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您现在的位置是:首页 > 《东吴学术》 > 2011年第03期
  • 现当代散文两次文体危机的理论根源——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演
  • 丁晓原(常熟理工学院教授):早春三月,杏花,细雨,还来了个名人。今天给大家作讲演的是孙绍振先生,与前几位比较他有很大的不同。不同之一——年纪最大,目前为止请过来的最大的是一九四一年生的.他是一九三六年出生的,七十几岁,精神比我还好。孙老师是诗人,他出版过诗集《山海情》,散文集《面对陌生人》、
  • 马克思主义美学家孙绍振
  • 一 在孙绍振已出版的十几本著作当中.如果硬要我推荐一本,我会选择《演说经典之美》。①倒不是说这本书较之以往,体系多么严整,理论多么深刻,或者其在学术上是最具代表性的扛鼎之作。这本书在形式上还有集大成的味道:他的文本细读功夫、诗歌理论、散文理论、美学理论、幽默理论都在这本书中集中体现。如果仅仅这样,还不是完整的活生生的孙绍振。作为当了一辈子教师、口才极佳的他,只有在课堂
  • 突发公共事件新闻报道中的传媒议题设置刍议——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演
  • 丁晓原(常熟理工学院教授):东吴讲堂是一个名家的讲堂,今天我们非常高兴邀请到我国著名的新闻学家、复旦大学新闻学院童兵教授。我们学校是办在一个小地方的一个小学校,但是我们这些人都是有些野心的。《东吴学术》,是一个想走出江苏,走向全国,企图在世界范围发出一点声音来的刊物。要实现这样一个目标,
  • 政治、宗教和哲学:梁启超的儒家论说
  • 梁启超的思想复杂多变,很难将之归类。这也体现在梁启超与儒家的关系上。作为康有为的学生,梁启超最初也是康之今文经学的追随者。在万木草堂时期。梁启超为之激动的是康有为的“大同义”,曾决意要宣传而被康有为以时机不成熟而阻止。但是,在《新学伪经考》时期,康梁之间的分歧就开始显露,“启超治《伪经考》,时不复慊于其师之武断,后遂置不复道;其师好引纬书。以神秘性说孔子,启超亦不谓然”。
  • 近代社会语境与黄宗仰的佛学革新思想
  • 被梁启超誉为“我国佛教界中第一流人物”的近代名僧黄宗仰(一八六五一一九二一),十六岁人家乡常熟三峰清凉寺剃度,二十岁转至镇江金山寺受戒。一八九九年应犹太富商哈同夫人罗迦陵的延聘,由镇江到上海主持佛经讲座。此间与一批旅沪爱国志士声气相通,
  • 现代文人“庄子梦”的破灭米
  • 所谓“庄子梦”,从形而上学的角度来讲。就是庄周梦蝴蝶的梦,是主体和客体互相转换的梦,它实际上代表着庄子的一种形而上学的叩问:他怀疑人生到底是不是一个真实的存在。然而,从现实的角度来讲,“庄子梦”代表着一种生存方式,一种像庄子那样的生存方式。中国现代作家中,有不少人都做过“庄子梦”,比较有代表性的是周作人、林语堂、施蛰存、朱光潜,及周作人的弟子废名和俞平伯等。如果以鲁迅为代表的中国现代文人们所选择的是“直面人生”的态
  • 创伤主体的错乱叙事:论八十年代余华的先锋派小说(一)
  • 余华早年的牙医生涯可以与鲁迅早年投身医学相提并论。鲁迅的理性文学计划是“疗救”民众的病苦,而余华却不屑于这样的计划.他与牙医职业的关联可以从他的文风中窥见一斑:从余华的叙事美学中可以觉察到牙医工作所要求的生硬冷峻。事实上,
  • 从一首诗出发:读李笠诗歌的戏剧之音
  • 怎样进入一个诗人?这不仅对一般读者或学者是一个难题,对一个诗人同样是一个难题。请允许我再问一遍:你到底是怎样进入一个诗人的?
  • 抵抗的“假面”——关于韩寒的一些思考
  • 一、抵抗的“假面” 竹内好在谈及日本二十世纪五十年代青年人面临的困惑时说:“青年的主要要求。如果离开直接的生存问题来说的话,就是自我完成吧。这是难以抑制的生的欲望,作为其本身来讲,是应该被尊重的。然而,当今的多数青年.通过自己的切身经历,已深感走西欧的道路是不可能到达自我完成的境界的……如果不用某种方法来调和与整体的关系的话,就很难完成自我。
  • 勇者韩寒
  • 我更愿意这样称呼他,勇者韩寒。尽管他可能更愿意被称为智者——按我的猜想。①毕竟,智勇双全的智,在用词习惯里,智是放在前面的,又按前人无所不用其极的等级观念.智要比勇高。造化弄人,在这时代,能称得上智者的。实在不多。又不好说韩寒“智勇双全”。这“智勇双全”,如是用到典型文学里,有助于树立伟岸形象,但今天读起来,恐成反语。终究不合适。
  • 战后六十年的歌德学(一九四五-二00五)——歌德学术史研究
  • 一、未分裂的德国及其歌德阐释 二战结束与纳粹德国的覆亡,使得学术界也无可避免地受到强烈影响.日耳曼学自然也不例外,甚至可谓是“首当其冲”。那种紧跟政治的脚步乃至倒向纳粹的所谓学者们自然要受到清算,心灵流亡的研究者则结束了“自我的放逐”。可问题是否真的就是这么简单?
  • 庞德与中国的情缘以及华人学者的庞德研究——庞德学术史研究
  • 庞德翻译如此多的中国诗歌与中国经典.他的诗歌与理论著作又有如此多的中国元素。更重要的是,他是二十世纪西方最有影响的文人之一,他对中国的兴趣激发西方其他人对中国的兴趣,可以讲,美国现代诗对中国的借鉴主要滥觞于庞德,因此一位外国学者评论说:“在庞德之前,中国没有与好的名字相称的文学流行于说英语的国家。”
  • 战后六十年的歌德学(一九四五-二00五)——歌德学术史研究
  • 一、未分裂的德国及其歌德阐释 二战结束与纳粹德国的覆亡,使得学术界也无可避免地受到强烈影响.日耳曼学自然也不例外,甚至可谓是“首当其冲”。那种紧跟政治的脚步乃至倒向纳粹的所谓学者们自然要受到清算.心灵流亡的研究者则结束了“自我的放逐”。
  • 庞德与中国的情缘以及华人学者的庞德研究——庞德学术史研究
  • 庞德翻译如此多的中国诗歌与中国经典,他的诗歌与理论著作又有如此多的中国元素。更重要的是。他是二十世纪西方最有影响的文人之一。他对中国的兴趣激发西方其他人对中国的兴趣,可以讲,美国现代诗对中国的借鉴主要滥觞于庞德,
  • 规训与狂欢的叙事——论《青春万岁》
  • 来自年轻人的挑战 正如王德威所述,《青春之歌》是现代中国小说之中处理青春与政治的一系列作品中的一部。这个系列,除了茅盾的《虹》之外,还应包括路翎的《财主的儿女们》(一九四五一一九四八)、张爱玲的《赤地之恋》(一九五五),
  • 圣女娜塔莎——讲述《战争与和平》
  • 《战争与和平》是我比较喜欢的经典著作。当时郝明义先生跟我说了这个活动以后.我马上就说讲《战争与和平》吧。后来我又有点犹豫,因为听说把我安排到了最后一场。听众们经过两天的讲座,不免要感到疲劳,所以我想是不是讲一个轻松一点的作品,
  • 稿约
  • 一、《东吴学术》为哲学社会科学类大型学术杂志,以开阔的学术视野,独立的学术立场,前瞻的学术姿态,阐释中国问题,连接国际学术,促进中国学术的繁荣与发展;同时,积极展示区域经济和社会发展的理论研究成果,为繁荣地方哲学社会科学与地方经济社会发展服务。
  • 《波斯帝国史》中译本序言
  • 本书是美国已故著名东方学者艾伯特·坦艾克·奥姆斯特德(Albert Ten Eyck Olmstead.一八八0年三月二十三-一九四五年四月十一日)教授的遗作。
  • 关于中国当代文学研究的“向后转”问题
  • “向后转”,这个关键词,是我对近几年来一些研究出现价值判断倒退这一现象的命名。对中国当代文学研究中的这些现象.在去年南京的中国当代文学论坛上,我曾经初步提及。我的基本观点是,重返“十七年文学”、“文革文学”、
  • 童兵
  • 童兵,新中国自己培养的第一个新闻学博士。二000年十月被聘为国家教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学新闻与社会发展研究中心主任。二00一年十一月调入复旦大学,现为新闻学院教授、博士生导师,复旦大学新闻传播学博士后流动站站长,新闻传播与媒介化社会研究国家哲学社会科学创新基地主任。二00三年六月被国务院学位委员会聘为第五届学科评议组成员。担任新闻传播学学科评议组召集人。同年六月起担任全国博士后管理委员会第五届专家组成员。
  • 孙绍振
  • 孙绍振,一九三六年生,一九六0年北大中文系毕业。现为福建师大文学院教授.教授委员会主任.博士生导师。一九九0年德国特里尔大学进修,
  • [东吴讲堂]
    现当代散文两次文体危机的理论根源——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演(孙绍振)
    [哲学与文化]
    马克思主义美学家孙绍振(蔡福军)
    [东吴讲堂]
    突发公共事件新闻报道中的传媒议题设置刍议——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演(童兵)
    [哲学与文化]
    政治、宗教和哲学:梁启超的儒家论说(干春松)
    近代社会语境与黄宗仰的佛学革新思想(沈潜)
    [现代中国文学]
    现代文人“庄子梦”的破灭米(刘剑梅)
    创伤主体的错乱叙事:论八十年代余华的先锋派小说(一)(杨小滨[2] 愚人[译][1])
    从一首诗出发:读李笠诗歌的戏剧之音(柏桦)
    抵抗的“假面”——关于韩寒的一些思考(杨庆祥)
    勇者韩寒(胡传吉)
    [苏州研究]
    战后六十年的歌德学(一九四五-二00五)——歌德学术史研究(叶隽)
    庞德与中国的情缘以及华人学者的庞德研究——庞德学术史研究(蒋洪新 郑燕虹)
    [学术史研究]
    战后六十年的歌德学(一九四五-二00五)——歌德学术史研究(叶隽)
    庞德与中国的情缘以及华人学者的庞德研究——庞德学术史研究(蒋洪新 郑燕虹)
    [海外汉学]
    规训与狂欢的叙事——论《青春万岁》(宋明炜[1] 康凌[译][2])
    [随笔与书评]
    圣女娜塔莎——讲述《战争与和平》(王安忆)
    稿约
    《波斯帝国史》中译本序言(李铁匠)
    [论点摘编]
    关于中国当代文学研究的“向后转”问题(王尧)

    童兵
    孙绍振
    《东吴学术》封面

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