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文献检索:
  • 积极探索江西红色旅游发展新模式新路子 免费阅读 下载全文
  • 红色旅游是一项关系长远的政治工程、凝魂聚气的民心工程、造福百姓的富民工程。江西省依托丰富的红色旅游资源,围绕打造"中国红色旅游首选地"和红色旅游强省的目标,坚持红色旅游走生活化、品牌化、融合化、合作化的道路。通过创新形式和载体,让红色教育"火起来";大力开发"红色旅游+"产品,提升红色旅游吸引力;创新宣传营销模式,扩大红色旅游影响力;着力改善旅游配套设施,筑造一批红色经典景区;深度推进区域旅游合作,实现红色旅游地互利共赢发展。江西省在发展红色旅游方面探索出了一种新模式,闯出了一条新路子,其经验值得借鉴。
  • 权能错位与纠正:中共苏区革命用苏维埃代替农民协会历史必然性考察 免费阅读 下载全文
  • 中共在苏区革命中,最初是主张建立农会政权。然而,随着苏维埃政权相继建立,中共中央最终主张用苏维埃政权代替农会政权。在这种替代过程中,反映中共中央当时对农民协会功能的认识和利用的变化,并由此决定农民协会与国家政权的社会关系。
  • 秋收起义前警卫团与平浏农军活动时间考 免费阅读 下载全文
  • 根据地方志和相关文献记载,秋收起义前浏阳农军在8月14日左右到达铜鼓;警卫团在行军中曾路过高安,并在8月19日到达修水,与平江农军再次相遇后合编为一团,8月下旬收编邱国轩部,9月5日将罗荣桓率领的通崇农军编为警卫团特务连。
  • 红色旅游发展的历史阶段研究 免费阅读 下载全文
  • 红色旅游起源于建国时期人们到革命圣地和纪念地去学习和参观的活动,经过60多年的发展,已经由原来的政治接待活动演变成为一种全国性的红色旅游主题活动。与此同时,利用红色文化资源发展红色旅游的理念也随之发生着变化,经历了由革命传统教育、爱国主义教育基地建设向红色旅游产业化的转变。根据红色旅游发展的轨迹趋势,必须加强红色旅游融合发展,走产业化发展之路;凸显红色主题,创建红色文化品牌形象;提升红色旅游的公益性,惠及全民,才能使红色旅游得到可持续性发展。
  • 十年来国内红色文化概念研究述评 免费阅读 下载全文
  • 红色文化这一概念在21世纪初期提出以来,学界在红色文化概念的由来、红色文化的内涵、红色文化的外延、红色文化的本质、红色文化产生发展的时空架构、红色文化与其他文化的关系等方面取得了一定的研究成果。总体看,系统探讨红色文化概念的高质量成果不多,关于红色文化概念的研究现在还处在争鸣阶段,科学界定红色文化的理论任务尚未完成。从历史的角度和比较的视野,在整体上构建红色文化概念体系,是实现红色文化大发展和大繁荣的重要任务。
  • 文化强国视域下红色文化软实力的提升路径探究 免费阅读 下载全文
  • 提高文化软实力、建设社会主义文化强国,需要具有时代特征、民族特色和社会主义先进性的文化形态来凸显,红色文化内在地契合了文化强国的基本要求。提升红色文化软实力与实施文化强国战略互为因果,共同促进。我们应以提升红色文化软实力为抓手,助推文化强国战略的实现:凝练红色文化内容,力争内容与形式有机结合,避免过分奢华的形式主义;发展红色文化,优先社会效益和长远利益,兼顾经济效益与当前利益;整合优势资源,联合发展和传承红色文化,杜绝小范围的单打独斗;打开国际视野,加强与国际的对话和交流,走出孤芳自赏的小圈子。
  • 论友善缺失的危害、成因及矫正 免费阅读 下载全文
  • 友善缺失既损害了主体的价值尊严、妨碍了主体的便利生活,也腐蚀了社会的和谐稳定。造成这些后果的主要原因在于狭隘个人利益的纠结、超负荷的生活压力、社会舆论的错误诱导。为此,矫正友善缺失必须正确认识自我利益与他人利益的关系、强化社会对主体的价值关切、营造互助友爱的环境氛围。
  • 道教和谐思想的当代价值 免费阅读 下载全文
  • 和谐共生、慈同齐爱、性命双修的思想集中体现了道教对和谐的理解与追求。道教的和谐思想对于当代治世仍有其重要的借鉴意义:和谐共生的思想理念与实践智慧,有助于化解人与自然的生态危机,从而有利于生态文明建设;慈同齐爱思想以及减少人与社会之间的矛盾和阻止国家、民族、宗教等之间的战争和冲突的方法,有利于社会乃至国际社会的和谐发展;性命双修的智慧则有利于减轻当代人在精神和物质双重压力下人与自身身心不协调而产生的忧患及困扰问题,从而有利于"健康中国"的建设。
  • 论社会主义核心价值观的先进性 免费阅读 下载全文
  • 社会主义核心价值观的生命力、凝聚力、感召力,在于它自身内在的先进性。这种先进性表现在四个方面:从国家、社会、公民三个不同层次阐明主体的价值诉求,凝聚了现阶段全社会的价值共识;继承了中华优秀传统文化,吸收了世界文明有益成果,体现了民族性、时代性与开放性的高度统一;为绝大多数人谋利益,契合了马克思主义"人民主体"的精神要旨;将"富强"与"和谐、平等、公正"结合在一起,彰显了"共同富裕"的中国特色社会主义根本原则。
  • 大学生网络舆情存在的问题及正确引导 免费阅读 下载全文
  • 大学生网民通过微博、博客以及贴吧,在网上发表意见,形成网络舆论。如果舆论失控,可能产生网络舆情危机。大学生网络舆情具有传播快捷、信息多元化、表达情绪化和利益相关性等特点,高校在对大学生网络舆情引导和管理方面存在着校方回应滞后、缺乏相应的规章制度、工作方式不当、引导措施不足等问题,因此,需要构建高校网络舆情工作的引导机制,培养"意见领袖",重视网络道德教育和组织大学生参加社会实践活动。
  • 瑞典社会民主党的资本主义观评析 免费阅读 下载全文
  • 瑞典社会民主党的资本主义观经历了重要转变,由对资本主义的制度批判转向对资本主义的制度认同与政策批判,主张用社会民主主义改良资本主义。社会民主党资本主义观的形成及转变有着社会历史、思想理论、阶级结构、文化传统、地缘政治等方面的多重原因。瑞典社会民主党资本主义观的转变具有客观性,对资本主义的限制、改造具有一定的进步意义,但不能从根本上解决瑞典的社会问题。关于当代中国应当如何对待资本主义,可从瑞典社会民主党的资本主义观及其转变中获得重要启示。
  • 论习近平构建全面从严治党的新常态 免费阅读 下载全文
  • 习近平总书记从实现中华民族伟大复兴的战略目标与加强党执政能力的历史高度,提出构建全面从严治党新常态。这一新常态体现出党要管党、从严治党的新时态、新动态、新姿态与新生态。新常态作为管党治党的新结构,全面是基础,从严是要害,治党是关键。新常态作为全面从严治党的新要求,体现管党治党的刚柔并济、双管齐下、标本兼治、破立并举、内外兼顾与上下联动等六大基本特征,开启了新时期党的建设新篇章。
  • 资源型城市产业结构调整中金融发展的效应分析——以安徽省铜陵市为例 免费阅读 下载全文
  • 资源型城市产业结构的调整与金融发展是密不可分的。以铜陵市2000-2014年的数据为样本,选取金融相关比率、金融效率和金融储蓄结构来衡量金融发展,同时又以产业结构优化率和产业结构升级率来衡量产业结构调整情况;运用了多元回归分析法对金融发展与产业结构调整进行回归分析。多元回归分析的结果表明:虽然金融发展对资源型城市产业结构调整起到了一定的影响,但是影响还未得到充分的发挥,效应还不显著。因此,要使资源型城市的产业结构调整和经济发展水平发生质的飞跃,就必须进一步扩大金融规模,加快金融服务创新,优化金融资源配置、创造融资机遇,促进产业结构调整,加强产业与金融结合,最大限度的发挥金融对产业结构调整的指引和带动作用。
  • 工商资本与构建新型农业经营体系的关系研究 免费阅读 下载全文
  • 当前,我国农村优质劳动力外流,农业生产细碎化、分散化现象严重以及农业社会化服务体系建设滞后等,使得构建新型农业经营体系显得尤为重要。工商资本投资农业,不仅为构建新型农业经营体系提供资金支持和人才支撑,而且有利于农业产业链延伸与农产品现代化。为充分发挥工商资本投资农业的积极作用,必须完善工商资本投资农业的相关法律法规,并在此基础上积极推动土地合理有序流转,形成规模经营;政府应做好科学规划,合理引导工商资本进入,避免重复投资和过度竞争。
  • 韶山旅游目的地形象感知研究——基于网络游记的内容分析 免费阅读 下载全文
  • 通过收集网络文本分析游客对旅游目的地形象的评价和感受,运用数据挖掘的手段得到游客感知目的地形象的属性与特征,已成为旅游形象研究的重要途径。本研究以携程旅行网(www.ctrip.com)上发表的韶山游记作为样本,使用Rost Content Mining内容挖掘软件得到游客感知的韶山旅游目的地形象的属性特征,运用内容分析法,建立分析类目。在此基础上,分别对建立的四个分析类目进行分析,探索游客对韶山旅游目的地形象的感知,并就游客对韶山旅游目的地形象的感知进行归纳和分析,由此,得出互联网传播的游客对韶山旅游目的地形象感知的结论。
  • 清初诗人方象瑛文学交游述论 免费阅读 下载全文
  • 方象瑛是清初著名诗人,生平交游广泛。其交游对象大致可分为前贤宿儒、文苑英才、博学鸿儒、彦友同年等群体。对方象瑛的交游行迹进行考察,有助于深入了解他的生平经历、学术思想、文学创作及其在清代文坛的地位。
  • 从《续世说》看宋代文学家孔平仲的为政理念 免费阅读 下载全文
  • 宋代文学家孔平仲,在其官宦生涯里一直秉承儒家的执政理念。他的小说《续世说》记录了许多克己奉公、清正廉洁、体恤百姓、依法办事等等之类的人和事。他认为:为政者要以德为本,为官以德,修身明德,内圣外王;为政者要仁民爱民,体恤百姓;为政者要廉洁自律,不腐不贪心;为官者应从国家和人民的利益出发,公正行事,正义用权。这体现了他为政的基本理念和传统的儒家思想,对当今的廉政建设与构建和谐社会仍有一定的借鉴意义。
  • 论宋代的地震诗 免费阅读 下载全文
  • 宋代以前,中国诗歌关于地震的书写很少。宋代出现了多首专门吟咏地震灾害和以地震命名的诗作,从群体和个体感受的角度描写了遭受地震灾害的民生疾苦,既继承了《诗经》援灾议政的传统,又表现了忧国忧民的情怀和顽强无畏的精神,在内容和形式上都有显著开拓,标志着地震作为独立的题材在中国诗歌史上的正式确立。
  • 赣语永新方言的否定词和反复疑问句 免费阅读 下载全文
  • 永新方言的基本否定词是"唔"和"冇"。合音否定词可以找到它们的原形。"唔"和"冇"都来源于"无"。与普通话和赣中地区的代表性方言吉安话相比,永新话成员众多的否定词以及与否定词紧密相关的反复疑问句显得特色鲜明。文章对永新话否定词的语义特征和语法功能进行了描写分析,并列出了由它们构成的反复疑问句形式。
  • 江西莲花赣语的“把得” 免费阅读 下载全文
  • 江西莲花赣语的"把得"可以用来表示被动,可以用于陈述句、疑问句、祈使句、感叹句四大句类中。江西莲花赣语中的"把得"一词是由两个同义动词词汇化而来的。江西莲花赣语中的"把得"句在一定的语境中会有表主动和表被动的歧义。
  • “X有了Y”格式的语用考察 免费阅读 下载全文
  • 通过口语与书面语、标题语体与非标题语体,以及相关结构的比较,主要考察了"X有了Y"格式在语气类型、信息结构、主语话题性、感情色彩、语体色彩、预设结构、语用功效等方面的语用特征,认为"趋简性"往往压倒"繁复性"。该格式语气类型为陈述语气、肯定语气。"有了"所包含的信息量大,往往蕴含一个事件变化过程。信息结构为"旧信息+有了+新信息",新信息中的"新+名词"的"新"则是焦点的焦点。X话题性很强。在口语里,"有了"可置于末尾,标题语体中则不行。"有了"后面往往接褒义的新人或新事物,表示期待的或积极的结果,表示想达到的目标最终实现了。该格式的语用机制是经济原则与转喻理论。
  • 《周礼正义》(春官第8册)标点商榷 免费阅读 下载全文
  • 中华书局点校本《周礼正义》第8册存在标点失误45处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标。
  • [特稿]
    积极探索江西红色旅游发展新模式新路子(朱虹)
    [井冈山精神与中国道路研究]
    权能错位与纠正:中共苏区革命用苏维埃代替农民协会历史必然性考察(曾耀荣;江明明)
    秋收起义前警卫团与平浏农军活动时间考(陈洪模)
    [红色文化资源研究]
    红色旅游发展的历史阶段研究(刘红梅)
    十年来国内红色文化概念研究述评(邓显超;邓海霞)
    文化强国视域下红色文化软实力的提升路径探究(周艳红[1,2])
    [伦理学研究]
    论友善缺失的危害、成因及矫正(丁雪枫)
    道教和谐思想的当代价值(叶丹)
    [马克思主义理论研究]
    论社会主义核心价值观的先进性(黄岩)
    大学生网络舆情存在的问题及正确引导(曾长秋;杨静敏)
    [政治学研究]
    瑞典社会民主党的资本主义观评析(邹升平)
    论习近平构建全面从严治党的新常态(左雪松;夏道玉)
    [经济与管理研究]
    资源型城市产业结构调整中金融发展的效应分析——以安徽省铜陵市为例(蔡书凯;刘二林;俞葵)
    工商资本与构建新型农业经营体系的关系研究(邵爽;肖家建;刘亚男)
    韶山旅游目的地形象感知研究——基于网络游记的内容分析(方世敏;刘娟)
    [文学研究]
    清初诗人方象瑛文学交游述论(王成)
    从《续世说》看宋代文学家孔平仲的为政理念(齐慧源;侯家旭)
    论宋代的地震诗(李朝军)
    赣语永新方言的否定词和反复疑问句(龙安隆)
    江西莲花赣语的“把得”(曾海清)
    “X有了Y”格式的语用考察(刘禀诚)
    《周礼正义》(春官第8册)标点商榷(汪少华;颜春峰)
    《井冈山大学学报:社会科学版》封面

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