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您现在的位置是:首页 > 《东方收藏》 > 2012年第08期
  • 韩学中作品
  • 韩学中。1961年生,河南人。1978年考入河南大学美术系,本科毕业,获文学学士学位。“97中国画坛百杰”,1998年结业于蒋彩萍先生主持的首届重彩画高级研究班。2001年结业于中央美术学院中国画系硕士研究生主要课程班。现为中国美术家协会会员、中国美协重彩画研究会理事,现任文化部中国艺术研究院中国画院专职画家、国家一级美术师、中国艺术研究院高级职称评委。
  • 寻东方之瑰宝 集收藏之众美 2012’首届闽台(集美)收藏文化艺术节将隆重举行
  • 本届收藏文化艺术节由《东方收藏》杂志社、《收藏快报》社和东方收藏网主办,9月21日-24日在厦门市集美区东方收藏大厦举行。配套活动有:收藏文化大讲堂、央视《寻宝·走进集美》、中国·闽台收藏精品大展、中国·闽台收藏艺术品交易大会。
  • 2012'首届闽台(集美)收藏文化艺术节之“两岸四地艺术精品特展”精品选登(之一)
  • "首届闽台(集美)收藏文化艺术节"将于9月21日—24日在著名侨领陈嘉庚先生的家乡厦门市集美区隆重举行,本届文化艺术节的地点设在集美区集源路27号的"东方收藏大厦"。文化艺术节其中一项重要活动是"两岸四地精品大展",为了让更多的海内外读者、藏友了解这次文化盛会和精品大展的情况,本刊今日起选登部分收藏精品。
  • 2012'首届闽台(集美)收藏文化艺术节之“两岸四地艺术精品特展”精品选登(之二)
  • 古瓷传古意青花写青史——"瓷片族"的部分标本展示 陶瓷文化博大精深,在众多的陶瓷品种中当属青花瓷的文化含量最丰富。青花瓷起源于唐代,成熟于元代,昌盛于明代和清代。青花瓷由手绘而成,创造了瓷画的美学艺术,积淀了厚重的历史文化。它的人物、动物、植物、文字等图案都是历史文化的真实反映。自古以来青花瓷被贡之于王室,收之于窖藏,用之于民间,畅销于世界。因它赏心悦目的纹饰、历久犹新的品格,被人们誉为"国瓷"。
  • 海派艺术紫砂
  • 吴亚平高级工艺美术师江苏省工艺美术名人中国工业设计学会会员中国工艺美术家协会会员上海工艺美术学会紫砂专业委员会副会长 生于1940年。1956年从师顾景舟大师,耳提面命,深得真谛。从艺50多年来执著追求、不断探索,多件作品在省厅和国内外展评中获得大奖,《人民日报》、《经济日报》、《新华日报》、《澳门日报》、《华侨报》等几十家新闻媒体先后作过报道,事迹和作品曾被十多部大型辞书收编入册。2001年,荣获世界艺术家联合会颁发的"世界艺术大师"荣誉称号。
  • 声音
  • 1给大卫打马赛克是多此一举 近日,央视在播出意大利文艺复兴名家名作展报道时,将米开朗琪罗著名雕像大卫阿波罗生殖器部位打上马赛克。对此,有网友认为打马赛克不尊重艺术品,质疑"谁在遮谁的丑"。尔后央视复播该新闻时,大卫阿波罗身上的马赛克已经被去除。毋庸置疑,央视的做法确实不合适,与时代潮流和文化的发展方向相背离。一方面,给"大卫"打马赛克是对艺术品的破坏,是对艺术品的不尊重,背离了艺术审美价值,况且在艺术展之中,"大卫"是以本色示人,并没有经过任何人为处理。换言之,本色的"大卫"早已与广大群众面对面地接触,央视在新闻报道中再对"大卫"遮羞无疑是多此一举。另一方面,艺术品有着自身的审美角度,不能因为艺术品是裸体,就认为是低俗作品,两者不可混淆。
  • 藏博资讯
  • 两岸四地300件古玉精品7月8日起公展 公展地点为北京恭王府乐道堂,展期3个月;这次展览是有史以来首次由国家文化机构主办的规模最大的民间古玉展 本刊讯由文化部恭王府管理中心主办、中国玉文化研究中心承办的"琳琅珍瑰——中国民间古玉展",集合了民间著名藏家收藏的小型珍品,主要包括配饰和手把件等,展品年代涵盖从新石器时期的红山文化至明清的各个时代,充分反映了我国治玉工艺的发展演变,小而精、小而全地展现出我国玉文化的发展历史,显示了中华玉文化的璀璨多姿。这次展览也是有史以来首次由国家文化机构主办的规模最大的民间古玉展。
  • 中日陶瓷文化之渊薮
  • 中日两国一衣带水,文化交流甚为久远。自唐代以来,中国的儒家文化、佛教文化传入日本,极大地影响着日本文化的发展。日本的茶道、书道、香道、花道,无不来源于中国,与中国息息相关。至于日本的陶瓷文化,更是来源于中国博大精深的陶瓷艺术的宝库。本期《中日陶瓷文化之渊薮》专题,就从对日本"瓷圣"五良大甫吴祥瑞的考释、磁州窑对日本陶瓷的深远影响、日本各时代陶瓷发展及艺术特色、中日青花纹饰之异同、日本青花姓李还是姓朱、日本青花瓷韵、景泰蓝和七宝烧:珐琅艺苑两朵东西玫瑰、中朝陶瓷文化对日本的影响、日本六大千年古窑等几个角度,
  • 谜一样的款识梦一样的人——对日本“瓷圣”五良大甫吴祥瑞的考释
  • 喜爱青花瓷的藏家大多听过或见过"五良大甫吴祥瑞造"这个款识(图1)。在网络上随便一搜,就会读到不同版本但大同小异的如下故事:
  • 磁州窑对日本陶瓷的深远影响
  • 日本是中国一衣带水的近邻,中日两国之间有着2000多年的科技文化交流史。日本在其物质文明与社会文化发展历程中,曾深受中国科技与文化艺术的影响。日本民族自古酷爱陶艺,对陶瓷艺术有着特别的爱好,是目前世界上陶瓷器消费量较多的国家之一。由于磁州窑产品携带有一种素朴的美感,加之丰富的器型与优美的纹饰,而深受日本士大夫、茶人乃至普通庶民的欢迎。
  • 日本各时代陶瓷发展及艺术特色
  • 日本列岛原是东亚大陆的一部分,在地质学的洪积世后期形成了朝鲜海峡,在大约一万年以前的洪积世末期和冲积世初期,因海平面不断上升,整个日本列岛才与大陆分离,形成本州、九州、四国、北海道四大岛。日本这种特殊的地理位置,决定了中国大陆和朝鲜半岛与之必然产生密切的关系。从日本陶瓷发展的历史上看,几乎每一步的发展都受到中国的直接或间接影响,有人说朝鲜是日本陶瓷之母,中国是日本陶瓷之父,应是一种比较恰当的比喻。
  • 一抹幽蓝 一段历史——说说中日青花纹饰之异同
  • 青花瓷发端于中国唐代,元代成熟后大量外销,引起世界轰动。日本贵族和武士仰慕之余,责令六古窑中唯一能生产釉陶的濑户窑仿制。但由于尚未掌握中国的制瓷真谛,屡试不果。虽然两国"一衣带水",但在那个交通相对不发达的时代,要直接从中国输入先进的造瓷技术并非一件容易的事。
  • 日本青花,姓李还是姓朱
  • 对于日本青花究竟是源于朝鲜半岛的李氏王朝还是源于华夏九州的朱明帝国,尽管日本瓷界大多倾向于前者,但是,早在昭和六年(1932)7月5日大阪朝日新闻就登载过一篇由日本"祥瑞"研究者石割松太郎撰写的专题文章,以详实的论据指出,日本青花瓷的传承谱系并非以李参平为鼻祖的朝鲜系,而应该是由日本人伊藤五郎太夫从中国景德镇传承过来的。
  • 日本青花瓷韵
  • 青花婴戏瓶 此瓶高26.1cm,口径12cm,腹径15.3cm,足径12.6cm。圆口,短颈,腹部呈腰鼓形,圈足,足内施白釉,以青花书"平户产三川内"两行六字楷书款。造型美观匀称,瓷质莹润明亮,釉色清新淡雅,笔触细腻传神。通体青花纹饰,颈下与近足处各饰一周如意纹和双层仰莲纹,腹部稍下为婴戏图。婴戏图是中国瓷器装饰的典型纹样,最早出现在唐代,明清时期达到了鼎盛,此瓶描绘的便是其中的传统题材——"扑蝶"。
  • 景泰蓝和七宝烧:珐琅艺苑两朵东方玫瑰
  • 人们通常把用石英、长石、硝石和碳酸钠等硅酸盐物质制成的釉,涂在铜质或银质等金属坯胎上烧制而成的器物称之为珐琅器。因质地精良,色彩艳丽,具有金属的辉煌与玻璃的灵透,是具有极高观赏价值和文化价值的收藏品,历来颇受藏家青睐。
  • 日本陶瓷文化之路——中朝陶瓷文化对日本的影响
  • 陶瓷是人类最伟大的创举之一,是人们征服水、火、土的艺术结晶。千万年来,勤劳智慧的各族先民抟土成金,造就出风采各异、精美绝伦的无数陶瓷佳作,它们集实用与审美于一身,永不腐朽,历久弥新,犹如一部厚重的人类文明史诗,承载着一个国家、一个民族,从远古到现代的人文精神与自然情怀。
  • 走近日本六大千年古窑
  • 日本的镰仓时代(1185—1333),受中国宋代文化的深远影响,其政治、经济、文化均取得了显著成就。从平安(794—1185)中期一直处于停滞状态的陶瓷艺术,伴随着日本国内手工业的快速发展和中国制陶技术的传入,迎来了历史上的黄金期。从镰仓至室町(1336—1573)时代,日本出现了著名的"六大古窑",它们分别是濑户、常滑、信乐、越前、丹波、备前。"六大古窑"和其他几个为数不多的窑区,取代了须惠器时代遍布全国的2000处窑场,"六大古窑"成为当时各地的制陶中心,为日本日后成为"陶瓷之国"奠定了坚实基础。
  • 贝宁铜雕:耀眼的非洲古王国艺术瑰宝
  • 走近贝宁铜雕,感受非洲古王国的艺术魅力! 贝宁古城建于公元九世纪,曾经是古代西非强大而富有的贝宁王国京城,是当时非洲发达的经济和文化中心,前后持续800年时间。贝宁王国是中世纪的一个非洲人王国,著名的非洲古老文化之一的贝宁文化便产生在这里。代表贝宁文化的青铜雕刻造型完美,栩栩如生。
  • 横槊弯弓 将军干城——明清紫砂高圆壶欣赏
  • 紫砂高圆壶在明代即有制作,是出现较早的一种紫砂壶器型。这种器型体量高容量大,身筒高圆,上下收敛,坡肩直颈,盎盖柱钮,底为圈足,壶体泥胎较厚,有朴拙之气。因为是早期工艺,细节部分欠缺修饰,看去不十分精致,壶身光素,缺少装饰,因而在一般玩壶者心目中属于"粗大笨"之类,不大受人青睐,甚至有人玩笑地称其为"侉壶",意指粗鄙。然而,在爱好老紫砂的藏家心目中,高圆壶却有着独特的文物价值和艺术魅力。高圆壶的造型与工艺,为我们提供了早期紫砂壶的研究范本。
  • 古砚上的“福禄寿喜”
  • 今年4月,中国邮政发行《福禄寿喜》特种邮票一套4枚。邮票图名分别为"福、禄、寿、喜"4个字,4字中间嵌以相对应的"蝙蝠"、"梅花鹿"、"仙鹤"、"喜鹊"4种民间吉祥动物和牡丹、桃、松、竹、梅花等吉祥花树。“福禄寿喜”是中华民族文化中吉庆圆满的特有词汇,是千百年来人们对美好生活的祈盼和希望。所以这套邮票发行引起社会广泛关注和群众的如潮好评,赞美的文章累见书刊报端。
  • 从明清几道圣旨看封建社会之覃恩封赠
  • 圣旨是我国古代国君帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦等一种专用的文书形式,亦是帝王权力的载体和象征。圣旨的最早起源可以追溯到商、周时期,并无固定形式。我们在先秦史料和青铜器铭文中常常见到的训、诰、誓、命等,就属于早期的圣旨,如周武王的《讨纣檄文》可称是中国历史上最早的圣旨之一。
  • 明代泉州抗倭史重要见证——明嘉靖《欧阳将军忠节祠记》碑
  • 泉州历史悠久,文化积淀丰富,先民们留给了我们许多的遗物遗迹,许多文物都是历史的很好见证,具有重要的研究价值,现存于泉州市博物馆的《欧阳将军忠节祠记》碑就是其中的一件。本文拟叙述它的重要文物价值,以引起更多的人来关注—代抗倭英雄——欧阳深将军。
  • 刘海灵珠戏金蟾 羽化登仙散财源
  • 山东潍坊地区,手工艺种类繁多,其中不乏国之瑰宝,如嵌银、仿古铜、泥塑、年画、风筝以及核雕等。核雕工艺在潍坊地区渊源流传。早在清朝末年,潍坊就出了一位雕刻名人,他就是诸城县的著名核雕艺人张大眼。他凭着自己高超的技艺,在京城宫廷里刻朝珠、捻珠、手串、佛珠等。因为受到皇家的赏识,
  • 佛座护法双狮漫谈
  • 西晋十六国时期,双狮座佛像已经在中国广泛流行,各地的双狮风格较为一致。北朝时期,佛像底座上的双狮形制有了显著变化,尤以北魏定州区太和时期亚字形佛座双狮、东魏北齐时期曲阳白石佛像长方形底座双狮组图、北周隋唐时期关中地区莲座双狮最具特点。
  • 祝寿联匾称呼礼仪
  • 祝寿的习俗从唐代开始盛行,是晚辈对长辈祝福寿辰、祝愿长者长寿的一种活动。客家人敬重长辈,当老人寿辰半百、花甲、古稀乃至百岁大寿时,子孙设宴庆贺,以祝老人长寿永康。为长者祝寿几乎是一年四季都能看到的喜事,这也体现了中华民族的传统美德和浓浓的亲情。《诗经》早就有关于"寿比南山"、“万寿无疆”等祝寿的词语。《尚书·洪范》将“寿”排在五福之首,可见“寿”在人们心目中至关重要的地位。
  • 美不胜收的青花装饰图案
  • 《可鉴可赏说青花》是江苏省古陶瓷研究会撰写的一组解读青花纹饰的稿子。研究会以青花瓷片为主要研究标本,解读蕴涵其上的历史文化,这组稿件就是他们研究的心得。《美不胜收的青花装饰图案》是该会主编的《中国青花瓷纹饰图典》最后一部"图案篇"的导论。通过青花装饰图案的形成、构成及主要形式,再现古人对美的追求和创造的轨迹。《全民科考青花记盛》印证了古代"读书做官"的"仕途经济",青花瓷上的各种科举纹饰也展现了古代"全民科考"的盛况。
  • 全民科考 青花记盛
  • 封建时代的科举考试已经消逝,我们只能从一些遗物中感受当年科举文化之盛。陶瓷是科举文化的载体,历久弥新的青花瓷,当属科举文化含量最丰富、最生动,也最有代表性的。元明清以来"读书做官"的宣传是封建社会的主旋律,青花瓷就成了主旋律的主版。科举文化的宣传有的是直接用文字书写;
  • 青花瓷上的“福禄寿”
  • 福、禄、寿是亘古以来人们追求的生存方式,生活幸福、收入丰厚,也是长寿的动因,几乎是人生的最高境界。"天上日月星,人间福禄寿",福禄寿文化是陶瓷纹饰发展的一朵奇葩;也同样经历着由直白到含蓄的变迁,层次差异十分显著。既反映匠人与匠人之间水平的差异,又折射出匠人和大师的审美距离.
  • 青花残片上的诗情画意
  • 这是一组清代的青花瓷片,上面都有文字,虽然残缺但根据诗文能解读出来。图1画着山水间有一老人在垂钓,这就是姜太公钓鱼的故事。瓷片上的两行诗概括了这段史实:“渭水投竿日,岐山入梦晨”,说的是商代纣王残暴,宠妖妃妲己,剜忠臣之心、设炮烙之刑,令天下百姓陷入水深火热之中。幸有西伯侯姬昌起而为民请命,决心推翻暴政。姬昌自西岐乘辇而来,决心招纳贤人辅佐大业。
  • 青花瓷片佐证状元沈坤抗倭史实
  • 淮安远在春秋战国时代就成为大江南北水陆交通的枢纽。南北方主要窑口的陶瓷产品,都会在淮安残留下它们的身影。占据着地利、人和,又幸逢改革开放大潮的天时,使淮安的"瓷片族"常常得到深埋地下的古代档案——珍贵的瓷片。文字,是解读历史文化的钥匙,那一些载有诗词、文字的残瓷碎片,
  • 北宋官窑遗址在开封东郊存在的可能性
  • 有极高历史美学文物价值的北宋官窑瓷器引起越来越多人的关注。围绕北宋官瓷,国内不少人甚至一些外国人都在纷纷发表各自观点,其中不乏真知灼见,但也有个别观点需进一步商榷探究。
  • 解读鲁南民间文化的历史记忆
  • 濒临失传的洛房泥塑 岁月的长河湮没了儿时的记忆,孩提时代的泥玩具正被新兴的电子产品所代替,昔日货郎担里形态各异、颇具乡土气息的洛房泥塑即将从我们的生活中消失。当年遍及洛房村的泥塑艺人正在渐渐地老去,如今这门手艺濒临失传。
  • 后代遗存出土的红山玉器
  • 根据目前公开发表的考古资料:经过正式科学发掘,且出有玉器的红山文化遗存皆位于辽宁省西部,主要有阜新县胡头沟3号墓,喀左县东山嘴遗址,及建平县牛河梁遗址第二、三、五、十六地点内的24座墓葬。由于这些遗存的年代归属确定为红山文化,故从中出土的玉器也被认作红山文化遗物。这些玉器约有120余件,其中的兽面玦形玉饰、勾云形玉佩、玉钩形器及一些动物形玉器等,是红山文化玉器中极具代表性的典型器物,
  • 战汉玉器 美轮美奂
  • 春秋战国时期,和田玉大量输入中原,王室诸侯竞相选用和田玉,此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究,用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在和田玉物理化学性能上的各种特点,随之"君子比德于玉",玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。
  • 以古为师,以天地为师——观看董其昌画的随想
  • 大约在30年前,书道同仁黄惇先生向我推荐了明代著名书画家董其昌所著的《画禅室随笔》一书,也许是该书所阐述的师法古人的审美取向与我当时攻书阶段的认识程度暗合。从而激发了我研究古人书画的巨大兴趣,尤其是对以董其昌为代表的"松江派"在理论与实践上的特殊建树有了进一步的认识。
  • 鲜为人知的鉴藏大家柯九思
  • 元代的私人收藏风气较之两宋更为兴盛,社会上参与书画市场的群体面更广。除了大长公主、柯九思、鲜于枢、赵孟等贵族和重臣身份的藏家外,在江南地区还涌现出了众多的普通平民藏家,留下了如周密的《志雅堂杂钞》、汤允漠的《云烟过眼录续集》之类记录所见书画古玩等藏品的书籍著作。
  • 独与天地精神相往来——王界山写意山水画赏读品
  • 人物名片 王界山,1963年3月生于山东省青州市。先后毕业于解放军艺术学院、首都师范大学。现任空军美术书法研究院副院长、国家一级美术师、空军文艺创作室副主任、清华大学美术学院高级研修班导师、中国美术家协会理事、中国画学会理事、北京美术家协会理事、北京美协中国画艺委会委员、全军美术家高级职称评审委员、第六次全国美术家代表大会代表、第八次全国文学艺术界联合会代表。曾获第三届北京中青年文艺工作者"德艺双馨奖"、全军文化艺术工作先进个人,清华大学美术学院访问学者。
  • 程风子花卉新作
  • 程风子,安徽人。现居北京。专攻中国画、书法、篆刻。绘画受业于当代著名画家黄永厚、杨延文。现为北京国家博物院文物鉴定中心书画鉴定组专家成员、海协会书画分会理事、北京印社理事。
  • 一瓶酒换回的旷世名画珍宝——金代《文姬归汉图》的离奇故事
  • 记者来到吉林省博物院探访八件"镇馆之宝"之一的金代《文姬归汉图》时,馆领导说,这幅珍贵的旷世国宝被当成"破画"挂在锅台上数年。当保留此画的锅炉工李老汉兴奋地从当时名为吉林省文化服务社的工作人员手中接过160元钱时,他怎么也没想到,在自家锅台上挂了几年的"破画"能换回来这么多钱。而令他更没想到的是,因为他奉献给政府一件旷世珍宝——金代画家张瑀的《文姬归汉图》,而在1962年又额外得到了2000元的奖金。
  • 八思巴文折十大元通宝版式版别
  • 南宋宝祐元年(1253)八思巴被忽必烈召至左右,为忽必烈夫妇等二十五人授佛戒。忽必烈即位后,他于中统元年(1260)被尊为"国师"(次年又升号"帝师"),授以玉印,任中原教主,统天下教门。至元年间,奉诏创制蒙古文字并于至元六年(1269)颁行全国,称"蒙古新字"或"蒙古字",俗称"八思巴文"。元武宗至大三年、四年(1310—1311)铸八思巴文当十"大元通宝"钱。钱面:八思巴文,字口深峻,制作精好,边廓整齐,钱背多为光背。"大元通宝"八思巴文钱以一当十通行。本文仅就个人收藏的一些版式版别介绍于此,请同道鉴赏。
  • 元朝的纸币与通胀
  • 在元朝前约250年的北宋,中国开始出现纸币"交子",它是中国同时也是世界最早由官方发行的纸币。南宋、金朝也有大量的纸币流通,如南宋的会子、关子,金朝的交钞。但中国历史上从来没有哪个王朝像元朝那样重视和偏爱纸币,把它上升为全国流通的、唯一合法的法定货币。之所以如此,主要是因为如下几点原因:
  • 为抗战出力的重庆老机场
  • 因陋就简的重庆机场 以直辖市大重庆的概念来说,建于1928年的梁山军用机场(现梁平机场)是重庆的第一个机场。民国时期任四川省长兼国民革命军第21军军长的刘湘,为扩大自己在四川的势力,决定组建空军,构筑大西南空中防线,他在梁平县"北门操场"的土坝子上,建成了重庆第一个机场。
  • 从南洋小剃头匠到民国大银行家
  • 闽南人黄奕住(1868—1945),原来是个小剃头匠,在南洋码头为华工剃头,经过一番拼搏,成为民国数一数二的大银行家,他是怎样发财致富的?他有着怎样的传奇人生?
  • 南侨机工 赤子功勋
  • 每当来到晋江博物馆,看到这张蜿蜒曲折的公路老照片,我就想起奋战在滇缅公路上的华侨机工。一提到南侨机工,人们总是想起1939年陈嘉庚先生组织3000多名南侨机工赴滇缅公路上支援抗战的壮举。他们抢运军火,为抗日战争的胜利作出了重大贡献,享誉海内外。
  • 俞樾书法碑拓立轴背后的故事
  • 日本京都市北野天满宫古玩市场是日本比较著名的古董旧物市场,每月仅在25日这一天开市,有摊位300余个。经营品种有瓷器、铜器、书画、旧服装及各种小件杂项,可谓林林总总,让人目不暇接。我的藏友小马就在这里淘到了俞樾书法碑拓立轴。
  • 全能型雕刻家王国华
  • 在业界,王国华被誉为全能型雕刻家,这是因为他于木雕、根雕、竹雕、牙雕无一不精。他是中国自然形木雕艺术大师、福建省工艺美术名人、海南省根雕艺术大师、中国收藏家喜爱的木雕艺术大师。
  • 文物鉴定与修复方法
  • 文物鉴定的工作流程 文物鉴定有四个工作流程,就是:定名称—断时代—定价值—存档案。1.定名称:人家拿个东西给你鉴定,首先会问你这是个什么东西啊?所以鉴定一样东西时先得取个准确的名称。最简单的器名只由两个要素组成:质地+通名,如石斧、木椅等。我们可根据实际情况,抓住重点,最多选用三至四项要素,以文字传达出文物的外在形式和最本质的内涵特征,达到"见其名如见其物"的要求,同时避免名称过长。如:金鹤香熏、银掐丝盖碗(图1)、金佛(图2)、景德镇窑青白釉双凤纹斗笠碗。2.断时代:定名称之后,紧接着的问题来了,这是哪个年代的东西?是老的还是新的?
  • 砚林集胜思名家——纪念启功先生诞辰一百周年
  • 今年7月,是启功先生诞辰一百周年。启功先生是集教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家于一身的一代大家。在这些众多的"家"与"大师"中,他都有极高的造诣、诸多的建树、卓越的成就。作为晚辈的我,更敬仰启老的品德和人格的魅力。他那慈祥的笑容、醒世的妙语、通俗的哲理、无华的思想、精湛的诗书画,以及他一生的谦逊风度,都令我们倍感亲切,终生回味,一世受益。
  • 流金溢彩 拓荒人生——鉴定家皮学齐素描
  • 近几年的收藏热,人们崇拜鉴宝专家,认为搞文物的人总有一种神秘感。今年5月中旬,我们通过采访皮学齐洞悉了他的收藏生涯,也品味了中华民族文化源远流长的博大精深。拂去所谓神秘的面纱,看到了收藏界精英人士流淌的心血汗水与铮铮铁骨;拓荒收藏竟是入木三分的实实在在,令人击节赞叹。皮学齐是山东省枣庄市人,57岁,现任枣庄市文物文化遗产研究所所长暨枣庄市文物艺术品珠宝鉴定中心主任,也是中国文物学会会员、国家文物艺术品高级鉴定师、中国首位国家认证文物艺术品"三高"鉴定师、中国国学研究会名誉会长、"鉴宝中国"专家组副组长。他是一位国内知名且品德高尚的鉴定师。
  • 理性看待2012年艺术市场春拍行情
  • 每年5、6月份,国内艺术品春季拍卖就进入了旺季。不过从今年已结束的春拍数据来看,由于受宏观调控、经济形势不佳的影响,今年的春拍情况很不乐观。可见,中国的艺术品市场在"调整、降温"的总基调下,市场逐步走低已成定局。
  • 2012年7月艺术品拍卖数据(精选)
  • 强强联手 终生限量 绝品诱惑:二十八把龙凤呈祥壶倾情面世
  • 陆明生,著名紫砂陶艺家。1958年生.宜兴丁蜀镇人,号蜀山陶人。中国高级工艺美术师、中国工艺美术学会陶瓷艺术专业委员会理事、中国陶瓷艺术与设计协会常务理事、镇江民间文化艺术馆研究馆员、中国陶瓷工业协会会员、国际陶艺家协会会员、江苏省工艺美术学会会员、江苏省陶瓷行业协会会员。深造于清华大学美术学院。2008年获联合国教科文组织国际陶艺学会学术交流优秀奖(最高奖项)。2011年获中国工艺美术“百花奖”金奖,裁入《亚洲新闻人物》。
  • 熊红钢作品欣赏
  • 熊红钢,1959年生于贵州。1988年毕业于贵州民族学院艺术系中国画专业,2005年结业于中国国家画院龙瑞高研班。现为中国艺术研究院中国画院专职画家。国家一级美术师。中国美术家协会会员。作品入选第七、八、九、十届全国美术作品展。第三届全国山水画展(获铜奖),第二届中国画展,“东方之韵——2003中国水墨成就展”。1997年被中国文联、中国美术家协会评为“中国画坛百杰画家”:1999年获《中国世纪之光》提名奖,作品被中国美术馆等单位收藏;
  • 张立柱作品欣赏
  • 张立柱,1956年生,陕西武功人。1978年春入西安美术学院国画系读本科暨研究生,1984年毕业留系任教;1991年调入陕西国画院从事专业创作,曾任陕西国画院院长,2011年调入中国国家画院。
  • 韩学中作品
    [特别报道]
    寻东方之瑰宝 集收藏之众美 2012’首届闽台(集美)收藏文化艺术节将隆重举行
    2012'首届闽台(集美)收藏文化艺术节之“两岸四地艺术精品特展”精品选登(之一)
    2012'首届闽台(集美)收藏文化艺术节之“两岸四地艺术精品特展”精品选登(之二)

    海派艺术紫砂
    [资讯快递]
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    藏博资讯
    [中日陶瓷文化之渊薮]
    中日陶瓷文化之渊薮
    谜一样的款识梦一样的人——对日本“瓷圣”五良大甫吴祥瑞的考释(秦月)
    磁州窑对日本陶瓷的深远影响(刘志国)
    日本各时代陶瓷发展及艺术特色(关涛)
    一抹幽蓝 一段历史——说说中日青花纹饰之异同(殷福林)
    日本青花,姓李还是姓朱(东方晓)
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