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您现在的位置是:首页 > 《西夏研究》 > 2011年第03期
  • 西夏版画中的吐蕃和印度法师肖像 免费阅读 下载全文
  • 本文对西夏译本《现在贤劫千佛名经》卷首版画《夏译佛经竣工图》中的僧人作了考察,认为不能简单地根据他们的党项式或汉武姓氏来判断其族别,并结合在人物面相上总结出的“判断标准”,从版画上描绘的9个僧人中考证出3个人物,他们是吐蕃法师咱米、印度法师不动金刚及其吐蕃弟子勒布。
  • 西夏文《宫廷诗集》用典分析 免费阅读 下载全文
  • 《宫廷诗集》为西夏人创作的文学作品,现存的33首诗歌中既大量使用汉民族的典故,又使用了本民族典故。汉民族典故主要来自汉籍的经、史、子、集,西夏民族的典故则来自西夏人所熟知的人、事、物。其用典可以根据不同的标准分为不同的类别,从与现实的关系可分为肯定性典故和否定性典故;从影响范围可分为整体性典故和局部性典故;从所表达的意义可分为事典和语典。这些典故在使用中具有鲜明特点:旁征博引、化古通今,将典故转变成诗句中的一个词或词组,具有高度的浓缩性;典故与对偶句式相结合,使诗歌用典繁密;鲜明的时代性,多以汉籍中的历史人物入典,直接或间接地表达了西夏王国渴求明君贤臣、实现政通人和的强烈愿望;目的性强,所有的典故都具有儒家文化的特征,尊崇先王之道是用典故的主要目的。
  • 论西夏语“不知云何作记” 免费阅读 下载全文
  • 本文主要讨论两个问题:一、西夏语的 tajij^2sjo^2对译汉语的“云何”,可以无疑。本文指出,虽然西夏语的栽thjij^2,应该是疑问代词;西夏语的 sjo^2,似乎没有汉语“云”的语义。进一步,尝试求解 tajij^2sjo^2的内部结构,及 thjij^2、 sjo^2个别的语义或语法性质。二、西夏语的 mji^1da^2对译“不知(莫知)”,也有许多可靠的对译语料。但是,我们对西夏语的 mji^1,所知有限;而且,根据西夏文本《孙子兵法》,显 mji^1da^2对译“未知”。本文尝试厘清 mji^1、mji^1与 da^2、de^2之间的关系。
  • 西夏文韵书《同音》残片的整理 免费阅读 下载全文
  • 《同音》是一部非常重要的西夏文韵书,是研究西夏语言文字,尤其是构拟西夏语声母系统最为重要的原始文献。俄藏《同音》甲种本、乙种本较为完整,俄藏丁种本则完整地保存了《同音》前33页,其余均为零散残片。本文对分藏于世界各地的《同音》残片进行了一次集中整理。所见《同音》残片计148件(块),除英藏1件为《同音》甲种本残片之外,其余均为《同音》乙种本不同版本的残片,其中有些残片可补充、校证俄藏《同音》乙种本之缺损、错讹。
  • 西夏语研究的发展历程 免费阅读 下载全文
  • 本文介绍了西夏文字及《番汉合时掌中珠》的发现及研究概况,指出了中国学者罗福苌、罗福成、王静如对西夏语研究的情况,特别提出了Nevsky(聂历山)对西夏语研究的贡献。
  • 北宋在环庆原诸州的防御措施 免费阅读 下载全文
  • 在北宋与西夏的军事对峙中,环、庆、原诸州处于最前沿,经常受到西夏铁骑的进攻。为了巩固边防,北宋政府注意加强环、庆、原诸州的防御体系建设,主要采取了驻扎军队、修筑堡寨、实行兵民结合、加强与附近州的军事策应等措施。
  • 元代劝农机构初探——以黑水城出土文书为中心 免费阅读 下载全文
  • 黑水城出土的系列农业文书为我们研究元代劝农机构的管理提供了较为翔实的研究资料。据相关文献记载,元代的司农司、劝农司、监察机构、地方官吏和社等均负有劝农职责。其中,监察机构和地方官吏兼管农事是元代农业管理的一大特色。
  • 元末与北元初期的分省设置 免费阅读 下载全文
  • 元朝末年为军事需要设有中书分省和各行省分省,中书分省设在中书省辖境腹里地区,设在各行省范围内的叫做行省分省。分省的设置一直延续到北元初期。元末至北元初期在亦集乃路地区设置的亦集乃分省并没有取代亦集乃路,二者应是不同的行政机构。《元史》中关于元末行省分省的记载不详与《元史》成书仓促等原因有关。
  • 察其物形得其文理——从视觉符号的自指性看贺兰山岩画的文字属性 免费阅读 下载全文
  • 基于文字是记录语言的工具的认识,人们普遍认为贺兰山岩画的根本属性是图画。然而,语言和文字是两个有着本质差异性的符号系统。视觉的、空间的象征图像不仅不可能完全准确地记录下来听觉的、时间的语言符号,而且有时会削弱语言。以甲骨文为代表的世界各地拥有各自书面视觉形式系统的文字基本上都是只记录观念的无声文字。它们都是使用图像符号展示思想的视觉符号,其所具有的自指性使我们不能把文字简单置于语言的从属地位。其实,从能代表一件事物或表达一定意义,具有一定交流功能的意义上来说,视觉符号的文字(图像)就是一种语言,贺兰山岩画亦不例外。
  • 北方生殖型岩画的原型浅议 免费阅读 下载全文
  • 中国北方岩画中关于生殖型的岩画原型有直观型、隐喻型和象征型三种模式,它们分别用不同的物象来表现人类最为关心的性问题。这种类型的岩画并不仅仅体现的是一种想象,也不是存在于人类身体的自然行为,重点体现的是评说现实,或意欲用抽象手段改变现实的表达行动,是那个时代人们的一种在世行为。
  • 西夏党项族骑射文化考 免费阅读 下载全文
  • 西夏党项族骑射文化的形成,是与生存的自然环境、生产方式和军事斗争的需要分不开的。正是由于尚武、重勇,党项族在同大自然、各部族的征伐抵抗中,从弱到强,在严酷现实中发展壮大,形成了无畏不屈的民族性格。骑射这一历史悠久、内容宽广的传统文化,对当下保护和传承该文化有着重要的社会历史价值。
  • 精神追求:艺术家创作实践的内驱力——以中国传统艺术精神为参照而审视当下艺术创作中的“原创力”问题 免费阅读 下载全文
  • 创作是艺术家以艺术的方式寻求或营造精神家园,主要是精神境界上的追求;而创作的真正动因与潜能——亦即艺术家创作实践的内在驱动力也在于此。真正的“原创力”或“原创性”也必然是由此而来。这里所说的寻求或营造精神家园,并非只是艺术家的一己之需,而是具有普适性,有的甚至是人类意义上的,是有超越性的。当下中国文场艺界中关于所谓“原创”的堪忧之处,关键问题不在外而在内,即在艺术创作者自身。就当下而论,缺乏真正具有伟大人格力量和精神超越力的艺术家,缺乏中国传统文化中堪值称道的那种“兼济天下”抑或“独善其身”的人文精神,缺乏那种怀有大悲悯、大忧患、大使命感的殉道者的信仰与信念。
  • 黑水城出土法律文献的整理与研究概述 免费阅读 下载全文
  • 黑水城出土的法律文献主要收藏于俄罗斯与英国,这些法律文献内容丰富,主要以西夏法律文献为主,还包括宋、金、元时期的法律文献。对黑水城法律文献的整理与研究国内外虽然取得了一些进展,但是远没有达到这部分文献所应发挥的作用。这主要是因为在整理与研究黑水城出土的法律文献中,存在着许多困难与障碍。近几年黑水城出土的法律文献,引起了越来越多专家的关注,其研究的深度与广度也在不断增加。
  • 未刊俄藏西夏文《天盛律令》印本残片 免费阅读 下载全文
  • 俄罗斯科学院东方写本研究所藏有大量西夏文《天盛改旧新定律令》,其中部分刊于《俄藏黑水城文献》,此外尚有大量未刊残片,如Инв.No.2586即其中之一。通过释读残片内容,比对《天盛律令》目录,可知该残片与《天盛改旧新定律令》卷19第4条文第9页之内容相当。通过文献释读,进而确认条文目录与条文之间的对应关系。
  • 西夏史研究的新成果——评李蔚著《西夏史》 免费阅读 下载全文
  • 2009年6月.人民出版社出版了李蔚先生撰写的《中国历史卷》第十分册——《西夏史》,这是在10年前该社出版的《简明西夏史》基础上修订增补而成,曾获得甘肃省政府一等奖。
  • 《西夏研究》封面

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