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您现在的位置是:首页 > 《中华民居》 > 2012年第01期
  • 这一页,写下梦的新开始
  • 秋还不曾留下过往的痕迹,冬便悄然溜进了凛冽的寒风中。 细雪纷飞,年味飘香。 一月,这一页终于翻开了,心底一股甜蜜的冲动在流淌。“新年新气象,打好开头仗”的俗语,让我依稀明白了键盘将要敲出怎样的字符,以描绘明天的晨曦。将昨日的阴霾与忧伤随着翻开新的一页而流逝,争取把明Et的心语跟随键盘的跳动,逐渐显现出第一缕阳光的美丽。
  • 春节,一种圣洁的图腾——站在岁月深处的民俗民风
  • 似水流年,蹉跎了一季又一季的桃红柳绿。今岁,再见火树银花,春节已是不容置疑的探访人间。越是年关,关于春节习俗的记忆就越来越鲜活起来,从“过节好处是解馋”到“看着晚会过春晚”再到“旅游过年成时尚”的今天,春节在传承与嬗变中,物是人非,早已不见了当年的身影。其实,春节就像一本代代相传的曾经厚重的书,封面还是那个封面,可惜我们已经看不到了最初的内容。当我们记起祭灶、扫尘、除夕、拜年,祭祖、元宵等那些关于春节的繁缛礼节,我们就会发现春节是一种圣洁的圈腾,它依旧神圣地站在岁月深处,流淌着延绵的血肉亲情与人们对生活的热爱。
  • 一方水土 一方年节——少数民族的春节习俗
  • 我国是一个幅员辽阔的民族大家庭,除汉族外还生活着55个少数民族。各民族人们长期以来共同生活,相互交流影响,从而在文化传统、生活习俗上呈现出许多相同之处。作为中国最为普遍的传统节日,春节是各族人民共同的佳节。春节不仅是汉族的第一大节,也是许多少数民族的重要节日。
  • 流淌在“食俗”里的年味——春节的传统食俗文化
  • 春节是中华民族最隆重的传统佳节,食物是春节习俗中十分重要的一部分。大约自腊月初八以后,人们就开始忙着张罗过年的饮食了。 新年食俗,集中展示了一个民族的饮食文化传统和古老文明。由于地域、民族、信仰、生活习惯、情趣爱好等不同,新年食俗也五彩缤纷,丰富多样。比如年夜饭,尤为讲究:一是全家务必聚齐,因故未回者必须留一座位和一套餐具,体现团圆之意;二是饭食丰盛,重视“口彩”,把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”,酒水叫“长流水”,鸡蛋叫“大元宝”,金鱼叫“年年有余”;
  • 聊聊关于“龙”的那些事——中国传统龙形象的演变
  • 龙,是中华民族的象征,是中国传统文化的标志。这种虚构的超自然物无论是在古代还是在现当代对于中华民族的凝聚和中国传统文化的融合发展都起着非常重要的作用,它的诞生、成长、发展深深地打上了中国传统文化的“烙印”,同时体现出中华文化的“多元一体”性,龙的观念和意识被世世代代的人们所接纳、认可。足以看出“龙”的这一形象早已根植于人们心中,体现出其勃勃生机。尽管“龙”这一形象后来被统治者所垄断,成为皇家的独有物。但是“龙”形象,已成为人们的一种普遍的信仰、一种精神的依托,永不会消逝。
  • “舞龙”习俗华夏大地赛风情
  • “舞龙”也称“耍龙灯”、“龙灯舞”,是我国独具特色的传统民间喜庆活动。龙是吉祥的化身,也是中华民族的象征。人们在节日期间舞龙,一是祈求神龙保风调雨顺和五谷丰登,二是助兴,表现欢乐的心情。舞龙时,锣鼓伴奏,巨龙左右翻卷起落腾飞,动作丰富,气势夺人。据考证,早在两千多年前,中国的民俗活动中就有舞龙项目。如今,随着时代的发展,龙的制造工艺越来越高超,种类也越来越多。千百年来时代变化,舞龙祈福的习俗却长盛不衰,已经成为中华文化的一个标志。
  • 寻“舞龙”之意 探民俗文化
  • 舞龙,朝气蓬勃、生机盎然。那雄姿巍巍的形象,浩气凛然的气概,那气势的美,强盛的生命力,经久不衰。直到今天,一直为我们的民族和人民所喜爱,赢得了极高的声誉。其实,舞龙表演代表着整个华夏民族的精神,气势磅礴,雄浑豪壮。作为一种民族特有的艺术形式,它深蕴华夏文化于一身;作为一种民族或者国家的象征,在传播中国文化等方面起着非常重要的作用。那么,为什么要舞龙呢?这一问题一直是世人在追溯的问题。
  • 掀开老黄历 看乡土民风——龙文化在节日里的体现
  • 中国的民俗节日中,有不少是和“龙”有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯;南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯;明清两代,舞龙灯之风更盛。据清道光年问《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状,蒙以绘,绘龙鳞于上,有首有尾,下承以木柄旋舞,街巷前导师为灯牌,必书‘五谷丰登,官清民乐’”;
  • 《中华民居》封面

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