设为首页 | 加入收藏
文献检索:

网络虚拟性爱利弊分析


□ 呼勤

摘 要:

虚拟性爱是在网络上进行虚拟的性活动交流,它主要是利用互联网的网上聊天功能,借助语言、声音、图像的表达和沟通来实现。网络性爱是性得不到满足的替代性补偿,网络的匿名性、互动性、便捷性促使其流行。虚拟性爱尽管被认为可以解决性压抑问题,减少性病的传播,降低性源犯罪,但如果掌握不了度,它就很可能对个人和社会带来危害。因此,有关部门应该对网络虚拟性爱予以规范和管理。


  【摘 要】 虚拟性爱是在网络上进行虚拟的性活动交流,它主要是利用互联网的网上聊天功能,借助语言、声音、图像的表达和沟通来实现。网络性爱是性得不到满足的替代性补偿,网络的匿名性、互动性、便捷性促使其流行。虚拟性爱尽管被认为可以解决性压抑问题,减少性病的传播,降低性源犯罪,但如果掌握不了度,它就很可能对个人和社会带来危害。因此,有关部门应该对网络虚拟性爱予以规范和管理。
  【关键词】 虚拟; 网络; 性爱; 利弊; 规范
  
  随着互联网的普及,虚拟性爱开始走进人们的生活。虚拟性爱即是在网络上进行虚拟的性活动交流,它主要是利用互联网的网上聊天功能,通常是借助语言、声音、图像的表达和沟通来实现。虚拟性爱区别于现实性爱之处在于它不是真实的身体接触,而是对现实性爱的虚假模拟。虚拟性爱的对象,通常都是现实中互不相识、互不来往的,甚至连性别都不辨的。虚拟性爱主要有以下几点特征:虚拟性,没有真实的身体接触;对象的匿名和不确定性,对象没有非常固定的人选,随遇即行;快捷性,网络性对象对性活动、性体验满足即散,没有更多相关的联系和接触。
  美国《在线观察》杂志的一项调查显示,美国每天有约5万人在网上700多个聊天室中体验性爱;由MSNBC公司做的一项调查显示,在中国约有10%的18岁以上网民沉迷于网络性爱;而在日本,不仅性爱视频“真人秀”司空见惯,更有约100万名用户购买了“虚拟女友”软件,用高科技来满足网络性需求。
  作为一种新的社会现象,它对传统的性爱观带来了什么样的影响?对人们的家庭婚姻观念有什么样的冲击?我们应该如何看待这一现象?这是值得我们认真研究的。
  
  1 网络性爱流行的心理与社会原因
  
  任何一种流行的风习,都反映了人们的一种精神或物质的需要。那么,网络性爱流行的深层原因是什么呢?
  1.1 性得不到满足的替代性补偿
  由美国加州圣约瑟婚姻与性中心和斯坦福大学共同进行的一项最新调查结果显示,妇女、男同性恋者及其他“性权利被剥夺的”人,最有可能染上互联网性爱瘾。换句话说,正因为这些“弱势群体”在现实生活中得不到性的满足,才热衷于到网上来寻求替代性补偿。女性在现实世界中很少提起性爱,主要是害怕性病和由此而生的暴力,此外她们还很看重别人的评价。但在互联网的世界,她们可以匿名,无拘无束地寻找任何与性爱有关的东西。除了女性外,拒绝公开性倾向的同性恋者也把互联网视为探求性爱满足的好地方。调查发现,有16%沉溺于“网上性爱”的人属于同性恋者。心理医生戴纳•普特纳姆在接受访问时指出:“互联网......是这些性爱弱势族群有真正自由和全部索阅无限量色情资料的首要地方。他们可能没有异性恋男子在处理性诱惑和色情东西上那样的技巧。这就像把贪吃的孩子独自放在糖果店,他们困惑而迷茫。”
  1.2 传统社会中对性的规范与束缚受到挑战
  网络的匿名性、隐密性、跨国性、互动性、多向性极大地方便了网民尽情释放情欲的要求在传统社会中对性的规范与束缚,藉由网络的匿名特性而得到解脱。在虚拟的空间中,没有人知道谁是谁,于是,情欲因而可以透过许多方式来获得宣泄。人们本身存在的情欲欲望,自然随着网络以及虚拟实境的空间场域,而得到另一种新的刺激与满足。纵观网络中的性爱,可以说,已经摆脱了旧有的观念。网民进入网络的虚拟世界,可以在不是情人间的关系中,任意寻找刺激与情欲。很多情境是在双方均为陌生的状况下进行的。在这样的情境之中,与异端的他(她)尽兴讨论原始情欲,这是一种“脱序”的享受,享受着在现实上无法接受的性爱。或许来到这里的人,只为了自己的情欲,为了一个彼此不用负责任的享受,或者只是想抒发自己在感情上的不顺心,进而寻求一个属于自己的解脱。在网络上的出轨,不见得会影响他们的生活;而在网络上的情欲,也可以让他们视为一种享受。甚至对于现实生活上的压抑,也可以在这里得到抒解。网民们都知道,只要不触犯法律(其实,大部分的事情都不会被公开),只要不被发现,就不用遭受社会规范的指责。所以,网民可以非常尽情的释放自我。
  
  2 虚拟性爱的本质
  
  虚拟性爱本质上是性自慰的延伸,是由性伴帮助促进的性幻想。男性的生理特点决定了男性自慰与性幻想多于女性。美国心理学家肯韦伯曾发表过“男女生理有别的双重标准”理论:第一,男人的性器官外露感受较之女人在体内更直接,受不了感官诱惑的多数都是男性,所以从古至今,妓女的总数一定多过男妓的道理显而易见。第二,男人一个月生产超过百万个精子,女人却只有一个卵子,满则泄也是男人的常态。经过各种调查,男性自慰的比例还远超过女性,可资佐证。网络上的虚拟性爱反映男性对一夫多妻的奢望。女人喜欢安定与固定的伴侣,男人则喜欢幻想或尝试多伴侣。弗洛伊德称,男人与生俱来对性伴侣就有多选性,源于动物本能。美国调查表明,有相当比例已婚的或者有固定性伴侣的男性仍然热衷于在网络上进行虚拟性爱,这实际上暴露了很多只有一个妻子的男人对一夫多妻的奢望。
  我国古代的婚姻制度是一夫多妻制,一个男人如果有能力,他可以无限的娶妻纳妾,没有能力的,就只有一妻足矣。妻妾成群的人总是少数,他们便成为那些有妻没妾的人向往的目标。男人们在现实里无力做到,却可以在想象里实现,现在网络就提供了一个便捷的虚拟空间。虚拟空间里的女子是力量的化身,这样的侠女就是男人想摆脱人生困境时的种种臆想。“人逢中年事多秋”说的就是人在成年之后经常会遭遇一些事情,幸事则罢,悲事则乱,被欺或丧亲等。在遭遇不幸的时候,人也是最无助的时候,这个时候就会需要能够帮助自己重建生活和伸张正义的力量。 ......(未完,请点击下方“在线阅读”)
特别说明:本文献摘要信息,由维普资讯网提供,本站只提供索引,不对该文献的全文内容负责,不提供免费的全文下载服务。

关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2