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您现在的位置是:首页 > 《民族学刊》 > 2013年第03期
  • 族群边缘的神话缔造:湘西的白帝天王信仰(1715-1996)
  • 自清朝以来,湘西地区的苗人、汉人移民、汉人士兵和土家族人都普遍信仰"白帝天王",白帝天王的庙宇遍布各处。然而在不同信众群体的心中,这个神灵的形象以及对它的理解很可能是不同的。尽管如此,白帝天王信仰在当地却起到了次官方政治的作用。无论信徒是谁,尽管信仰仪式的对象相同,但是神话阐释可以是多种多样的。对一个群体来说,神话解释之所以灵验,是因为它的某个版本满足了此群体的意识与需求。湘西地区不同信众群体在不同时期所缔造的关于白帝天王的故事就鲜明地呈现了此条规则。他们采用"挪用"与"叙事化"的双重手法,把借用的或原创的事件与本群体中已经存在的符号和神秘历史融合起来,再加上别处而来的口传或文本元素,然后加入与本群体相关的地点、事件和共同记忆,完成神话的本地化。在湘西这个动荡多变的社会中,对秩序和身份之另类形式的讨论,就体现在关于白帝天王的神话圈以及其中的各个叙事里。
  • 从华北农村妇女的手工纺织活动变迁看地方社会的社会主义实践
  • 1949-1976年的社会主义实践彻底改变了农村地区存在的劳动分工方式和日常生活模式。以关中地区为例,社会主义改造以前,农村妇女生命历程的每一个阶段都与纺织密切相关。社会主义改造初期,乡村妇女成为劳动力的重要来源,此前附着在妇女身上的纺织任务被田间劳作所取代。在这种状况下,中国农村地区的妇女实际参与了四种类型的经济:首先是计划经济,此种类型的经济首先满足国家对土地、劳动力、产品的需求,仅根据国家的估计留给集体和个人必须的物资;其次是家庭经济,妇女们供养孩子,为丈夫和公婆的需要而劳作;再次是黑市经济,黑市的市场流动将棉花、布匹、各种票券等资源从农村转移到城市;第四是礼物经济,如果没有仪式性的布匹交换,婚姻无法缔结,新生儿不会被家族接受,也无法为逝者举行葬礼。从1949-1976年,中国农村女性的生活发生了根本性的改变,然而相关的叙述却与土地改革、阶级斗争、群众运动和政治运动叙事大相径庭。
  • 清末藏东南方志类著作《门空图说》、《杂瑜地理》考论
  • 在清代西藏,由于设县时间较晚,故府县志的数量极少。宣统年间段鹏瑞《门空图说》及程凤翔《杂瑜地理》二作皆初具地方志性质。《门空图说》涉及了今察隅一带的历史、地理、交通、经济、物产、民族、民俗、宗教等,是研究西藏东南部历史的重要一手资料。《杂瑜地理》记录了杂瑜地区的地理及此地区内的山川、形势、气候、津梁、关隘、路程及部落等情况。清代西藏的府县志极其缺乏,藏东南地区更几为空白。因此,有关方志目录应著录《门空图说》与《杂瑜地理》,清代西藏方志的研究者也应对其进行深入研究。
  • 山川意境及其人类学相关性
  • 山与水,是民族志时空坐落的内在构成元素,但它在民族志中尚未得到合适定位。 我们的研究缘何存在这一问题?原因大抵可以在"人类科学"割裂自然与文化、
  • 山川作为他者——山水画论与山川崇拜
  • 中国古代的山水画以及山水画论,在中国艺术史、美术史,乃至文学史上都有着重要的地位与作用。不仅如此,从其中还可以看出中国古代的社会、文化特征。山水画以及山水画论恢复并接续了上古中国山川"圣地"崇拜的传统。山水画及其创作理论将生生不息、连绵不绝的"生命力"看作是山水画的最高追求。在这种追求中,蕴含着山川在"封建"之前的神圣性,揭示了宇宙运行的规则和秩序。只是,山川的神圣性,并不直接体现为远古式的"圣地",而更加人文化。在这种人文化的神圣性中,文人士大夫在"以天下为己任"的自觉之下,或有意或无意地使得山水画发挥了接续"道统"的作用,而这一点又使得山川与近期关于人类学文化自觉的讨论产生了关系。
  • 士人与山川——从《容美纪游》看传统士人的山川观念
  • 《容美纪游》是一本创作于清代康熙年间的游记作品,记录了作者顾彩在清康熙四十三年(1704年)前往湖北西部、今土家族分布区的容美土司地旅行五个多月的经历。顾彩心中的容美,既是野蛮地,又是桃花源,同时还是一个仙居地。顾彩对容美土司的三重印象,正是他应对自身所处时代的产物,寄托了他对理想社会的追求。顾彩的容美之旅,反映出以顾彩为代表的中国传统士人的一种山川观念。此类山川观念,实际是中国儒家士人中久存的一个传统。在"士志于道"的追寻中,山川之地成为了对自身社会的一个超越,成为一个"求道"之地。在现今鄂西地区的土家族历史或地方史研究中,《容美纪游》被视为唯一揭示清代改土归流之前鄂西地方政治、社会、地理历史面貌的史籍资料,因此有着极其重要的地位。
  • 山志言“山”——以高奣映《鸡足山志》为个案
  • 康熙年间高奣映所著《鸡足山志》对鸡足山的地理位置、疆域沿革及山水胜景与人物的书写,呈现了清初士人所理解和描绘的山川。高奣映本人独特的身份,让他具有一种"半士半隐"的视角,这种视角呈现在他对山川与府州、山志与方志、在朝与在野、儒家思想与释老之道等多重关系及其互动的书写之中。
  • 加强和创新藏区社会管理研究:以拉萨市寺庙管理为例
  • 拉萨市作为全国加强和创新社会管理试点城市,紧密结合西藏特殊区情与拉萨特殊市情,以加强和创新寺庙管理为重要突破口,开启了加强和创新社会管理试点工作。本文以拉萨市辖区内各类寺庙为研究对象,初步分析了拉萨市加强和创新寺庙管理的具体实践及取得的初步成效;然后,结合拉萨市当前加强和创新寺庙管理工作实际,重点分析了政府在加强和创新寺庙管理工作中还存在的一些亟待改进的问题;最后,就拉萨市进一步加强和创新寺庙管理工作,初步提出了几点改进对策与建议。
  • 论提升喀什区域行政地位与实施区域整体发展
  • 喀什是经国务院批准的第二批对外开放城市。中央新疆工作座谈会召开后,国家确定将喀什建立为第六个经济开发区,力争把喀什建设为中国西部明珠的战略定位,使喀什迎来了新的发展机遇。本文提出,喀什虽然面临新的发展机遇,但也存在若干制约因素。为此,需要提升喀什城市行政地位,确立区域整体发展战略,在区域一体化,农业现代化、新型工业化、新型城市化等方面采取一系列的有力措施,进而促进喀什地区的跨越式发展和长治久安。
  • 试论民族认同与国家认同教育的多样性策略
  • 我国各民族的民族认同与国家认同关系具有不同表征,大体上可以分为民族认同和国家认同和谐共生型、国家认同强烈而民族认同薄弱型、民族认同强烈而国家认同薄弱型等若干类型。我国的民族认同与国家认同教育应根据类型差异,有针对性地设置侧重点不同的教育目标和教育策略,构筑明晰而高效的民族认同和国家认同教育体系,实现56个民族的族别认同、中华民族认同以及国家认同的和谐统一。
  • 人类学与西南研究一大集成——读彭文斌主编《人类学的西南田野与文本实践:海内外学者访谈录》
  • 2007年在云南大理召开了"跨越边界与范式"国际学术研讨会,会议上的讨论与发言由彭文斌主编成《人类学的西南田野与文本实践:海内外学者访谈录》,2009年在民族出版社出版。如今回首并评论,就具有历史研究的意义。访谈的重点涉及什么是"西南"、当前研究与既有研究的关系、将来的走向;西南研究中的若干旨趣比如人类学与其他学科比如历史学的关系、本土经验与世界性理论的关系、对流动的探讨等。各家相当自由的拓展各有不同,亦不完全局限于西南:它们体现本书主编情有独钟的对话结构和多元发声观念。
  • 重访云南三村及中缅边境地区——瑞士卢塞恩大学人类学教授尤瑞格·赫尔宾(Jürg Helbling)专访
  • 2012年1月,笔者就云南三村及中缅边境地区的"中心-边缘"关系、民族政策、农业现代化、非物质文化遗产等问题采访了瑞士卢塞恩大学(University of Lucerne)的人类学教授尤瑞格·赫尔宾(Jürg Helbling)教授。尤瑞格认为:费孝通先生关于云南三村的研究和理论仍然非常适合当前此地区关于中心与边缘问题的研究;此外,李伯重、黄宗智、李中清、王丰等学者的作品也很有启发;在实际调查中发现,中心与边缘的差异在昆明和玉溪与在中缅边境的情况截然不同,同时,中心与边缘的差异并没有预想的那样大,而财富分配不均的问题似乎胜过了"中心-边缘"问题的重要性;在佤族地区,一方面政府尊重佤族人民的文化认同,另一方面旅游经济的快速发展,令佤族传统文化保护的前景堪忧。
  • Myth Making on an Ethnic Frontier The Cult of the Heavenly Kings of West Hunan ( 1715 - 1996)(摘要)
  • Liberation from the Loom? Rural Women, Textile Work, and Revolution in North China(摘要)
  • A Research on Two Gazetteers of Southeast Tibet Entitled Menkong Tushuo and Zayu Dili in the Late Qing Dynasty(摘要)
  • The Artistic Conception of "Mountain-River" and its Anthropological Correlation(摘要)
  • Mountains and Rivers as "Other" --The Theory of Landscape Painting and the Worship of Mountains and Rivers(摘要)
  • Literati and Landscape --Viewing the Concept of the Traditional Literati' s Landscape from Rongmei Jiyou(摘要)
  • Talking about "Mountains" in the Gazetteer of --Taking Gao Wengying' s The Gazetteer of Jizu Mountain Mountains as a Case Study(摘要)
  • Research on Strengthening and Innovating Social Management in Tibetan Areas: Taking Temple Management in Lhasa as an Example(摘要)
  • On Promoting Kashgar Regional Administrative Position and Implementing Regional Overall Development(摘要)
  • On the Multifarious Educational Strategies of Ethnic Identity and State Identity(摘要)
  • Anthropology and A Collection of Southwest China Studies - Review on Anthropological Fieldwork and Textural Practices Southwest China: A Collection of Interviews with Overseas and Chinese Scholars Edited by Peng Wenbin(摘要)
  • Revisit the "Three Villages in Yunan" and Chinese-Burmese Border Area An Interview with Anthropologist Jtirg Helbling of University of Lucerne
  • 不同文明中的祭祀国国际学术工作坊举办
  • 2013年4月22日,由中国社会与发展研究中心(北京大学)、西南民族大学西南少数民族研究中心、安仁老公馆文化发展有限公司民族志展览馆、蒙养山人类学学社共同主办的“不同文明中的祭祀”国际学术工作坊,在成都市大邑县安仁镇魏明伦文学馆“明伦堂”举行。
  • 族群边缘的神话缔造:湘西的白帝天王信仰(1715-1996)(苏堂栋[美][著][1] 申晓虎[译][2] 刘嘉乘[1] 张颖[校][2])
    从华北农村妇女的手工纺织活动变迁看地方社会的社会主义实践(雅各布·伊弗斯[德][著][1] 胡冬雯[译][2])
    清末藏东南方志类著作《门空图说》、《杂瑜地理》考论(赵心愚)
    [“人类学视野下的山川书写”专栏]
    山川意境及其人类学相关性(王铭铭)
    山川作为他者——山水画论与山川崇拜(兰善兴)
    士人与山川——从《容美纪游》看传统士人的山川观念(李金花)
    山志言“山”——以高奣映《鸡足山志》为个案(舒瑜)

    加强和创新藏区社会管理研究:以拉萨市寺庙管理为例(郑洲[1] 马杰华[2])
    论提升喀什区域行政地位与实施区域整体发展(何一民 付志刚)
    试论民族认同与国家认同教育的多样性策略(杨丽萍)
    人类学与西南研究一大集成——读彭文斌主编《人类学的西南田野与文本实践:海内外学者访谈录》(陈波)
    重访云南三村及中缅边境地区——瑞士卢塞恩大学人类学教授尤瑞格·赫尔宾(Jürg Helbling)专访(肖坤冰[1] 尤瑞格·赫尔宾[2])
    Myth Making on an Ethnic Frontier The Cult of the Heavenly Kings of West Hunan ( 1715 - 1996)(摘要)(DONALD S. Sutton [Author][1] SHEN Xiaohu[Translator][2])
    Liberation from the Loom? Rural Women, Textile Work, and Revolution in North China(摘要)(JACOB Eyferth [Author][1] HU Dongwen [Translator][2])
    A Research on Two Gazetteers of Southeast Tibet Entitled Menkong Tushuo and Zayu Dili in the Late Qing Dynasty(摘要)(ZHAO Xinyu)
    The Artistic Conception of "Mountain-River" and its Anthropological Correlation(摘要)(WANG Mingming)
    Mountains and Rivers as "Other" --The Theory of Landscape Painting and the Worship of Mountains and Rivers(摘要)(LAN Shanxing)
    Literati and Landscape --Viewing the Concept of the Traditional Literati' s Landscape from Rongmei Jiyou(摘要)(LI Jinhua)
    Talking about "Mountains" in the Gazetteer of --Taking Gao Wengying' s The Gazetteer of Jizu Mountain Mountains as a Case Study(摘要)(SU Yu)
    Research on Strengthening and Innovating Social Management in Tibetan Areas: Taking Temple Management in Lhasa as an Example(摘要)(ZHENG Zhou[1] MA Jiehua[2])
    On Promoting Kashgar Regional Administrative Position and Implementing Regional Overall Development(摘要)(HE Yimin FU Zhigang)
    On the Multifarious Educational Strategies of Ethnic Identity and State Identity(摘要)(YANG Liping)
    Anthropology and A Collection of Southwest China Studies - Review on Anthropological Fieldwork and Textural Practices Southwest China: A Collection of Interviews with Overseas and Chinese Scholars Edited by Peng Wenbin(摘要)(CHEN Bo)
    Revisit the "Three Villages in Yunan" and Chinese-Burmese Border Area An Interview with Anthropologist Jtirg Helbling of University of Lucerne(XIAO Kunbing/Question[1] Jiirg Helbling/Answer[2])
    不同文明中的祭祀国国际学术工作坊举办
    《民族学刊》封面

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