设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 玄德论——关于老子政治哲学和伦理学的解读与阐释 免费阅读 收费下载
  • “玄德”既是老子哲学的重要概念,亦是诸子时期“哲学突破”的重要标尺。一方面,《老子》中的“玄德”涉及政治和伦理两方面的内容,是老子政治哲学和伦理学的基础概念;另一方面,从思想史发展的角度看,“玄德”概念及其理论的提出和发展,深刻改变且丰富了中国古代思想世界。“玄德”不仅是道家无为政治思想的理论基础之一,也是道家伦理学中超道德论的思想依据。
  • 从“南面之术”到“圣人之赜”——汉唐间《老子》地位变迁的再认识 免费阅读 收费下载
  • 汉唐期间是《老子》学说得以大发展的黄金时期,也是深受老子思想影响的重要时期。汉人继承了韩非有关《老子》政治哲学与人生哲学的观点,在经学地位尚未巩固的西汉时代尤其是昭、宣之前,表现为对《老子》“南面之术”政治权谋的推崇;元、成之后,随着经学的昌明,儒学真正取得了“一尊”的地位,《老子》逐渐退居为强调“养性之福”的修身之术;魏晋时期,经学没落,玄学随之盛行,以王弼为代表的玄学家对《老子》进行了“形而上”的思辨,极大地深化了《老子》的思想内涵,通过援老入经,《老子》终于得以跻身于“正统”思想的行列;李唐皇帝为加强皇家权威的需要,尊崇老子,隆盛道教,《老子》逐步被“经术”化,置于诸经之首,成为科举必考之“大经”,使《老子》无论是在思想意识上还是在政治与社会影响上均达到了空前绝后的境地。
  • 个体人立场下的自由与秩序——老子政治哲学新探 免费阅读 收费下载
  • 个体人立场是老子学说的理论起点,它的要求是使人成为人(即“人人”)。“人人”的依据是道生万物。自然是老子思想中的最高价值,自然胜人为是老子个体人论证的观念依据。老子自由理念的生成逻辑是以自然为价值依据,通过以自然之“身”规定人为之“心”,去知寡欲,向“德”即人的本性回归,超越多余的欲望支配,获得自由。以人的自由为正当性依据,老子对孔子主张的伦理规范展开了激烈批判,并建构起自己的自然主义秩序。老子自然主义秩序的目标是实现人的自由,原则是以身为本。但由于在自然主义秩序下自由无从实现,说明在老子理论内部存在难以克服的困难。
  • 论周梦蝶诗中的道家美学——以《逍遥游》、《六月》为例 免费阅读 收费下载
  • 周梦蝶是当代重要的诗人,他的诗用语丰富而多义,善以庄子思想拨见对其哲学与关学形成的敏感,在孤独中铺陈出不凡的思维与想象。以周梦蝶的《逍遥游》、《六月》二诗为例,分析诗中所展露的道家美学的生命演出,进而建构出台湾现代诗史上的新创价值。
  • 道教“炼气”与古代文艺创作心态的培养 免费阅读 收费下载
  • 道教的“炼气”修习实践能够帮助人们完整地理解自身各部分的状态以及自身所处的环境,消除内外冲突,获得一种宁和、平静的心态,在一定意义上可帮助文人更好地培养虚空静谧的创作心态,进入文思如涌的创作佳境。
  • 道学思想的当代定位及其人生关怀 免费阅读 收费下载
  • 道学思想应是一个以老子“道”论为基础的学术文化理论系统,数千年来由道家道教文化传统积淀起来,具有强大的文化生命力和持久影响力。对道学思想在当代乃至未来世界文化中的地位要有清醒的认识:既要反对现代西方中心主义式的全球化,也要反对传统东方主义式的自大;道学思想至多只能成为多元文化中的一元,而不可能成为主导世界文化的新文化模式。将道学思想参与到世界对话的格局中,可以将我们民族的价值理念贡献给世界,并展现其生生不息、经久不衰的思想魅力和现代价值。
  • 新时期道德重建问题探析 免费阅读 收费下载
  • 当前,我国社会现实中的伦理失控、诚信欠缺的现象十分严重,“道德重建”已经成为我们必须面对的一个十分严肃的问题。在重建新道德时,除了坚持“与社会主义市场经济相适应”这一总的原则外,还必须注意和传统美德相承接,和当代的法制建设相协调,要善于总结群众在道德建设方面的创新性收获。重塑社会主义新道德,从本质上说,就是张扬文化的基本功能,促进文化软实力的发展。这也是重塑新道德的价值所在。
  • 马克思人本思想简论 免费阅读 收费下载
  • 马克思人本思想从整体视域关注人的发展,认为人的本质属性是社会性,人的本质是具体的、实践的,具有综合性、现实性,应从客观发展的视角来关注人的发展。科学认识马克思主义中国化的实践诉求,科学掌握马克思主义中国化的发展诉求,对马克思主义中国化有着重要的启示意义。
  • 略论马克思主义社会发展模式理论体系 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义学说内容丰富,从马克思在不同时期对于社会发展模式的论述和后来马克思主义者的理论和实践发展中,总结关于马克思主义社会发展模式理论体系的内容和涵义,并从发展变化和最终目标的角度形成对马克思主义社会发展模式理论体系的系统理解,对进一步丰富中国特色社会主义的理论和实践具有重要意义。
  • 从魂迷春梦到浮生如梦——李煜梦词探微 免费阅读 收费下载
  • 李煜词中对梦的描写颇多,占其传世作品的三分之一,其为世传诵的作品多与其写梦之笔有关,是出色的梦文学。后主对梦这个意象特别偏好,其写梦有独特的技巧和意涵。由帝王的“春梦”,到囚徒的“故国梦”,到企图以“浮生如梦”来慰解人生苦痛,可以说是后主一生的心路历程。梦不单是后主用以抒情的素材,更可以说是他对整个人生的看法。
  • 陆机初仕西晋考辨 免费阅读 收费下载
  • 太熙元年杨骏担任太傅之后,陆机受其征召,入洛担任了太傅府祭酒一职。在元康元年三月杨骏被诛杀的政治风波中,陆机由于职位较低,又是南方才士的代表,声名远扬,受到了张华的救理,同时又赶上了惠帝改元之大赦,最终得以全身而退。怀着避难远祸的心理,回到了自己的故乡东吴。元康二年,重新受到朝廷的征召,再赴洛阳,接受太子洗马一职。
  • 《诗经》中关于齐姜女之诗非“刺淫诗”辨 免费阅读 收费下载
  • 《诗经》中有关宣姜、文姜、哀姜的诗一直被人们称为“刺淫诗”,三位姜姓女也多被人称为“淫荡”。然求之《诗经》内证,考之典籍记载,齐姜女“淫荡”说不能成立。这实际是春秋新变下风气的浸濡,有着深厚的时代背景和政治原因。
  • 论严歌苓小说对美国救世主形象的解构 免费阅读 收费下载
  • 严歌苓小说中一再出现试图拯救华人的美国人,有神父的上帝之爱,有白人男子的爱的救赎,还有女庄园主的拯救与毁灭。拯救不是无条件的,它是对自由的束缚,接受拯救的人甚至要付出血的代价。某些美国人持东方主义的信条,以东方人的救世主自居,作为拯救对象的华人大多很清醒,拒绝了美国白人的爱的救赎,乐得没有拯救的逍遥,从而解构了美国的救世主形象。
  • 潘尼作品论略 免费阅读 收费下载
  • 作为西晋时期的代表作家之一,潘尼一生著述颇丰。虽然由于种种原因,他的作品流传至今的为数不多,但存世作品依然包含了丰富的内容,体现了作家对社会人生的思考,在艺术上更表现出雅正雍容的特点,向我们展示着一位儒家文人的独特风貌。
  • 李杜诗作爱国主义意蕴浅析 免费阅读 收费下载
  • 李白、杜甫作为唐朝中国诗歌全盛时期的代表性人物,其诗作揭示了一个时代的审美意蕴和创作取向。特别是李杜诗作中蕴涵的爱国主义意蕴,有其突出特色。他们诗中舍身赴国难的激情、忧国与忧民之情、冀望国家强盛和平的赤子之情、高歌祖国大好河山的热情、眷怀故土的深情,都成为了中华民族的宝贵精神财富,滋养并激励着一代又一代的炎黄子孙。
  • 非诉讼纠纷解决机制的欧美发展经验及其优势分析 免费阅读 收费下载
  • 人类的冲突和纠纷从来就没停息过,诉讼不是唯一的纠纷解决方式,人们认为采用ADR比诉至法院更具有灵活性,更能契合当事人的需要,与诉至法院相比,ADR更便宜更便捷。美国是现代ADR的发源地,欧盟作为一个整体对ADR的关注比美国稍晚一点,美国和欧盟的ADR各具特色。欧盟注重内部跨国家的ADR合作的建设,美国则通过一系列的法案来鼓励使用ADR。非诉讼机制具有长远和即时两方面的效果。
  • 论刑法的“合宪性” 免费阅读 收费下载
  • 在宪政之下,刑法应具有“合宪性”,刑法的“合宪性”以尊重人权为精神实质。目前,我国的刑法立法和刑法司法存在一定程度的不足。宪法审查与裁决制度应是我国法治建设的未来方向。而在当下,司法解释的“民主化参与”则是防止刑法司法违宪的一项举措。
  • 我国建立环境民事公益诉讼制度的制约性因素分析——以专家证人制度的缺失为视角 免费阅读 收费下载
  • 当代生产力高度发达,资源与环境的承载力和容量有限,一味强调经济发展而忽视环境保护必然导致环境问题。而由环境问题引发的纠纷,案件事实会不可避免地遇到专门性问题,无论是案件当事人还是法官,由于相关知识的缺乏都需要获得专家的帮助。因此,找出我国建立环境民事公益诉讼制度的制约性因素是合理构建该制度的前提。
  • 保险合同争议处理方式探究——基于博弈论的视角 免费阅读 收费下载
  • 随着我国保险业的蓬勃发展,越来越多与保险合同有关的问题也随之而来。保险合同争议问题的大量涌现,不仅不利于保险功能的充分发挥,更危及到保险业的健康发展。因此,从博弈论的角度对于保险合同争议的处理方式——仲裁和诉讼进行分析,研究二者的选择问题,进而根据博弈结果给出相关的政策建议有着一定的现实意义。
  • 北宋俘虏军法研究 免费阅读 收费下载
  • 北宋的俘虏军法分为两种,一种是成文法规,另一种是皇帝、统军将领在军事行动时颁布的诏令或口头命令,二者都具有强制性与权威性。北宋俘虏军法规定,宋军依法抓获俘虏会得到钱物或官职等奖赏,不按照规定抓俘虏或私自处置俘虏则会受到处罚。北宋俘虏军法的不断完善,在一定程度上改变了五代时期军纪败坏的情况,对于维护宋军纪律、提高宋军作战的积极性、保障俘虏的生命安全具有重要意义。
  • 从墓志看唐代吐谷浑诺曷钵家族的汉化 免费阅读 收费下载
  • 通过对唐代吐谷浑墓志的分析可以看出,入唐后,吐谷浑诺曷钵家族已经出现了汉人的郡望观念,并逐渐恢复了慕容鲜卑民族意识。他们热衷与汉人联姻,在婚姻选择上已经具有了汉人的门第与文化观念,并希望借助与汉人联姻来提高自身的社会文化地位。诺曷钵家族因受汉化影响较深,汉文化水平较高,得到了当时社会的认可。
  • 明清时期肇庆府节妇群体探析 免费阅读 收费下载
  • 肇庆地处岭南的西北部,地理位置关键,在明清时期广东社会经济发展中扮演了重要的角色;这其中,妇女在社会经济发展中的作用不容忽视。肇庆府的节妇虽然属于妇女中的弱势群体,但她们用自己的双手,在保全家庭的同时,也促进了社会的和谐稳定以及肇庆乃至广东社会经济的发展。
  • 民国政府的文物保护政策初探 免费阅读 收费下载
  • 民国初期,新旧制度交替,社会严重失范,致使文物流失严重。中华民国的各届政府,特别是南京国民政府,针对这一情况,制定了一系列法律规章以制止文物流失,保护文物古迹,并通过设立博物馆等措施来保存与搜寻文物,对我国的文物保护起到了积极作用。
  • 民国初年竞争型政党制度的兴起与夭亡 免费阅读 收费下载
  • 民国初年,资产阶级革命党人曾经以极度虔诚的心情引进了以两党制和多党制为基本表现形式的竞争型政党制度,在封建政治体制的废墟上进行了西方政党政治的艰辛实验,但结果却是昙花一现,很快以悲剧而告终。探析民国初年竞争型政党制度的兴起与夭亡,对于坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度具有重要的启迪意义。
  • 我国农民工就业问题“四位一体”论 免费阅读 收费下载
  • 随着我国经济社会的快速发展特别是城市化进程的加快,城乡就业差异及农民工就业过程中存在的问题日趋突出,并已经成为全社会普遍关注的问题。因此,在统筹城乡发展背景下探讨农民工就业过程中存在的问题具有重要的理论与现实意义。在农民工就业问题上,应从农民工主体地位、社会关注、中央和地方政府的政策与制度安排等“四位一体”的角度进行系统的分析。
  • 均衡的打破和恢复——以一个豫东艾滋病村庄的变化为例 免费阅读 收费下载
  • 运用帕森斯的社会均衡理论,分析SM村由于受艾滋病的影响由秩序到失范再到秩序的转变过程可知,村庄原有均衡的打破最重要的原因是艾滋病使得村民的生存受到了威胁,让村民觉得活不下去,即生存能力的丧失是SM村均衡被打破的根本原因;在村庄秩序和均衡的恢复过程中,与目标获取功能联系最为紧密的政府是最为关键的力量。由此可以得出结论:对于社会秩序的维持,保障人们生存下去并且较好的生存下去是关键;在艾滋病问题的解决上,关键在于政府如何运用和协调其所掌握的资源。
  • 关于国民素质学学科建设的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 从学理性高度、独立学科性地位建设国民素质学,将为社会科学的繁荣开拓国民素质学的新领域。国民素质学是以一定社会阶段的国民素质为研究对象,是一门研究国民素质内在特质的表现形态、一般发展规律的学问。对国民素质学的理论体系的逻辑运思作出新的安排,对国民素质学的理论框架和内容结构作出新的调整,体现出了学理性与实践性的高度统一。国民素质学学科的定位是国民素质学是人学的一门分支学科或部门学科,但它也是综合许多学科的有关因素的结果。两者的学科性质具有同一性,都具有哲学本性和综合性,这从学理上对国民素质学学科定位与性质进行了进一步确证。
  • 论中美文化差异对消费行为的影响 免费阅读 收费下载
  • 中国和美国的发展历史有着很大的差异,造成了各自不同的文化差异。文化通过对消费观念的影响而影响消费行为,由此形成了中关消费者消费行为上的差异。这些差异及其原因随着社会文化的发展而发生改变,尤其是中国加入世贸组织以来消费观念发生了一定程度的改变,这些改变与文化改变更密切相关。
  • 宽恕行为的心理学探析 免费阅读 收费下载
  • 宽恕作为一种亲社会行为,近年来受到人们的广泛关注。探讨宽恕的内涵及特征,区分与宽恕相关的概念,分析宽恕研究中存在的不足及发展趋势,以期对宽恕有更加全面、深入地了解和研究,使宽恕在人际交往方式和心理健康的改善中起到一定的作用,进而促进社会和谐。
  • 《三礼注》中的动结式 免费阅读 收费下载
  • 通过对郑玄注释语料的考察,以形式和意义为判定依据,断定《三礼注》中确实存在动结式,这说明东汉时代动结式确已产生。早期动结式主要是由“V1(a类)+V2(b类)”和“V1(a类)+V2(c类)”两类连动结构经过重新分析而成。
  • 英诗美学认知及汉译创造空间 免费阅读 收费下载
  • 诗在理论上是不可翻译的,因为各种语言的语音系统、构词和语言结构系统都不相同;然而,从思果的“翻译不是翻译,是重写”和奈达的翻译过程中重组的观点来看,译诗又是可能的。但翻译决不是对原诗的克隆,而是对原诗的阐释和重组、再创造。从众多译家对莎士比亚十四行诗的翻译实践看,诗歌翻译有很大的创造空间。诗歌翻译要以诗译诗,做到情真、象美、意藏、言凝。一味模仿原诗格律,翻译出的作品将会不伦不类;而遵循汉语语言规律,跳出原文形式的束缚,译作就会创造出一片新天地。
  • 评方勇的《南宋遗民诗人群体研究》 免费阅读 收费下载
  • 2011年9月人民出版社再版了方勇教授的《南宋遗民诗人群体研究》(增订版)一书,它是在方勇教授博士论文的基础上修订而成的。此前,已由人民出版社在2000年出版,傅璇琮先生与严迪昌先生分别为之作序。该著资料翔实,论证严密,第一次对南宋遗民诗人作了群体研究。该著出版后受到了广泛好评,刘荣平、陶然、孙明君、骆自立四位先生先后写过书评。
  • 商祖祠 免费阅读 免费下载
  • 商祖祠位于商丘古城西南1.5公里处,是为纪念华商始祖王亥所建。它主要由三商之门、富商大道、万商广场、商祖殿等几部分组成。
  • 商丘师范学院教师书画作品选登 免费阅读 免费下载
  • 常山(1978-),河南睢县人。2000年毕业于河南大学艺术学院美术系,获学士学位;2006年毕业于北京师范大学艺术与传媒学院美术系,获美术学硕士学位。现为商丘师范学院美术学院副教授:主要作品:
  • [庄子·道家·道教研究]
    玄德论——关于老子政治哲学和伦理学的解读与阐释(郑开)
    从“南面之术”到“圣人之赜”——汉唐间《老子》地位变迁的再认识(吴成国 刘明龙)
    个体人立场下的自由与秩序——老子政治哲学新探(代云)
    论周梦蝶诗中的道家美学——以《逍遥游》、《六月》为例(林明理[台湾])
    道教“炼气”与古代文艺创作心态的培养(蒋艳萍)
    道学思想的当代定位及其人生关怀(李玉用 刘柯言)

    新时期道德重建问题探析(黄钊)
    马克思人本思想简论(辛鑫)
    略论马克思主义社会发展模式理论体系(宋晓敏)
    [文学研究]
    从魂迷春梦到浮生如梦——李煜梦词探微(徐玮)
    陆机初仕西晋考辨(李晓敏)
    《诗经》中关于齐姜女之诗非“刺淫诗”辨(黄伦峰)
    论严歌苓小说对美国救世主形象的解构(陈学芬)
    潘尼作品论略(孟晗)
    李杜诗作爱国主义意蕴浅析(庄汉文[1] 高超[2])
    非诉讼纠纷解决机制的欧美发展经验及其优势分析(李娟)
    论刑法的“合宪性”(马荣春[1] 童春荣[2])
    我国建立环境民事公益诉讼制度的制约性因素分析——以专家证人制度的缺失为视角(黄娜)
    保险合同争议处理方式探究——基于博弈论的视角(李果)
    [历史学研究]
    北宋俘虏军法研究(杨计国)
    从墓志看唐代吐谷浑诺曷钵家族的汉化(于志刚)
    明清时期肇庆府节妇群体探析(黄业春)
    民国政府的文物保护政策初探(纪庆芳)
    民国初年竞争型政党制度的兴起与夭亡(袁蕊)

    我国农民工就业问题“四位一体”论(史继红)
    均衡的打破和恢复——以一个豫东艾滋病村庄的变化为例(朱艳)
    [教育学研究]
    关于国民素质学学科建设的几个问题(单培勇)
    论中美文化差异对消费行为的影响(郑莹灿)
    宽恕行为的心理学探析(席美云)

    《三礼注》中的动结式(孙书杰[1,2])
    英诗美学认知及汉译创造空间(轩治峰)
    [书评]
    评方勇的《南宋遗民诗人群体研究》(马强)

    商祖祠(俊杰 建民[摄影])
    商丘师范学院教师书画作品选登
    《商丘师范学院学报》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2