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文献检索:
  • 当代中国马克思主义对阶级理论的创造性运用 免费阅读 下载全文
  • 当代中国马克思主义的理论生命在于,把马克思主义基本原理创造性地运用到新的时代特征、当代中国的具体国情和具体实践中,做到了理论坚守和理论创新的统一,突出表现在阶级理论的创造性运用上。中国共产党对马克思主义阶级理论的创造性运用主要体现在以下几个方面:重新定位阶级理论在新时期的历史作用,正确处理发展社会主义民主政治和坚持人民民主专政的关系,在不断扩大党的群众基础的同时巩固党的阶级基础,创新社会主义主流意识形态的话语以及坚定理想信念等。
  • 释“虚” 免费阅读 下载全文
  • 在中国传统中,"虚"不只是负面或灰暗的语词,而是有着丰富的生存论内涵。"虚"是"本根",较"无"更有深意,"虚"与"实"即"隐"与"显","虚"开启飘逸空灵之境,意味一种静观与守持工夫。"虚"是一种艺境,成就了中国艺术之特质,所谓"唯道集虚",虚实生白。"虚"与"气"通,"气化"乃"虚"的存在方式。虚而待物,"虚"本质上远离事功而归于"无待"。
  • 伦理道德,因何期待“精神哲学” 免费阅读 下载全文
  • 伦理道德与人类精神世界的关系到底是什么?这一文明密码的破译必须经过三次回归:"伦理道德"向"精神"的回归;"精神"向"精神哲学"的回归;"精神哲学"向"精神哲学形态"的回归。三次回归,"伦理道德"是主题,"精神哲学"是核心和中枢,"精神哲学形态"是总体性话语,其中,伦理道德因何期待精神哲学,是必须探讨的首要问题。伦理道德的"精神"回归,在理念与话语形态上,必须由"伦理‘=’道德"、"伦理‘与’道德"、"伦理‘VS’道德",向无任何中介的"伦理道德"回归;亚里士多德"伦理的德性"与"理智的德性"、《论语》与《道德经》共生的轴心时代的智慧演绎了伦理道德的这一"精神"密码。"精神哲学"回归的要义,是在人的伦理道德与生活世界的辩证互动中把握伦理道德发展的规律和人的精神世界建构的规律,康德道德哲学和玄学伦理以否定性的方式演绎了这一回归的必然性。"精神哲学形态"回归的精髓,是在精神哲学体系和人的精神世界的辩证发展中把握伦理道德发展的历史规律和民族精神传统,黑格尔精神哲学和宋明理学呈现了这一文明智慧。通过三次回归,伦理道德逻辑和历史地回到自己的精神家园。
  • 文学与人生 免费阅读 下载全文
  • 文学与人生紧密交织。文学展现出丰富的人性,文学作品虽鲜少塑造值得效仿的榜样,却能让人产生共鸣,获得奋斗的力量。文学植根于生活,却又将生活中的记忆与想象糅合在一起,创造出另一个不同于现实的当下,保有原创性与自主性。文学影响着时代,现代文学在堂吉诃德的带领下将目光转向普通人,试图还生活以原貌,不断挖掘时代的真实。对一个作家而言,言语与记忆本就彼此交叠。文学化作记忆的一部分,而生活经历则成为创作的不竭源泉,帮助作者还原出生命中最富生机、最真实的部分。文学的力量正在于它让人以个人的名义表达内心的真理。文学从个人的充实与满足出发,创造出分享的可能,最终让每一个读者都感到自己与人类大家庭紧密相连。
  • 能让唯物主义回来吗 免费阅读 下载全文
  • 技术是认识论的穷亲戚,但它依旧背负着对科学活动的奇怪界定带来的包袱。这就是为什么我们对很多"物(things)"的描述无法表现出它们的"物性(thingly)"。它们实际上只是"对象",而不是物。因此我们有必要寻求一种新的叙事手法,它能规避唯物主义(实际上是唯心主义)方法在解释物质性存在时的局限性。那些探讨"多维物(Thick Things)"的文章就是为了这个目的写就的。
  • 科学研究是否价值无涉——基于科学实践哲学的思考 免费阅读 下载全文
  • 20世纪风险社会的问题引发公众对科学研究持一定的怀疑态度,使科学家与科学政策制定者困惑不已。这种困境的最深刻认识论根源是"价值无涉的客观性"观念。从科学实践哲学的角度来看,这种观念不仅是认识论上的幻想,而且还会带来一系列社会问题。在科学实践中,真理是"有意义的真理",一种事实与价值相结合的真理。价值是科学知识的有机组成部分,是科学知识得以正常生产、科学造福于人类的基本前提。价值的引入意味着科学哲学的任务要发生改变,即其规范性思考,不仅是对科学合理性的一种辩护,还是一种治理科学的方法论思考。
  • 科学哲学的“实践转向” 免费阅读 下载全文
  • 通过用人与物的相互作用来界定实践,科学哲学中的"实践转向"对主流科学哲学提出了挑战与超越。拉图尔的广义对称性原则构成了科学实践哲学的出发点,但其符号学的特征抹杀了科学的"合理性",后继"实践转向"研究由此展开了对科学合理性的重审,展现出一种生成论意义上的实在论:(1)关注点从命题表象转向实践干预;(2)融贯论不仅是命题之间,而且还是实践中的人类与物质之间的"融贯",由此生成出新的科学事实及其理论;(3)在这种"融贯"中,主体与客体出现了共同建构、共同存在与共同演化的不可逆的耦合关系。
  • 历史与实践——当代科学实践哲学的法国认识论根源 免费阅读 下载全文
  • 当代科学实践哲学主要从本体论、认识论和方法论三个方面继承和发展了法国认识论的历史主义传统。本体论层面,将法国认识论对事实之建构性的讨论,扩展为本体论的实践建构主义,进而摆脱了二元论的束缚;认识论层面,将法国传统的历史认识论和局域认识论发展为情境科学观,为传统认识论的诸多难题提供了本体论的解决方案;方法论层面,将"科学创造哲学"的信条发展为描述主义的方法论进路,从而为其本体论和认识论主张提供方法论支持。在此基础上,实践哲学开始走出社会建构主义的相对主义道路,发展出一条"相对的相对主义"的研究进路。
  • 长江经济带发展潜力与两岸合作机会 免费阅读 下载全文
  • 长江经济带的地位在经历了1979~2008年的急剧下降后,近年来呈现出稳步提升的态势,目前已进入持续快速增长的"大发展"时期。长江经济带的空间分异自2003年以来逐渐趋于缓和,且中上游地区的发展水平日益接近,过去典型的"三级阶梯"结构正日益被"两级阶梯"的二元结构所取代。从发展趋势看,长江经济带有条件建设成为继沿海经济带之后主导中国经济持续快速发展的核心支撑带,其发展空间和巨大潜力主要在中上游地区。加快长江经济带建设,既给海峡两岸带来了诸多合作机会,也将为中国经济长期保持中高速增长奠定坚实的基础。
  • 《新定三礼图》点校商榷(一) 免费阅读 下载全文
  • 丁鼎先生点校的《新定三礼图》(清华大学出版社2006年版),是目前《新定三礼图》较好的校注本。但《新定三礼图》卷帙浩繁,多有奥义,点校不易,故此本亦或有可议之处。笔者不揣鄙陋,选取其中一则,略加考辨于此。"案郑《志》,大裘之上,又有玄衣,与裘同色,但无文彩耳。裘下有裳,纁色,朱韨素带,朱里,朱绿,终辟,佩白玉而玄组绶,赤舄黑絇繶。纯絇者谓拘舄之头以为行戒。
  • 农业社会化服务模式创新与农民增收的长效机制——基于多个案例的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 农民增收问题一直是社会关注的焦点,而近些年农业社会化服务体系的发展与完善对促进农民收入增长发挥了重要的作用,尤其是农民合作社、农业产业化龙头企业等新型农业经营主体通过创新农业社会化服务模式极大地提高了农民的收入水平。新型农业经营主体提供的社会化服务可以通过降低农业生产成本、提高农产品产量和销售价格、稳定农产品销售渠道、开展农产品深加工、促进剩余劳动力转移和土地流转以及鼓励生产要素投资参股而提高农民的经营性、工资性和财产性收入,进而增加农民纯收入。
  • 欧盟铁路改革的体制框架、关键路径及其启示 免费阅读 下载全文
  • 作为一个正在持续推进的政治经济一体化组织,欧盟的铁路改革相对于单一国家的改革必然更具复杂性,改革做法也更加多样化。实际上,欧盟各成员国的铁路改革政策差异极大,既有极端的全面私有化,也有坚持国有化的传统思路。但在整个欧盟层面上看,铁路改革始终坚持着一条鲜明的主线,即由原来政企一体化的垄断行政部门的组织形式转变成以市场契约和竞争为原则的自由企业组织形式,以此达到各国铁路间的互联互通、相互竞争。欧盟铁路改革的法律和财政体制框架以及相应的关键路径对于中国全面深化铁路改革具有重要启示。
  • 江苏江阴出土清代窖藏印主人身份考 免费阅读 下载全文
  • 1982年12月,江苏省江阴市顾山镇北漍村出土清代窖藏印,计17枚,印多出自浙、徽两派名家之手。《江阴文物精华》(文物出版社2009年版)一书公布该批文物。武宝民《江苏江阴出土清代窖藏印》(《文物》2014年第6期)一文对该批藏印所涉人事颇多发覆,考述详赡,论断精当。然而该批藏印主人身份一直悬而未决,武先生认为:"根据《清人室名别称字号索引》,叫"月鉏"的有两位,一是储文藻,江苏太仓举人;一是宗廷辅,江苏常熟人。两人在清代嘉道年问均负盛名。可惜生平皆不详,难以查证。”
  • 工作—家庭一体化管理制度的微观绩效与宏观均衡——兼论“互联网+”时代的管理创新 免费阅读 下载全文
  • "互联网+"时代的无边界生产使工作与家庭关系从冲突、隔离模式走向一体化模式,工作—家庭一体化的管理制度应运而生。该制度能实现市场品(经济资本)和非市场品(社会资本、组织心理资本和家庭心理资本)收益最大化的生产均衡。在一体化管理制度下,工作与家庭间形成平衡、协同、增益与促进关系,会提升市场品和非市场品产出,同时增加市场品的供给量和需求量,供求曲线都右移;由非市场品间接引致的需求对价格影响甚微,市场依然保持经典均衡模型中的均衡价格,同时各种异质化资本收益在同构效用作用下彼此相互增强,给企业带来超经典均衡收益,使企业有扩大规模的内生张力。
  • 发展社会学的学科危机及范式转换 免费阅读 下载全文
  • 20世纪八九十年代以来,伴随着全球化背景下发展问题的日趋复杂化,学科意义上的发展社会学逐渐呈现出明显的危机征兆,但危机笼罩下的发展社会学并未进入曲终人散的"终结期",而是处于一种"转型成长中的危机"阶段。因此,我们应直面危机,努力推进学科研究范式的变革。发展社会学不应仅仅将研究视域局限于发展中国家,而应在时间和空间上拓展其研究界限,以关注复杂的全球性发展现象,增强其学科发展应有的知识厚度。特别是要注意消解发展理论体系内部尖锐的意识形态对立,由一般性的"原理描述",转变为以实证研究为基础的案例研究,实现其学科研究范式的创造性转换。
  • 在反思中前行:西方发展社会学理论的新进展 免费阅读 下载全文
  • 20世纪末的西方发展社会学理论,在全球化浪潮的冲击下无论是理论本身还是理论实践都遭遇了一场空前的危机,曾盛极一时的西方发展社会学理论也因此由盛转衰。进入21世纪以后,西方发展社会学理论研究经历了从重视经济发展转向重视社会发展、从一味地相互批判转向不断地自我反省、从宏大理论叙事转向微观经验研究、从非历史分析回归历史分析视角、从市场导向重回国家导向、从单一学科视角向跨学科视角转变等一系列新变化。可以说西方发展社会学理论研究在整个发展研究中的重要地位又开始复归。而如何在理论实践与理论研究的互构中前行,在发展社会学理论的自我反思中重视和重构"发展"研究,依然是当前西方发展社会学理论研究亟需面对的问题。
  • 论社会学研究的历史维度——以政府行为研究为例 免费阅读 下载全文
  • 社会学研究与历史的关系问题历来是社会学学科内部的重要议题,有关社会学研究的"历史维度""历史视角"及"历史转向"时有所见,这其中理论与方法论上的问题是异常复杂的。从经验研究的视角来看,以政府行为研究为例,近年来取得了很大的进展,但是分析结论与现实有相当大的差距,这主要是因为制度化和技术化倾向较强,相对忽视对官员个人特征的重视和研究。这与中国历史文献中重视官员品德的传统大相径庭。而对官员个人特征和德性的强调与中国官僚体制运行的深层规律密切相关,只依赖于对组织特征的制度分析无法认清中国官僚制的本质。要将官员的品性特征引入规范的社会学研究,必须回到中国社会的传统思想和伦理中寻找理论资源。这或许是社会学研究应该具有历史维度的最大意义之所在。
  • 民主代表的“标准解释”及其新进展 免费阅读 下载全文
  • 皮特金对民主代表的"标准解释"包括三个层面,即"授权"、"责任"和"为他人利益而行动",意指代表必须经过选举的制度授权、为选民的利益而行动并承担相应的民意回应责任等。长期以来,尽管在代表如何"为他人而行动"的层面上存在着独立论与委托论的模式争论,但并没有改变既有的判定民主代表的解释标准。随着全球化和民主政治的发展,代表的模式在各国民主实践呈现出诸多新变化,这些变化用既有的"标准解释"很难予以充分的理论说明。曼斯布里奇以民主代表模式的新发展为经验依据,归纳并揭示出民主代表新模式的潜在权力关系,指出了代表与选民间权力关系在不同时间和空间段上所呈现的变化和特征以及协商要素在民主代表实践中的意义。雷菲尔德不赞同曼斯布里奇以经验归纳的方式提出民主代表的新解释,主张从民主的核心规范层面出发,对代表的分类标准进行再定义,并从"代表的目标"、"判断的来源"和"代表的回应性"等三个规范层面对代表做了重新分类,这在一定意义上超越了曼斯布里奇从经验中提炼民主代表模式的局限,突破了传统的标准解释中委托代理的二元分析结构,也体现出他关于构建一种更为宏观的代表解释框架和分类标准的学术理想。
  • 颜真卿《劝学》是一首伪作 免费阅读 下载全文
  • 一首署名颜真卿的《劝学》诗,在社会上广泛流传,影响极大,诗云:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。这首诗通俗易懂,具有励志作用,故而多种版本的小学语文教材都选录或节录了该诗,如人民教育出版社(五年级上)、教育科学出版社(二年级下)、长春教育出版社(一年级下)、语文出版社(A版、S版三年级下)等。
  • 企业参与灾害管理:日本应对3·11地震的实践与启示 免费阅读 下载全文
  • 在灾害的复杂化与常态化趋势日趋突显的今天,参与灾害管理已成为企业承担社会责任的客观需要和具体表现。通过对3·11地震日本企业参与应急救援的分析发现,日本企业在此次巨灾中之所以能够从容应对,并积极参与社区紧急救援,表现出了强大的救灾能力,重要原因在于它们对参与灾害管理能力建设的重视。在日本政府的推动下,日本企业通过基于业务持续计划(BCP)的灾害管理体系建设,将风险管理融入日常管理之中,使防灾减灾常态化,在提高企业自身灾害响应能力的同时,显著增强了企业的灾害参与能力,彰显了风险社会企业的责任与担当。日本企业参与灾害管理实践为下一步中国应急管理体系建设尤其是企业参与灾害管理工作提供了重要的借鉴意义。
  • 法治政府建设中的软法治理 免费阅读 下载全文
  • 依法行政、建设法治政府是依法治国、建设社会主义法治国家的重要组成部分。建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家离不开软法之治。完备的法律规范体系既要包含硬法也要包含软法,高效的法治实施体系的建立要求硬法软法协调共治,形成完善的党内法规体系也要求大力发展软法理论。在顶层方案设计、具体执法裁量、行政程序规范等方面,软法为法治政府建设提供了重要规范依据;在行政执法、政府区域合作等领域,软法为法治政府建设提供了重要工作机制。这些都对推动法治政府建设起了重要作用。
  • “法治经济”的理论解读 免费阅读 下载全文
  • 党的十八届四中、五中全会倡导的"法治经济",其涵义还主要是人们理解"市场经济"的副产品。法治经济意味着与"人治"经济、"权力"经济相对的"法治"的经济;意味着将经济活动纳入法治轨道的"经济"的法治以及认为法治也是一种经济力量的理念。法治经济在运行方式上坚持经济的市场化与市场的法律化,强调以法律为市场、政府划清制度界限。"法治经济"内在地诉求"自由"与"平等"。"法治经济"是法治国家、法治政府、法治社会一体建设的关键;市场经济与依法治国的内生关系,决定了法治经济与法治国家建设必须共同推进。
  • 吴伟业佚文一则 免费阅读 下载全文
  • 吴伟业是明清易代之际的大诗人,被誉为"江左三大家"之一。李学颖集评标校的《吴梅村全集》汇聚其作最全。然笔者在沈宜的《竹云堂稿》中捡得吴伟业为该书所作的序文一篇,为《吴梅村全集》失收,今录于此,并加标点,以飨读者。吴梅村作为大诗人,诗话、诗论丰富且受人关注,文论则稀少,此篇佚文,堪称一瓣异香。《竹云堂稿》序江左梅村吴伟业撰文章以载道也。明道在读书,配道在养气。韩、欧、苏、曾,诸公道足于己,故其言光焰万丈,亘古常新。今人束书不观,骨软如醉,惟摹迁、固数十油调与红勒奇字,便握三寸管以媚王公而谀墓中人,道安在也?宜不转瞬而覆酱瓿矣。
  • 求解当代中国法治经济建设的路线图 免费阅读 下载全文
  • 在国家与社会二分的逻辑基础上,法治建设包括法治国家建设和法治社会建设,市场经济活动本质上是一种典型且重要的社会现象,法治经济建设主要属于法治社会的建设领域,面向法治社会应是分析研究和运行推进法治经济建设的基点,法治社会的基本理论和运行框架应是分析法治经济建设的基调。在此认知前提和理论逻辑的基础上,当代中国法治经济建设的着力点和路线图应是:面向法治社会是法治经济的基点、培养法治意识是法治经济的底蕴、保护私有产权是法治经济的根本、限制公共权力是法治经济的关键、健全社会规范是法治经济的支柱、完善法律服务是法治经济的保证。
  • 法治经济的司法保障 免费阅读 下载全文
  • 法治经济的发展与诉讼变革、司法行为规范化、监督司法行为的规范化三个方面密切相关。首先,法治经济呼唤一种以社会整体利益为本位的诉讼样式的兴起。这种诉讼样式的特质表现为诉讼目的之前瞻性、公共政策的司法形成和公益诉讼的兴起。第二,着力规范司法行为,与树立司法权威,保障法治经济运行是逻辑一致,环环相扣的。司法权威的确立不能仅仅依靠司法权设立的正当性,更多地依赖于司法权力运行的规范性。第三,规范监督司法的行为的重要性对法治经济的保障是不言而喻的。目前主要应就权力机关和法学学者对司法权监督的规范化方面形成一系列的原则和共识。
  • 嘉善县事:明末知县李陈玉的县政实践 免费阅读 下载全文
  • 依据明末嘉善知县李陈玉文集《退思堂集》,透视李陈玉担任嘉善知县的县政理念,梳理其所作所为,并探讨其处理县政的成功之道。李陈玉抓住嘉善县政的关键,连续三年足额征解极为棘手的漕粮、严厉整肃吏胥、及时妥善处理诉讼、擒获横行地方的大盗,嘉善社会较为安定。李陈玉的县政之所以成功,取决于其自身的卓异素质、交好地方士绅和行政时守常不生事端。李陈玉在明朝大厦倾覆前夕,仍然忠于职守,赤心报国,关注民生,竭力处理朝廷、地方和百姓之间的关系,尽力兼顾三者利益,源源为朝廷提供兵饷钱粮,恪尽守卫疆土职掌,孜孜维持地方安宁稳定,以延缓明朝大厦的倾倒。李陈玉所言所为,一定程度上反映出明末江南地方一个亲民官的为政境况。
  • 清初的地方社会危机与官吏活动——以《武塘野史》的记述为中心 免费阅读 下载全文
  • 明清列替,清初地方社会如何从纷乱无序中走出,其过程复杂、漫长,具体实态一直得不到清晰的认识。在光绪年间嘉善知县江峰青主编的《重修嘉善县志》中,述及清初政事时多次引用《魏塘野史》一书,目前所见,此书仅为抄本。主要记载了崇祯十三年(1640)到康熙二十二年(1683)嘉善县地方的大政琐事,提供了明末至清初王朝更替的地方实态,以及新王朝建立统治秩序、从混乱到稳定的重要历程。透过《武塘野史》作者的观察及相关记述,大致能还原出一个县域走出这个过程的若干清晰史事,进而清晰地显现政治力量(以王朝统治为主)在地方的跃动、地方民众的"反抗"行动及其对官府的影响程度。
  • 卢文弨掌教钟山书院时间考辨 免费阅读 下载全文
  • 钟山书院,位于南京城内,始建于雍正元年(1723),乾嘉时期被誉为"海内四书院之冠"。院长是影响其发展的重要因素,也是书院学术的风向标。其中,卢文弨是最为重要的院长之一。卢文弨(1717~1796),浙江仁和人,潜心汉学,精于校雠,著述颇丰,如《群书拾补》《钟山札记》等,曾两度主持钟山书院讲席。乾隆三十七年(1772)三月,应两江总督高晋之邀,卢文阳首次担任钟山书院院长。据高晋奏折载:“院长缺员,臣又访有告假在籍之原任翰林院侍读学士卢文昭,浙江仁和县人,年未六句,精力甚健,学问优长。随于本年三月内延至书院,以主讲席。”
  • 性别/民族国家视域中的宋美龄男女平等思想 免费阅读 下载全文
  • 宋美龄受西方文化影响至深,具有女性独立意识和男女平等思想。但作为蒋介石夫人,其男女平等思想和实践又具有自身特点,在近代中国妇女运动史上占据重要地位。但不论是她提倡的男女社会分工,还是在家国观念下对女性进行的新定位,都是建立在传统男女性别分工基础上,服务于国家民族解放的终极目标。虽然在抗战时期,她的男女平等思想在一定程度上鼓励了女性进入公共领域,扩大了女性的生活范围,但是这毕竟是暂时性的,在家/国一体、家国同构观的影响下,在国家民族解放的框架下,宋美龄的男女平等思想不可能真正促进妇女的解放。
  • 论汉字美学的逻辑起点 免费阅读 下载全文
  • 汉字美学的逻辑起点是字形。字"形"构造了汉字的"图"、"象";"文"成为构"形"的特殊效果。这种字"形",集纳了丰富的感性特征,来自中华先民对世界的"本质直观"。研究形成、创造汉字的结构的人类体验和感悟、洞察和直观的"前理解",正是美学的应有之义。基于字形乃最初始、最重要的因素,在某种意义上,汉字是中国文化的"地图"。有了汉字字形为"地图",可以回归中国文化原来的"家"。"字形"是汉字的本质属性,汉字的"声音"则与"汉语"相关,汉语的单音节形成了汉字音韵的一些重要特征。由"文"到"字",显示了汉字在声音上如何由"字形"向着表音"文字"的进展。对汉字声、韵、调的研究,既与其语义相关,又与非语义性质相关,两者都表现了汉字在声音上的审美特性。汉字的意义,则与"形"、"声"相关。对"指事"、"会意"造字的分析,表明汉字意义生成状况的复杂性。"言有尽而意无穷",正可概括汉字"字形"生发的"意义"状态。而形、音、义的激荡,确立了汉字意义的生成界限,也为汉字美学留下了无尽空间。
  • 汉字图像还原与文学接受的一个缺环——以词学核心概念“雅”字为例 免费阅读 下载全文
  • 文学活动的最佳境界"直观现量",与文学话语的"蕴藉"特征、文学理论的"概念抽象"性质,形成矛盾与张力。文学接受通过本质直观,将文字还原为图像,获得"目前"、"现量"的审美感受。以词学核心概念字"雅"为中心的"乌雅华夏"字族,可作为图像"生成-还原"的一个例证。图像还原需要满足"小学"背景知识等条件。百年来"小学"教育的缺失,使现当代接受者在图像还原环节产生障碍,并进一步影响学生的想象能力。陈独秀《小学识字教本》提出了初步的修补方案,而在中小学教育中恢复"小学"内容,是修补这一缺环的可能选择之一。
  • 从家乘到史乘:“建文二年诏”考述(一) 免费阅读 下载全文
  • 现行张廷玉等人所撰《明史·恭闵帝本纪》中记有一则史料:“诏曰:‘国家有惟正之供,江、浙赋独重,而苏、松官田悉准私税,用惩一时,岂可为定则。今悉与减免,亩毋逾一斗。苏、松人仍得官户部。’”(张廷玉等:《明史》卷四《恭闵帝本纪》,中华书局1974年版,第63页)关于此诏令的史源,黄云眉《明史考证》说明如下:“按赵士喆建文年谱书此事于二年三月云,史仲彬请均江浙赋役,从之。”
  • 汉字形体历史呈现方式及其美学研究观念刍议 免费阅读 下载全文
  • 对汉字形体审美特性的探讨,在从传统至现代的研究范式中往往是以书法研究的形式进行的,其研究话语也大多只局限在士大夫文人汉字书写技巧及其风格与格调追求的范围内,对现实社会生活中纷繁的具体物质媒介性汉字呈现形式及其审美价值往往缺乏兴趣。其实从汉字应用的历史来看,从最早的商周甲骨文和金文,到秦汉的隶书和草书,以至魏晋及其之后的楷书和行书,直至唐宋印刷字体的草创及其在明代的成熟……汉字之美不光在书写中呈现出来,也在制作中展现出来。它们不仅具有个性鲜明的风格美,也具有传播符号的功能美和形式美。可见在书法研究话语所涉及的对象之外,是存在着汉字的多种多样呈现形式之美的。当下我们若要研究汉字之美,而不仅仅是书法艺术之美,则美学观念也需作相应的调整。
  • 高管团队社会资本的研发投入效应:理论机理与实证检验 免费阅读 下载全文
  • 高管团队背景特征对企业研发投入有深刻影响,其中高管团队的社会资本水平起着决定性作用。基于我国信息技术业上市公司的实证研究结果显示:高管团队平均年龄越大则企业研发投入强度越低,高管团队中女性比例高低对企业研发投入几乎没有影响,高管团队的社会资本越丰厚则企业研发投入强度越高。因此,为了更好地促进企业技术创新,提升研发投入水平,必须不断优化高管团队的结构,持续提升高管团队的社会资本水平。
  • 对特惠贸易协定设置开放准入条款的思考——以RCEP协定谈判为例 免费阅读 下载全文
  • 近年来,特惠贸易协定呈现出多边化的趋势。诸如TPP、TTIP、RCEP协定在内的一些多边特惠贸易协定,以设置开放准入条款的方式,以求符合WTO关于特惠贸易协定的规范。在开放准入条款的设置中,既存在一些积极因素,又会面临一些实际问题。如何在特惠贸易协定中设置开放准入条款,特别是如何处理其与关税减让安排的关系,将直接影响协定的多边化和区域经济一体化的进程。
  • 爱比修斯的印象派 免费阅读 下载全文
  • 从技术尤其是物质技术的角度分析印象派的价值,可以看出,相应的物质技术的发明是成就印象派画家个人乃至群体价值的重要因素。火车、颜料管、金属扁头画笔等新技术装备的使用,造就了印象派画家的风格,更造就了他们基本的精神底色——面向未来的时间感以及由这种时间感觉带来的巨大自信。但是,相应的技术使用也造就了印象派绘画的时代缺陷,即他们过于重视物品乃至社会外观的呈现,而忽略了背后逻辑的呈现。
  • 修德齐家:中国传统家训文化的伦理价值及现代建构 免费阅读 下载全文
  • 家训文化作为中国传统文化中极具特色的重要组成部分,蕴含的思想十分丰富,涉及的领域极其广泛,但核心始终围绕教子立身、睦亲治家和修身处世展开。在当代,承继这笔丰厚的文化遗产,有助于守护现代家庭美德,涵养和践行社会主义核心价值观,增强国民的道德自觉。为此,要立足于时代要求,合理借鉴传统家训文化精髓,推动其创造性转化和现代性发展,并建设富有时代特色的新型家庭文化,从而完成中国传统家训文化的现代建构。
  • 话语、动员与主体——西方传播学界视域中的“颜色革命”研究 免费阅读 下载全文
  • 西方传播学界视域中的"颜色革命"是以话语、动员与主体作为关键词进行研究的。首先,引入话语维度,详细解剖"新媒体"与伊斯兰文明中悠久的"烈士叙事"产生化合,并聚焦新媒体话语本身的激进性特征与颜色革命所置身的历史、政治特定语境;其次,虚拟的新媒体话语是通过"动员"对社会实体产生杀伤力的,而"意义"是形成社会运动中"集体身份"的关键,并引入"公民宗教"这一概念来辨析颜色革命中阿拉伯地区受众是否受到西方价值观影响;在主体方面,西方传播学界的研究者也力图勾勒参与颜色革命的男男女女们个体、具象的脸庞。当然,西方学界对颜色革命的研究也存在显著的不足,其局限背后自有方法论与价值观的深刻原因存在。
  • 江苏青年学人 免费阅读 下载全文
  • 王禄生王禄生,1984年生,福建建瓯人,现为东南大学法学院副教授、东南大学法治发展评估研究中心执行主任。目前正主持国家社科基金青年项目"中国特色刑事法治发展指数研究"(15CFX032)。党的十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出"建立科学的法治建设指标体系和考核标准"。建立法治建设指标体系,就是用一套科学的、可量化的指标来衡量依法治国实施的进度。
  • ABSTRACTS 免费阅读 下载全文
  • [本刊特稿]
    当代中国马克思主义对阶级理论的创造性运用(侯惠勤[1,2];蒋成贵)
    [原创学术空间]
    释“虚”(邹诗鹏)
    [名家专论]
    伦理道德,因何期待“精神哲学”(樊浩[1,2,3,4])
    [海外学术之窗]
    文学与人生(让-玛利·古斯塔夫·勒克莱齐奥[法];施雪莹)
    能让唯物主义回来吗(布鲁诺·拉图尔[法];武天欣)
    科学研究是否价值无涉——基于科学实践哲学的思考(蔡仲)
    科学哲学的“实践转向”(邢冬梅;陈晓刚)
    历史与实践——当代科学实践哲学的法国认识论根源(刘鹏)
    长江经济带发展潜力与两岸合作机会(魏后凯)
    《新定三礼图》点校商榷(一)(乔辉)
    农业社会化服务模式创新与农民增收的长效机制——基于多个案例的实证分析(穆娜娜;孔祥智;钟真)
    欧盟铁路改革的体制框架、关键路径及其启示(余晖;何静)
    江苏江阴出土清代窖藏印主人身份考(邱亮)
    工作—家庭一体化管理制度的微观绩效与宏观均衡——兼论“互联网+”时代的管理创新(刘永强;赵曙明)
    发展社会学的学科危机及范式转换(田毅鹏)
    在反思中前行:西方发展社会学理论的新进展(文军;王谦[2,3])
    论社会学研究的历史维度——以政府行为研究为例(周飞舟)
    民主代表的“标准解释”及其新进展(林奇富[1,2];王钰)
    颜真卿《劝学》是一首伪作(方胜)
    企业参与灾害管理:日本应对3·11地震的实践与启示(杨安华;田一)
    法治政府建设中的软法治理(罗豪才;周强)
    “法治经济”的理论解读(孙文恺[1,2])
    吴伟业佚文一则(李利民)
    求解当代中国法治经济建设的路线图(蔡宝刚)
    法治经济的司法保障(单锋[1,2])
    嘉善县事:明末知县李陈玉的县政实践(范金民)
    清初的地方社会危机与官吏活动——以《武塘野史》的记述为中心(冯贤亮)
    卢文弨掌教钟山书院时间考辨(孟义昭)
    性别/民族国家视域中的宋美龄男女平等思想(陈蕴茜)
    论汉字美学的逻辑起点(骆冬青)
    汉字图像还原与文学接受的一个缺环——以词学核心概念“雅”字为例(朱崇才)
    从家乘到史乘:“建文二年诏”考述(一)(丁修真)
    汉字形体历史呈现方式及其美学研究观念刍议(董春晓)
    高管团队社会资本的研发投入效应:理论机理与实证检验(殷群;朱蔚懿)
    对特惠贸易协定设置开放准入条款的思考——以RCEP协定谈判为例(许多)
    爱比修斯的印象派(范丽甍)
    [国家社科基金成果集萃]
    修德齐家:中国传统家训文化的伦理价值及现代建构(田旭明[1,2])
    话语、动员与主体——西方传播学界视域中的“颜色革命”研究(路璐)
    [江苏青年学人]
    江苏青年学人
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    《江海学刊》封面

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