民族地区反贫困总体成效显著,经济增长具有长期稳定的减贫效果,但农民增收速度低于经济增长速度,经济增长仍呈现“亲富”式态势。
  • 旅游发展、生态生产力与欠发达少数民族地区生态文明建设
  • 生态文明建设已成为新时期我国重要发展目标之一,但我国欠发达地区长期以来一直存在着经济社会发展与资源环境之间的矛盾,生态文明建设落后。我们认为欠发达地区的传统生产力亟需转型为新型生产力,而旅游在经济、社会、生态发展三个维度的作用力充分说明了旅游生产力是推进欠发达地区发展的新型有效生态生产力。具体分析中,从资源要素转化、循环经济发展、产业生态化及产品生态化四个方面探讨欠发达地区生态文明建设路径。
  • 民族旅游开发与可持续发展研究
  • 民族旅游的大开发、大发展,给民族地区带来经济实惠同时,也面临可持续性发展危机,表现为环境生态、民族文化、社会生态系统的难以为继。通过考察可持续发展理论和既有的相关研究,结合实践,民族旅游可持续发展问题可以直观的体现为其基本要素——人、物、景、行的能否持续。基于此,应构建对应的保障民族旅游可持续发展的对策措施。
  • 巴江平坡苗族农民画
  • 贵州黔南布依族苗族自治州龙里县巴江平坡苗族同胞在沿袭传承蜡染、刺绣的基础上进行的农民画创作,作品富于装饰性,具有浓郁的原生态民族文化色彩,于稚拙中透出灵秀,于质朴中表现出热情奔放的审美效果;因其历史悠久、色彩绚丽、想象大胆、造型夸张。在数百人的绘画队伍中,有不识字老妇,也有教师、学生,多为女性,最大的九十多岁,小的七八岁。这些苗族同胞一手拿锄头、镰刀,一手拿画笔,每当农闲她们聚集在一起画山、画水、画自己,画天、画地、画生活;把她们的生活劳作、
  • 民族旅游与旅游商品——旅游人类学视野中的民族传统产品开发和利用
  • 民族传统产品中所蕴藏的特殊工艺和技能是非物质文化遗产的重要形式和内容。在旅游市场不断兴起的过程中,民族传统产品被推向了市场,如何在文化遗产保护和旅游市场开发中找到平衡,是一个世界性难题。旅游人类学的视角为我们提供了新的方法和范式,通过旅游人类学的分析,对此问题找到了一些新的解决办法。
  • 《贵州民族研究》编辑部论文著作权转让书
  • 贵州民族研蓟编辑部: 我同意将论文(题目:)著作权中的汇编权、发行权、印刷版和电子版的复制权、翻译权、信息网络传播权在全世界范围内转让给《贵州民族研究》编辑部。未经(馈州民族研究》编辑部书面许可,我不会授权他人以任何形式汇编、转载、出版本文的任何部分。
  • 少数民族聚居区联动式区域旅游开发研究——以云南澜沧、盂连拉祜族聚居区为例
  • 拉祜族聚居区联动开发采用区域联动板块发展模式,深度联合开发,即在基础设施建设、旅游产品设计、目的地宣传以及民族文化传承与发展等各方面全面开展联合开发。以拉祜族民族文化作为核心,统一开发拉祜族文化及文化辐射圈层;打破行政区划,以拉祜族聚居区为中心,构建极具民族特色的旅游产业带;统下民族形象,创建民族品牌,以拉祜族生活区域深度游、体验游作为主要的旅游方式进行开发。
  • 基于协同学的西部民族地区旅游城镇化发展研究
  • 城镇化是我国现代化建设的历史任务,也是扩大内需的最大潜力所在,要围绕提高城镇化质量,因势利导、趋利避害,积极引导城镇化健康发展。我国西部民族地区有着多样独特的历史文化和引人入胜的自然生态,发展魅力独具的旅游业可谓得天独厚。本文尝试将西部民族地区设定为整体的系统单元,运用哈肯协同学理论对西部民族地区旅游城镇化发展模式作理论上的架构。论文指出:区域旅游业和城镇化发展是西部民族地区旅游城镇化发展的序参量,宏、微观政策环境是其西部民族地区旅游城镇发展的控制参量。
  • 论黔中经济区旅游资源的整合
  • 黔中经济区地处贵州多民族地带,是贵州旅游资源最富集,品位最高的地区。但是开发过程中存在着经济效益凸显但资源开发同质化严重,旅游竞争力不足;旅游资源分散,形象不鲜明,整合难度大等问题。通过分析黔中经济区旅游资源的开发现状及问题,提出了整合开发的途径,即打造精品线路、进行组团开发、塑造鲜明的旅游形象、加强市场整合等途径。
  • 屯堡水利文化遗产的旅游发展
  • 屯堡水利文化遗产是屯堡文化的重要组成部分。鲍屯明代水利文化遗产是屯堡文化的标志性符号,该水利工程的延续,反映了屯堡文化的核心价值。在分析鲍屯水利文化遗产价值的基础上,结合现代人的乡愁情怀,对该水利文化遗产的旅游发展进行了具体的规划和思考,期望通过对该遗产的旅游发展实现保护和利用的目的,同时为游客打造一处体验传统乡村社会美好生活的梦中家园。
  • 桂北地区旅游古镇传统商业街道空间质量评价研究——以广西兴坪古镇为例
  • 旅游古镇是桂北地区旅游产品的重要组成部分,具有地域民族特色的传统商业街道空间是旅游古镇的核心旅游吸引物。研究选取桂北地区代表性旅游古镇兴坪镇为案例点,从空间使用者角度构建了传统商业街道空间质量评价指标体系。通过定量研究的方法,研究发现其质量主要受文化因子、功能因子、流通性因子、活动性因子和环境支持因子影响,文化因子在决定旅游古镇传统商业街道空间质量中占据首位重要度,现代商业功能是空间质量的关键要素。研究有助于考察桂北古镇传统商业街道空间在旅游环境中的适应性,提高传统商业街道空间的管理水平。
  • 近代藏彝走廊东缘的汉人社会与市镇发育——以川边薛城为中心的讨论
  • 近代藏彝走廊东缘的历史进程中,汉人群体的推动力量不容小觑。明末以降,汉移民即在川西北杂谷脑河流域下游定居,并形成家族与聚落。“薛城七姓人”就是其中的典型,在与周边非汉人群的互动中,他们促成了此流域的第一个市镇薛城的商业萌芽。而渐趋完善的市镇设施、愈加浓郁的市井气息,反过来塑造了汉人内部的社会结构。对于近代薛城市镇与汉人社会的探讨,是理解藏彝走廊历史过程的重要环节。
  • 藏彝走廊之城镇化发展模式探究
  • 近年来,国内外学界对城镇化发展的模式展开了广泛讨论。在前人研究的基础上,论文就藏彝走廊地区的城镇化问题展开深入分析后指出:像藏彝走廊这样的特殊区域,建设山水型旅游城镇是其城镇化建设的必然选择。
  • 西藏传统社会中茶叶形态研究
  • 茶是西藏不可缺少之物,茶文化是西藏文化重要的组成部分。西藏茶叶形态主要包括传统社会中输入西藏的茶叶种类,紧压茶与散茶输入的数量关系以及《甘露之海》中记录的茶叶种类,也包含了茶叶的储存与包装文化。体现了茶叶在西藏传统社会生活中的重要性,也体现了西藏茶文化与内地茶文化之间的密不可分性。
  • 少数民族地区低保人员生存状况调研分析——以拉萨市为例
  • 本文通过对西藏自治区拉萨市城市低保人员生存状况进行抽样调查,从基本生活信息、救助情况、医疗信息、就业信息、四个主要方面来分析城市低保人员的生存状况,指出目前少数民族地区城市最低生活保障群体的生存状况所呈现的问题,为改善最低生活保障群体生存状况,推进城市低保政策创新和维护少数民族地区社会稳定提供政策建议。
  • 彝族乡村艾滋病患者社会支持体系调查研究——基于四川凉山彝族自治州的调查
  • 目前,在我国艾滋病患者救助研究领域,学界主要集中研究中部地区艾滋病患者,但是,缺少对少数民族地区艾滋病患者的关注。本研究通过对四川凉山彝族自治州乡村艾滋病患者的问卷调查与深度访谈,运用社会支持理论,从客观支持与主观支持两个方面分析了凉山彝族乡村艾滋病患者救助工作的现状,并从政府主导、医疗条件、民族资源、民间组织、患者互助五个方面总结了凉山州在构建彝族乡村艾滋病患者社会支持体系过程中的经验。
  • 藏族牧民两性分工的宗教社会学研究
  • 藏族牧民女性在两性劳动分工中承担了更多的生产和生活事务。本文在实地调研基础上,对两性劳动分工起因和动力机制进行理论梳理,将藏族独特的地域环境、宗教禁忌、民族文化及现代化影响等因素纳入分析视野,对藏族两性劳动分工模式的特殊成因、延续机制及其影响进行了探讨。
  • 清代汉族士人认同的发展与清诗转变的关键——从王士稹“神韵”诗到袁枚“性灵”诗
  • 清代是中国古典诗歌史的最后总结期,清诗特色的形成得益于康熙朝王士旗“神韵诗”的创立和乾隆朝袁枚“性灵说”的张扬,而这两次诗风的转变跟清延统治者建设满、汉文化认同的过程是分不开的。
  • 社会主义核心价值体系融入民族院校思想政治教育的路径
  • 把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,不仅是一个目标,也是一种途径。以民族院校为基地,以思想政治教育为切入点,探索一种将社会主义核心体系融入思想政治教育的可行机制,使得民族院校思想政治教育系统呈现出体现人本身的价值、发展人全方面的能力和多方面的素质的科学可行的生态教育机制。
  • 西方多元文化教育模式对中国民族教育的启示
  • 多元文化教育是当代教育的一种潮流,20世纪70年代以来被西方一些多民族国家陆续采纳,各国在发展过程中逐渐形成了自己的多元文化教育模式。在此,探讨了西方国家多元文化教育模式的部分内容,并对我国民族地区的教育发展提出了几点具体建议。
  • 略论西南少数民族现代人格的培养
  • 在社会现代化的过程中,人格的现代化尤其重要,西南少数民族人格能否适应社会的发展,直接关系着一个多民族国家的发展水平。培养现代人格,不仅是西南广大少数民族的内在诉求,同时外部社会环境也要求他们必须改变自己以谋求更大的发展。
  • 西部少数民族地区贫困大学生就业状况研究
  • 高等教育的快速发展,使许多偏远贫困地区的少数民族学生走出大山,鲤鱼跃龙门的同时,也使高校出现了一个特殊的贫困生群体。随着绝对数量的逐年增加,这一群体在生活上、心理上的贫困受到关注的同时,就业问题更是关系到方方面面。西部少数民族地区贫困大学生就业有其特殊性和复杂性,处理不好导致的社会影响不可忽视,更需要政府、社会以及学校从多角度出发促进和提高少数民族贫困生的就业能力和就业率。
  • 试论少数民族学生教育中的文化导向原则
  • 民族学生的文化导向对于民族文化的继承发展及少数民族的现代化有着重要的意义,民族学生教育中文化导向的实施需要遵循一定的原则,才能充分发挥文化导向的意义,本文就民族学生教育中的文化导向原则进行了分析和论述。
  • 贵州少数民族英语教学中母语运用研究
  • 母语曾被广泛认为在英语教学中是起消极作用的:教师无论是课堂管理还是讲授知识,都应该尽量避免使用学生的母语。而完全使用英语。自二十世纪七十年代,随着对英语学习过程的深入探索,母语在英语教学中的作用越来越受到关注,被认为可以在外语教学中发挥独特的作用。但到目前为止,还没有学者对英语教学中母语运用进行模式化研究。本文在对国内外相关理论梳理的基础上,尝试建立相关模型来填补这一空白。
  • 摆省果里洞棺葬
  • 摆省果里洞棺葬位于龙里县摆省乡果里村梅洞,为高20多米,宽50余米,长两公里多的巨大洞穴,洞内有序摆放着四百来具该村吴、唐、张等五姓苗族家族列祖列宗的棺材。洞内有宽敞平坦的大厅,洞口有自然形成的石门和石窗,洞口至今还保留着人工砌成的掩体石墙,墙上有了望孔、射孔、垛口,是古代苗族同胞们抵御入侵者的军事设施。在每年的三月三、六月六,苗族同胞都要在洞外举行庄重的杀牛祭祖仪式,在宽敞的洞内大厅举行别具一格的跳洞,村寨的建筑至今还保留着古朴、浓郁的苗族风格。
  • 贵州少数民族大学生英语口语课堂焦虑调查分析
  • 利用外语口语课堂焦虑量表,对贵州某高校少数民族预科班60名少数民族大学生英语口语课堂焦虑进行了施测,同时对被试做了口语测试及访谈。就英语口语课堂焦虑与性别、组别、口语输出之间的关系进行了分析。结果表明:(1)80%的少数民族大学生具有中度或中度以上口语课堂焦虑;(2)少数民族大学生口语课堂焦虑没有性别差异,但有城乡差异(农村学生高于城市学生);(3)口语课堂焦虑在很大程度上影响着少数民族大学生的口语输出。
  • 认知图式教学模式与少数民族大学生英语写作
  • 将2010级非英语专业的4个民族班的新生划分为2个实验班和2个控制班进行对比研究,检测图式理论教学模式的效度。控制班采用传统的常规教学模式。实验班以认知图式理论为指导,比较写作语言、内容和形式三方面,对写作教学进行实证研究。研究表明:两组民族学生写作词汇没有太大改善,内容有所提高,结构明显改善。这说明图式写作教学对学生写作结构影响较大,提高形式图式较内容和词汇图式较容易。
  • 内地西藏班㈣初中生主观幸福感研究
  • 采用《主观幸福感量袁》对内地西藏班(校)311名初中生进行调查,以考察其主观幸福感的现状。结果表明:总体主观幸福感、生活满意度及正性情感水平较高,负性情感水平较低;主观幸福感各维度不存在性别差异,预科生比初一、初二学生体验到较少的正性情感;城市生源学业成绩中等者总体生活满意度显著低于其他成绩类型的学生。农村生源学差生的总体生活满意度显著低于其他成绩类型的学生。
  • 龙里巫山岩画
  • 龙里县巫山岩画群位于贵州黔南布依族苗族自治州龙里县谷脚镇谷远村巫山村民组附近,东经106°51’北纬26°30’,距贵阳市区15公里,距龙里县城15公里。岩画所在的崖壁,弧形的崖面朝北,前方是较为开阔的谷地,崖下半部内凹,崖壁下部有四处小洞穴。整个崖壁高40—60米,长约150米,红褐色的岩画集中分布于崖壁下部1—5米、长约100米的范围。绵延上百米的岩画,共400余幅(组),
  • 民族认同·文化传承·学生兴趣——论羌族聚居区茂县乡土史教材的编写
  • 乡土史教材是乡土历史文化的重要裁体。民族地区乡土史教材的编写应该有利于促进民族文化的传承。有利于强化学生的民族认同和中华认同,有利于培养学生的学习兴趣。据此,茂县的乡土历史教材编写应着力于三个方面:基于民族认同和中华认同,系统梳理茂县的历史发展;基于民族文化的保护与传承,多选择极具羌族特色、急需保护和地震史方面的历史文化素材;基于学生的学习兴趣,在内容叙述、图片选择、栏目设计上尽量呈现出乡土历史的直观性。
  • 中国期刊民族学研究论文目录索引
  • 《贵州民族研究》2012年1-6期目录索引(一)
  • 投稿须知
  • 《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文解有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。
  • “民族自治地方”的两层涵义(沈寿文)
    少数民族传统文化产权纠纷解决机制研究(董迎轩[1] 田艳[2])
    少数民族地区检察机关司法现状与改进(黄硕 陆洲)
    资源自治权视角下民族地区矿产资源开发利益分配政策研究(乌兰)
    民族地区生态补偿的标准研究——以水资源为例(肖强[1] 李勇志[2])
    城市化进程中的民族文化变迁与和谐民族关系构建(朱军)
    全球化视野下的中西文论民族特质之比较(曾竞艳)
    中西文化比较视角下论民族境界的生成(单连春 刘佳)
    邓小平主政西南时期的民族工作述评(杨迎春)
    试论少数民族灾难移民中文化变迁——以迁移初期的汶川地震异地安置羌族移民为例(王俊鸿)
    灾后重建背景下羌族传统文化教育内生力研究(王小琴[1] 么加利[2])
    少数民族文学与民族文化认同的构建(何辉 周晓琳)
    音乐人类学视野下的中国民族音乐研究(牟华)
    贵州少数民族图案在包装设计中的价值(严卿方 姜葵)
    节庆社会:在结构与“去结构”中思考——以云南少数民族节庆为例(赵煜)
    贵州民族情歌中的比兴运用初探(文迪义)
    从天界到凡间:布依族民间爱情故事论说(伍微微)
    苗族民间创生故事的文化解析(刘笑玲[1] 李丽丹[2])
    彩云之南的民族韵——云南少数民族电影歌曲的艺术特征(赵晓娜)
    羌族民间童话的心理分析及其教育意蕴探析(石瑛 徐浩岚)
    汉族与少数民族鼓舞研究——鼓舞的起源、形制和地位(王庆花)
    新疆龟兹壁画葫芦的民族文化价值探究(李永昌[1] 于水秀[2])
    浅析长阳土家族传统体育流变及其意义(浦北娟)
    西部少数民族地区反贫困动态评估(向玲凛 邓翔)
    旅游发展、生态生产力与欠发达少数民族地区生态文明建设(李志勇 于萌)
    民族旅游开发与可持续发展研究(周娜娜)
    巴江平坡苗族农民画
    民族旅游与旅游商品——旅游人类学视野中的民族传统产品开发和利用(谭宏)
    《贵州民族研究》编辑部论文著作权转让书
    少数民族聚居区联动式区域旅游开发研究——以云南澜沧、盂连拉祜族聚居区为例(王春梅[1] 周晖[2])
    基于协同学的西部民族地区旅游城镇化发展研究(何腾)
    论黔中经济区旅游资源的整合(宋立[1,2] 杨丽雪[1])
    屯堡水利文化遗产的旅游发展(彭瑛[1,2])
    桂北地区旅游古镇传统商业街道空间质量评价研究——以广西兴坪古镇为例(范文艺)
    近代藏彝走廊东缘的汉人社会与市镇发育——以川边薛城为中心的讨论(王田)
    藏彝走廊之城镇化发展模式探究(罗良伟)
    西藏传统社会中茶叶形态研究(赵国栋)
    少数民族地区低保人员生存状况调研分析——以拉萨市为例(冼志勇 徐洁)
    彝族乡村艾滋病患者社会支持体系调查研究——基于四川凉山彝族自治州的调查(李光勇)
    藏族牧民两性分工的宗教社会学研究(臧肖[1] 嘎玛措[2] 扎西当周[3])
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    社会主义核心价值体系融入民族院校思想政治教育的路径(蔡海棠)
    西方多元文化教育模式对中国民族教育的启示(马桦)
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    西部少数民族地区贫困大学生就业状况研究(廖娟)
    试论少数民族学生教育中的文化导向原则(董建稳)
    贵州少数民族英语教学中母语运用研究(唐兴萍)
    摆省果里洞棺葬
    贵州少数民族大学生英语口语课堂焦虑调查分析(李慧 林雅)
    认知图式教学模式与少数民族大学生英语写作(胡燕琴)
    内地西藏班㈣初中生主观幸福感研究(冉苒 张长英)
    龙里巫山岩画
    民族认同·文化传承·学生兴趣——论羌族聚居区茂县乡土史教材的编写(张天明[1,2])
    中国期刊民族学研究论文目录索引
    《贵州民族研究》2012年1-6期目录索引(一)
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