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您现在的位置是:首页 > 《民族学刊》 > 2016年第01期
  • 物件的文化:中国学者的早期田野采集志反思 免费阅读 下载全文
  • 随着近年来博物馆人类学的兴起,有关博物馆的研究被放置在一个更加宽广的视野,研究者不只限于关注博物馆内的物件,对于博物馆所涉及的采集活动即物从田野到博物馆的流动过程也赋予了更多的认识。本文以近期厦大人类博物馆收藏的一批珍贵文献图片资料为基础,结合相关著述,分析著名学家林惠祥先生的早期民族学采集活动,尤其是其1929、1935年两次台湾原住民村社之行,试图通过这一中国较早的人类博物馆的标本采集活动,来分析人类学在中国的发展与博物馆之间的密切关系,同时也对早期民族学采集活动中涉及的物与他者文化、田野采集志等议题进行反思。
  • 李安宅的学术成长与政治纠结——两个版本自传比较阅读札记 免费阅读 下载全文
  • 文章对李安宅写于1951年和1961年的两个版本自传进行比较阅读,揭示其内容差异与思想微妙变化之处,并藉此分析李安宅的早年生活对其后来人生的持续影响、李安宅的学术选择及政治纠结。走动在政学之间,贯穿了李安宅的大半生,也为其人生的跌宕提供了注脚。
  • 中国少数民族全面建成小康社会进展评估——基于人口普查数据的分析 免费阅读 下载全文
  • 利用人口普查数据,选取《全面建设小康社会统计监测指标体系》的几个代理指标,分析我国少数民族全面小康建设的进展状况发现:第一,2000年以来,少数民族全面小康建设取得显著进展,但与总人口比较,除平均预期寿命外,其余指标的实现程度离全面小康还比较远,特别是第三产业就业和城镇化,差距尤其大。第二,少数民族全面小康建设族际间显著不平衡。第三,从各地区少数民族全面小康实现程度看,经济发达地区少数民族主要以散居为主,全面小康实现程度高,而集聚于经济欠发达地区的少数民族,全面小康实现程度低。因此,未来5年全面建成小康社会,难点在少数民族和民族地区,重点也在少数民族和民族地区。加快经济发展和实现基本公共服务均等化供给,是少数民族和民族地区经济发展的两个主要方面,政府支持的重点在于加快少数民族和民族地区产业结构的转换与升级,着力于加强非农产业特别是第三产业的发展,进而推动城镇化和城乡一体化;着力于加快传统农牧业的改造,可持续提高农牧民收入水平;着力于美丽乡村建设,进一步提高生活质量;着力于乡村基础设施建设,实现乡域、县域经济一体化,夯实底部经济;着力于加强民族地区和少数民族的职业技术教育和大中专教育,进一步少数民族劳动力的技能水平;着力于加强少数民族和民族地区文化基础设施建设。
  • “北方计划”下的加拿大魁北克土著民族发展 免费阅读 下载全文
  • 在加拿大魁北克的语境中,土著民族的发展越来越与全省的经济发展联系在一起。近年来对北方地区资源的开发利用更是从不同程度影响着土著民族的教育、生活、文化和社会发展。魁北克政府需要扩大与相关土著民族的协商,落实资金,落实社会性项目,切实提高土著民族生活水平。推出支持土著民族创业的配套措施,在北方计划的融资过程中增加对土著民族中小企业的投资和贷款,促进土著民族真正参与到经济开发当中,把自身的现代化过程融入经济开发的过程中。而土著民族也需要在经济开发过程中积极参与教育培训,更好地参与经济开发和分享经济成果。土著民族一方面需要打破外部世界对其经济落后、拘泥于渔猎活动的刻板印象,也需要在具备更高教育水平的基础上,寻找适合自身的发展路径,在保护民族文化的同时,融入魁北克经济和加拿大经济。
  • 现代视域中的文化冲突与多民族书写——论新世纪藏区藏族文学创作的两个维度 免费阅读 下载全文
  • 新世纪藏区社会日益多元的文化发展和民族文化基质的现代开掘,以及多民族交融的不断深入,藏区藏族作家在不断超越过去封闭性、本位性较为明显的创作传统时,试图在现代多元民族文化的书写中构建更为深广的文学意义。基于多元化开放性的文化意识和现代性视域的构建,藏区藏族文学创作也呈现出两个新的纬度——聚焦现代意识烛照下的文化冲突,构建多民族书写的文学图谱。
  • 面对挑战,敢问路在何方——试论民族文学走出困境的美学突围 免费阅读 下载全文
  • 面临中国当代民族文学遭遇西方现代文化、中国当代主流文化和当今大众流行文化的挤压困境,有必要进行一次全面而深刻的"美学突围",那就是我们的民族文学创作要切实保留自我性的作者身份,以建构民族作家主体地位的美学自信心;提倡使用民族式的语言形式,以凸显民族文学的自由本色的美学自信力;努力呈现原生态的内容立意,以开掘民族文学生命意力的美学生态性;充分开辟多样化的传播途径,以寻求民族文学现代媒介的美学丰盈感。
  • 新时期彝族文学批评的动态浅论——以黄玲、李骞、罗庆春为例 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来,彝族文学批评的参与者主要是彝族身份的学者、诗人和作家,他们从自身创作结合民族性、地域性等对彝族文学展开批评和研究,在自己喜爱的领域提出了自己的观点,在少数民族文学批评界较有影响。
  • 民族—国家的边界、中心和关系——从《想象的共同体》看民族主义的困境和消解之道 免费阅读 下载全文
  • 本尼迪克特·安德森的《想象的共同体》是民族主义研究的经典之作,该书从文化和情感的角度出发探讨了民族主义在全世界范围内兴起的历史条件和具体过程,民族和民族主义作为一种文化的人造物,是一个被想象成享有主权且边界有限的共同体。民族主义的兴起给当代社会造成了很多问题,通过对《想象的共同体》的研读和分析本文针对民族主义的边界与排他性的特征,尝试从王权政治的中心与包容性来探索消解民族主义困境的可能路径。
  • 弗雷泽的社会观探析——评《〈旧约〉中的民间传说》 免费阅读 下载全文
  • 弗雷泽的《旧约》研究对人类学的重要意义一直没有得到充分的挖掘。通过梳理《〈旧约〉中的民间传说》一书中弗雷泽对希伯来社会形态演变史的关注,结合《金枝》这本书,本文意在指出弗雷泽的研究中所蕴含的社会观。在弗雷泽的研究中,以古罗马为代表的神圣王权是一种重要的古代社会形态,但并不是唯一的形式,希伯来社会呈现了人类社会形态的另一种可能。在不同社会形态的比较当中,我们还可以体味到弗雷泽心中的理想社会的特征。
  • 彝族文献分类研究——以《彝族毕摩经典译注》为例 免费阅读 下载全文
  • 进入19世纪后,中外学者开始关注彝族文化,并有不少著述问世。中华人民共和国成立后,特别是改革开放以来,彝族文献的搜集、翻译、整理、出版成就卓著。尤其是106部1《彝族毕摩经典译注》出版发行后,社会反响很大。但是毕摩文献仅仅是彝族文献中的一部分,在包括译著、彝族文化人用汉语文及其他语种撰著的作品、彝文文献在种类和数量上都有相当规模的语境下,应当树立"彝族文献"的概念,并对之进行科学分类。分类是对事物从具体到一般的认识,所以对彝族文献分类的研究关系到彝族文献价值的实现。本文从《彝族毕摩文献经典译注》说起,对彝族文献的分类进行了初步探讨,以抛砖引玉。
  • 民族文化屏障与生态建设——以哈尼族宗教文化为例 免费阅读 下载全文
  • 哈尼族宗教艺术中蕴含着独特的生态智慧,这种生态智慧实质上是一种文化屏障。在生态文明领域,本文首次提出了"文化屏障"这一概念,并通过分析发现哈尼族宗教艺术所形成的文化屏障,对于保护传承本民族优秀文化,排斥强势文化的消极影响,均具有积极的意义。文章进而对如何在协调保护本民族优秀文化的基础上,吸收、借鉴外来强势文化的问题,进行了探索。
  • 20世纪羌族卫生习俗的变迁研究——以汶川阿尔村为个案 免费阅读 下载全文
  • 20世纪羌族卫生习俗的变迁是外因性演变与内因性演变相结合的结果。西医技术与实践在羌区的传播、赤脚医生的选拔培养与回村服务、爱国卫生运动和商品经济的繁荣等外部因素对羌族地区卫生习俗的变迁起到了积极的助推作用,羌族地区自身经济的发展也为其卫生习俗的变迁提供了良好的经济支持。同时,卫生习俗的变迁对羌族社会产生了重要影响,主要表现为:改变和丰富了羌族民众的疾病观与医疗实践,改善了羌族民众的居住环境,拓展了羌族民众的活动时空,增强了羌族民众的身体素质。
  • “比较视野中的灾难与激变:感知与应对”国际人类学工作坊报告会综述 免费阅读 下载全文
  • "比较视野中的灾难与激变:感知与应对"国际人类学工作坊于2015年10月16日-18日在西南民族大学举行了工作报告会,来自世界8个国家和地区的30余家学术机构的40位专家学者围绕着"人文视野下的灾难与激变"、"有关灾难与激变的理论反思"、"在灾难与激变中反思社会-政治关系"、"灾后重建中的社区恢复与文化重塑"、"关于灾难的记忆、叙述与情感"、"灾难的感知与呈现"、"关于灾难的艺术呈现"这7个专题进行了深入的学术交流探讨。
  • 探讨中国民族地区基督教社会变迁史的力作——评秦和平教授《20世纪50-90年代川滇黔民族地区基督教调适与发展的研究(上、下)》 免费阅读 下载全文
  • 广义上的基督教乃世界三大宗教之一,是目前世界上信仰人数最多的宗教。基督教在世界范围内的传播,特别是基督教分异下的天主教和新教在世界各地的传播史,可以说也是近现代西方世界主导下的现代世界体系构成中的重要内容之一。而在近现代西方世界对外进行的全面性扩张过程中,基督教的传播与扩散使命便是其中的重要驱动力之一。
  • 一部表达“主体感受”的口述史佳作——评马林英《百岁人生川康史——彝族老人李仕安口述记录》一书 免费阅读 下载全文
  • 近期有幸拜读由李仕安口述、马林英撰写的《百岁人生川康史——彝族老人李仕安口述记录》一书,掩卷之余,感慨良多,通览全书,特作评介。
  • 西南民族大学文博中心面具馆 免费阅读 下载全文
  • 西南民族大学文博中心面具馆收集了西南地区不同种类、不同风格、不同文化内涵、不同制作工艺流、程、不同材质的传统面具900余件。该馆展品包括藏族宗教文化系列的贴布脱胎彩绘面具、格萨尔王国系列面具、藏戏布面具全套;药泥彩绘面、工具、铜制描金、渡银面具;贵州、云南、广西、四川、湖南等地区苗、侗、布依、彝、傣、佤、壮、土家、羌等民族的摊戏面具、地戏面具;道真庆坛戏面具、吞口面具、镇宅面具、三国人物面具柱、薛丁山征西面具柱等等。
  • 物件的文化:中国学者的早期田野采集志反思(张先清)
    李安宅的学术成长与政治纠结——两个版本自传比较阅读札记(汪洪亮[1,2])
    中国少数民族全面建成小康社会进展评估——基于人口普查数据的分析(郑长德[1,2])
    “北方计划”下的加拿大魁北克土著民族发展(李洪峰)
    现代视域中的文化冲突与多民族书写——论新世纪藏区藏族文学创作的两个维度(贾剑秋)
    面对挑战,敢问路在何方——试论民族文学走出困境的美学突围(范藻[1,2])
    新时期彝族文学批评的动态浅论——以黄玲、李骞、罗庆春为例(王菊)
    [人类学经典著作评介]
    民族—国家的边界、中心和关系——从《想象的共同体》看民族主义的困境和消解之道(张巧运)
    弗雷泽的社会观探析——评《〈旧约〉中的民间传说》(赵珽健)
    [彝族文献分类研究]
    彝族文献分类研究——以《彝族毕摩经典译注》为例(罗曲)
    民族文化屏障与生态建设——以哈尼族宗教文化为例(林晓华;邱艳萍)
    20世纪羌族卫生习俗的变迁研究——以汶川阿尔村为个案(李玉平)
    “比较视野中的灾难与激变:感知与应对”国际人类学工作坊报告会综述(张原;汤芸)
    [学术动态]
    探讨中国民族地区基督教社会变迁史的力作——评秦和平教授《20世纪50-90年代川滇黔民族地区基督教调适与发展的研究(上、下)》(方天建)
    一部表达“主体感受”的口述史佳作——评马林英《百岁人生川康史——彝族老人李仕安口述记录》一书(郎维伟)
    西南民族大学文博中心面具馆
    《民族学刊》封面

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