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您现在的位置是:首页 > 《创意与设计》 > 2012年第01期
  • 设计教育的再设计---专访江南大学设计学院院长辛向阳教授
  • 作为中国现代设计教育的重要发源地,江南大学设计学院在50年的教育历程中,为推动中国现代设计教育和设计实践的启蒙做出了重要贡献。近年来,设计教育规模空前扩大,设计学科的内涵和外延不断演化,设计专业的社会环境也和以往不同,这些变化为国内设计教育发展带了新的挑战和机遇。江南大学设计学院开始了以“设计教育的再设计”为主题的新一轮教育改革探索。为此,我们采访了设计学院新一任院长辛向阳教授。
  • 设计教育的转型与人才培养——荷兰爱因霍芬科技大学胡军教授访谈
  • 胡军博士曾任职于飞利浦研究所,现为荷兰爱因霍芬科技大学工业设计系助理教授,江南大学数字媒体学院和设计学院客座教授,具有系统分析员和高级程序员执业资格,是计算数学理学学士、计算机科学工学硕士、人机交互工程学专业博士(PDEng)、工业设计博士(PhD),其研究工作涉及分布式多媒体、人机交互设计、语义网络、社交与物联网等诸多方面。有鉴于此,本刊特别专访胡军博士,就中外高等设计教育的差异、现代设计人才的培养、交互设计的发展与研究等问题,进行了深入的探讨和解析。
  • 覆巢与完卵——包装设计课程中开启学生创造能力的教学与实践
  • 要达到艺术设计专业教育培养目标,其中最大的难题之一就是来自应试教育培养出来的生源思维方式和学习方法的转型。艺术设计本身就是以创造性思维为主的专业,而应试教育制度本身却不注重培养学生自身的创造性。因此,我们试图用多种方式来解决和开启应试教育生源的创造能力。“覆巢与完卵”的历史典故会使我们去思考今天包装设计的原理,鸡蛋包装自由落体实验无疑是很好的方法之一,也是我们教学实验的一种尝试。
  • 《进新修(营造法式)序》研究——《营造法式》设计思想研究系列
  • 宋代设计理论家李诫以其深厚的设计理论素养、广博的设计实践功力和娴熟的设计管理能力,充分继承传统设计理论精神,勇于开拓进取,主持完成了人类历史上第一部出版发行的设计理论经典《营造法式》。李诫在这篇《序》中,开篇就以《周易》体系和《周礼》体系(《易》《礼》体系)展开其建筑设计思想的阐述,继承并突出了《周易》体系中“大壮”精神和《周礼》体系中“礼制”精神的统一。这一精神对我们建构中国当代设计理论体系具有重大的实践价值和理论意义。
  • 日本莳绘工艺体系
  • 本文以田野调查和文献研究为依据,详细梳理了日本莳绘工艺体系,旨在借来他山之石,作为中国漆器髹饰工艺传承与创新的借鉴。
  • 前工业社会人类与人类使用物之间的设计关联
  • 本文通过对前工业社会人类与其使用物之间的关系考察,阐释了人、物与自然之间的关系,进而揭示了三者之间的内在关联,其关系之中的有益因素可以帮助当今的人们思考人与使用物之间的恰当关系。此类对于关系的定位确定了人类对于自己未来的选择,并能体现人类的价值观和伦理观,决定人类自身的走向。
  • 礼制禁限下的技术知识——《考工记》工艺传承的固化趋向
  • 《考工记》不仅是技术文本,还包含着非常鲜明的思想与制度安排。本文从制度功能与社会关系“再生产”的角度,借用布迪厄社会学的“资本”概念对《考工记》进行制度分析,把“工艺技术”作为特定的文化姿本,分析它在礼制的制度结构中如何被限定地再生产,以揭示礼制结构下的工艺传承局限,表现为非客观化的技术知识,以及非自主、非积累性的技术发展趋向。
  • 中国传统家具造物的科技伦理内涵中国传统家具造物的科技伦理内涵
  • 本文从传统家具造物中的人本主义表达、以人为本的家具造物实践和传统家具造物中的科学理性精神三个方面阐述了传统家具造物过程中,所体现出的以人为本、经世致用的造物观和对人的生存意义和价值的全面关怀。无论在技巧的运用、家具使用功能和审美、伦理功能的追求等方面都强调人的主体性。同时,在传统家具造物活动中也折射出了科学理性的光辉。
  • 江苏镇江近代西方教会建筑的设计特征
  • 近代时期西方宗教在江苏镇江传播过程中产生了一种新的建筑类型——教会建筑。本文以西方宗教在镇江传播与发展的基本路径为依据,着重从建筑空间布局、风格造型及材料、结构和技术等方面对近代西方教会建筑进行分析并总结其设计特征。
  • 中国传统空间形制的意与象
  • 本文首先从中国传统建筑的本质特点说起,概括了中国传统建筑的一般普遍性,说明了中国传统建筑独特的节点与空间特性。通过意象在建筑形态中的作用与分类,用意识形态的哲学与文化的东西,解释中国传统建筑中的存在性特质。
  • 韩日时尚对我国大学生的影响与对策
  • 本文探究了韩日流行时尚对中国大学生的影响与对策。首先论述了韩日流行时尚的历史演进与现状,归纳出大学生时尚大致可以分为三类:科技时尚、消费时尚和文化时尚。接着对中韩日大学生时尚观对比调研,分析中国大学生受韩13时尚影响的原因。最终提出引导当代中国大学生的价值观与消费观,教师应该深入研究时尚,高校为校园时尚发展提供条件等建议。
  • “设计教育再设计"系列国际会议——2012“设计教育再设计":设计教育反思
  • 近20年来,设计学已经从有相对完整教学体系的应用造型艺术发展成与商学、技术。社会学、心理学、文化等多个学科紧密关联的交叉学科。这种变化一方面为设计作为一种思想或方法在社会和企业中的应用提供了有利的机遇,另一方面,外延的不断拓展也给设计学学科的范畴和核心概念的重新确定提出了很紧迫的要求。不少国内、外领先的设计院校都在寻求突破传统的造型学科体系下的学术和课程建设,应该说今后3至5年是整个中国乃至世界设计学科改革的重要窗口时间。这种变革不仅仅是学科定位、课程建设或组织架构调整的问题,更是在哲学层面准确地定义大设计、探索新的设计方法和明确新的人文设计准则。
  • 重构造物的模仿理论一一紫砂器形的来源
  • 在造物设计历史中,各种方式的模仿作为一种常见的现象贯穿于造物设计风格的发展过程中,并以一种渐进式的演变最终达到一种全新的创造。本文从紫砂器物的历史存在状态着手,从人类学的角度与视野考察分析了早期紫砂壶与其它器物间的依附和模仿的关系,以新颖的方式重新阐释了造物设计的模仿理论及其具有的重大意义。
  • 明代紫砂壶艺术发展的历史
  • 明代是紫砂壶艺术发展的重要阶段,在这一时期,壶上署以艺人的名字标志着紫砂壶艺人的艺术自觉,也为紫砂业的发展起到了推动作用。本文从当时的社会环境和时代风气进一步考察此一时期的紫砂壶发展状况,结合考古发现与历史资料来探讨其真实的历史状态,并以许多砂壶作品个案式赏析来呈现出明代兴盛时期紫砂艺人们的成就。
  • “生于乙卯"——解读“一代宗师”顾景舟
  • 顾景舟先生被誉为紫砂壶界“一代宗师”,对中国近现代紫砂艺术发展居功甚伟。显然,对其的评价和研究既应基于时代的语境之上,亦应置于历史维度的框架之内去加以标识。同时,本文亦以贯穿其一生制壶钤印所刻之印文,来探讨其人其艺的精神境界,希冀呈现一个更为真切而深遂的紫砂大师的人格风貌。
  • 紫田耕陶顾脉李门——略论李昌鸿、沈蘧华大师的紫砂艺术
  • 传承,是一种理想,也是一种实践,当两者相结合的时刻,便是行动。
  • 可能无限,设计无限
  • 译文:在众多关于设计及其业内人士的定义中,我特别喜欢用“技术知识分子”这个术语来描述设计师。“技术知识分子”不仅可以理解为带有较强创造力味道的“技术发明者”,而且还可以是用激进批判的眼光来看世界以及世界是如何运转的知识分子。并非每个人都会同意这种说法,也可以把它当成一种自我矛盾的说法。然而,没有人能够否认在电子、微电子、传感器、数字技术、材料、纳米材料这些领域的最新研究进展,已经促使技术和很多设计师的产品、项目或实验之间达成了意想不到的统一。从设计与科技的关系以及它是如何在广泛的领域中得到应用这个角度来谈论当代设计,首先要从材料谈起。
  • 《创意与设计》封面

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