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您现在的位置是:首页 > 《民族学刊》 > 2012年第02期
  • 人类学视野下的中国手工业的技术定位 免费阅读 下载全文
  • 20世纪中叶之前,中国大多数工业产品都是由乡村手工业者和半专业化的乡村家庭生产。生产技艺掌握在初级生产者手中,他们通常在亲属纽带或共同居住的基础上形成合作组织。有关技艺的知识是经验性的和默会的,包含在手工业实践者的身体中,内嵌于社会关系、自然与人造环境中。自20世纪以来,中国政府和现代精英们试图打破地方的"知识垄断",并且与生产者争夺技术控制。1949年后,技术由农村的初级生产者转移到了城市管理精英手中。然而,当乡村民众被去技能化之后,真正被带走的是什么?它发生自何处?当我们说技艺是"具身的"和"内嵌的"时,是什么意思?它们是怎样成为"非具身的"和"非嵌入的"?真正的技艺究竟在哪里——在手工业从业者的手中头脑里,在社会机构中,还是在国家技术再生产的标准和规范框架里?针对这些问题,本文以四川省一个有着熟练造纸匠的社区为田野调查点,考察当地人在去技能化时期之后,重建手工造纸业的过程,以及在技术再生产的基础上修复社会组织的过程。
  • 汉学人类学视域下的民众日常生活史研究——芝加哥大学教授雅各布·伊弗斯专访 免费阅读 下载全文
  • 汉学(Sinology)自展开在中国地区的实地调研后,几十年来,西方汉学家一直不断尝试将人类学理论应用于汉人社区研究。在本篇访谈中,芝加哥大学东亚语言与文明系的雅各布·伊弗斯(Jacob Eyferth)教授以自己的学术经历为线索,讨论了汉学、人类学、历史学、区域研究(Area Study)、科技与社会研究等几大相关领域之间的关系,并以他对四川省的夹江造纸及关中地区织布的研究为具体个案,从汉学人类学的角度对中国传统社会中的技术控制、性别分工、家庭组织等核心问题提出了自己的见解。
  • “非遗”后的传统手工技艺传承——以水族马尾绣为例 免费阅读 下载全文
  • 非物质文化遗产保护的推进,深刻影响了我国众多手工技艺的传承和发展。在参与其中的各利益相关方中,地方政府的角色和作用尤为显著。以三都水族马尾绣为例,在其成为国家级非物质文化遗产项目后,在当地政府组织领导下建立了保障机构,施行了相关政策,并举办马尾绣培训班,提升优秀艺人的地位和影响,扩大马尾绣的社会认知度和需求,显示了地方政府的重要推动作用。"非遗"为传统手工技艺的传承创造出新的情境,技艺传承渠道、制品内容、形式功能等都发生着变化。这一方面拓展了技艺的生存空间,同时也使得马尾绣所蕴含的历史价值和文化价值被削弱。但我们不应该夸大这种削弱的消极意义,而应该将其视为一种积极的传承状态。
  • 认同与区分——民族服饰的族群语意表达 免费阅读 下载全文
  • 民族服饰通常被视作一个民族十分重要的外在标识,体现并强化着族群内部的认同及与他族的区分。然而,在一些多族杂居或不同民族相邻而居的地区,族属的不同很难通过服饰的形质来判断,但这并不意味着他们之间失去了认同的依据。一方面,想象中的差异帮助他们确认彼此间的距离;另一方面,事实上的共通之处又使他们保持友好和谐的关系。于是,在族际交流的情形下,服饰的"大同小异"更多地成为处理"自我"与"他者"关系的一种生存策略。
  • 贵州白裤瑶服饰功能及变迁 免费阅读 下载全文
  • 白裤瑶服饰制作工艺复杂、造型样式极具特点,并具有遮羞御寒、娱乐、艺术、教育等多种文化功能,是白裤瑶民族文化的重要载体。随着白裤瑶聚居地旅游开发的展开,白裤瑶服饰也随之发生了一些改变,令人忧心的是传统白裤瑶服饰的制作工艺后继乏人。因此,保护和传承白裤瑶服饰文化首先要延续和加强白裤瑶对本民族服饰的认同;其次要建立相应的保护机制,使白裤瑶服饰艺术产生一定的经济价值。
  • 没有围墙的城市——关于承德地景的历史人类学分析 免费阅读 下载全文
  • 承德地景结构一直被看作是理解清代宗教-政治格局的关键问题,历史学相关论述已经非常丰富。作为一项人类学研究,本文以对承德地景建构的历史过程的描述为基础,与宗教人类学中对城市格局与宇宙观之间的对应关系展开对话,证明承德的地景并非对某一具体宇宙观的展演,而是对当时清王朝内部诸种宇宙观之间的关系的表达。
  • 20世纪50~60年代西藏墨脱县珞巴族老照片与民风民俗 免费阅读 下载全文
  • 珞巴族属于我国28个人口较少民族之一,主要分布于我国藏东南的珞渝地区,那里山高谷深、交通闭塞,长期以来很少进入外界的视野。冀文正同志在墨脱工作了16年,他拍摄于上个世纪五六十年代的珞巴族民俗图片,记录了当时尚处在原始社会末期珞巴族的民风民俗及信仰"万物有灵"的原始宗教祭祀活动,十分珍贵;经过半个多世纪的风雨历程,这些珍贵的历史资料更具有民族学、人类学和历史学研究价值。这些年代久远的老照片,能够使外界了解珞巴族的过去,关注他们的现状,帮助珞巴族在未来更好地发展。
  • 藏汉文化视野中的绝地天通思想——以古藏语“木给(dmu-skas)”与古汉语“建木”为例 免费阅读 下载全文
  • 本文认为古藏语木给(dmu-skas)是指通天之梯,古汉语建木是指通天之树,古汉语建木是古藏语木给的译音。木给与建木反映的是藏汉古文化视野中的早期原始的绝地天通思想。在藏汉民族古文化视野下,这种绝地天通思想在后来的社会发展进程中大致经历了巫觋管理阶段、人人为巫阶段、政教合一阶段、前三者合题阶段等几个发展阶段,但是,在各自文化视野里每个阶段及其表现形式又略有不同。藏族历史上大大小小形形色色的这样或那样的教派以及各种活佛系统产生发展之历史,其实说到底就是藏传佛教文化视野下绝地天通天人合一思想的一部演绎历史。
  • 全国民族语文翻译工作业务骨干能力建设高级研修班举办 免费阅读 下载全文
  • 为了提高全国民族语文翻译工作业务骨干的工作和业务能力,人力资源和社会保障部、国家民委在西南民族大学联合举办了"全国民族语文翻译工作业务骨干能力建设高级研修班"。来自全国各地的52名全国民族语文翻译工作业务骨干2011年12月5日-11日参加了研修。
  • 20世纪初俄国在西藏的阴谋 免费阅读 下载全文
  • 本文引用了丰富的档案和报刊资料,考述了20世纪初英国远征军入侵西藏前后而发生的种种诡秘事件,其中主要涉及两位俄属布里亚特蒙古人,一位是十三世达赖喇嘛的"洗礼大师"阿旺·德尔智,另一位是受雇于俄国外交部曾在俄国参谋部中亚探险与情报工作印度小组受过训的泽仁布,他们的神秘使命在于利用其民族和宗教外衣的掩护,达到如何影响达赖喇嘛与英国抗衡目的,从而使俄国能在西藏问题上保持或扩大自己的影响。
  • 玉树地区藏文典籍文献遗产类型研究与反思 免费阅读 下载全文
  • 本文从古籍文献、历史档案、现代出版图书和唐卡文献四个方面,回顾了以往的整理研究概况,进而提出在藏文文献遗产整理方面,应该增强文献保护观念,增加资金投入;使官方、学术界以及民间三者形成有机统一体;培养一支独立的古籍整理队伍;增加外文文献遗产。
  • 四川少数民族人口发展路径探析 免费阅读 下载全文
  • 从人口数量、质量、结构三个方面分析四川少数民族人口发展现状,发现少数民族人口发展与区域资源环境、经济社会发展不协调带来了诸多问题,如人口增长过快导致的人均耕地锐减、环境恶化、就业压力增大,人口质量难以满足经济社会发展的需要,人口城市化滞后的消极效应等。为此,实现少数民族人口现代化的路径需控制人口数量、提高人口素质、推进人口城市化。
  • 英文摘要 免费阅读 下载全文
  • THE TECHNICAL LOCATIONS ABOUT CHINESE HANDICRAFT INDUSTRY UNDER THE ANTHROPOLOGIC VISION
  • 全国高等院校彝汉双语教材编译审定委员会暨彝学学科建设研讨会在西南民族大学隆重举行 免费阅读 下载全文
  • 2011年11月30日-12月2日,全国高等院校彝汉双语教材编译审定委员会成立大会暨彝学学科建设研讨会在西南民族大学隆重举行。
  • 我校二○一一年度国家社科基金重大项目《马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究》开题论证会举行 免费阅读 下载全文
  • 2011年12月18日,西南民族大学、中央民族大学2011年度国家社科基金重大项目《马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究》开题论证会在我校举行。该项目由我校郎维伟教授、中央民族大学余梓东教授担任首席专家。
  • [人类学与物质文化专题]
    人类学视野下的中国手工业的技术定位(雅各布·伊弗斯[德国][1] 胡冬雯[译][2] 张洁[译][2] 肖坤冰[校][2])
    汉学人类学视域下的民众日常生活史研究——芝加哥大学教授雅各布·伊弗斯专访(雅各布·伊弗斯[德国][1] 肖坤冰[问][2] 彭文彬[校][3])
    “非遗”后的传统手工技艺传承——以水族马尾绣为例(王彦)
    认同与区分——民族服饰的族群语意表达(徐赣丽 郭悦)
    贵州白裤瑶服饰功能及变迁(张婧)
    没有围墙的城市——关于承德地景的历史人类学分析(张亚辉)
    20世纪50~60年代西藏墨脱县珞巴族老照片与民风民俗(冀文正[摄][1] 李跃平[整理][2])
    藏汉文化视野中的绝地天通思想——以古藏语“木给(dmu-skas)”与古汉语“建木”为例(同美)
    全国民族语文翻译工作业务骨干能力建设高级研修班举办(李跃平)
    20世纪初俄国在西藏的阴谋(普莱姆·拉尔·梅赫拉[英国][1] 杨铭[译][2] 赵晓意[译][3])
    玉树地区藏文典籍文献遗产类型研究与反思(夏吾李加)
    四川少数民族人口发展路径探析(李继红[1] 杨风[2])
    英文摘要

    全国高等院校彝汉双语教材编译审定委员会暨彝学学科建设研讨会在西南民族大学隆重举行(李跃平)
    我校二○一一年度国家社科基金重大项目《马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究》开题论证会举行(周勇军 邢金良[图])
    《民族学刊》封面

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