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您现在的位置是:首页 > 《民族学刊》 > 2012年第04期
  • 中国少数民族地区工业化的演进与结构变迁研究 免费阅读 下载全文
  • 文章分析了民族地区工业化的路径、历程和工业结构的演变。认为移植型工业化和嫁接型工业化是民族地区工业化的两条基本路径,这两种工业化相互补充,相互支持,共同推动了民族地区的工业化进程。文章把民族地区1949年以来的工业化划分为四个时期,在每个时期,中央政府和民族地区地方政府根据民族地区在全国经济社会发展宏观格局中的战略分工与民族地区各族人民对工业品的需求,民族地区工业化表现出相应的特点。文章指出,伴随着民族地区工业化的推进,工业结构发生了重大变化,并从轻重工业结构、规模结构、经济类型结构和行业结构等方面分析了民族地区工业结构的演变及特征。文章特别指出,目前民族地区对资源型工业的依赖在加大。[关键词]民族地区:移植型工业化:嫁接型工业化:工业结构
  • 民族自治地方经济发展与公民收入改善的制度约束研究 免费阅读 下载全文
  • 尽管,近年来民族自治地方公民的实际支付能力得到了极大提升,但与全国平均水平相比还明显偏低。其中,第一产业的产值结构与就业结构、家庭联产承包责任制与农业产业化规模化经营、生态保护与农民增收的关系没有得到妥善处理是差距过大的根本原因;在自然地理环境、历史发展水平约束下,民族自治地方政府没有切实履行其承担的促进区域经济平衡发展的职责是差距过大的主要根源;合理分配制度的缺乏、国家针对特定群体的福利政策和行业垂直管理体制下不同工资制度的实施是差距过大的主要原因。针对上述原因,采取针对性对策措施可以有效促进民族自治地方公民收入的改善。
  • 西藏人口东向流动与民族关系再构建研究 免费阅读 下载全文
  • 目前,学术界对西藏自治区来自内地的外来流动人口这一现象比较关注,但对西藏自治区自身的藏族人口向内地流动这一现象尚未引起应有重视。本文以此为研究切入点,首先分析了西藏人口东向流动具有内在合理性与历史必然性,在此基础上初步分析了西藏人口东向流动的特征与类型,然后重点分析了西藏人口东向流动的实际效应。西藏人口东向流动具有明显的积极效应,对构建和谐民族关系发挥了重要作用,基于此,中央政府和西藏自治区地方各级政府应该为西藏人口东向流动积极创造条件。
  • 法人类学研究的当代课题 免费阅读 下载全文
  • 法人类学透过生动的故事指出法律是地方性知识。习俗不仅是文化的载体,还建立了行之有效的秩序。基于法观念和法秩序的非中心化现象,法人类学将文化特殊论和地方例外论嵌入跨文化的法治图景之中。然而,人类活动突破地理的隔离后,文化的交流和竞争对地方性知识形成强大挤压,文化相对论和地方例外论不免受到质疑。文化平等反过来支持文化排斥、文化的群体认知威胁个体选择、地方化的争议解决机制挑战程序正义、法律多元论挑战普遍价值等当代课题日渐突出,法人类学应当予以密切关注和积极回应。
  • 彝族地区“人命案”刑事司法的最佳本土模式——读《彝族本土刑法与国家刑法的司法实践对比分析》一文有感兼与马林英教授等商榷 免费阅读 下载全文
  • 马林英教授等撰写的《彝族本土刑法与国家刑法的司法实践对比分析——以凉山彝族农村人命案司法实践为例》一文,肯定了彝族民间刑法及刑事司法对“人命案”处理的合理性。笔者的分析指出,从实体法角度,彝族刑法对“人命案”犯罪构成和刑事责任的界定存在不合法且不合情理之处;从程序法角度,本土刑事司法程序不能很好保障“人命案”被告人的基本诉讼权利。在此基础上,提出彝族地区“人命案”刑事司法最佳本土模式的可能方向是,构建与彝族传统司法接轨的刑事和解机制。
  • “真实”与“建构”的二元对立论国家法与彝族习惯法的断裂与合作 免费阅读 下载全文
  • 本文借助发生在凉山彝族地区的三个案例,将国家法与习惯法的关系还原到具体情境中去观察和讨论。文章指出,在规范文本乃至法律运作的现实过程中,由于知识系统、价值观念及具体程序性等差异,国家法与彝族习惯法之间的断裂和冲突现实存在;但同时,在纠纷解决活动中,当事人,第三方“德古”甚至包括国家司法机关在内,都并非囿于二元化的思维模式,而是体现出多元化的规范或权威之间相互利用、配合和弥补的趋势。我们需对学术话语所建构的二元分离加以反思,而超越“二元”模式的真正契机往往不是从立法领域,而是从司法及法律实践领域开始的。
  • “大调解”背景下彝族地区“检调对接”机制的构建 免费阅读 下载全文
  • “检调对接”机制是检察机关与社会矛盾“大调解”机制的对接,是“大调解”模式在检察环节的充分运用,是化解矛盾纠纷、促进刑事和解的创新工作机制。拟在“检调对接”机制的实证及意义进行分析的基础上,结合彝族地区的特点,对彝族地区“检调对接”机制的构建提出一些建议。
  • 韩国法圣浦端午节的政府保护与民间参与——兼与中国传统节日进行比较 免费阅读 下载全文
  • 韩国南部法圣浦端午节与北部江陵的端午节不同,有着自己独特的活动内容和特色。在江陵端午已经申报为世界级非物质文化遗产项目之后,法圣浦端午节的举行仍然保持不减的热情。论文通过这个案例,从传统节日活动举行的政府行为和民间参与角度,探讨韩国法圣浦端午祭的保护经验及其对中国节日保护的启示:政府的有效组织和管理是传统文化得以保护与传承的制度保障,民间团体和民众的自主参与是传统文化得以保护与传承的重要保障,民俗学者的参与,是传统文化得以保护与传承的智力保障。
  • 关于构建涉及民族因素突发性事件的社区预防体系研究 免费阅读 下载全文
  • 当前我国城市社区民族工作出现了一些新特点,表现为进入城市社区的少数民族人口数量快速增长;大分散、小集中的居住格局更加明显;社区中的生活习俗与民族文化更加多样;有关物质经济因素的矛盾纠纷更加普遍;涉及民族因素事件的应对措施更加复杂。生活习俗差异、法制意识淡薄、经济纠纷频发、权益保障不够等是导致上述情况出现的主要因素。因此,应通过发挥社区功能,建立运行管理机制、组织宣传机制、信息沟通机制、走访帮扶机制、权益保障机制、纠纷化解机制、应急处理机制,积极应对和妥善处理城市社区民族工作面临的新问题。
  • 论清代西昌城市空间形制及其特征 免费阅读 下载全文
  • 城市空间形制包括城市地域空间的外部整体形态与规模、以及内部空间构成与布局的形式与特征,它是城市发展程度、阶段与过程的空间反映,也是城市建设和发展的物质文化基础。分析清代四川民族地区宁远府城西昌的空间形制发现。其空间形制具有军事性、政治性、民族性和地域性特征,其代表了民族城市、山地城市、沿江城市空间发展的特征与模式,折射了清代四川民族地区城市空间发展的历史。相对于民族冲突导致的城市空间形制的限定、破坏和隔离,在清代的西昌,民族融合和交往所带来的空间扩张和发展才是根本性的、主流的。
  • 论中国早期动画“民族化”利弊 免费阅读 下载全文
  • 中国动画“民族化”80年的发展历程中,在民族题材、民族绘画、片种等方面取得了一定的成绩。但在大跃进环境下,有人把“民族形式”赋予了政治内涵,演变为“民族化”口号,并与“爱国”、“为工农兵服务”的政治立场联系起来,形成“主题化、民族化”的教条法则,有悖于“民族化”的初衷。“民族化”不是外壳形式和原装故事的图解,而是内在的民族思想与精神构建。在动画产业化潮流中,抛弃极端的“民族化”口号,将有利于解放思想,丰富动画题材,同时加快与国外先进动画技术的对接,学习他们的成功模式,从而实现真正意义上的“民族化”。
  • 灾区民众心理障碍的叙事治疗应用 免费阅读 下载全文
  • 叙事治疗是受后现代主义影响而产生的一种新的心理疗法,它能充分尊重咨询者的主观能动性,并把心理问题进行外化处理,把个人心理问题进行社会化处理,在全世界已经取得了很好的效果。将叙事疗法应用于灾区民众的心理疏导也应该是能行之有效的。
  • 开启“理解”彝族文化之门的“金钥匙”——评沙马拉毅主编的《彝族古代文论精译》 免费阅读 下载全文
  • 德国哲学家海德格尔曾说“理解”是人的存在方式。^[1]伽达默尔进一步指出“能被理解的更好存在物就是语言”^[2彝族文献典籍是世界文化宝库中的一朵奇葩,但由于历史和语言的遮蔽,阅读与理解困难重重,今天我们所了解的彝族文化,只不过是灿烂的彝族文化中的一角,大量的古代文献典籍亟待整理和研究。
  • 彝文研究的踵武增华——评马锦卫教授《彝文起源及其发展考论》 免费阅读 下载全文
  • 彝族的文字,是我国古文字体系中一种较为古老的象形文字。关于彝文的起源、彝文的性质、彝文的构形法、彝文的规范、彝文与甲骨文的关系等诸多问题,前辈学者作过比较深人的研究和讨论,尽管如此,留给后人再思考问题依然很多。
  • 第五届中国民族研究西南论坛:“田野、历史与理论”学术研讨会召开 免费阅读 下载全文
  • 民族学与人类学理论方法的“中国化”,长期以来一直是我国民族学与人类学界探索的重要问题。本着反思历史是为了更好地推进未来发展意旨,近年来,回顾和反思民族学与人类学在中国的百年历史。
  • RESEARCH ON INDUSTRIALIZED EVOLUTION AND STRUCTURAL CHANGES IN CHINESE MINORITY ETHNIC REGIONS 免费阅读 下载全文
  • 第五届中国民族研究西南论坛:“田野、历史与理论”学术研讨会在西南民族大学隆重举行 免费阅读 下载全文
  • 西南民族大学西南民族研究院成立十周年庆祝大会 免费阅读 下载全文
  • 《民族学刊》征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 《民族学刊》(双月刊)是经新闻出版总署批准,国家民族事务委员会主管,西南民族大学主办的民族学专业学术理论期刊。国内标准刊号:CN51—1731/C;国际标准刊号:ISSNl674-9391。
  • 中国少数民族地区工业化的演进与结构变迁研究(郑长德)
    民族自治地方经济发展与公民收入改善的制度约束研究(田钒平)
    西藏人口东向流动与民族关系再构建研究(郑洲)
    法人类学研究的当代课题(李累[1] 吴闻莺[2])
    彝族地区“人命案”刑事司法的最佳本土模式——读《彝族本土刑法与国家刑法的司法实践对比分析》一文有感兼与马林英教授等商榷(冯露)
    “真实”与“建构”的二元对立论国家法与彝族习惯法的断裂与合作(李剑[1] 严文强[2])
    “大调解”背景下彝族地区“检调对接”机制的构建(张邦铺)
    韩国法圣浦端午节的政府保护与民间参与——兼与中国传统节日进行比较(徐赣丽[1] 耿瑞芹[2])
    关于构建涉及民族因素突发性事件的社区预防体系研究(李永政 张明善 姚殉)
    论清代西昌城市空间形制及其特征(范瑛)
    论中国早期动画“民族化”利弊(李南 周梅)
    灾区民众心理障碍的叙事治疗应用(王菊)
    开启“理解”彝族文化之门的“金钥匙”——评沙马拉毅主编的《彝族古代文论精译》(许建华)
    彝文研究的踵武增华——评马锦卫教授《彝文起源及其发展考论》(胡娟)
    第五届中国民族研究西南论坛:“田野、历史与理论”学术研讨会召开(李跃平)
    RESEARCH ON INDUSTRIALIZED EVOLUTION AND STRUCTURAL CHANGES IN CHINESE MINORITY ETHNIC REGIONS
    第五届中国民族研究西南论坛:“田野、历史与理论”学术研讨会在西南民族大学隆重举行
    西南民族大学西南民族研究院成立十周年庆祝大会
    《民族学刊》征稿启事
    《民族学刊》封面

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