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您现在的位置是:首页 > 《美育学刊》 > 2016年第01期
  • 传承和弘扬中华美学精神的基础性工程 免费阅读 下载全文
  • 编者按:为了整理和研究中华民族的美学与艺术遗产,弘扬中华美学精神,北京大学美学与美育研究中心在著名美学家叶朗教授的带领下,在国内学术界的大力支持下,历时25年,先后完成“三个重大项目”:《中国历代美学文库》(10卷19册,高等教育出版社2003年12月出版)、《中国美学通史》(8卷,江苏人民出版社2014年12月出版)和《中国艺术批评通史》(7卷,安徽教育出版社2015年10月出版)。2015年11月8日,“传承中华美学精神三大出版工程座谈会”在北京大学举行。现将叶朗教授在座谈会上的发言稿全文刊发,以期学界对该三大出版工程的编撰和出版经过有更多的了解。
  • 书法艺术的美学思考——书法艺术的本质 免费阅读 下载全文
  • 书法艺术是中国艺术中的独特艺术类型。它依存于汉字的表意文字的形、声、义统一体,来源于汉字书写工具的柔翰、墨色、浸润的独特笔墨实践。从本体论来看,书法艺术的本原是汉字的表意性符号及其时间构成,其存在方式是汉字的线条的“一画”变化及其空间构成;从认识论来看,书法艺术并不反映社会生活本身的物象,而是反映社会生活的时代精神、创作主体的精神风貌、生活间性的情感交流;从辩证法来看,书法艺术是天和人、虚和实、动和静、情和理的对立统一;从价值论来看,书法艺术是利、真、善、美、圣的超越和融合的整体价值,以超越功利性(利)、融汇合规律性和合目的性(真和善)的美,达到出神入化的神圣性(神圣)境界,感天地而泣鬼神。
  • 狷行人生路——论中国古代文人的一种人格美学取向 免费阅读 下载全文
  • “狷”是中国古代特有的、徘徊于儒家与道家之间的文化概念,从内涵上说它主要是一个人格美学范畴。在个人气质上,清高孤傲,不屑不洁之人浑浊之事,耻贱污而不行;在表现形态上,漠视虚伪的道德规范,特立独行,甚至有所偏执。屈原的“狷狭”、阮籍的“狷狂”、陶潜的“狷隐”、姜夔的“狷介”,是中国古代文人狷性人格倾向的典型代表。“狷”的实质,从根本上而言,是儒家精神的一种特殊变相。
  • 休闲与美育——休闲与美育 免费阅读 下载全文
  • 休闲与美育具有共通的本质、特征与功能,自由是其共同的本质,自由的愉悦是其共同的特征,在自由愉悦中“成人”则是其共通的功能;两者亦有差异:美育重“育”,休闲重“休”;美育重“学”,休闲重“玩”;美育正向,休闲双向。两者关系:休闲为美育现实生动载体,美育为休闲价值尺度导向。现代教育和社会生活应当在美育与休闲的互动中“成人”。
  • 休闲与审美:一种“成为人”的过程 免费阅读 下载全文
  • 人既是“自在”也是“自为”的存在,“成为人”则是“自然向人生成”,必然向自由过渡的过程。休闲和审美都以自由为本质前提,是在一定程度上摆脱了来自物质和文化的压力,从而释放较为全面的本真人性,因此是“成为人”的重要情境和崇高境界。相对而言,作为现实生活体验的休闲,以身心的自由“践履”来丰富人性;审美则以“非功利的审美愉悦”来完善人性。但在现实中,休闲往往会因缺乏价值引导而走向“俗闲”乃至“恶闲”,审美则会由于脱离生活而成为流于纯形式的游戏。所以,只有在休闲与审美互动中“成为人”,方能使人消解“实然”的杂质和异化,回归“本然”的全真人性,臻于“应然”的理想境界。
  • 立于“闲”,成于“美”——民国时期的休闲教育与审美教育思想及其关系 免费阅读 下载全文
  • 民国时期,社会生活结构的变化让“如何善用闲暇”成为休闲教育和审美教育的共同课题。休闲教育弥补了美育对象与时空的局限性,是美育从形而上走向形而下,真正融入民众日常生活的载体与有效存在形式。而休闲教育所勾画的理想的生存状态——主体性的自由、创造性与人的自我完善正是美育之“成美”的核心表述。未来的闲暇社会中,美育应该为休闲教育留出更多的休闲空间,将美育之“成美”在休闲时空中以最有效、轻松的方式回归生活,美化人生。
  • 大数据时代的创意美术教育——大数据时代美术教育的创新发展 免费阅读 下载全文
  • 大数据时代对教育提出了严峻的挑战,未来教育必须与时代同行才能跟上时代发展的步伐。21世纪的学校应该教会学生掌握并运用21世纪技能,去理解和解决真实世界的各种挑战。以视觉、造型、空间、创意、美感为核心的美术素养与21世纪技能相对应,通过学校美术教育,每一名青少年都可以获得在一个高度复杂的世界中生存与交流必不可少的核心素养——美术素养,通过学校美术教育可以帮助青少年掌握21世纪技能以立足于生活并对他们的社区与社会做出积极贡献。
  • 大数据时代下的美术教育 免费阅读 下载全文
  • 新兴的大数据与电子社交网站和网络图像库息息相关。年轻的上网者能够被多种方式描述,例如,网络儿童、专业消费者和数字精英。利用大数据社交网站,他们在线的创造性成就被同龄人和兴趣所驱使,他们的参与性、认知性和创造性在网络与同龄人之间随处可见。我们应学习青年人当下在网络中创造性成就,作为21世纪大数据时代下见多识广的一代,他们需要从美术教育中获取怎样的信息。我们通过描述大数据网站在美术教育中所持有的疑问,可以提供作为创意资源和平台使用的考量。
  • 关于大数据时代美术教育的三点思考 免费阅读 下载全文
  • 大数据时代让图像传播空前便捷,新的视觉文化要求美术教育的观念与方法更新。将“讲”与“看”作为美术教育方法论做二元对立分析,力求揭示新探索、新更新的特点所在,让美术教育中的“学生本位”在新文化语境中获得新的教学方法论支撑,进而指出,新目标对高等教育培养基础教育师资带来的挑战和学科建设的路径思考。
  • 创意课程数据——课堂艺术教育中的集体倾向分析 免费阅读 下载全文
  • 此次研究调查了初级中学艺术教育的集体倾向。为了完成这项研究,在地方和国家范围进行了2次调查,分别是1991年的东京和2012年的日本。研究着重讨论实施艺术课程作为一项动态变量如何塑造课堂中的艺术教育,此外,还阐明了艺术教育中数据化增强的潜力将如何协助教师发展个性化的课程。
  • 对“动”与“静”兼顾的新时代审美活动、美育实践的思考 免费阅读 下载全文
  • 由于大众文化、后现代文化以及新媒体、高科技的推动,新时代美育实践呈现出多元化的态势。除了有从西方移植而来的新的审美活动以外,其中也不乏具有一定创新特色的民族民间审美形式。尽管这种多元存在开阔了人们的视野,却引发了一个不容忽视的问题,即美育标准和审美活动的意义指向出现了某种混乱的现象。同时,随着生活节奏加快,物质需求过盛,人们偏重于外在的审美形式,却忽视了内心的思考和对审美意蕴的领悟。“动”、“静”兼顾的美育天平逐渐偏向于动态的、流观的审美体验。实际上,新时代美育实践的发展当是一个传统与时尚相融合,新形式与新理念相统一,追求真善美的过程。
  • 音乐之声,生命之音——论音乐审美教育的人生意义 免费阅读 下载全文
  • 音乐是人性发展的自然结果,它反映人类的社会生活与文化形态。音乐审美的人生意义是人类精神需求的体现。一方面,音乐具有的情感表现特征使其成为美育的重要内容;另一方面,它独特的认知方式使其成为促发心智的智育学科。因此,音乐具有“怡情”与“育智”的价值功能,从“丰富人的情感内涵”、“完善人的认知结构”、“提升人的精神境界”三个方面可以阐明音乐审美教育的人生意义——即在于主体沉浸于音乐中所获得的丰富的情感、理性的认知、圆满的精神、空明的心境、自由的人生,从而实现完美的人性。
  • 林风眠与艺术运动社的美育实践 免费阅读 下载全文
  • 林风眠美育实践的明确宗旨和鲜明特色之一,便是通过立足于学校,大胆采用开门办学的方式,倡导艺术运动。他在杭州组建国立艺术院后,便以该校教师为基本队伍,成立了“艺术运动社”,积极投身于新艺术运动。林风眠与艺专师生们将学校作为艺术运动的中心,除了在艺专校内经常举办各类规模不等的观摩和展览,发行艺术理论刊物之外,艺专的师生更是走出校外去办展,借以宣传艺术运动,扩大学校的影响,以期更好地促进美育的发展。
  • 民国时期浙江木刻版画类期刊述论——以“刀与笔”构成的“画阵” 免费阅读 下载全文
  • 浙江是中国新兴版画的发源地之一,“一八艺社”1931年习作展览会展出木刻作品被称为中国新兴木刻运动的发端。木刻版画类期刊占民国时期浙江艺术类期刊的三分之一。《一八艺社1931年习作展览会画册》《战时木刻半月刊》《刀与笔》《画阵》《木刻艺术》等木刻类期刊以“刀与笔”构成“画阵”推进木刻艺术运动的发展。
  • 少儿美术教育的启发式教学方式与创新 免费阅读 下载全文
  • 启发式教学方式运用于少儿美术教育,有利于学生创造性思维的培养,提高学生的动手能力与独立解决问题的能力。教学设计创设轻松的学习环境,体现学生的主体地位,充分启迪学生的创新思维。教学过程深化艺术感知,用大师绘画感悟童心,融汇各类艺术,调动学生学习的主动性与激发思考。以启发创新思维为目的的教学方式在教学中的实施,反映了国家对创新型人才的培养要求,保证了创新思维在课程中的顺利导入。
  • “读图能力”培养与高中美术鉴赏教学研究 免费阅读 下载全文
  • 读图能力是一种用图像进行“观察”“理解”和交流的能力。读图能力不仅关涉艺术审美,而且是人在现代新媒体时代获取信息、处理信息,以及参与社会交流的重要能力素质。在高中阶段通过美术鉴赏课程来培养、训练学生的读图能力,引导学生鉴赏经典美术作品,学习鉴赏方法,进而形成敏感的图像认知能力与健康的审美观,是美术课程的基本目标,也是现代教育的基本任务。
  • 日本江户时代“兰学”的研究对“写生”概念的影响 免费阅读 下载全文
  • 江户时代中期的绘画领域,保守的传统势力仍然顽强地存在着,并无艺术“异类”大举侵入的认识。这是由于传统派的画家们已经在社会上得到了一定的地位,并且拥有已经得到的绘画利益。但是,由于“兰学”的进入并得以在江户时代兴盛与发展,“兰画”这一概念也随之产生并对当时封闭的绘画业界产生了巨大影响,这种稳定的传统文化局面开始松动和变化。“写生”这一概念的传统“形式”(内因)在这个时期乘外因“兰学”之风开始发芽。其原因是开创主张“写实主义”的“兰学”,或“兰学”的热心学者、画家们对传统的“粉本主义”缺陷的“痛恨”,即希望用自己肉眼直接观察到的自然之美通过自己之手表现出来。西洋画(兰画)对于这些人成为最合适的教材。
  • 国产动漫形象创意衍生品的进程与发展对策思考 免费阅读 下载全文
  • 国产动漫形象创意衍生品在整个国产动漫产业链中处于非常重要的地位。目前国内市场的前景一片大好,但行业的发展和产品开发却已经暴露出一些重要的问题。我们不仅面临国内市场的竞争,同时国外成熟的动漫衍生产品也对国内的行业造成很大的冲击,在这种情形下,我们有必要打破一直以来粗放的商业模式,减少依靠加工制造业的盈利来维持短期繁荣的行业经营模式。我们需要从学习国外成熟的商业模式,建立自主品牌的品牌效应,以及吸收更多的专业人才进入行业几个方面来提高国产动漫形象创意衍生品的市场占有率。
  • 儿童视角叙事对于成人观众的特殊意义 免费阅读 下载全文
  • 儿童视角叙事为许多国内外电影大师所青睐,它的运用对于成人观众有着特殊的意义。通过对儿童视角叙事影片的特质与成人观影心理的分析,探讨这种错位接受在四个方面的幽微作用:一、补正成人的片面与匮乏;二、给予成人世界以真相;三、打开成人封闭的心门;四、诱导人们走向反思。总结其发生作用的核心手段是“赤子之心”的召唤。
  • 美育史料·丰子恺《音乐十课》 免费阅读 下载全文
  • 《音乐十课》,丰子恺著,1947年9月10日(上海)万叶书店初版,主要面向中学生读者,分10课讲述“音乐的初步”。此书重版较多且间隔较短:1950年1月1日二版,1950年10月20日四版,1951年4月20日五版,1951年9月1日六版。1951年9月19日修订后出版1951年10月20日七版,1952年1月20日八版(修订本);1952年4月10日第二次修订后出版1952年8月10日九版(修订重排本),1952年10月10日十版(修订重排本),1953年5月10日十一版(修订重排本)。
  • 致作者 免费阅读 下载全文
  • 美育为中外教育工作者共同之事业。《美育学刊》旨在接续前贤精神,会请有识之士,共同钻研、探讨美育的理论、方法与途径,以期涵养人格、化育善心、发见智慧、陶冶情操。凡以审美、艺术为手段,秉承人文教育理念,于启蒙教化有真知灼见之文稿,无论专业论著或跨学科研究,皆在我刊热诚欢迎之列。本刊严格执行《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》和《文后参考文献著录规则》的国家标准(GB/T7714-2005),有关事项通告如下:
  • 第五届弘一大师研究国际学术会议 免费阅读 下载全文
  • 由杭州师范大学弘一大师·丰子恺研究中心主办的第五届弘一大师研究国际学术会议于2015年10月23至25日在杭州隆重召开,来自中国(含台湾地区)、日本和韩国的80余位专家学者及嘉宾参加了本次会议。会议开幕式于10月23日举行,杭州师范大学校长杜卫教授出席开幕式,并致欢迎词。在会议过程中,有26位学者宣读了学术论文,分别就弘一大师佛学文化思想、艺术成就等展开了研讨(会议论文集即将正式出版)。
  • 传承中华美学精神三大出版工程座谈会在京举行 免费阅读 下载全文
  • 由北京大学美学与美育研究中心主办的传承中华美学精神三大出版工程座谈会于2015年11月8日在北京大学举行。为整理和研究本民族的美学与艺术遗产,弘扬中华美学精神,北京大学美学与美育研究中心在叶朗教授的带领下,历时25年,200多位学者参加,
  • 全国“艺术:形态·精神·创意”学术研讨会 免费阅读 下载全文
  • 由上海师范大学美学与美育研究所和上海市美学学会共同举办的全国“艺术:形态·精神·创意”学术研讨会于2015年11月27日至29日在上海师范大学召开。来自全国各地的40余位专家学者参加了本次会议,其中有:美学家黄海澄教授、上海市美学学会会长朱立元教授、上海戏剧学院张仲年教授、中国人民大学美学研究所所长张法教授、
  • 第五届世界华人美术教育大会 免费阅读 下载全文
  • 由国际美术教育学会、世界华人美术教育协会和华东师范大学联合主办,华东师范大学美术学系、华东师范大学艺术教育研究中心承办的第五届世界华人美术教育大会于2015年11月15日至18日在华东师范大学召开。来自中国大陆的62所高校,港澳台地区的6所大学,国外8所大学的师生;全国18个省市的教研员,百余所中小学校的校长、教师,4座美术馆的负责人,5家出版社及多家美术教育机构负责人等共计300余人出席大会。
  • 启蒙理性的坚守与“不成熟状态”的拒斥——《文化研究与政治批评的重建》简介 免费阅读 下载全文
  • 《文化研究与政治批评的重建》近期于中国社会科学出版社出版,该书收录了陶东风先生近年来关于文化理论探索和文学批评实践的重要成果。作为国内文化研究领域的领军人物,陶东风以充满人文现实关怀的批评,着力于对文化、文学以及政治的多方关注。在该书中,
  • 中国传统美学的精神和价值——《中华美学命题概论》述评 免费阅读 下载全文
  • 《中华美学命题概论》是浙江省美学学会集体撰写的一部学术专著,构成《美学范畴概论》(杨成寅主编,浙江美术学院出版社,1991年3月版)的姐妹篇。《美学范畴概论》是我国第一部全面论述美学基本范畴的学术著作,对美学范畴体系的深入研究起到推动作用,荣获1991年国家图书出版“金钥匙”奖。《美学范畴概论》从范畴体系着眼,《中华美学命题概论》从命题体系着眼,各有侧重,互相补充,
  • 《审美教育心理新探》简介 免费阅读 下载全文
  • 针对目前国内的审美教育偏重知识性与技术性内容、缺乏理论建构和思想引导的现状,《审美教育心理新探》一书基于美学、艺术学和审美教育心理学的理论与事实材料,深入细致地讨论了审美教育的本质特点、审美接受的新“马太效应”、审美素质建构的复合内容与教育范式、培育审美创造性素质的核心内容与实践方法等一系列问题,提供了新颖的思考角度,具有较高的学术价值和应用意义。该书基于审美认知心理学的进路,提出了关于审美教育的独特的理解:
  • 《艺术概论》简介 免费阅读 下载全文
  • “艺术,是最璀璨的人类精神之花。每一种艺术,都是人类精神的直观呈现。建筑、音乐、绘画、雕塑、舞蹈、戏剧、影视……组合成了人类精神的大花园。在这里,我们不仅可以领略每一种艺术的绰约风姿与迷人馨香,还可以回溯人类审美意识的发生与发展的悠远历史,由简单到复杂,由感性到理性,
  • [美学研究]
    传承和弘扬中华美学精神的基础性工程(叶朗)
    书法艺术的美学思考——书法艺术的本质(黄卫星;张玉能)
    狷行人生路——论中国古代文人的一种人格美学取向(吴莉莉)
    [专稿·休闲与美育]
    休闲与美育——休闲与美育(潘立勇)
    休闲与审美:一种“成为人”的过程(彭菲)
    立于“闲”,成于“美”——民国时期的休闲教育与审美教育思想及其关系(叶设玲)
    [专稿·大数据时代的创意美术教育]
    大数据时代的创意美术教育——大数据时代美术教育的创新发展(钱初熹)
    大数据时代下的美术教育(保罗·邓肯;唐峻侃)
    关于大数据时代美术教育的三点思考(孔新苗)
    创意课程数据——课堂艺术教育中的集体倾向分析(直江俊雄;唐峻侃)
    [美育研究]
    对“动”与“静”兼顾的新时代审美活动、美育实践的思考(金丹元;林小斐)
    音乐之声,生命之音——论音乐审美教育的人生意义(陈芸)
    林风眠与艺术运动社的美育实践(喻琴)
    [艺术教育研究]
    民国时期浙江木刻版画类期刊述论——以“刀与笔”构成的“画阵”(刘晨)
    少儿美术教育的启发式教学方式与创新(郑健;张棋)
    “读图能力”培养与高中美术鉴赏教学研究(谢汝强)
    [艺术研究]
    日本江户时代“兰学”的研究对“写生”概念的影响(臧新明)
    国产动漫形象创意衍生品的进程与发展对策思考(郭冶)
    儿童视角叙事对于成人观众的特殊意义(江小敏)
    美育史料·丰子恺《音乐十课》
    致作者
    第五届弘一大师研究国际学术会议
    传承中华美学精神三大出版工程座谈会在京举行
    全国“艺术:形态·精神·创意”学术研讨会
    第五届世界华人美术教育大会
    启蒙理性的坚守与“不成熟状态”的拒斥——《文化研究与政治批评的重建》简介(陈宜芳)
    中国传统美学的精神和价值——《中华美学命题概论》述评(翁志丹)
    《审美教育心理新探》简介(徐承)
    《艺术概论》简介(周军伟)
    《美育学刊》封面

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