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您现在的位置是:首页 > 《美育学刊》 > 2011年第05期
  • 美育的游戏与会通之道 免费阅读 收费下载
  • 古往今来,美育关乎人格教育或人文化成的机要。美育的游戏特征本身就包含着人性完满实现的可能途径与艺术作品的存在方式。无论是勃兴于美国的会通式艺术教育模式,还是外延于中国的生态式艺术教育,其目的性追求主要在于培养一种健康的艺术感觉,继而建构一种健全的人格品性。
  • 论美育功能的多层次性 免费阅读 收费下载
  • 美育具有多层次的功能。促进鉴赏力是它的基本的、原生的功能。但美育的功能不止于此,它还在跟教育的其他方面的关系中,以及跟教育的总体目标的关系中发挥它应有的功能,这些是美育的衍生的功能。艺术教育是实施美育的重要手段,但它并不能代替美育。如果从美育的视角进行艺术教育,就要特别注意突出艺术作品的审美方面。鉴赏力是人的一种高级的精神能力,它的养成会使人更有幸福感。
  • 建立美育视野下的比较艺术学 免费阅读 收费下载
  • 高级的审美能力是需要教化养成的,人们唯有经过文化的熏习和多种艺术语言的操练,才可能与古今中外的艺术大师推心置腹、往来交通,获得精神空间的扩充。正是在这样一种视野下,笔者提出,要建立一门比较艺术学。比较艺术学之所谓“比较”,至少包含两个向度:一、诸种广义的艺术文化学科的复合比较与交叉研究;二、艺术语言学的比较研究。此外,比较艺术学还有一个重要向度,即中西艺术比较。当前的比较艺术学研究,宜取径艺术语言学的中西比较为善。艺术语言学的中西比较,质言之,其实就是中西比较的艺术体类学。所谓艺术体类学,就是研究各种艺术体类的语言特征和美学规律的学问。中西比较的艺术体类学,旨在将中国与西方两大文化系统中各种艺术体类的语言特征和美学风格予以总结性的比较,从而阐明两大艺术传统的整体精神品相。
  • 论蔡元培美育思想的形成基础 免费阅读 收费下载
  • 蔡元培美育思想的形成,首先是他作为一个现代知识分子对救国与启蒙主题所做的积极回应。其次,也是作为现代教育家的蔡元培建构其教育体系的自觉选择,这一选择为美育的合法地位提供了必要的前提。最后,在性质、目标及社会角色三个方面,蔡元培美育思想的最终形成又与同时代的诸多美育观念各有异同。
  • 钱穆的音乐情缘及其音乐美育实践 免费阅读 收费下载
  • 历史学家、国学大师钱穆有一段不为人熟知的音乐情缘,在他的一些著述里,对音乐以及音乐教育发表过很多真知灼见。无论是作为中小学教师还是大学教师,钱穆都身体力行地进行着包括音乐教育在内的课程改革和美育实验,给我们留下值得总结和反思的精神财富。
  • 哈佛通识教育委员会主席哈里斯访谈录——哈佛通识教育(美育类)实地考察报告之一 免费阅读 收费下载
  • 哈佛大学从2009年开始施行的全新课程体系,一方面以通识教育为核心;一方面强调哈佛的教育是自由教育,通识教育是自由教育的一部分,要和其他部分结合才有意义。自由教育的特点是又“宽”又“深”。“宽”,意味着学生不受专业限制,所有现在和将来应该了解的各种知识都学;“深”,意味着要挑战学生能力极限,所有讲授内容均深入到事物本质。以审美教育为例,原核心课程的文学艺术类,每门课仅涉及一个艺术门类,新通识课程则要求通过一门课全面提升学生对文学艺术各门类的审美与阐释能力。为了达到又“宽”又“深”的目标,新课程体系还倡导“跨学科合作”和“活动基础上的学习”,其培养目标也不再是专门人才,而是适应各种文化、各种岗位、各种环境的“世界公民”。
  • “腹有诗书气自华”——“新读图时代”为什么还要读“诗书”? 免费阅读 收费下载
  • 从“孔子之美育主义”到蔡元培的“以美育代宗教”,两千五百年审美情结一脉相承,形成了中国文化的审美主义传统。而“以诗为教”则是传统美育最主要的方式,即所谓“腹有诗书气自华”。正是在这个意义上,中国是一个诗国,诗是中国文化的中心,诗是中国人的心灵宗教。当今中国同西方一样进入了“新读图时代”,但真正的诗化人生依然需要读“诗书”。这是因为:图像是视觉的媒介,语言是心灵的媒介;图像给你提供视觉的盛宴,但图像把你挡在思想的门外;语言把你引入思想的轨道,文字才能滋养你的心灵世界;这也是“腹有诗书气自华”更深层的原因。
  • 学校课程的情绪、情感、美感维度:一种科学与人文教育整合的机制 免费阅读 收费下载
  • 从教育目的的角度看,科学文化与人文文化对人的影响作用与教育价值不尽相同,故两者的功能无法相互替代。当今两种文化的分裂现象需要学校教育做出努力。中国第八次基础教育课程改革将情绪、情感维度明确作为教学目标,其可望成为科学文化与人文文化弥合、培养完整人格的一种教育机制。
  • 科学史的专业化研究与科学史教育的应用——基础教育引入科学史的目标与“少儿不宜”问题 免费阅读 收费下载
  • 在基础教育中,引入科学史是一种发展方向,但其中,还涉及为了达到什么目标,从而教授什么样的科学史的问题。对于有关争议的讨论,将有助于我们更加深入地思考在基础教育中对科学史的利用。
  • 书法景观公众知觉与书法美育及文化传承 免费阅读 收费下载
  • 书法景观是书法文化的重要构成形式,书法景观公众知觉是书法美育和书法传承的重要途径。书法景观的公众知觉调查从两个方面进行,即公众一般性知觉调查和特殊地理场所公众知觉调查。调查结果表明,特殊案例地理知觉特征与书法景观知觉的特征结果有一致性。而公众对书法景观的一般性知觉调查结果揭示,日常生活环境是书法景观知觉地理场所单元中的重要构成,同时知觉结果与个人的地理背景相关,这意味着书法美育和文化传承不仅仅在纯艺术领域,还有一个同等重要的领域就是日常生活环境。
  • 一种认知世界的方式:学习策略掌握与特点 免费阅读 收费下载
  • 人类认识世界的方式本身就是一个值得倾心探索的美妙世界。通过研究学习策略的掌握特点与路径,剖析策略掌握的速度、兴奋和愉悦情绪的影响、策略任务的挑战性对思维惰性的打破、策略选择的适应性是策略竞争的结果、策略使用的单一性和多样性的转换等,以此揭示人们认知世界的一种方式,并可供不同学科相互学习与借鉴。
  • 心观与聚合思维——科学与人文创造性思维的共同基础 免费阅读 收费下载
  • “心”者,“精之所舍”、“无为而制窍者也”。“观”者,“谛视也”;“谛”者,“审也”。既是“观”,就非一般的肉眼所“看”、所“视”,所谓“常事曰视,非常曰观”是也。“心观”不同于“目观”,它是“内观”意义上的“视则不见,听则不闻”。“心观”有多个层次:一是郑板桥所说的“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”、“意象”营构及赋形的“变相,,.眭;二是王夫之意义上的“意在言先,亦在言后”;三是“影中取影”意义上的“遥想其然”;四是“神境”难摹意义上的“大跨度”“聚合思维”。“心观”思维构成科学与人文创造性思维的共同基础。
  • 《易经》:TVS科学思维与审美思维的经典模式 免费阅读 收费下载
  • 中国五千年前的奇书《易经》,以“太极”这个点囊括和观察世界万物(视点),一分为二,二分为四,四分为八卦……直到六十四卦,以2的n次幂展开解释整个世界的数理逻辑系统(结构),蕴含着现代计算机二进制数理思维与运算原理,也是作者多年来研究的视点结构教学(Teaching of Viewpoint—Structure Model)即TVS的经典模式。《易经》每卦还配有卦辞和挂图,以解释和描绘每卦的涵义。数理、义理、形象三者的有机融合,彰显出科学逻辑与审美意象这两大被公认水火不相容的思维方式,在人类智慧原点上的一体性,为当今信息科技及其背景下的认知科学与多学科综合发展、科学与审美综合教育等,埋下了深远而漂亮的伏笔。
  • 大学校园文化景观的价值功能及规划设计原则 免费阅读 收费下载
  • 大学校园的文化景观是体现学校的个性特征、历史传统、文化品质、时代精神的空间载体,也是整个校园环境的价值焦点所在。首先,大学校园的整体景观设计应努力体现大学的精神气质、教育理念和价值理想。其次,大学的文化景观正在深刻影响和塑造着人们的情感经验、认知思维与理念意识。为此,相关的规划设计需要精心整合及有机统一诸如民族传统与个性创新、实用性与审美性、本土化与国际化等相关关系,以确保大学文化景观对人类审美精神与智慧文化的创造性传承、不断更新与深广辐射效能。
  • 论电视系列动画的故事模式 免费阅读 收费下载
  • 2009年底,米高梅电影公司宣布破产,但其制作及发行的007系列、《猫和老鼠》系列却历久不衰,成功的电影故事模式是该公司的最大靓点与价值。电视动画商业运作在传统说书式的故事结构之外,还有一种借鉴游戏闯关式的故事结构,如矛盾体式、谜语式、侦探式与散文喜剧式等。借鉴国外同类电视动画的模式,中国国产动画《大头儿子和小头爸爸》《黑猫警长》《阿凡提》还具备更大的商业竞争潜质,有继续发扬光大的可能。
  • 从神圣到世俗——西方服装的社会史 免费阅读 收费下载
  • 西方文化中人类的着装行为的发展经历了宗教服装、政治服装、时装和作为消费品的服装这四个阶段。这几个阶段表现了最初作为神圣性表达的服装如何一步步世俗化为作为纯粹物欲的满足的服装,它也非常形象地展现了西方文化从神圣到世俗逐渐演变的过程。
  • 茶馆叙事中的“现代性”考察——以李劫人、沙汀的小说艺术为对象 免费阅读 收费下载
  • 小说艺术的叙事空间始终落实于社会环境,以坚守其当下关怀的维度,因而成为最具社会学考察价值的艺术形式之一。小说的叙事空间也因此而具有了社会史教育的功能。李劫人的《暴风雨前》《大波》及沙汀的《在其香居茶馆里》等小说中的茶馆叙事,折射出20世纪前半叶中国城市在西方文化策动下发生现代转型的消极与积极两面,对于考察现代性之于传统中国的裂变式影响有着不容忽视的文本价值。
  • 新中国成立初期原创图画书出版状况探析 免费阅读 收费下载
  • 少年儿童出版社(上海)资料室和浙江师范大学国际儿童文学馆馆藏了新中国成立初期出版的一些原创图画书资料。从中可以看到,新中国成立初期,上海的各个儿童读物出版机构就出版了许多原创图画书。在这些儿童读物出版机构的基础上,又成立少年儿童出版社,继承和发展上海的原创图画书出版传统,也奠定当代原创图画书以及儿童读物出版的基础。
  • 从邹向平室内乐《鱼凫祭》看核心主题整体控制技术 免费阅读 收费下载
  • 以邹向平室内乐作品《鱼凫祭》为例,通过分析作曲家精心设计的旋律和节奏两个核心主题,并结合其内含的核心音程关系和节奏背景,揭示作品发展中运用的移位、拉宽、缩减、逆行、变形等作曲技术手段以及其于各个部分中进行的严密发展。作曲家于作品中展示的对核心主题材料的整体控制技术,为人们进一步了解核心主题控制技术及其在作品分析和创作中的实际运用价值做出了有益的尝试。
  • 求是务实 开拓进取——2011“艺术学学科发展新向度暨对策研究”高端国际论坛综述 免费阅读 收费下载
  • 日前,“艺术学学科发展新向度暨对策研究”高端国际论坛在杭州师范大学音乐学院隆重举行,来自国内外数十所高校与研究机构的专家学者,就艺术学理论一级学科的学科建设、艺术学理论的基础研究、艺术史及方法论研究、艺术学理论的民族化研究等四个方面展开讨论。大家一致认为,艺术学独立为学科门类既是机遇又是挑战;作为统领全局的综合性理论学科,艺术学理论的学科建设任重道远,它必须建成实体并以艺术实践为基础;艺术学界同仁应继续团结协作、求是务实、开拓进取,共建有中国特色艺术学学科发展体系。
  • “京浙沪中学生美育研讨会”综述 免费阅读 收费下载
  • 2011年6月28日至7月1日,“京浙沪中学生美育研讨会”在杭州举行,30多位来自北京、上海、浙江及深圳的从事美学、美育研究的专家学者与中学美育名师到会参与研讨。与会者就中学生美育面临的学校环境和社会文化环境、当前中学生艺术教育课程的现状和存在的问题、编写《中学生美学读本》的思路和大纲等主题进行了发言和讨论。其中既有学者从理论层面分析中学生美育的重要性,更有工作在中学艺术教育一线的名师现身说法,在实践的基础上总结中学生美育的特点和存在的问题。
  • 中国第一部《美术史》 免费阅读 免费下载
  • 姜丹书(1885—1962),江苏溧阳人,清末毕业于南京两江师范学堂图画手工科。1911年秋任浙江官立两级师范学堂图画手工教员(后改校名为浙江省立两级师范学校、浙江省立第一师范学校等)。其任教期间,中国师范学校教学方案中有美术史课程,鉴于师资匮乏、教材难觅,
  • 致作者 免费阅读 免费下载
  • 本刊自创刊之日起即严格执行《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规渤和((文后参考文献著录规则》的国家标准(GB/T7714—2005),有关事项通告如下:
  • 探讨艺术审美的《图绘天地——汉画的艺术表现性》 免费阅读 免费下载
  • 《图绘天地——汉画的艺术表现性》一书是杭州师范大学黄雅峰教授新近完成的力作。关于汉画艺术.从北宋末年对汉画进行金石学研究开始。对汉画的研究讨论迄今已有千年的历史。在近代。汉画研究更是成为中外相关领域学者研究的重点课题。然而,从研究的成果看.内容涉及大多为汉画的考古学、
  • 杭州师范大学国际动漫学院 免费阅读 收费下载
  • 杭州师范大学国际动漫学院基于中国动漫文化产业蓬勃发展的需求,在国际化视野下,以“艺术与科学、人文融合”为宗旨,以本科教学为立院之本,培养“知识、能力、人格”三位一体全面发展的高素质专门人才和优秀创新人才,以教学、科研、校企合作、国际合作为中心,以学科建设、人才梯队建设为根本,
  • [美育理论]
    美育的游戏与会通之道(王柯平)
    论美育功能的多层次性(潘必新)
    建立美育视野下的比较艺术学(徐承)
    [美育史论]
    论蔡元培美育思想的形成基础(李健[1] 翁再红[2])
    钱穆的音乐情缘及其音乐美育实践(资利萍)
    [美育实践研究]
    哈佛通识教育委员会主席哈里斯访谈录——哈佛通识教育(美育类)实地考察报告之一(王毅[1] 傅晓微[2])
    “腹有诗书气自华”——“新读图时代”为什么还要读“诗书”?(陈文忠)
    [专稿·科学与人文教育]
    学校课程的情绪、情感、美感维度:一种科学与人文教育整合的机制(朱小蔓)
    科学史的专业化研究与科学史教育的应用——基础教育引入科学史的目标与“少儿不宜”问题(刘兵)
    书法景观公众知觉与书法美育及文化传承(张捷)
    一种认知世界的方式:学习策略掌握与特点(刘电芝 胡美娟)
    心观与聚合思维——科学与人文创造性思维的共同基础(邹元江)
    《易经》:TVS科学思维与审美思维的经典模式(赵伶俐)
    大学校园文化景观的价值功能及规划设计原则(谢大伟[1] 丁峻[2])
    论电视系列动画的故事模式(李南[1] 王钢[2] 汪代明[1])
    从神圣到世俗——西方服装的社会史(杨道圣)
    茶馆叙事中的“现代性”考察——以李劫人、沙汀的小说艺术为对象(詹玲)
    新中国成立初期原创图画书出版状况探析(齐童巍)
    从邹向平室内乐《鱼凫祭》看核心主题整体控制技术(江茂琳)
    求是务实 开拓进取——2011“艺术学学科发展新向度暨对策研究”高端国际论坛综述(李荣有 郑立克)
    “京浙沪中学生美育研讨会”综述(林媛媛 陈淑颖 马佩君)

    中国第一部《美术史》(苏迟)
    致作者
    探讨艺术审美的《图绘天地——汉画的艺术表现性》(朱炜)
    杭州师范大学国际动漫学院
    《美育学刊》封面

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