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  • 进化不是进步吗?——古尔德的反进化性进步观批判
  • 在学习和探讨进化论时,我们一般都会得到这样的观念:生物的进化是从简单到复杂,从单一到多样,从低级到高级不断演化发展的过程。因此,进化就是进步的观念似乎是不言而喻的。然而,在当今学术界,一些生物学家和哲学家,像威廉姆斯、古尔德等人,对这样的观念提出了挑战。他们或者认为,达尔文本人反对把进化等同于进步,认为进步的观念是一个人类中心主义的思想,是主观的;或者从生物进化的事实说明,生物进化事件具有偶发性和不可预测性,生物进化无所谓进步。随着古尔德等人的著作被翻译到中国,国内相当多的学者接受了古尔德的思想,反对进化等同于进步,甚至认为,把"evolution"翻译为"进化"本身就是错误,主张用"演化"代替"进化"。本文研究认为,古尔德反进步论的论证都是有问题的;生物进化的事实说明,进化虽然有时可能会退化,但总的趋势上,进化就是进步。
  • 彻底自然主义和泛心论的后现代意义
  • 在物质论和二元论混合的现代性中,"人的现象"始终处于科学的恰当解释之外。物质论、二元论和观念论在解决心-身问题上都存在难以克服的困难,这个困难的本质在于它们共享了一个对物质的现代性规定。德昆西将所谓的"彻底自然主义"视为心-身问题的第四种解决方案。彻底自然主义本质上是对过程哲学的泛心论形态(即泛体验论)的新的概念化。它对现代性的物质和自然的规定进行了彻底修正,假定物质是内在地有感知能力的,并且这种感知能力一路向下存在于宇宙最终极的个体中。泛心论的后现代意义中除了具有调和现代形而上学诸理论的纵向意义,还有另外一个重要的横向意义,即它与东方思想的接近。
  • 科学辩护的辩护:从人工智能中的溯因推理看
  • 科学辩护是科学假说转化成科学原理的必经阶段,归纳法是科学辩护的基本模型。旧归纳之谜引出了科学辩护的合理性问题。溯因推理作为一种广义归纳法,同样遭到旧归纳之谜的质疑。除了科学发现功能,溯因推理还可以视为一种有效的科学辩护模型。人工智能中的溯因推理的辩护特征,充分表明归纳推理在方法论上的固有缺陷,尤其是科学确证中的证成问题。对科学辩护进行方法论上的保证,为科学辩护而辩护是十分必要的。
  • 实验优位还是理论优位?——哈金新实验主义思想简评
  • 新实验主义的创始人伊恩·哈金提出"实验有自己的生命"的命题,认为实验先于理论,实验干预并创造现象,实验室科学可以自我辩护。哈金高举实验的旗帜,试图把哲学从传统的"理论优位"转向"实验优位",为科学哲学指明了新的发展方向。在协调论看来,哈金的新实验主义试图从"实验"的窗口考察科学哲学的新图景固然有益,但并不能证明实验优位,也不能否证理论优位。协调论不坚持理论优位,也反对实验优位,通过对哈金新实验主义实验优位论的批判,协调论主张理论和实验都是认识论的研究窗口,其研究结果在更深层面上可能是一种等价关系。
  • 新康德主义与逻辑经验主义对广义相对论哲学意义的解读
  • 作为一项重要的革命性的物理学理论,广义相对论不仅对于物理学研究具有重要意义,还得到了来自新康德主义、逻辑经验主义等不同哲学流派的哲学家的广泛关注。文章概述了以卡西尔为代表的新康德主义、以赖兴巴赫和石里克为代表的逻辑经验主义对广义相对论的哲学意义的不同解读,认为他们均运用广义相对论为自己的哲学立场服务。康德对爱因斯坦的影响是相当间接的,康德哲学与广义相对论并不相容。对广义相对论哲学意义的解读,构成了逻辑经验主义产生的重要的历史背景。
  • 技术需求及其规约问题
  • 技术需求既是技术进化的内在动力与关键环节,也是反映这一特征的哲学范畴。技术需求既根源于或最终指向人的需求,又展现出一系列新属性、新规律,在技术研发进程中发挥着承前启后的定向作用。现代技术研发实践催生的众多技术需求及其实现,正在侵袭和撼动人类文明的根基,应当引起警惕并加以规约。
  • 斯皮内洛技术实在论网络伦理观探析
  • 随着互联网的快速发展,网络空间出现了一系列社会问题及伦理冲突。通过对网络空间大量冲突和实例的详尽分析,斯皮内洛在借鉴莱斯格分析框架的基础上,突出了技术和道德在网络秩序建构中的核心作用,创新性地构建了其技术实在论网络伦理观,从而在理论和实践上为网络问题及冲突的合理有效解决提供了提纲挈领的指导,对我国建设健康有序的网络空间也具有重要的借鉴意义。
  • 美国颠覆性军事技术的预研模式、管理与文化——以美国国防高级研究计划局(DARPA)为例
  • 在国与国之间的军事博弈中,颠覆性军事技术因其可能对战略攻防平衡的"打破"以及对人们军事技术思维的"颠覆性"影响而长期备受瞩目,有关颠覆性军事技术的研究亦逐渐成为各国关注的焦点。为此,本文以美国国防高级研究计划局(DARPA)为例,从美国颠覆性军事技术的预研模式、管理体制、创新文化三个方面,对颠覆性军事技术的预研模式与管理进行探讨,并在最后提出颠覆性军事技术对于我国军事技术战略预研的有关思考。
  • 大数据技术异化的伦理治理
  • 大数据技术作为一项综合性技术,必然存在一定程度的异化。大数据技术异化从根本上说就是我们不能完全控制和规定大数据技术而导致的非人道、非人性和非自由。由于大数据技术自身的独特性,大数据技术异化的表现及其根源不仅具有技术异化的一般性,还具有其自身的独特性。因此,需要进行必要的伦理治理以规避之,从而促进大数据时代的顺利发展。
  • 迈克·W·马丁工程道德创造思想述评
  • 作为国际工程伦理学界的重要领军人物,迈克·W·马丁的"工程作为道德创造"思想具有独特的理论旨趣。他揭示了科学和工程中的道德创造悖论,并指出如何消解这一悖论;批判性地解读了工程创造中的道德运气,展现其对科学家和工程师道德评价的独到见解;诠释道德领导的内涵,阐明道德领导在工程创造中的重要性。对马丁工程道德创造思想的梳理和分析,展示了从工程创造活动本身探寻内在道德之维的工程伦理进路,对深入理解工程伦理的多元化愿景和进一步推进工程伦理研究,有着极其重要的理论价值和现实意义。
  • 从社会契约走向多元化契约:现代科技工作者与政府的关系转型
  • 科学界频频出现的科研诚信问题和学术不端现象让公众对科研产出的绩效评估与合理回报产生质疑,基于社会契约理论强调科学与政治彻底分离的科研管理模式已经不适应时代的需要。从利益相关者治理观角度出发,对利益相关者权益的保护和实现对科学的长期发展来说至关重要。通过分析与科学相关的各利益相关者的认知特点、作用和局限,提出由政府牵头,建立起包括政府、科技工作者及其他利益相关者的职责、权利和义务的相一致的共同治理机制和监督体系。
  • 国际环境传播研究的现状与趋势——基于《环境传播》的分析
  • 《环境传播》(季刊)是国际环境传播学会的官方杂志,该刊致力于发表世界范围内与环境有关的理论、实践和传播过程的学术成果,一定程度上反映了环境传播研究的现状和趋势。以该刊2007年到2014年所刊载的原创性论文为对象,使用文献计量内容分析法对论文作者特征、研究议题、采用的理论和研究方法进行统计分析,旨在揭示环境传播研究的现状和趋势,为我国环境传播研究提供可借鉴的研究范式与发展方向。
  • STS视域下网络信息空间中的知识共享机制
  • 网络信息空间中的知识共享已经成为当前学术交流的主要方式。文章在分析网络信息空间中知识共享机制的主要特征的基础上,探讨了在线数据库等虚拟信息空间塑造当代学术交流机制的主要路径。进而基于STS的批判性视角,考察了虚拟信息空间引起的当前科学知识生产环境的新变化,探索了虚拟知识共享环境与科学共同体的互动机制及其可能带来的新问题。
  • 微博“意识形态极化”现象研究——基于勒庞视角的知识社会学探析
  • 勒庞认为,信仰的力量是无穷的,信仰具有移山填海的力量。在人所能支配的力量中占有绝对优势,居于支配地位。意识形态在微博上发生了变异和极化,它以惊人的深度和广度聚散信仰的能量。微博形成了虚拟社会的网络群体心理,使个体性丧失,个人自我意识迷失,个体网民免责。网民更易受断言的影响,易受传染,易受暗示的驱动。微博是原教旨主义的重要诞生地、滋生地、聚散地之一。网民易受意见领袖的影响,甚至对意见领袖盲目崇拜,并因此受意见领袖的话语支配、操控。微博意见领袖与微博群体心理相互支撑、相互制约、相互渗透。对微博进行法治化管理和治理,对意见领袖和网民进行道德约束显得十分必要。
  • 论哈贝马斯科技生产力与“意识形态”关联的错位
  • 在哈贝马斯科技生产力理论中,从科技经过生产力路径转换马克思的意识形态概念,并将科学技术作为新型"意识形态"的特征、运行机制、功能与传统意识形态进行了比较和区分,具有特定意义。但是,其科技生产力与"意识形态"的关联存在深层次的认识错位。我们应当重视这一系列错位,在政治意识形态中合理地定位科技生产力内涵,倡导具有现代科学意识的人文精神和文明理念。
  • 快慢交通的辩证考察:城市生态性的一种思考
  • 本文揭示了城市汽车化的生态代价,阐述了步行和骑车的生态价值,介绍了欧美国家关于慢交通的理念与实践,提出要用辩证的眼光看待快与慢的交通,强调中国城市化交通建设要快慢交通兼顾。
  • “互联网+”行动的特征、价值和意义
  • 在第二次机器革命拉开序幕、创新2.0喷薄欲出的今天,中国实施"互联网+"行动计划具有重要的战略意义。在经济运行上,互联网经济体现了三大逻辑特征的神奇与挑战;在社会价值上,互联网思维将引领创新2.0新时代;在长远意义上,"互联网+"与中华民族伟大复兴的中国梦息息相关。
  • 证伪主义的生态学假说判决性实验辩护
  • 奎宁和杜汉认为生态学实验无法贯彻普拉特的假说-演绎的强推理逻辑而主张生态学不存在判决性实验的可能。他们的观点建立在多因子假设之上,也和杜恒的非充分决定性命题相仿。采用波普尔的证伪主义立场,说明了生态过程不完全是多因子决定的,非充分决定性命题不适用于具有统一背景理论的生态学,主张生态学假说的实验检验可以贯彻普拉特的科学说明模型,并论证了野外实验是最适合作为生态学假说的判决性实验方法。
  • 科学解释的贝叶斯网络模型探析
  • 解释项和被解释项之间的逻辑相关、统计相关以及因果相关等语义学模型都不能揭示科学解释的内在机制。解释必须涉及语境,必须关注解释主体。范·弗拉森和阿欣斯坦等人把解释拓展为理论、事实和语境的三元关系,但因为不是基于解释者的模型,也不能摆脱解释困境。基于贝叶斯网络的解释模型介于解释模型的语义学进路和语用学进路之间,它立足于把解释的因果关系和解释者的信念相结合,把定性解释和定量解释考虑在内从而避免科学解释陷入困境。
  • 新中国成立后西方科学哲学的中国化:历程、问题与启示
  • 西方科学哲学在新中国成立后大约经历了四个阶段的传播,在20世纪西方哲学东渐史上产生了不可磨灭的影响。在基本把握了西方科学哲学的基础理论与前沿动态之后,国内学者试图注入中国特色的元素,实现西方科学哲学的"中国化",它是抽象真理具体化、情境化的必然要求和必然产物。要形成中国特色或中国化的科学哲学,国内科学哲学界有必要加强中国哲学史学研究,从中获取思想资源;科学哲学研究主体的科学素养及对中国科学发展的了解需进一步提高;应形成既和西方科学哲学研究具有内在一致性又不同于西方的具有"特殊性"的科学哲学研究方式;摒弃对西方科学哲学研究简单的"路径依赖"与"等距离追赶",重视哲学研究中比较方法的运用。从研究主体而言,应尽早培育出一批拥有理论自信、具备足够自然科学知识积淀,且长于内在性哲学分析而又敢于"独立门户"的科学哲学研究群体。
  • 大数据:科学方法的新变革
  • 随着信息技术的发展,大数据方法越来越得到普遍的应用。从哲学层面分析大数据方法的本质,可以揭示这一方法相对于传统方法的异同,大数据方法用海量数据代替少量样本、用混杂数据代替精确数据、用相关关系代替因果关系,由此引发的宏观性和直接性是传统的认识方法所难以完全替代的。因此,可以将大数据方法看作是科学方法论的一个划时代的变革,是继演绎法和归纳法之后人类认识和改造世界的第三种工具。
  • 系统生物学机械论解释之内涵及其完善进路
  • 系统生物学作为一个新兴的交叉学科,提出了生物学的一种新解释模式,仍称之为机械论解释。系统生物学的机械论解释与传统的机械论解释却不尽相同,具有自己的新内涵,既自下而上,从部分的行为建构动力学模型,又自上而下,通过控制论建模研究整体功能行为。本文力图对系统生物学的机械论解释进行分析,并提出用复杂适应系统的突现机制完善系统生物学的解释进路。
  • 传统物质科学知识的筛选:来自青蒿素与古新星表的启示
  • 青蒿素的发现和古新星表的编制,都是针对当代科学问题,寻找传统知识所表征的物质性实体,利用海量中国传统科学知识,采用排除法寻找目标物质。获得两项成就的方法可以概括为七步骤的传统科学知识筛选。
  • 论技术范式更替与文明演进的关系——兼论以绿色技术范式引领生态文明建设
  • 一部文明演进史就是一部技术范式更替史,技术范式更替是文明演进的主导脉络、基本动力、必要而非充分条件,文明演进则为技术范式更替提供问题契机和社会文化条件。现代技术范式具有高度的规模系统性、反自然反生态性和自主性,产生了生态危机和风险社会的客观后果,使自然、社会、文化和人全面技术化,制造了严峻无比的人类生存困境。以一种有机的、整体的、综合的绿色技术范式,引领生态文明建设,是应对现代技术文明危机的必然选择。
  • “环境悬崖与社会转型发展学术论坛”综述
  • 由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会主办,四川师范大学政治教育学院承办的"环境悬崖与社会转型发展学术论坛"于2015年9月19—20日在成都召开。来自北京大学、清华大学、中国社科院、东南大学、四川大学、内蒙古大学、湖南师范大学、南京师范大学、西南政法大学等40所高校的40余位专家学者与会研讨。
  • 2016“系统思想,过程哲学与生态文明国际研讨会(ISSTPPEC)”第一轮通知
  • 为了探索在生态文明建设过程中如何运用系统思想、过程哲学和方法,完善国家治理体系,进一步在世界范围研究和传播生态文明理念,构建人与自然和谐发展的生态文明社会。
  • 工程哲学专业委员会简介
  • 在时任中国自然辩证法研究会理事长朱训和中国工程院院长徐匡迪的推动下,中国自然辩证法研究会工程哲学专业委员会于2004年正式成立。中国工程院殷瑞钰院士任首届理事长并于2013年连任,朱训、吴启迪于2013年出任本会名誉理事长。
  • 《自然辩证法研究》征稿启事
  • 本刊是CSSCI哲学类核心期刊、北大中文核心目录自然科学总论期刊,科技哲学学科的专业性、理论性刊物,在学术界和知识界享有盛誉。本刊热诚欢迎国内外学人和作者踊跃投稿,来稿须知如下:
  • [科学哲学]
    进化不是进步吗?——古尔德的反进化性进步观批判(李建会)
    彻底自然主义和泛心论的后现代意义(李恒威;董达)
    科学辩护的辩护:从人工智能中的溯因推理看(黄闪闪)
    实验优位还是理论优位?——哈金新实验主义思想简评(陈向群;马雷)
    新康德主义与逻辑经验主义对广义相对论哲学意义的解读(杜严勇)
    [技术哲学与工程哲学]
    技术需求及其规约问题(王伯鲁)
    斯皮内洛技术实在论网络伦理观探析(吴文清;郭建萍)
    美国颠覆性军事技术的预研模式、管理与文化——以美国国防高级研究计划局(DARPA)为例(贾珍珍;曾华锋;刘戟锋)
    大数据技术异化的伦理治理(陈仕伟)
    迈克·W·马丁工程道德创造思想述评(代亮)
    [科技与社会]
    从社会契约走向多元化契约:现代科技工作者与政府的关系转型(姚丽霞)
    国际环境传播研究的现状与趋势——基于《环境传播》的分析(岳丽媛;张增一)
    STS视域下网络信息空间中的知识共享机制(丁大尉)
    微博“意识形态极化”现象研究——基于勒庞视角的知识社会学探析(张爱军;王喜春)
    论哈贝马斯科技生产力与“意识形态”关联的错位(盛今;徐治立)
    快慢交通的辩证考察:城市生态性的一种思考(陈永森)
    “互联网+”行动的特征、价值和意义(李润珍;武杰)
    [问题讨论]
    证伪主义的生态学假说判决性实验辩护(李际[1,2])
    科学解释的贝叶斯网络模型探析(闫坤如)
    新中国成立后西方科学哲学的中国化:历程、问题与启示(易显飞[1,2])
    大数据:科学方法的新变革(江大白;徐飞)
    系统生物学机械论解释之内涵及其完善进路(万君晓;范冬萍)
    传统物质科学知识的筛选:来自青蒿素与古新星表的启示(杨柳;张小溪)
    论技术范式更替与文明演进的关系——兼论以绿色技术范式引领生态文明建设(邬晓燕)
    [学术动态与信息]
    “环境悬崖与社会转型发展学术论坛”综述(包庆德)
    2016“系统思想,过程哲学与生态文明国际研讨会(ISSTPPEC)”第一轮通知
    工程哲学专业委员会简介
    《自然辩证法研究》征稿启事
    《自然辩证法研究》封面
      2010年
    • 01
      2009年
    • 12

    主管单位:中国科协技术协会

    主办单位:中国自然辩证法研究会

    主  编:邓勇

    地  址:北京海淀区学院南路86号

    邮政编码:100081

    电  话:010-62103265 62103269

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