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您现在的位置是:首页 > 《美育学刊》 > 2011年第06期
  • 1990—2010年中国美育研究脉络 免费阅读 收费下载
  • 近20年(1990—2010)中国美育研究的论文和著作,涉及的主要论题有5种,即美育的合法性论证、中外美育思想史研究、美育在素质教育中的地位、高校艺术教育研究、美育具体实施研究。从研究内容看,中国美育研究的趋势为:美育理论研究向实践深化;美育内容研究多角度、多层面趋势增强;美育研究方法、过程科学化程度加深。
  • 美育政策的完善与美育的发展 免费阅读 收费下载
  • 中国的美育政策在性质上可以分为指导性政策和发展性政策两种。综合来看,美育的指导性政策,与德育和体育相比,其以部分代整体的表述使美育缺乏全面性;与美育的发展性政策相比,则缺乏更富历史感和战略性的视野。在美育政策中树立全面发展的美育观念,既是美育发展的需要,也是中国美育的历史期待。提倡全面发展的美育,有利于整合已有的美育资源,丰富美育的内涵。制定美育政策时,应在全面发展的美育观念的指导下,慎重、严谨地区分指导性政策和发展性政策的不同功能与战略定位。
  • 在德育中孕育美育 免费阅读 收费下载
  • 中国是一个重视既育德又育人的国家。新时期德育在进行时代性变革的过程中,将美育作为其重要组成部分纳入育德、育人教育中,充分利用美育以情动人、形象生动、创造性、潜移默化等特征,形成学校、家庭、社会相互协调合作的联动体,使德育能够真正发挥陶冶性情、增强道德修养、提高素质、完善人格的作用,从而实现人的全面发展。
  • 场所·媒介·观念:论审美教育行为的生成 免费阅读 收费下载
  • 审美教育场所不单是一个地点,而是一种潜源性的文化与审美空间,有助于营造审美教育氛围。审美教育媒介是审美教育行为生成的触媒和有机构成。无论是审美教育场所的选择、确定或装饰,还是审美教育媒介的运用或组合方式,均受到一定社会审美教育观念的制约。场所、媒介与观念,共同决定着审美教育行为的具体生成。我们分析这些因素,或可推进“大美育”研究。
  • 论丰子恺的“人生-同情论”美育思想 免费阅读 收费下载
  • 丰子恺是我国现代著名的艺术家与美育理论家。他从其“人生-同情论”人生观出发,力倡“绝缘论”审美观、“人的教育”美育观、“爱心论”创作观,并以“梦与真”对中西艺术加以比较。特别是其《护生画集》与“护生即护心”之说成为中国艺术史与世界艺术史上的奇葩。
  • 重读“美育代宗教”小札 免费阅读 收费下载
  • 王国维并不主张“以美育代宗教”,蔡元培亦未受王国维之影响。“以美育代宗教”之大背景是“五四”时期的反宗教运动。此口号是为数众多的“取代论”中之一,其理论根基则是清末民初蔚为大潮的“唯科学主义”。今日,重视、提倡并落实美育,乃当务之急,“以美育代宗教”却大可不必。尤其在主张和谐、宽容之时,就更不必如此了。
  • 从《亚波罗》到《亚丹娜》:见证艺术教育的新页 免费阅读 收费下载
  • 创刊于1928年10月的《亚波罗》和1931年3月的《亚丹娜》是中国美术学院前身——中国第一所综合性国立高等艺术学府“国立艺术院”(后更名国立杭州艺术专科学校)出版的期刊,它们和该校《神车》《艺星》等刊物一起从理论到实践见证了中国艺术教育全新的一页。以林风眠为首的国立艺专,作为国立艺术教育专业机构,信奉专业艺术教育和社会艺术教育并行的理念,倡行调和中西艺术、创造时代艺术,并以“艺术运动”为旗帜实践艺术教育和艺术传播。
  • 哈佛课程体系改革考论:以美育类课程为例——哈佛通识教育(美育类)实地考察报告之二 免费阅读 收费下载
  • 以领先世界的雄心和居安思危的警醒继承优秀传统,勇于自我否定,尊重批评意见,不断创新进取……是哈佛大学长盛不衰的保障之一。哈佛大学新课程改革既延续、回归传统,强调“自由教育”理念;又充分挖掘和利用校内资源。本轮课程改革不受浮躁的理论的干扰,尊重来自教、学第一线的改革意见,以道、器结合的境界,贡献了培养“世界公民”的“适应新世纪的课程体系”。美育类课程作为哈佛新课程体系的缩影,从以“学科”为分类标准,到以“需要”为分类标准;从重理论研究方法,到重审美对象“是什么”和“为什么”,“连接”大学院墙内外、学生现在和未来,实现了从艺术教育到审美教育的跨越,旨在让学生认识每个人都是各自伟大传统的创造者,又是伟大传统的创造物。
  • 通过美育和艺术的方法进行英语教学 免费阅读 收费下载
  • “教”和“学”作为教师和学生生活的主要方面,应尽量艺术化才能取得最理想的效果。因此,美育不仅是音乐、美术教师要关心的,也是包括外语教师在内的所有教师所应关注的问题。外语教学中应避免以应试为目的的背单词、背语法、搞翻译训练“两背一搞”的传统做法,采用与感官和情绪有关的视觉艺术和表演艺术形式如戏剧、音乐、诗歌朗诵、书法、绘画等进行教学,不仅能帮助学生掌握语言,还能培养他们的审美意识,从而取得事半功倍的效果。
  • 科学主义意识形态与高校人文教育的困境 免费阅读 收费下载
  • 科学主义是科学万能的一种信念。科学主义意识形态使得高校人文教育身处某种困顿之中,主要表现在:人文教育受到科学教育的挤压而处于边缘化的境地;人文教育更多地停留于人文知识的传授,人文精神遭到科学方法的束缚。要从此困境中突围,就必须消解科学主义的话语霸权,破除科学对教育的垄断。
  • 汉字习得与学校美育 免费阅读 收费下载
  • 汉字系统的建构中遵循“美的规律”,具有高度的艺术与审美意味。它是汉民族审美思维的产物,体现汉民族深刻的审美意识。汉字习得在学校美育中具有三个主要方面的独特作用:构建传统审美形态,启迪审美意识;构建想象能力,激发灵性思维;构建人文精神,培养道德情怀。汉字习得作为美育的途径之一,对于学生审美思维的建立具有重要意义。
  • 中美高等非职业舞蹈教育比较——以上海师范大学与杨伯翰大学为例 免费阅读 收费下载
  • 非职业舞蹈教育作为素质教育的重要组成部分,属于美育的范畴。以中国上海师范大学和美国杨伯翰大学所开展的舞蹈教育为例,探讨中美两国在高等非职业舞蹈教育方面的差异,以期为中国高校进一步开展作为素质教育及美育的舞蹈教育提供借鉴和经验。
  • 好之者不如乐之者——中学生喜欢音乐但不喜欢音乐课的成因及其对策 免费阅读 收费下载
  • 中学生喜欢音乐而不喜欢音乐课是当今一个值得关注的热门话题。这一现象对美育造成的负面影响不可低估。爱乐是孩子们的天性,具有爱乐天性的孩子们却不喜欢学校的音乐课,这是为什么?造成这一现象的原因是什么?如何扭转这种局面?对此,需对中学生喜欢音乐但不喜欢音乐课的成因进行分析,并实事求是地提出解决的对策,以期提高音乐课堂教学的质量,培养学生学习音乐的兴趣。
  • 普通高校公共美术课程的建构——基于生态式艺术教育的考察 免费阅读 收费下载
  • 探索公共美术课程建构与实施策略,获得一种恰当的课程观念的指导至关重要。结合中国高校公共美术教育的发展趋势以及近年来国际国内的艺术教育思潮,挖掘生态式艺术教育的内涵,并以这种科学的生态观为价值取向——实现感官的联通、以“对话”为主旋律、提倡单元式教学的艺术教育理念,建构我国普通高校公共美术课程,当有积极的意义。
  • 不染庐中的独特精神:蒲华美学思想二论 免费阅读 收费下载
  • 蒲华既是海上画派的创始者,又是海上画派的扛鼎者,他的艺术成就以及对中国画坛(书坛)的影响,越来越为后世所器重。此既有他立足经济的、文化的大都市,独守艺术气节与不掩独特个性的原因,更是以其“蒲竹”为代表间以山水画三个美学层面的审美特色所厘定。蒲华留给我们的是一份心灵与艺术高于生活的一份宗教式的启示,以他的生命实践告诉我们,一个真正的艺术家在大都市经济发展的背景下,艺术应该何为。蒲华是以独特的个性追求艺术精神的自由性,以心怀平淡又孤傲的品性表现笔下艺术品质的高贵性。
  • 王船山“裕于情”的“达情”观——以《诗广传》及其文艺批评实践为例 免费阅读 收费下载
  • 《诗广传》是王船山(王夫之)诠释《诗经》的一部重要著作,王船山借此集中表达了“裕于情”的诗学、美学主张。这种主张之提出,显然针对着明末清初汉族土人焦戾峻急的时代氛围,也是传统儒家“温柔敦厚”诗教精神的典型体现。不过,由于时代“躁竞”风气的影响,王船山在其文艺批评实践中并未完全遵循这种诗教精神,尤其是其对杜甫的苛刻批评。这可以作为王船山思想与学术复杂性之一证。
  • “枯树”与“浮木”:有关古典艺术与现代艺术之关系的思考 免费阅读 收费下载
  • 马歇尔·杜尚、约翰·凯奇和安迪·沃霍尔这三颗现代艺术史上“刺眼的明星”,给传统艺术带来了革命性的冲击。高雅与通俗、艺术与生活、作品与媒介之间的界限日益模糊,古典艺术被抛掷进仓库里。思考表明,现代艺术并未能越出黑格尔对艺术的经典界定“理念的感性显现”,现代艺术之别于古典艺术者在其艺术主体的观念化、艺术创作的去技化和艺术作品的媒介化。这两种异样的精神风貌分属于不同的传统,当互为补充而非彼此对立。现状的迷惘根自历史,在时代和时代艺术的终结里,我们看到的是艺术的永恒。
  • 论西方儿童音乐的美学特质 免费阅读 收费下载
  • 儿童音乐与成人音乐在美学特质上尽管有众多类似的方面,但由于艺术对象在生理、心理和文化上的差异,儿童音乐也存在着独特的美学特质。从艺术哲学的角度看,在西方儿童音乐作品中,诸如直观具象、纯真稚拙、情感恬适、自律表意、民族性格、泛灵幻想等方面的美学特质都是值得论述的。
  • “第21届国际经验美学会议”综述 免费阅读 收费下载
  • “第21届国际经验美学大会”于2010年8月25至28日在德国德累斯顿召开,“国际经验美学联合会”主席Holger Hoege宣讲大会宗旨,30多个国家的140多位专家参与本届会议,共收录120多篇论文。大会总主题是“美学与设计”,涉及15个议题,分别是审美心理学、知觉和艺术、美学的神经认知方法、认知和审美欣赏、美学理论、哲学和经验美学的桥梁、美感体验和艺术教育欣赏、艺术和环境、博物馆美学等。大会设有4个口头演讲报告分会场,1个粘贴报告分会场,1个艺术展览分会场。4个演讲分会场主要包括情绪、认知、教育、神经美学、美感、建筑设计、知觉和艺术、设计等主题。本次大会沿袭了历届会议传统议题“认知与视知觉”,讨论最多的领域是建筑,而神经美学可谓是异军突起。
  • 《美育学刊》2011年总目录 免费阅读 收费下载
  • 浙江省首次美术展览会 免费阅读 免费下载
  • 民国之前,浙江向无美术展览会。浙江省立两级师范学校校长经亨颐对举办这样的展览会十分重视。他在《全浙教育私议》一文中说:“夫展览会之目的,不在展览之一时,亦不在展览时之有限品物,以展览会之引线,由造型之美而进于精神之美,由人工之美而悟及天然之美。夫然后举止态度渐臻优良,
  • 致作者 免费阅读 免费下载
  • 本刊自创刊之日起即严格执行《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》和《文后参考文献著录规则》的国家标准(GB/T7714—2005),有关事项通告如下:
  • 《音乐教育书简》 免费阅读 免费下载
  • 但凡初入职的中小学音乐教师,都会经历一段相似的心路历程:刚开始总是对这份崇高的职业满怀憧憬,但一旦进入现实的教学过程,便立刻心生疑虑——在大学里所接受的教育理论究竟有多少能付诸实际?该如何将规范化、系统化、封闭化的理论,灵活地运用于复杂的、动态的、开放的教学实践?此类问题亟待学术解答。华南师范大学教育学院教授郭声健与中学音乐教师张晓敏合著的《音乐教育书简——中小学音乐教师人职读本》即是在此方面作出努力的一本特色鲜明、生动实用的著作。
  • 《东方审美词汇集萃》 免费阅读 免费下载
  • 吴蓬编著的《东方审美词汇集萃》是一本备查备用的词典类审美工具书。冠上“东方审美”之名,是非常确切而有见地的,也能引起我们对区别东西方审美范式乃至整个学术体系的一些遐想:
  • “美育与大学生素质教育理论研讨会”在太原召开 免费阅读 免费下载
  • 由教育部高等学校社会科学发展研究中心主办,山西医科大学承办的“美育与大学生素质教育理论研讨会”于2011年10月21日至22日在太原市召开。会议开幕式于10月21日上午举行。教育部高等学校社会科学发展研究中心副主任张剑,教育部高等学校社会科学发展研究中心文化美育处副处长周茂兴,山西省高教工委副书记、山西省教育厅副厅长贾坚毅,山西省教育厅思政处处长师东海,
  • 第四届全国大学生广告艺术大赛杭州师范大学美术学院获奖作品选登 免费阅读 收费下载
  • [美育理论]
    1990—2010年中国美育研究脉络(王旭晓 孙文娟 郭春宁)
    美育政策的完善与美育的发展(周军伟)
    在德育中孕育美育(余龙进[1] 李晶艳[2])
    场所·媒介·观念:论审美教育行为的生成(郑素华)
    [美育史论]
    论丰子恺的“人生-同情论”美育思想(曾繁仁)
    重读“美育代宗教”小札(邓军海)
    从《亚波罗》到《亚丹娜》:见证艺术教育的新页(刘晨)
    [美育实践研究]
    哈佛课程体系改革考论:以美育类课程为例——哈佛通识教育(美育类)实地考察报告之二(王毅[1] 傅晓微[2])
    通过美育和艺术的方法进行英语教学(伊莎贝拉·霍尔瓦特[美][1] 杜亚雄[译][2])
    科学主义意识形态与高校人文教育的困境(王焱)
    汉字习得与学校美育(章辉)
    [艺术教育研究]
    中美高等非职业舞蹈教育比较——以上海师范大学与杨伯翰大学为例(武艳)
    好之者不如乐之者——中学生喜欢音乐但不喜欢音乐课的成因及其对策(陈辉)
    普通高校公共美术课程的建构——基于生态式艺术教育的考察(金丹 宋丽娜)
    [艺术与审美文化研究]
    不染庐中的独特精神:蒲华美学思想二论(王学海)
    王船山“裕于情”的“达情”观——以《诗广传》及其文艺批评实践为例(韩振华)
    “枯树”与“浮木”:有关古典艺术与现代艺术之关系的思考(李伟)
    论西方儿童音乐的美学特质(朱彤)
    “第21届国际经验美学会议”综述(陈丽君)

    《美育学刊》2011年总目录
    浙江省首次美术展览会
    致作者
    《音乐教育书简》(邓兰)
    《东方审美词汇集萃》(叶瑜荪)
    “美育与大学生素质教育理论研讨会”在太原召开(潇晓)
    第四届全国大学生广告艺术大赛杭州师范大学美术学院获奖作品选登
    《美育学刊》封面

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