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  • 当代中国城市美学:向左走?向右走? 免费阅读 收费下载
  • 今天的城市建设,在重心上应该有所转移,要把在体量上视觉上求大求高求美的冲动,化为对城市内涵和品质的提升之上;要把形式的修辞冲动,转化为城市的文化建设和生态修复上来,使城市美学变为一种有深度的美学、有意涵的美学、真正惠及大众的美学。
  • 艺术的双赢的魅惑——论戏剧与电影联袂的意义 免费阅读 收费下载
  • 在20世纪的艺术演变中,不同艺术的互动、并置以及借取越来越普遍、越来越凸显,这使我们得以有机会深入观察和分析现代与后现代艺术时代,艺术双赢的可能性和空间问题。而于此,20世纪戏剧与电影的多重联袂、多重扭结、多向粘连,作为艺坛引人瞩目的现象,给现代艺术全方位拓进以深刻启示。一方面戏剧深化和趣化了电影,也加速了电影的反戏剧蜕变;另一方面,电影的时尚性、易感性和影响力,给几乎所有现代舞台剧编导致命的魅惑,使其不知不觉模拟银幕镜像和画面,且臣服于电影广泛而强烈的视觉逻辑中。两者联袂,最终将戏剧和电影同时推上了20世纪“艺术显贵”的道路,令其成为消费社会艺术的“宠儿”。
  • 中国戏曲脚色新论 免费阅读 收费下载
  • 戏曲脚色的出现是中国戏曲形成的标志,对其做深入研究可以深刻理解中国戏曲与其他戏剧样式的本质差异。但长期以来,我们对戏曲脚色有很多完全错误的认识,最基本的是把“角色”看作“脚色”并在现代汉语中取而代之,以至于“脚色”的发音都跟着出错。而最根本的错误在于没有意识到在脚色出现之前,最先作为演员行当称呼的是宋金时期活跃着的“杂剧色”,且“脚色”之“色”指人的外貌特征等,“杂剧色”之“色”则是演员所演诸种驳杂的泛戏剧的某一种类。比较严重的错误是完全混淆了杂剧色与戏曲脚色相互的对应关系,造成对戏曲史的某些混乱认识。本文对戏曲脚色的论述揭示了中国古代札乐制度对中国戏剧形态发展、演变的深刻影响,启示我们以新的视角审视我们源远流长的戏剧文化。
  • 江南绘画史研究述评 免费阅读 收费下载
  • 本文分历代画史、画论涉及江南绘画的主要文献,清末至民国时期有关江南绘画的记述和研究,新中国至今关涉江南绘画的研究动态,当代海外关联江南绘画的研究状况等四个历史时期综述江南绘画史的研究状况。并基于此生成江南绘画史的写作思考:以江南区域绘画为中心,突出江南绘画的地位、价值和影响,围绕文人画、山水画等重大主题,小中见大,透视江南文化乃至中华文化的宏大历史图景。
  • 顾恺之“以形写神”论辨析 免费阅读 收费下载
  • 从魏晋南北朝到20世纪初的近两千年来,画家、理论家在阐述顾恺之的绘画美学思想时,都只云其“传神写照”或者“传神论”的命题,从未提及“以形写神”的观点。然而从20世纪50年代后,有不少学者在谈及顾恺之的时候便兼谈“以形写神”论,此观点逐渐被放大,最终形成目前的只要一提顾恺之,就会云其“以形写神”的现象。其实,顾恺之根本没有提倡“以形写神”,这仅仅是在半个世纪的美术史研究中形成的误读。
  • 论悲剧崇高感的发生机制——悲剧与苦情戏的对比研究 免费阅读 收费下载
  • 朱光潜将悲剧所要表现的情感与悲剧所要激发的情感作了区分。然而在此基础上,他仍然无法解释悲剧的崇高感是如何产生的。本文回到康德关于崇高是理性力量对“无限”的绝对把握这一观点,发现对于崇高感而言,悲剧所要表现的情感与悲剧所要激发的情感在发生机制上是相同的;并利用社会心理学中“认知失调”理论描述了理性力量对“无限”的绝对把握这一过程,将苦情戏的大团圆结局解释为这一过程在剧本创作上的心理沉淀。
  • 现代人的情感启示录——浅析话剧《偷心》 免费阅读 收费下载
  • 英国的《偷心》曾在50多个国家中的100多座城市上演,成为当代戏剧的经典之作。2011年9月初,雷国华导演再次将《偷心》呈现于上海人民大舞台上。笔者试图从文本和舞台呈现上对此次演出进行分析,同时探讨《偷心》能够常演不衷的原因以及作品本身给现代人的情感带来的启示。
  • 形式实验背后的失落——评印度尼西亚小剧场戏剧《炸弹》 免费阅读 收费下载
  • 本文通过评述印尼小剧场戏剧《炸弹》的形体语言和舞台语汇,阐释其形式的实验性特点,由此揭示其令人失落的原因所在,同时指出《炸弹》在肢体训练、舞台语汇、观众交流等方面对我国小剧场戏剧发展的借鉴意义。
  • 郑怀兴历史剧中女性形象的分析 免费阅读 收费下载
  • 郑怀兴是当代著名戏曲编剧之一。迄今为止,共创作戏曲作品22部,井多次获曹禺剧本奖、文华奖等全国性戏曲文学大奖。他的戏曲既有现代戏、传统戏曲改编,更有令其蜚声剧坛的历史剧。本文以郑氏的历史剧中的女性形象为研究对象,分类分析其历史剧的人物形象塑造艺术。笔者以为,郑怀兴历史剧中的女性不仅貌美,拥有不让须眉的才情和志向,同时也展示了她们在爱情与政治纠葛中的复杂心态。
  • 现当代儿童题材中国画艺术表现浅析 免费阅读 收费下载
  • 儿童题材中国画在丰富中国画题材和艺术表现语言上都具有独特的文化品格和审美艺术形式。现当代儿童题材中国画在艺术理念、表现形式和表现内容上都有空前的发展。从五四运动到改革开放,新的绘画观念、技法和内容的开创,使得这一题材的中国画面貌焕然一新。新一代致力于儿童题材中国画创作的画家们创造性地借鉴传统书法与西方平面构成意识、广泛注入笔墨意趣、运用夸张变形手法融入儿童题材中国画创作,把这一题材探索推进到一个新的历史阶段。
  • 精雕细琢磨上品——从京剧的“微调”谈起 免费阅读 收费下载
  • 一部戏曲史,就是一部演出剧目的生死沉浮史。表演能否呈现在舞台,剧作家及剧本起着重要的先决作用。中国戏曲的特点,决定了其剧本的创作是靠文人与艺人共同完成的,往往后者的作用更为重要。一出戏从写作到演出,最后成为保留剧目,需经历多重考验。然而文人与艺人进行的合理“微调”,往往是旧有剧目与时俱进、历久弥新的最经济手段。我们拥有着浩如烟海的传统剧目.但它们却多数处在濒临失传的地步,怎样更好地使其传承、发扬,正是当下戏曲人的重要使命,本文试图从京剧的“微调”谈起。
  • 母爱的杰作——贞丰苗族背带艺术考察 免费阅读 收费下载
  • 背带是我国南方民族妇女重要的生活用品,是她们倾注爱意,显示才能的最佳“橱窗”。本文深入探究的是贵州贞丰苗族的背带,其总体特点是体量大、颜色深、整体风格与服装相匹配。从纹样看,它承载了先民的智慧和对美的不懈追求,反映了农耕民族的生活意趣与审美观.写实与抽象相结合的纹样中渗透了苗族妇女对大自然的崇尚,充满对生命本源的热爱。背带在贞丰苗族女性的人生中有着里程碑式的意义,是勤劳智慧的象征,是母女代际间的爱意表达,是姻亲家族间友好关系的纽带。贞丰背带艺术在打三朝风俗的护佑之下发展至今,并将继续传承下去。
  • 罗中立油画作品选登 免费阅读 收费下载
  • 罗中立1948年出生于重庆,1977年就读于四川美术学院油画系,1982年毕业并留校任教。1984年赴比利时安特卫普皇家美术学院研修。现任四川美术学院院长、重庆市文联主席、重庆市美术家协会主席、重庆市美术馆馆长、中国美术家协会副主席、中国油画学会副主席。
  • “邦德斯基”:颠覆抑或重蹈覆辙? 免费阅读 收费下载
  • 《个人番号》(又译《死亡倒计时》)与《密码疑云》塑追了“邦德斯基”的形象,试图颠覆007电影中的“俄罗斯坏蛋”刻板形象。“邦德斯基”可以视为对好莱坞东方主义观念的反击,但是,这种反击是表面化的,并没有触及产生东方主义观念的思维模式。“邦德”与“邦德斯基”看似相反,实则诞生于相同的“敌人/我们”二元对立思维框架。
  • 当外来者遭遇民族主义——《叶问2》与香港的殖民历史叙述 免费阅读 收费下载
  • 与《叶问1》之风格悲壮沉重相比,《叶问2》显然要轻松而活跃得多,这种差异固然源于结局设计上的不同,同时也与后者对殖民主义的矛盾态度息息相关:《叶问2》在表达出对殖民主义的反抗情绪的同时,又把这种反抗限定在一定范围内。殖民主义无疑激起了民族主义的高涨,但对香港民众来说民族主义仅仅是手段而非目的,他们更看重的是日常生活。这样就能理解影片中多次出现有吃饭的镜头和温馨的家庭场面,也能理解为什么在塑造出具有极端排华倾向的英国警司的同时又出现一个富有人性的上司。对于影片,或许可以说:民族主义,仅此而已。
  • 雾社事件:悲剧英雄衬悲怆史诗——评台湾原住民历史剧《风中绯樱》 免费阅读 收费下载
  • 历史剧《风中绯樱》以著名的原住民抗日的雾社事件为主要情节,以影视史学与口述历史交替的方式还原历史真相。该剧以私史与大历史相互映衬的视角,借着雾社事件抗日反殖的悲怆史诗探寻原住民的存在问题。
  • 试论李安华语电影影像风格特征 免费阅读 收费下载
  • 李安的华语电影创作,总体上体现出“淡雅平和”的艺术特征,他的影片以多重冲突推进情节发展;以中国特有元素为介质、既表现出李安自身的印记,又彰显出中华民族独特的文化心理特征;同时,他的影片还具有不求圆满,但求和谐的中庸之美。李安将电影思想内容以与之最相适合的艺术表现形式展现在观众的面前,创造出一道不同凡响的艺苑风景而为世界影坛瞩目。
  • 《西游记》影视改编民族性的缺失 免费阅读 收费下载
  • 文学名著所包含的深厚文化内涵及在民间的广泛流传,决定了它在改编时具有不同寻常的影响力。回顾半个多世纪以来《西游记》改编的历程,发现它最初改编的成功正取决于对于这种民族性的准确把握和提炼,并和时代性有着紧密的结合。然而,在《西游记》影视改编的发展中,这种民族性却在逐步地丧失。
  • 笔与子弹划出的轨迹——论电影《让子弹飞》对小说《夜谭十记》的改编 免费阅读 收费下载
  • 电影《让子弹飞》改编自马识途的小说《夜谭十记》中的《盗官记》一则,然而它们是两个相去甚远的故事:《盔官记》围绕“强盗能不能当官”的疑问展现一个盗为民、官害民的畸形社会形态;《让子弹飞》则融入了导演姜文强烈的个人理念。小说仅仅是为电影提供了一个灵感,电影则通过大量的隐喻而与当下的现实联系在一起。本文主要通过人物性格的差异分析来看电影改编的得失。
  • 中国虎文化探源及民间布老虎生存状况反思 免费阅读 收费下载
  • 相对于百姓熟知的龙文化,虎文化的价值多少令人忽略甚至陌生,寻找昔日虎文化的遗存,从田野作业中找到先民虎文化的习俗和发展脉络,再联系当前民间布老虎及工艺的生态环境,是为了找到最初虎文化的文化内涵及其民间存在的理由。对当前布老虎的生存反思是为了更好地理解非物质文化遗产保护中文化精神和其赖以延续的民间习俗的重要性。非物质文化遗产保护不能忽视遗产的生存空间和精神载体。精神文化的消失是遗产保护的最大损失。
  • 论当代中国陶瓷文脉的传承与转换 免费阅读 收费下载
  • 现代化是否一定以切断历史文脉为代价?彻底地破旧立新是否就是当代陶瓷的标志?我们在寻求与世界对话,融八地球村的同时逐渐在迷失自我,但我们不能留给后人一个文化的断层。这需要我们在传承与转换中赋予当代中国陶瓷以新的内涵。中国陶瓷的传统文脉带给我们传承与转换的密码,破解它们、在传承与转换中创造出中国自己的当代文化艺术形态及属于中国自己的当代文化艺术之话语权和话语方式,这才是我们传承文脉、转换升华文脉的终极目标。
  • 青铜器和陶瓷在文化艺术形态上的比较 免费阅读 收费下载
  • 青铜器和陶瓷的源头都来自于原始上古文明,可以说它们在中华文明的长河中是共生与互动、此消彼长的。以青铜时代和陶瓷时代为两座文化艺术形态的高峰构成了五千年文明的文化艺术形态的演变过程。本文着重从青铜器和陶瓷文化艺术形态的解析比较中,推演出中国文化之火的跃动之魅和历史长河的流动之美。
  • 中国传统剪纸对陶瓷艺术的影响 免费阅读 收费下载
  • 剪纸和陶瓷都是传统民间美术中不可或缺的艺术形式,在几千年的历史发展中,剪纸艺术对陶瓷的图形、制作方法、艺术风格有着十分密切的影响,体现了艺术门类之间的交融相通、互生互长。剪纸和陶瓷都是朴实的乡土情感的真挚体现,剪纸为陶瓷艺术提供的灵感和寄养,是中华民族精神文化内涵的深刻体现。
  • 环境陶艺剖析 免费阅读 收费下载
  • 由于材料的独特与艺术语言的多样化,陶艺更容易参与到公共环境艺术中,并显示出了它的强大生命力,“环境陶艺”也成为一个约定俗成的概念。环境陶艺和环境雕塑一样成为目前公共艺术中常见的艺术表达方式。但是环境陶艺产生和发展并不是偶发的,而是具有深厚的文化背景。
  • 对构成与构成教学的三个误解 免费阅读 收费下载
  • 本文阐述了对构成与构成教学的三个误解,即源流之误、新旧之误与替代之误,从构成教学的由来、发展、争论、替代、滞后的一系列的过程中,解读井分析了误解的原因、现象与后果,论述了构成教学的弊端与局限,为构成教学向何处去提供进一步思考与方向。
  • 影视动画角色动作设计初探 免费阅读 收费下载
  • 本文主要从影视动画中动作设计的主要内容、动作设计的因素、动作设计的方法三大部分来阐述影视动画中角色的动作设计。
  • 莫也油画作品选登 免费阅读 收费下载
  • 莫也女,1958年生,四川人.1982年毕业于四川美术学院。1995-1997年就读于中央美术学院油画系研究生班。现为中国美术家协会会员,厦门大学美术系教授。
  • 吕承坚油画作品选登 免费阅读 免费下载
  • 吕承坚1973年5月出生于浙江温州。毕业于中国美术学院版画系,福建美术家协会会员,福建青年美术家协会常务理事,现任福建艺术职业学院美术系副书记。1997年作品《林》人选全国版展;
  • 《海天一色》(油画) 免费阅读 免费下载
  • [理论探索]
    当代中国城市美学:向左走?向右走?(万书元)
    艺术的双赢的魅惑——论戏剧与电影联袂的意义(周安华)
    中国戏曲脚色新论(元鹏飞)
    江南绘画史研究述评(崇秀全)
    顾恺之“以形写神”论辨析(李永强)
    论悲剧崇高感的发生机制——悲剧与苦情戏的对比研究(李光柱)
    [欣赏评鉴]
    现代人的情感启示录——浅析话剧《偷心》(娄开开)
    形式实验背后的失落——评印度尼西亚小剧场戏剧《炸弹》(孟晶晶)
    郑怀兴历史剧中女性形象的分析(郭丽君)
    现当代儿童题材中国画艺术表现浅析(黄妍)
    [非遗保护]
    精雕细琢磨上品——从京剧的“微调”谈起(李楠 陈琛)
    母爱的杰作——贞丰苗族背带艺术考察(唐娜)
    [艺苑画廊]
    罗中立油画作品选登
    [影视长廊]
    “邦德斯基”:颠覆抑或重蹈覆辙?(周湘鲁)
    当外来者遭遇民族主义——《叶问2》与香港的殖民历史叙述(徐勇 徐刚)
    雾社事件:悲剧英雄衬悲怆史诗——评台湾原住民历史剧《风中绯樱》(陈美霞)
    试论李安华语电影影像风格特征(许波)
    《西游记》影视改编民族性的缺失(周艳)
    笔与子弹划出的轨迹——论电影《让子弹飞》对小说《夜谭十记》的改编(叶雅妮)
    [文化视野]
    中国虎文化探源及民间布老虎生存状况反思(马知遥)
    论当代中国陶瓷文脉的传承与转换(伊林春)
    青铜器和陶瓷在文化艺术形态上的比较(陈卉)
    中国传统剪纸对陶瓷艺术的影响(万媛媛)
    环境陶艺剖析(郑振雷)
    [艺术教育]
    对构成与构成教学的三个误解(庞蕾)
    影视动画角色动作设计初探(刘萍)

    莫也油画作品选登
    吕承坚油画作品选登
    《海天一色》(油画)(周向一)
    《艺苑》封面

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