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  • 政治(科)学正当性基础的政治哲学批判——施特劳斯《古今自由主义》“后记”绎读
  • 实证主义政治学在时下的文教体制中处于当然无二的皇后位置。然而,政治学作为一个学科,其学科基础的正当性和合法性仍是一个尚未明察的领域。通过疏解施特劳斯的一篇文章,意图表明政治科学的地位的权威性和理所当然是需要认真反思的。这突出表现在政治科学视域的狭隘、事实与价值区分的悖谬性、语言的含混模糊、以低视高的片面性以及政治方向的盲目性等方面。
  • 个人完整性与公正价值的权威
  • 当代道德哲学家认为,康德的道德理论过多地要求具有个人完整性的行为者服从公正价值的权威。这必然会产生行为者对自我行为的漠视,以及对内在情感的贬值甚或是疏离的状态,就此造成对个人完整性的破坏。本文基于对康德伦理学义务动机理论的探讨,试图论证道德作为一种调节性规范不仅注重对行为者自身行为的引导,更重视人的好生活及丰富人格的形成,并提出在公正道德的准许内,个人完整性是关于一个人应该如何生活的全部。
  • 从“五伦”、“第六伦”到“第七伦”
  • 中国社会伦理关系研究发展,大致经历了从“五伦”、“第六伦”到“第七伦”三个主要阶段,“五伦”即孟子提出的君臣、父子、夫妇、兄弟[长幼]、朋友五种伦理关系,“第六伦”即台湾学者李国鼎提出的人与陌生人的关系(或个人与一般社会大众的关系),“第七伦”即科学发展观明确提出的人与自然的关系。把科学发展观作为“第七伦”,是一次伦理文化发展的划时代革命,具有里程碑式的意义。
  • 马克思的民生进路:政治解放、社会解放和劳动解放
  • 马克思的理论包含着丰富的民生思想。三位一体的政治解放、社会解放和劳动解放是马克思的民生进路,其中,政治解放为民生问题的解决提供了政治前提,社会解放是民生问题不断升华和逐步解决的基本途径,劳动解放是民生问题彻底解决的本质要求和根本途径。要有效解决我国目前的民生问题。必须深化政治改革、促进社会解放。
  • 工作场所中工作价值观代际差异的产生机制和影响因素研究
  • 工作价值观代际差异会给组织带来误解和冲突,给员工的工作情绪、态度和绩效带来消极影响,应该加强研究。从宏观角度看,它是社会变迁和文化变迁的必然结果,是工作价值观变迁的体现。它的产生源于三个因素:个体的工作价值观形成于成长时期、形成后的个体工作价值观较为稳定、各代群的成长环境存在差异。其主要影响因素有社会发展中的重大事件、工作领域和组织特点的变化、不同代群在职业生涯阶段和生命周期阶段的差异。文章在此基础上构建了形成机制模型。
  • 公共云服务:新公共服务的未来图景
  • 我国多元地方政府和中央部委各自为战,跨区域跨部门的电子政务系统彼此设防,各方资源投入日益增多,却陷入互动匮乏和交流不畅的信息孤岛之中,公共服务质量不尽如人意,服务公民的目标渐行渐远,公共利益难以捍卫。信息化时代牵一发而动全身,区域与全局、部门与整体相互影响。应以全方位预防危机和为民众提供个性化服务为要义。公共云服务简化政务系统,平等推举接受多元主体监督的中枢系统;尊重乡村利益和听取舆情民意,弥合日益严重的城乡矛盾,促进地方政府间跨区域互动和实现区域均衡发展。公共云服务利用信息技术打破行政层级束缚和避免本位主义,整合中央、省市县等地方政府资源和中央部委职能,通过中枢系统搜集、整饬和处理信息,促进地方公营机构与私营部门深入合作,及时为民众提供方便快捷的个性化服务,是新公共服务的战略发展方向。
  • 商业秘密质押初探
  • 商业秘密具有重要的经济价值,是可供利用的宝贵担保财产。然而,我国商业秘密质押存在着登记机关缺失,商业秘密的秘密性与质押登记的公开性之间的矛盾,商业秘密的价值评估不易等难题,为促进商业秘密质押的开展,应当明确商业秘密质押的登记机关,改变质押登记的内容,以“通知登记制”取代“合同登记制”,同时对商业秘密评估不做强制性要求,强化商业秘密的保密措施,完善质押合同相关条款,以保障商业秘密质押的顺利开展。
  • 网络通讯监听与传统监听之比较
  • 网络通讯监听作为IT时代一种重要的技术侦查手段,它同传统监听存有密切联系。通过分析比较发现,一方面网络通讯监听和传统监听有明显相同点,主要包括实施目的、运作程序和法律责任三环节。另一方面它们二者又存在较多不同点,主要涵盖实施平台、直接实施主体、负面效应、具体使用程序、非法证据排除及普通民众认知心态六部分。
  • 从历史看西方公共住宅金融的附属性
  • 西方公共住宅金融产生于商业住宅金融之后。美国公共住宅金融是西方公共住宅金融发展的典型。由于相似的经济和政治制度,住宅商品化是西方公共住宅金融的共同前提,附属性相应构成西方公共住宅金融的基本特征。
  • 农村土地流转政策的历史回顾与理论探讨
  • 改革开放后,以土地流转为主要特征的农村土地要素市场成为构建中国社会主义市场经济体系的关键环节,实施农村土地流转政策有助于推进国家经济体制整体性变革。同时,农村土地流转政策运行过程中,内在蕴含着“三权”分离结构机制,它符合经济发展规律及现代市场产权理论,由此,产生了巨大的制度效应。针对目前土地流转政策贯彻不到位等问题,可从明晰产权、赋予农民土地使用权以法律效力、健全服务机制等方面着手。
  • 汉语外来词历史分期研究综述
  • 外来词研究中历史分期问题既不同于汉语史的断代分期,也不同于历史学的朝代更替分割,但又与二者有一定的联系。全面梳理学界对汉语外来词历史分期的研究,分析外来词历史分期的多样性及不同依据所在,提出两汉时期是汉语外来词引进的第一时期,对其进行断代整体性研究是推动外来词系统历时研究的基础。
  • 英语外来词汇的汉语归化现象研究
  • 在汉语吸收外来词汇的能力不断增强的作用下,英语外来词汇在汉语中的使用也变得更为广泛,既满足了我们多、快、好、省地获取信息的需求,又使我们领略到源语语言的风采。英语外来词汇的汉语归化现象主要有四种结构:直译归化、音译归化、意译归化和音义混译归化。并且,汉语词汇的理据性远远强于英语。汉语在吸收消化英语外来词时需考虑文化顺应性的认知心理原则和Grice会话合作的语用交际原则。
  • “师爷”沈复的文人趣味——论《浮生六记》中的“闲”与“趣”
  • 沈复一生游幕,《浮生六记》记载了他落魄的一生。沉溺于文人趣味是造成芸早亡的原因之一,也是沈复人生悲剧的根源所在。在沈复唯美的追忆中,以旁观者的眼光能够看到他叙述的罅隙,看到在罅隙中透露的叙述者不自觉的人生悲剧因素。趣味与经济实力的错位造就了沈复的人生悲剧。
  • 萧红作品中“睡”字探议
  • 萧红式语言久已引起学界的普遍关注,并取得较为丰硕的成果。然而迄今为止,萧红对某些字词、标点符号的偏爱与执着始终处于研究的“盲点”状态,致使萧红语言的独特性未能被阐释殆尽。本文仅就被萧红频繁使用的语词“睡”进行细读,以此走进萧红丰富的精神世界:对底层民众及动物、植物乃至于无生命的“它”者的悲悯,对国民生存状态的审视。
  • 沦陷区女性文学论析——论上海沦陷区女作家的创作
  • 上海全部沦陷后,主流文学的撤出则大大削弱了上海文学阵营的力量。在这文学低谷带中张爱玲、苏青、施济美、杨绛等一批女作家却异军突起,以一种全新的文学观点来书写这场战争及日军占领下的上海市。她们从女性主义的角度,不仅以激进手法挑战文学的传统,而且在文学写作过程中,寻求能顾及家庭生活的新方式,令人耳目一新,在现代文学史上留下了精彩的一笔。
  • 20世纪中国古代赋体文学研究之进程述论
  • 综观20世纪中国赋体文学研究之进程,可以将其划分为继承与突破期(世纪初至建国)、徘徊与探索期(建国后到新时期)和开拓与繁盛期(新时期以后至世纪末)三个阶段。总体来看,继承与突破期的赋体文学研究特点为:研究范围较大,视点较多,对于赋体文学的产生、功用、分类、性质、发展、归属等问题多有探讨,既继承前人的部分观点,又有明显的突破。徘徊与探索期的研究处于徘徊探索阶段,对于汉大赋的评价仅仅着眼于形式主义,而忽略了其审美价值;对于抒情小赋则予以重视。另外,关于赋体的文体特征及与其他文体的关系也曾引起学者的关注。开拓与繁盛期的研究方法多样,既有对赋体创作本身的研究,如功能、审美艺术、发展演变、与其他文体的关系等,又有对赋体理论的总结。对于唐代以后赋体的重视,也是该时期研究的一个突出特点。
  • 新乡村社会政权与伦理秩序的代言人——谈合作化小说中“新人”形象及身份修辞
  • 50至70年代的合作化小说叙事中,农民“新人”这一类型化的人物形象系列无疑是个非常重要的研究对象,对农民“新人”形象的产生背景及过程的分析,是把握合作化小说内外双重创作机制的一个有效切入点。小说在塑造“新人”形象方面,其最主要的策略就在于作家对主人公形象的带有阶级性与政治色彩的“身份”修辞上。小说通过对农民“新人”形象的“出身”、复员军人以及“无父”等诸多层面的身份修辞与塑形,进而完成了对合作化时期农村社会新的社会实践主体的想象与建构。
  • 现代性焦虑:当代文学视阈中乡村转型期的农民“心灵史”
  • “焦虑”作为现代性核心体验,与乡村现代性转型紧密相连,楔入当代乡土中国和农民。当下文学里,首先表征为生存焦虑,并内化为主流意识形态的规训和动员,引导乡村改造和经济社会建设;其次是致富焦虑,作为“民族国家”现代化的代偿物,在现代化追赶中衍生创伤、怨羡等次生危机;再次表现为身份焦虑,乡村巨变、农民身份裂解进一步倾覆本体性安全和认同的确定性。考察农民“心灵史”有助反思中国式的现代化之路。
  • 歌德、席勒的希腊想象与卢梭的“自然人”理念
  • 歌德与席勒共同建构了现代性批判前提下的“古典希腊”思想图景,对希腊人曾经实现过的完整性存在状态的复兴是其思想基点所在,他们关于希腊人“完整性”存在的理论共同取法于法国启蒙思想家卢梭的“自然人”理念并形成了各自的思想风格。
  • 论今道友信对松尾芭蕉艺术思想的实存论阐发
  • 松尾芭蕉是日本近古后期江户时代的俳圣,也是著名的随笔家。芭蕉的艺术思想与实践,在东亚汉字文化圈艺术世界中具有独特的意韵。日本当代美学家今道友信对芭蕉的思想与人生评价为,将人生看作向死的旅行、在大地上践行Homoviator即“人是行人”的芭蕉才是最透彻于实存奥妙的思想家。今道友信作为对中日古典美学与艺术论有着独到、深入的研究与认识的美学家,对深谙和汉艺术之精髓的芭蕉给予极高赞誉,认为芭蕉是能够代表日本的美学家。在人的本真实存与艺术的审美维度上,今道友信与芭蕉进行了真挚的古今对话。
  • 略述美国的中国马克思主义史学研究
  • 创立于20世纪20年代的中国马克思主义史学,已经走过了90年的风雨历程,它是如何一步步地成长壮大,其成就如何,其命运又将怎样,尤其是如何认识和评价中国马克思主义史学,这些不仅是中国学人所重视的问题,同样也为美国学人所关注。美国学人对于中国马克思主义史学的关注始于20世纪50年代,到今天亦有近半个世纪。在这近半个世纪里,美国学人不仅致力于究明中国马克思主义史学发展的概况,还着力于探讨包括马克思主义唯物史观理论、亚细亚生产方式理论、农民战争问题理论在内的中国马克思主义史学理论和历史观。对于正致力于进一步加强和推进中国马克思主义史学及其理论建设的我们而言,美国学者对中国马克思主义史学的批判、对其价值的正视褒扬以及对中国学者运用马克思主义探究中国历史的评论,不失为我们提供了有益的参考与借鉴。
  • 甲午战后中国知识分子的悲情意识
  • 甲午战败之后,中国知识分子的自信心轰然倒塌,认为中国的惨败既是清廷的耻辱,也是国人的耻辱,长期的优越感与甲午的惨败所形成的鲜明对比是重要动因;日本的崛起也激发了国人自强的期望,更多的是引起了中国知识分子不自信的焦虑;国民政府推行的国耻教育一方面给予信心,另一方面其实也在渲染悲情意识;舆论形成的“次殖民地”话语实质是悲情意识的再度强化。尽管如此,悲情意识的背后却蕴藏着深沉的自信。。
  • 日本侵华期间东北“未利用地”掠取刍议
  • 1932年,关东军制定了《移民一般农耕地的选定及获取对策方案》,提出以“未耕地”或“未利用地”为掠取时象。1939年,为践行所谓的土地“未利用地主义”,将掠取的基层辅助机构由“县招垦地整备委员会”改为“县未利用土地整备协议会”。但在掠取过程中,却实施熟地荒地“一揽子收买”方针。1944年,满拓公(会)社共掠取土地1179.7万公顷,熟地占50.23%,未支付地价占49.1%。实施“一揽子收买”的地域,熟地按荒地支付地价。开拓总局共掠取952.6万公顷,一半以上未支付地价。其中1940年,掠取了土地375.7万公顷,熟地占22.01%。据战后统计,日伪共掠东北土地3900多万垧。
  • 哈尔滨《文化报》新启蒙文学的生成与传播
  • 哈尔滨《文化报》的新启蒙文学是东北解放区新文化运动的重要组成部分,兼有五四启蒙和革命启蒙双重属性。在独特的东北解放区的政治文化环境下,《文化报》继承了《文艺月报》、《解放日报》副刊等刊物的成熟而先进的办刊理念。同时,非党文人集团为《文化报》提供了优秀的创作团体。在萧军的双核心新英雄主义思想指导下,《文化报》采用双轨道启蒙方式,使东北新启蒙文学得以生产和传播。
  • 浅析当前我国影视文化专播过程中的信息缺失现象
  • 电影、电视等视听媒介作为文化信息的重要传播载体,在人们日常生活中的地位日益重要,不仅直接影响着人们的人生观、价值观和世界观,而且还涉及到政治、经济、文化、历史等基本知识的教育与普及。然而,目前我国以电影、电视为主的影视文化在进行信息传递的过程中却存在着忽视国家和政府利益、传播不良信息、误导社会大众对重大历史事件和历史知识的认识、缺乏对现实民生的关怀等等问题,这需要引起我们足够重视并加以改变。
  • 中国现代哲学研究中的知识论向度——评刘爱军的《“识智”与“智知”——牟宗三知识论思想研究》
  • 大陆学界对港台新儒家的关注始于20世纪的80年代中期以后,从此研究性的著述不断。当然,完全可以意料的是,在这样的热切关注之中,牟宗三显然最为抢眼,因此研究他的哲学思想的专著与论文持续涌现。俗话说,外行看热闹,内行看门道。仔细阅读此类研究著述,我们可以发现,绝大多数的研究著述均是从新儒家的视角切入。这就表明学界关注的只是牟宗三的新儒家思想。
  • 阎连科的“因”与“果”——评《我的现实,我的主义:阎连科文学对话录》
  • 近些年各界对学院派文学批评似乎颇有微词——不单有来自学院外的质疑声音,同样也包含有学院派内部的理性反思。不可否认,曾几何时,作为泛社会化文学批评之反拨力量的学院派批评,对匡正文学批评规范,树立文学批评尊严,起到了积极的建设性作用,但随着学院体制的日益僵化,学院模式化的批量学术生产确实对学院派文学批评的公信力造成不少冲击。
  • 生态系统发展观视角下的高校贫困生助学生态系统研究
  • 面对教育事业的发展,我国高等教育逐渐由“英才教育”向“大众教育”过渡,每年的高考录取率大幅度提升。随着大学生人数的增加、贫困生的绝对数量也逐年增长,虽然我国高等教育已形成了一套以“奖、贷、补、减、勤”为主体的、多元化的财物资助体系,但往往忽视了学生与环境的交互作用。本文试用生态系统发展观来修正和创新传统助学工作中做得不到位或不适合新时代助学要求的情况,使新的助学体系中各助学因素能动态平衡发展,逐步形成高校贫困生成长成才的和谐生态系统。
  • 英文歌曲辅助英语听力教学的实证研究
  • 听力教学在英语学习中占有重要地位。英语歌曲以其独特魅力而被学生接受和喜爱。本文基于输入论和兴趣动机迁移理论并且通过实证研究,探讨了英语歌曲在英语听力教学上的实际应用价值,指出将英语歌曲融入听力教学是可行且有效的,能显著提高学生的听力水平。同时还着重分析了如何合理地将英文歌曲恰当地融入英语听力教学。
  • [哲学研究]
    政治(科)学正当性基础的政治哲学批判——施特劳斯《古今自由主义》“后记”绎读(高山奎)
    个人完整性与公正价值的权威(孙戬)
    从“五伦”、“第六伦”到“第七伦”(胡成广)
    [政治学研究]
    马克思的民生进路:政治解放、社会解放和劳动解放(李咏梅)
    工作场所中工作价值观代际差异的产生机制和影响因素研究(刘凤香)
    公共云服务:新公共服务的未来图景(蔡英辉[1,2])
    [法学研究]
    商业秘密质押初探(谢黎伟)
    网络通讯监听与传统监听之比较(欧阳爱辉)
    [经济学研究]
    从历史看西方公共住宅金融的附属性(顾书桂)
    农村土地流转政策的历史回顾与理论探讨(侯微)
    [语言文字]
    汉语外来词历史分期研究综述(韩淑红)
    英语外来词汇的汉语归化现象研究(赵阶彬)
    [文学研究]
    “师爷”沈复的文人趣味——论《浮生六记》中的“闲”与“趣”(李瑞豪)
    萧红作品中“睡”字探议(徐晓杰 刘军)
    沦陷区女性文学论析——论上海沦陷区女作家的创作(闫顺玲 侯琰婕)
    20世纪中国古代赋体文学研究之进程述论(刘涛)
    新乡村社会政权与伦理秩序的代言人——谈合作化小说中“新人”形象及身份修辞(于树军)
    现代性焦虑:当代文学视阈中乡村转型期的农民“心灵史”(廖斌)
    歌德、席勒的希腊想象与卢梭的“自然人”理念(施锐)
    论今道友信对松尾芭蕉艺术思想的实存论阐发(郑龙云)
    [历史学研究]
    略述美国的中国马克思主义史学研究(吴原元)
    甲午战后中国知识分子的悲情意识(熊斌 杨治远)
    日本侵华期间东北“未利用地”掠取刍议(马伟[1] 佟淑玲[2])
    [传播学研究]
    哈尔滨《文化报》新启蒙文学的生成与传播(张丽娟 宋喜坤)
    浅析当前我国影视文化专播过程中的信息缺失现象(王林彤)
    中国现代哲学研究中的知识论向度——评刘爱军的《“识智”与“智知”——牟宗三知识论思想研究》(胡军)
    阎连科的“因”与“果”——评《我的现实,我的主义:阎连科文学对话录》(唐伟)
    [教育理论与实践]
    生态系统发展观视角下的高校贫困生助学生态系统研究(万毅)
    英文歌曲辅助英语听力教学的实证研究(王莉 张丽杰)
    《哈尔滨师范大学社会科学学报》封面
      2013年
    • 01

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