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文献检索:
  • 井冈山道路与马克思主义中国化的多维理路及其当代启示 免费阅读 收费下载
  • 井冈山道路是马克思主义中国化的实质开端。多维度审视井冈山道路,能够领悟到井冈山道路为马克思主义中国化奠定了坚实的实践基础和充分的理论准备,孕育了“实事求是”的思想路线和源源不断的精神动力。揭示井冈山道路与马克思主义中国化的多维理路,对于当前推进马克思主义中国化有着深刻的启示。
  • 湘赣革命根据地财政体系的规范化建设 免费阅读 收费下载
  • 湘赣革命根据地始终追求规范化和科学化的行政方向,逐步扭转打土豪办财政的粗放经营模式,通过预决算制度、会计制度和审计制度以及税收制度的规范化建设,为财政体系奠定下正规化基础。湘赣苏区银行制度成为促进经济建设的有力金融保障。
  • 红色文化在建设小康社会中的价值功用 免费阅读 收费下载
  • 作为中国共产党和中国广大人民群众带领全国人民进行革命、建设、改革的实际写照和精神财富,红色文化在建设小康社会中发挥着重要的作用。了解和把握红色文化的内涵与特征,深入挖掘红色文化资源的深刻内涵,为小康社会建设提供精神动力;大力弘扬红色文化资源,为小康社会建设提供政治保证:开发利用红色文化资源,为小康社会建设提供思想道德支撑;学习宣传红色文化资源的文化内涵。为小康社会建设提供文化动力。
  • 井冈山红色资源与创新大学生军训教育研究 免费阅读 收费下载
  • 红色资源与军训的核心属性都在于育人,井冈山红色资源蕴涵的革命精神对军训教育具有指导意义,蕴涵的军事题材也可资军训教育借鉴。要将井冈山红色资源运用于大学生军训教育,需从教育指导思想、教育思路、教育原则、井冈山红色资源的普查与筛选、井冈山野外综合训练方案的设计论证、教育活动的组织等方面进行创新。
  • 麦金太尔德性伦理学中的叙事与传统 免费阅读 收费下载
  • 麦金太尔对于德性伦理学的重述依赖于一种以实践概念为基础的目的论。这种目的论认为,人类目的就是实现内在于实践的善。实践概念必须参照叙事提供的背景条件才能获得其可理解性。能够提供这种背景条件的叙事就是追寻叙事,追寻叙事把人类生活描述为追寻善的统一体,人类的传统在这一叙事中完成了更替。这种叙事呈现了实践的历史,而实践的历史就是传统。麦金太尔对叙事和传统的强调使其德性伦理学带有强烈的历史主义倾向。
  • 当代西方“平等”理论探析 免费阅读 收费下载
  • “平等”是西方历史上,尤其是近代以来最重要的道德价值之一,在当代得到了更进一步的发展。从道德平等、政治和法律的平等、经济和社会的平等几个方面来观照“平等”学说,从而揭示出当代平等理念的核心,以及存在的理论难点和道德难题。并分析指出平等的限度,认为它是一种基本价值,却不是最高的价值。它应该在经济或者福利的基础上强调关切和尊重,同时,平等理念只有成为公民美德的一部分,平等主义者的诉求才真正可能成为现实。
  • 分析方法与辩证方法的兼容——以段忠桥教授的哲学方法为例的分析 免费阅读 收费下载
  • 段忠桥教授的学术研究涉及历史唯物主义、国外马克思主义和政治哲学三大领域。透过这些主要的研究成果可见,段忠桥教授一方面运用了逻辑分析、语义分析和语境分析等分析方法;一方面运用了内在关系辩证法。可以说,段忠桥教授的哲学方法正是分析方法与辩证方法兼容的方法,也正是这种哲学方法使其研究成果具有了很强的说服力。这足以证明,分析方法与辩证方法并非如同分析马克思主义和辩证法马克思主义所主张的那样是相互对立的,而是相互兼容的,二者之间是一种内在关系。
  • 超越实在论和建构论——科学理论的认知地位分析 免费阅读 收费下载
  • 科学哲学的发展实质上是对科学知识的主体建构性的不断揭示,而科学理论的认知地位分析是解决科学哲学所探讨的其他问题的出发点。通过对现代科学哲学中较为普遍接受的几种理论观:实在论的理论观、工具主义的理论观、描述主义的理论观以及建构主义的理论观进行批判性的分析,揭示其存在着自身无法克服的理论缺陷,并提出一种基于自然、社会和认知主体之间交互作用的实在建构论,即科学理论是基于涉身的理性建构。
  • 中部地区的城市化现状与加速推进城市化的基本策略 免费阅读 收费下载
  • 中部地区的城市化经历了一个曲折的发展过程,目前已进入加速发展阶段,但面临着城市等级结构不合理、城市经济规模较小、城市化滞后于工业化和非农化等现实问题。加快中部地区城市化进程的基本策略包括:走多元化的城市发展道路,建立功能互补、布局合理、等级规模有序的城镇体系;重视社会和谐与科学发展,实现城市化的可持续性;以市场化推动城市化,坚持城市化与工业化、全球化的有机统一;通过城市群战略拓展城市化的深度与广度;在行政区划调整、城建投融资体制和户籍制度改革方面着力完善城市化的制度和政策保障。
  • 跨国公司外派人员跨文化适应的研究综述 免费阅读 收费下载
  • 由于不同国家文化的差异性,外派人员在东道国的适应性一直成为困扰海外扩张的难题。对国外相对成熟的跨文化适应研究进行梳理和评析,可以发现,既有的研究均源自发达国家的样本,其相对一致的研究结论并不完全适合于不同的文化情境。如果要进一步研究中国企业的外派人员跨文化适应问题,还需要从具体文化情境入手,研究视角和研究方法应该有所变化。
  • 论国家干预背景下教育平等理念与实现途径的转型 免费阅读 收费下载
  • 教育平等理念所蕴含的目标的实现,主要依赖于国家的积极干预政策。国家积极干预教育,实现教育平等,在政策取向上,经历了举办教育到资助教育的转变;在干预教育实现教育平等过程中,也赋予了教育平等理念以新的内涵;除了传统的行政力量干预之外,为保障教育平等的实现,司法积极干预主义也增加了新的途径。
  • 汉语语境下“教学”意义的本质特征 免费阅读 收费下载
  • 汉语语境下,“教”总是关涉口头语言,“教者”总是企图让“被教者”接触、理解、认同并践行某些思想。“学”者希望获得现成的指导思想来提升自己的能力;这种现成的指导思想可以是别人讲的,也可以是自己阅读的,还可以直接效法他人的做法。作为一种客观现象,“教学”是在教育机构中,师生以口头语言为主要手段来传授、传递、传承课程思想的社会行为;是具有权利与义务的一种语言交往活动。其本质特征可归结为:三方参与性,动机目的性,语言交往性,话题限定性,权利义务性和社会活动性。因此,应在学校教学中高度重视(口头)语言问题。同时,由于教育机构的参与性、中介性和管理性,“教”、“学”二者的主动性均有不同程度的削弱。
  • 欧阳修远佛亲道倾向与晚年出儒人道论 免费阅读 收费下载
  • 欧阳修一生对佛、道二教并非一视同仁,他早年即有远佛亲道的倾向,晚年亲道态度更加明显,这从他的诗文与言行中可以发现。欧阳修一直没有解决“神仙有无”这一令他困惑终生的道教问题,却因始终相信“有道”,而且越来越认识到道教求仙的生活胜过名教求富贵功名的生活,以至于晚年出儒入道。
  • 欧公居滁无乐考——《丰乐亭记》、《醉翁亭记》别解 免费阅读 收费下载
  • 庆历六年,欧阳修在滁州创作的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》,极力铺陈渲染山水之乐、宴宾之乐、丰收之乐、民俗之乐等各种乐事,给人留下深刻印象。但在他同时期的诗中。多写其遭贬后的苦闷与烦恼,而讳言其“乐”。事实上,欧阳修眨谪滁州,背负着“朋党”与“德薄”的双重恶名,隐藏着巨大的精神压力与心灵创伤。这两篇宣扬“与民同乐”的游记,既表达他醉酒后的狂放与洒脱,更反映其强自振作、强颜欢笑的贬谪心态,堪称“太守之文”的典范。
  • 欧阳修对陶渊明的推崇及其政治意义 免费阅读 收费下载
  • 欧阳修非常推崇陶渊明及其诗文,这与他历经政治挫折、认真反思自己的从政心态密切相关。通过对陶渊明的思考、接受,欧阳修从贪功冒进转向平和冷静,这不仅使他找到了仕与隐的平衡点。也使他明确了政治与民生统一的目标。
  • 欧诗断论 免费阅读 收费下载
  • 中华书局版《欧阳修诗编年笺注》撰稿过程中,关于六首诗的片断思考,拾掇成文,论证《汉宫》是今存欧诗最早的作品,《奉送叔父都官知永州》作于天圣五年途经黄州,《奉使契丹回出上京马上作》的写作时间在年前而非年后,《水谷夜行寄予美圣俞》的写作地点在山西而非河北,《小池》诗启迪杨万里的同题诗写作,《日本刀歌》尚难定论非欧阳修所作。
  • 从欧阳修诗文看北宋夷陵的风土人情 免费阅读 收费下载
  • 年轻的欧阳修被贬夷陵县令虽然不足两年,却成为其人生辉煌事业的节点和文学创作的丰收期:“庐陵事业起夷陵”。在其现存七百多首(篇)诗文作品中,直接记述夷陵和提及夷陵的诗文竞达百首(篇)。欧阳修描写夷陵的诗文不仅详尽地记录了北宋时期夷陵地区以农业为主、农商兼营的经济格局和风光绝美、林木丰茂的山川名胜,还真实地记述了夷陵人民自由奔放的天性和朴野的巴楚民风,具有不可忽略的历史价值和文学价值,是一笔珍贵的文化遗产,对于欧学研究和宜昌历史文化研究都有着重要的意义。
  • 古代知识世界的地理学观念史刍议 免费阅读 收费下载
  • 中国古代地理学,并不是一开始就被当作自足的知识体系而存在,而是同时代观念世界尤其是知识领域认同的结果,因此从这一角度讨论不同时代对地理学形象的描绘与认同,并从文本的理解与阐释、观念的描述两个方面提出了考察古代知识世界地理学观念的初步设想。
  • (妾子)(次虫)壶铭文集释 免费阅读 收费下载
  • (妾子)(次虫)壶铭文系战国中山王储 为其去世不久的先王罾作的一篇悼词,经十数位古文字学者艰苦努力,这篇铭文的意思已基本明确,但见仁见智处仍然不少,不识之字、未解之义依旧存在。本文将散见于不同时期、不同类型书刊上的诸家相关释读意见汇为一集,并以按语形式提出自己的观点,新释“百每”为“博谋”、“竹周”为“笃 ”、“䜣詻”为“龈腭”、“氏民”为“諞民”等。侧重揭示铭文与传世文献在遣词造句上的联系,通过对读不难发现,这支在中原地区建立中山国的白狄族当时已深深认同并接受华夏礼乐文化.
  • 反腐视角下的我国财产申报制度与刑法制度的衔接 免费阅读 收费下载
  • 财产申报与刑罚惩治是反腐斗争的两种法律手段:前者重“防”,后者重“治”;前者依赖后者提供保障,后者需要前者实行源头控制和提供法理基础。两者并行不悖、相得益彰。我国主要依赖刑法制度反腐已不能满足现实需要,应尽快构建严格意义上的财产申报制度,并应以财产申报制度为主体重构反腐制度体系。我国刑法反腐应退至“二线”的“后盾”地位,并应根据财产申报制度进行相应调整。
  • 论剥夺政治权利内容的不确定性——基于学说述评及规范文本分析视角 免费阅读 收费下载
  • 剥夺政治权利的内容是不确定的,这种不确定性表现在三个方面,即学界对《刑法》规定的剥夺政治权利内容的阐释存在诸多差异甚至是针锋相对;历史上不同时期的规范性文件规定的剥夺政治权利或相类似刑罚方法的内容不一致;被剥夺政治权利者除在刑罚执行期间丧失《刑法》规定的权利之外,还将在刑罚执行期间及之后一定时间内甚至终身丧失其他一些内容广泛、性质多样的非政治权利。
  • 井冈山大学江西省“十二五”重点一级学科“马克思主义理论简介” 免费阅读 免费下载
  • 井冈山大学马克思主义理论学科,2011年被评定为江西省“十二五”重点一级学科,以该学科为主要依托,学校正在努力将江西省高校人文社会科学重点研究基地“井冈山研究中心”建设为教育部高校人文社会科学重点研究基地。
  • 学科带头人简介 免费阅读 免费下载
  • 曾建平 1967年生,哲学博士(后)、二级教授,江西师范大学马克思主义基本原理专业、南昌大学思想政治教育专业、同济大学伦理学专业博士生导师,江西省政府、
  • [井冈山革命史与井冈山精神研究]
    井冈山道路与马克思主义中国化的多维理路及其当代启示(陈加飞)
    湘赣革命根据地财政体系的规范化建设(王明前)
    [红色资源与红色文化研究]
    红色文化在建设小康社会中的价值功用(张海燕 徐功献)
    井冈山红色资源与创新大学生军训教育研究(胡达道 阳芸)
    [伦理学研究]
    麦金太尔德性伦理学中的叙事与传统(谢礼圣)
    当代西方“平等”理论探析(弭维[1] 詹莹莹[2])
    [哲学研究]
    分析方法与辩证方法的兼容——以段忠桥教授的哲学方法为例的分析(田世锭)
    超越实在论和建构论——科学理论的认知地位分析(李淑英)
    [经济学研究]
    中部地区的城市化现状与加速推进城市化的基本策略(赵伟)
    跨国公司外派人员跨文化适应的研究综述(何燕珍 王玉梅)
    [教育学研究]
    论国家干预背景下教育平等理念与实现途径的转型(朱同琴)
    汉语语境下“教学”意义的本质特征(金学军)
    [文学研究·欧阳修研究]
    欧阳修远佛亲道倾向与晚年出儒人道论(吕肖奂)
    欧公居滁无乐考——《丰乐亭记》、《醉翁亭记》别解(刘尚荣)
    欧阳修对陶渊明的推崇及其政治意义(吴国富)
    欧诗断论(刘德清)
    从欧阳修诗文看北宋夷陵的风土人情(王前程 杨闪闪)
    [历史学研究]
    古代知识世界的地理学观念史刍议(潘晟)
    (妾子)(次虫)壶铭文集释(徐海斌)
    [法学研究]
    反腐视角下的我国财产申报制度与刑法制度的衔接(张曙光[1] 杨会友[2])
    论剥夺政治权利内容的不确定性——基于学说述评及规范文本分析视角(饶龙飞[1,2])

    井冈山大学江西省“十二五”重点一级学科“马克思主义理论简介”
    学科带头人简介
    《井冈山大学学报:社会科学版》封面

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