设为首页 | 加入收藏
文献检索:
您现在的位置是:首页 > 《东方收藏》 > 2012年第10期
  • 马硕山画瓷作品《盛年》被国家博物馆收藏
  • 2012年8月10日上午10时,著名画家马硕山画瓷作品《盛年》收藏仪式在国家博物馆(白玉厅)举行。国家博物馆馆长吕章申、中国国家画院副院长张晓凌、文化部恭王府管理中心主任孙旭光、人民大学画院院长李湘、解放军总政艺术局局长李翔、清华大学博士生导师姜宝林、荣宝斋集团副总经理唐辉等出席了收藏仪式。
  • 吴亚平
  • 生于1940年。1956年师从顾景舟大师,耳提面命,深得真谛。从艺50多年来执著追求、不断探索,多件作品在省厅和国内外展评中获得大奖,《人民日报》、《经济日报》、《新华日报》、《澳门日报》、《华侨报》等几十家新闻媒体先后作过报道,事迹和作品曾被十多部大型辞书收编入册。2001年,荣获世界艺术家联合会颁发的“世界艺术大师”荣誉称号。
  • 陈冠英
  • 1952年生于天津,天津市美协会员、国家一级画师、天津市政协书画研究会理事、炎黄书画院特聘画师。 进修于南开大学东方艺术系高级国画班。曾受教于著名画家范曾先生。
  • 谈曙君
  • 1962年出生于古阳羡陶瓷世家,自幼酷爱书画及陶艺,从小兄妹随母亲制陶、制壶,师从中国工艺美术大师李昌鸿、沈遽华。1983年进入紫砂二厂做技术评定工作。
  • 2011年中国艺术品市场成交额达2108亿
  • 本刊讯记者从日前召开的“2012中国艺术品产业博览会”发布会上获悉,2011年,中国艺术品市场成交额达2108亿元,占全球艺术品市场份额的30%,排名世界首位,中国已成为全球最活跃的艺术品市场。
  • 拍卖资讯
  • 全国拍卖业2012上半年经营情况公布 本刊讯据日前中拍协发布的《全国拍卖业2012年1—6月份经营情况简报》显示,1—6月全国拍卖累计成交场次32,320场,成交总额1729.6亿元,较2011年同期减少43.1%。分析认为,上半年行业成交额同比降幅近半,其中有数量占全行业4.5%的拍卖企业营业收入约占全行业总收入的七成,企业层面整体生存状态并不乐观。
  • 声音
  • 中国艺术品拍卖进入短暂调整期 据统计,2012年春季的中国拍卖市场已呈现出回调趋势,截至6月30日,上半年的成交额为281.60亿元,同比去年春下降734.27%,环比去年秋下降734.22%。依此态势,下半年的拍卖业绩也不容乐观,各大公司普遍将拍品估价下调20%至30%。譬如张大千的《春山觅句图》,据相关拍卖负责人介绍,此作原由知名藏家珍藏,若出现在2010年秋至2011年春期间,可以600万至800万元高价成交,而此次的起拍价仅200多万元。
  • 华贵绚丽 雍容摇光——中国古代金银器收藏与鉴赏
  • 造还影响着其他器物,引导着日寸代变化的潮流。正因为如此,中国古代金银器的造型之别致、种类之齐全、纹饰之精美、工艺之高超、内涵之丰富,显示了中国古代社会的高度繁荣和富庶。而且其工艺、纹饰、形制、文字等所携带的大量历史文化信息。还为我们感知并研究中国古代的历史、文化、艺术以及时人的独特气度与风貌,提供了一扇直观的窗口。
  • 定州塔基地宫金银器再解读
  • 1969年是定州文博界不寻常、收获颇丰的一年,5月和12月,考古工作者分别对静志寺塔基地宫和净众院塔基地宫进行了发掘;同年还清理发掘了一座东汉中山王汉墓,三次考古发掘出土了大批精美的文物,震惊了中国考古界。尤其是从未被盗扰的两座塔基地宫,出土了近千件珍贵文物,种类之多、材质之精、造型之美、规格之高,举世罕见。
  • 从北宋郭知章墓“金御仙花带板”探究革带演变
  • 先秦时期,中华民族就在服装的腰际束有丝织大带和革带,用于悬挂配饰或随身日用物品(图1)。两晋以前,中原地区主要使用纹饰繁缛的丝织大腰带,用带扣、饰牌在带端加窄带系结。
  • 体育丰姿耀金银
  • 中国出土和传世的金银器体育文物,目前尚未有权威性的统计数据。但是体育内容的金银器相当丰富。为了彰显中国古代体育的博大精深和金银器制造业的辉煌成就,特撰此文与大家共赏金银器中的体育风采,并从中感受中华古代体育文化给人们带来的欢乐。
  • 银黄溢彩:镇江出土金银器巡礼
  • 历史文化名城镇江,扼南北要冲,得山水形胜,钟灵毓秀。镇江博物馆富藏3万余件(套)文物,耕耘人文,积淀传承,其吴文化青铜器、六朝青瓷器、唐代金银器、宋代丝绸服饰、明清书画、清代宫廷瓷器在国内外享有盛名。更值得一提的是镇江博物馆馆藏金银器文物,基本出土于窖藏、墓葬或塔基,造型别致,纹样丰富,工艺精巧,无论造型、装饰,还是制作工艺都具有很高的审美情趣,达到完全成熟阶段,堪称实用与观赏相结合、技术与艺术相交融,代表了其时金银工艺的较高水平,本文试从饰物、器皿、宗教文物三个部分对其进行全面介绍。
  • 徐州汉墓随葬金银器大观
  • 汉王朝是充满蓬勃朝气的大一统封建帝国,国力十分强盛。《汉书》记载:“蜀广汉主金银器,岁各用五百万。”可见西汉时期金银器的制造已具有相当规模。当时统治阶级拥有大量黄金,西汉皇室多以黄金赏赐臣下,甚至铸造金饼、马蹄金等金币投入流通领域。
  • 歙县博物馆藏明代金器赏析
  • 1993年11月,安徽歙县出土了一批金器,主要有金霞帔坠、金钗、金簪、佛像金箔、金步摇、金钱等,后移交给歙县博物馆收藏。1994年经国家文物局专家组鉴定为国家一级文物。这批出土金器制作精细,纹饰精美,工艺精湛,现择其部分介绍如下:
  • 金银器收藏渐入佳境
  • 近年来,国际金价的持续上涨,不仅带动了国内现代金银纪念币价格的上升,连民间沉淀很久的古旧金银器也出现了可喜的上扬行情。如早在2006年10月中旬,上海豫园曾举办过南京博物馆馆藏的100多件金银器珍品展览,当时吸引了一批又一批的参观者,并由此引发了沪上的金银器收藏热,至今仍长盛不衰。尤其是2011年11月中旬,在中国嘉德秋季拍卖会上,一对“唐代莲叶伏龟金质对盘”以920万元的天价拍出,这是内地首次以天价成交的唐代金器,另一对“唐代金质瓜棱对瓶”也以345万元的高价成交。
  • 古砚上的福禄寿喜——加官进禄
  • 禄,指官职禄位,官吏俸给。所谓“高官厚禄”,也代表财富、禄祚、禄命。禄为养命之源,与人们的生活息息相关。“一生衣禄不愁”,用今天的话说就是解决温饱问题,这是从古至今人们追求幸福生活的最基本要求。所以在远古时代的星辰自然崇拜中,就出现了禄星,是指北斗七星之前文昌宫中最后一颗星。禄星掌管人间的荣禄贵贱。《论语》云:“人有命有禄,命者富贵贫贱也,禄者盛衰兴废也。”禄星也称司禄,即司文运官运、功名利禄。隋唐以后,以科举取士,禄星就成为读书人命运的主宰。中国人崇尚耕读传家。
  • 汉代歌舞:两千年前飞扬的奢华岁月
  • 汉代是以农业生产为主的社会。从皇帝、诸侯、贵族到各级官僚以及地主和商人,其经济的依赖和关系对立都是农民,后者的生活很苦,前者却以花天酒地度日,不仅生前过着穷奢极欲的生活,甚至在死后也想把这种奢侈的生活带到冥间。如果要用几个字概括汉代人对死亡的态度,可能没有比“事死如事生”更恰当了。正如王仲殊所说:“在汉代地主官僚阶级中流行的丧礼葬俗,其中心思想之一,是把死人当作活人看待,即《论衡·薄葬篇》所说的,谓死为生。
  • 泰州地区出土的历代铜镜鉴赏
  • 泰州文博单位庋藏古代铜镜上百面,早至两汉,近到明清,琳琅大观,美不胜收。它们或源于地下古墓出土,或为社会有识之士捐献,或拣选于废品收购站,或购藏于古玩商店。一面面铜镜或许就是一个个故事,我们捡珠拾玉,在历史的长河中,剧曼品味。
  • 见证清代配饰风尚的荷包
  • 荷包的历史源远流长,在《楚辞》中名“帱”,在《礼记》中名“容臭”,在汉代名“脯”,魏晋以后名“香囊”,清以后名“香包”、“荷包”。荷包虽说历史很长,但却兴盛在清代,传世的荷包大多为清代至民国初年的绣品,形成刺绣小品中最为完整多样的“荷包体系”。荷包虽不如金玉珠宝昂贵,却集形式美与吉祥内涵于一身,是当时社会审美情趣与生活理念的一种反映。如今,以荷包为代表的这些随身配饰,已成为海内外织绣收藏家收藏的珍品之一。
  • 聚焦唐代狩猎题材器物(上)
  • 狩猎,也称田猎,俗称打猎。源于先民的生产活动。由于农业生产技术的改进,狩猎逐渐由猎取食物为主,开始向休闲娱乐和军事训练的方向演变。后来,统治者为了强化统治地位,把狩猎活动作为一种礼制固定下来,一年之中有四次大的狩猎活动,即春蔸、夏苗、秋猕和冬狩,这在《周礼·夏官司马》中就有详细记载。
  • 泉州发现明代中叶福州地方戏曲刻本
  • 几年前,笔者在福建泉州后城旅游文化市场得到一本少见的明中叶福州地方戏曲刻本。该刻本框高14.1、广9.1厘米,每页10行,每行22字。黑口,单鱼尾,周框单边。除前后封皮无存外,纸色淡黄,内纸保存完整,共二十八张,内分上下两卷,在上卷首页题目下有“日新堂刊”四宇。两卷卷头题名略有不同,上卷是“新编时调榕腔洋歌游漆杖游船”。下卷则为“新刻牌名时调榕腔游七杖游船”,卷内板心刻有剧目名称“盘管”。
  • 蕴含哲理 演绎古画——“倒转乾坤”、“韩熙载夜宴图”紫砂壶赏析
  • 2012年5月1日,顾景舟高徒、国家高级工艺美术师吴亚平的“倒转乾坤壶”,李昌鸿爱徒、国家高级工艺美术师谈曙君的“韩熙载夜宴图壶”分获中国工艺美术第四届“百花奖”金奖。
  • 近现代陶瓷装饰中的菊花纹
  • “秋菊有佳色”出自东晋末期诗人陶渊明之《饮酒·秋菊有佳色》:“秋菊有佳色,襄露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。一觞虽独尽,杯尽壶自倾。日入群动息,归乌趋林鸣。啸傲东轩下,聊复得此生。”菊花又叫重阳花,是我国的传统名花,它隽美多姿,盛开在百花凋零之后,不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜。人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。
  • 江西南昌市佑民寺窖藏出土瓷器再述
  • 1982年11月,江西人民广播电台民德路基建工地在佑民寺后院发现一批窖藏瓷器。江西省文物考古研究所余家栋研究员曾对这批窖藏瓷器作过介绍,并分析了这批窖藏瓷器的烧造时间及埋藏时间。笔者大体认同这些观点,但对有的瓷器的烧造时间及官民窑属性有自己的看法,加上当时余先生的文章是发表在馆里的内部刊物上,并采用黑白照片,有的器物描述不太准确,影响了这批瓷器的资料价值。故笔者不揣简陋,对这批瓷器重新梳理。
  • 沉醉千年的六朝瓷质酒具
  • 江苏镇江的酿酒业自古以来就十分发达,酿酒的历史最早可追溯至4000多年前。丹阳王家山新石器时代遗址出土的饮器陶杯,有筒状和带宽把的,这类杯既可饮水又可用于饮酒。而六朝则是我国历史上饮酒之风盛行的时期,不仅民间酿酒十分普遍,而且士大夫们在老庄思想的影响下,逃避现实,饮酒清谈。东晋桓温有“京口(今镇江)酒可饮,兵可用”之说。
  • 南宋龙泉窑青釉三足炉刍议
  • 龙泉窑位于浙江省西南部龙泉境内,从采集的标本与出土、传世器物来看,龙泉窑自北宋早期兴起,一直延续至清代,其烧瓷时间约有七八百年的历史。在宋代民窑窑系中,龙泉青瓷窑系虽形成最晚,但其独树一帜,蹊径另辟,其造诣、成就与影响均达到中国青瓷烧造工艺的高峰。
  • 浮雕西域乐舞的釉陶扁壶
  • 宁夏固原城内小南寺巷粮食局工地曾出土一件浮雕西域乐舞的精美釉陶扁壶,是北朝时期釉陶器的典型代表(图1)。高11、宽9.3厘米,通体施绿釉。扁腹,腹边缘饰一圈连珠纹,腹面中间为一组七人乐舞的图案。图案正中一人,头微仰,右臂弯曲舞过头项,左臂向后甩动,右脚后勾,左腿微曲跃起,身躯扭动,在圆形台座上翩翩起舞。两边舞伎双腿曲蹲,击掌按拍。
  • 进士书法 文人情怀——赏析清代名人刘凤诰等人书法艺术
  • 在1982年第二次全国文物普查工作中,江西萍乡文物普查队在湘东区下埠公社马迹塘获得了清代名人书写的木刻寿屏七块。这些木屏均为江西名人及进士为萍乡下埠马迹塘黄爱堂夫妇六十寿辰所题祝词,刻在樟木板上制成屏风。据说原有九块,因做木箱用去了两块。用去的两块是哪两位进士题写的,现在无法考证。现存这七块寿屏的作者为:铁保、彭元瑞、陈希祖、汪守和、刘凤诰、汤藩、卢元伟七位进士。七块寿屏均高1.87、宽0.51米,均为朱底描金宇,镌刻精美。
  • 吉林博物院藏清官散佚书画(下)
  • 蒋廷锡(1669—1732),字扬孙,一字酉君,号西谷、南沙、青桐居士等,江苏常熟人。康熙四十二年(1703)进士,官至大学士。清代中期重要的宫廷画家之一,工书善画。清初恽寿平在花乌画坛起衰之后,蒋廷锡学其没骨画技,变其纤丽之风,开创了根植江南、倾动京城的“蒋派”花乌画。
  • 虞山画派代表人物蔡远绘画艺术
  • 清初以“画圣”王石谷为首的“虞山画派”,盛况空前,从其学画者达干余人,并涌现出诸多成名弟子,蔡远就是其中之一。据考,蔡远是明末清初福建晋江人,生卒年月不详。宇自远、月远,号天涯、微崖,又号紫渭山人、紫帽山人。侨居常熟,遂家焉,不忘故邱,学山水于王石谷,得其指授,点色风华,笔情幽雅,脱尽闽中画习。
  • 乐坛泰斗 金石名家——徐伯璞捐赠的杨仲子书法作品
  • 杨仲子(1885—1962),原名杨祖锡,亦名扬子,号石冥山人、一粟翁、梦春楼主。江苏南京人。早年就读于江南格致书院,后留学法国,入土鲁士大学攻读化学工程,后入瑞士日内瓦音乐学院学习钢琴、音乐理论、作曲及西洋文学。归国后任北京女子文理学院音乐系主任、北京艺术学院院长,并兼任北京大学、中法大学等法文教授。七七事变后,辗转移徙重庆。1942年主国立女子师范学院音乐系教务,后改任国立音乐学院院长、教育部音乐教育委员会主任。抗战胜利后,任南京戏剧专科学校教授兼教务主任、中国音乐学会理事长等职务。新中国成立后,任南京市文物管理委员会主任,是著名的音乐家和音乐教育家,一生致力于音乐和音乐教育,建立了中国音乐教育体制,是将西方音乐教育引入中国的第一人。
  • 求真探美 神化自然——张仁芝山水画述评(摘录)
  • 张仁芝.生于1935年10月7日。祖籍天津蓟县。1957年毕业于中央美术学院附中。1962年毕业于中央美术学院中国画系,同年到北京画院迄今。
  • 在继承与创新中繁荣发展中国画艺术
  • 胡宝利。1955年出生,祖籍山东莱阳。1978年在沈阳鲁迅美术学院国画系学习。1989年任中央民族出版社美术编辑室主任,2000年任中国美术家协会理事、展览部主任,中国文联副局级干部培养人才、全国大展评委。现为中国国家画院专业画家、艺术交流部主任,文化部中国少数民族文化艺术基金会美术委员会主任,中央国家机关美术家协会副主席,中国画学会创会理事,清华大学美术学院特聘教授,首都"币范大学美术学院客座教授。
  • 壮丽、苍茫和洪荒之美——周尊圣的“天山红"山水系列
  • 周尊圣。1958年生于黑龙江林口。现为中国艺术研究院中国画院画家、研究员。中国美术家协会会员、硕士研究生导师、北京大学文化艺术研究室研究员、中国人民大学研究生导师、新疆师范大学美术学教授、中国美协培训中心教授。
  • 苍凉的欢悦 任继民西藏人物画的审美特质(节选)
  • 任继民,1959年出生于辽宁省鞍山市,祖籍山东。自幼习画,现为职业画家。1996年于北京举办个展。2003年参加中国艺术研究院美术研究所举办的中国画提名展:2004年参加“黄宾虹奖”获奖画家作品展、第二届中国人物画展——纪念蒋兆和诞辰一百周年;2007年参加“写影写意·名家名影名作”当代艺术大展:2011年于广东汕头举办个展。
  • 古玉的磨砂现象
  • 古玉鉴定为一门专学,然其虽奥,却并非常人不可企及。一般说来,鉴定古玉应以玉材、工艺、器型、纹饰、沁色、包浆六个方面为要。而从工艺痕迹上着手,更易于掌握,且对低仿赝品的剔除屡试不爽,故颇得初学者青睐。本文对古代玉器上一种常见的工艺痕迹——磨砂现象,俗称“砂面”,略作探讨,望对收藏爱好者能有些许裨益。
  • 熊猫金币发行30周年纪念币真伪识别
  • 今年3月30日,中国人民银行发行“中国熊猫金币发行30周年金银纪念币”,此套纪念币共计5枚,其中金币3枚,银币2枚。公告发布后不久,笔者就接到来自北京“中国金币总公司”的推销电话。5月末,笔者收到推销者寄来的实物样品,用肉眼观察基本看不出什么破绽,当看到所附“鉴定证书”上的光变油墨防伪措施时,笔者茫然了,该金银币鉴定证书上的光变油墨图案,在晃动观察时颜色会发生变化。
  • 煤油贩卖证记录旧广州煤油市场中外之争
  • 1933年6月,广东省财政厅在广东省营业税征收章程外,又推出《广东省煤油贩卖业营业税征收章程》,并成立广东省煤油贩卖业营业税总处。《章程》规定,零售商从批发站购入一箱煤油(每箱两罐,每罐5美加仑),征收营业税国币3元,税款以国币加三伸合毫银缴纳。
  • 极具升值潜力的汉代金饼
  • 在我国历史上,黄金作为货币使用一直占有重要的地位。我国使用黄金有着悠久的历史。早在遥远的殷商时期,先人已使用黄金作为装饰品。春秋战国时期,各诸侯国已开始铸行黄金贝币,而南方楚国铸造的黄金货币——“爰金”金版更是遍布中华大地。中国古代黄金主要是用作贮藏和大额支付手段。
  • 明末清初的徽州书画市场(上)
  • 徽州自古人文荟萃,商业繁盛。徽人在行商之余,热衷于古玩书画的收藏。他们对待“雅俗之分,在于古玩之有无”,所以“独有徽人偏笃爱,重金无吝购娱珍”。尤其是歙县的“书籍字画、金玉古玩,储藏最富”。徽人大都具有较高的文化修养,能读书作诗绘画,并与当时社会上的贤豪名流相往还,积极搜求古今法书名画,引发了徽州艺术品市场的兴盛。
  • 郎世宁的寿礼与葬礼
  • 郎世宁(1688—1766),意大利人,耶稣会修士。康熙五十四年(1715)来华,以绘画供奉朝廷,历经康雍乾三朝,前后共51年。在华期间,郎氏将西方绘画中的透视学与中国绘画相结合,白成一格,深得中国皇帝(尤其是乾隆皇帝)的赞赏。除此之外,他在建筑设计、陶瓷、珐琅等艺术方面也有很深的造诣。虽然郎氏来华的初衷在于传播“天主福音”,但在客观上却为中西文化交流作出了重要贡献。
  • 古滇文明:青铜“述说”的历史
  • 关于“滇王国”,古代文献中的记载并不多。司马迁曾在《史记》里说云南有个被称为“滇”的国家,但此后再没有关于它的记载。《史记·西南夷列传》中记载:“滇王者,其众数万人,其旁东北有劳浸、靡莫,皆同姓相扶。”据史料记载,秦朝时期,在开“五尺道”通云南后,秦王朝曾在滇东北置官守治理云南的滇池一带。也就是说滇王统治的区域曾经隶属朝廷。但是到西汉初年,滇王又脱离了汉王朝的统治,直到汉武帝元封二年(前109),汉王朝“以兵临滇,滇王举国降,请置吏,入朝”。汉武帝接受滇王归附以后,“于是以为益州郡,赐滇王王印,复长其民”。当时“西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王王印。滇小邑,最宠焉”。
  • 老北京与唐三彩的历史故事
  • 唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表。一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,直到上世纪初修筑陇海铁路时,洛阳北邙山一带大批唐代墓葬被破坏,大量唐三彩出土,方为人所知。由于它造型生动、颜色鲜艳、地域风情浓烈,加之晚清盛行收藏,故一出现,便立刻成为藏家新宠。
  • 陈方恪所藏珍本《祺祥历书》的下落
  • 陈方恪,生前被称为“金陵的最后一位贵族”。他于清末出生于书香名门,父亲陈三立为著名诗人、金陵诗坛盟主。陈方恪胞兄陈衡恪、陈寅恪一为大画家,一为大学者,都相当有名气。解放初,陈方恪得到时任华东军政委员会副主席兼上海市长、华东军政大学校长陈毅元帅的关照,得以生活无忧,并被安排进南京图书馆古籍部工作。1959年,他一度被调往江苏社科院《江海学刊》任编辑,年余后又返回南图。
  • 晋江安海朝天官历史文物拾遗
  • 古代泉州海外贸易活跃,海神信仰之昌盛以妈祖为最。作为古泉州港主要支港之一的安海港,在长期的海上经济贸易过程中,海神信仰繁荣。安海历史最为悠久的妈祖庙有两个:一是万安天妃庙,另一为位于安海朝天境的天妃庙(即朝天宫)。其中又以后者最为著名。
  • 2012年9月艺术品拍卖数据(精选)
  • 熊红钢作品——云起山中
  • 熊红钢,1959年生于贵州。1988年毕业于贵州民族学院艺术系中国画专业。2005年结业于中国国家画院龙瑞高研班。现为中国艺术研究院中国画院专职画家,国家一级美术师。中国美术家协会会员。作品入选第七、八、九、十届全国美术作品展。第三届全国山水画展(获铜奖)。第二届中国画展。“东方之韵——2003中国水墨成就展”。
  • 红桥溪水清
  • 胡宝利,1955年出生。祖籍山东莱阳。1978年在沈阳鲁迅美术学院国画系学习。1989年任中央民族出版社美术编辑室主任,2000年任中国美术家协会理事、展览部主任,中国文联副局级干部培养人才、全国大展评委。现为中国国家画院专业画家、艺术交流部主任,文化部中国少数民族文化艺术基金会美术委员会主任,中央国家机关美术家协会副主席,中国画学会创会理事,清华大学美术学院特聘教授,首都师范大学美术学院客座教授。
  • 马硕山画瓷作品《盛年》被国家博物馆收藏
    吴亚平
    陈冠英
    谈曙君
    [资讯快递]
    2011年中国艺术品市场成交额达2108亿
    拍卖资讯
    声音
    [中国古代金银器收藏与鉴赏专题]
    华贵绚丽 雍容摇光——中国古代金银器收藏与鉴赏
    定州塔基地宫金银器再解读(段红娟)
    从北宋郭知章墓“金御仙花带板”探究革带演变(刘禄山)
    体育丰姿耀金银(王增明 李颖)
    银黄溢彩:镇江出土金银器巡礼(张剑)
    徐州汉墓随葬金银器大观(尹钊 刘宝 张继超)
    歙县博物馆藏明代金器赏析(方晖)
    金银器收藏渐入佳境(吴伟忠)
    [杂项珍玩]
    古砚上的福禄寿喜——加官进禄(瑞霖)
    汉代歌舞:两千年前飞扬的奢华岁月(尹钊 刘宝 张继超)
    泰州地区出土的历代铜镜鉴赏(解立新)
    见证清代配饰风尚的荷包(孙迎庆)
    聚焦唐代狩猎题材器物(上)(王增明 李颖)
    泉州发现明代中叶福州地方戏曲刻本(陈惠娥 唐宏杰)
    蕴含哲理 演绎古画——“倒转乾坤”、“韩熙载夜宴图”紫砂壶赏析(马运根)
    [说陶论瓷]
    近现代陶瓷装饰中的菊花纹(葛卫增)
    江西南昌市佑民寺窖藏出土瓷器再述(尹青兰)
    沉醉千年的六朝瓷质酒具(刘丽文)
    南宋龙泉窑青釉三足炉刍议(欧阳桂兰)
    浮雕西域乐舞的釉陶扁壶(马建军)
    [品书读画]
    进士书法 文人情怀——赏析清代名人刘凤诰等人书法艺术(刘敏华)
    吉林博物院藏清官散佚书画(下)(闫立群)
    虞山画派代表人物蔡远绘画艺术(谢金飞)
    乐坛泰斗 金石名家——徐伯璞捐赠的杨仲子书法作品(王厚宇 刘振永)
    求真探美 神化自然——张仁芝山水画述评(摘录)(贾德江)
    在继承与创新中繁荣发展中国画艺术(胡宝利)
    壮丽、苍茫和洪荒之美——周尊圣的“天山红"山水系列(邵大箴)
    苍凉的欢悦 任继民西藏人物画的审美特质(节选)(贾德江)
    [古玉春秋]
    古玉的磨砂现象(丁哲)
    [钱币大观]
    熊猫金币发行30周年纪念币真伪识别(孙忠道 冷显丹 孙源)
    煤油贩卖证记录旧广州煤油市场中外之争(陈燕贞)
    极具升值潜力的汉代金饼(叶真铭)
    明末清初的徽州书画市场(上)(吕友者)
    郎世宁的寿礼与葬礼(王和平)
    古滇文明:青铜“述说”的历史
    老北京与唐三彩的历史故事
    陈方恪所藏珍本《祺祥历书》的下落(钱丹)
    晋江安海朝天官历史文物拾遗(林清哲)
    2012年9月艺术品拍卖数据(精选)

    熊红钢作品——云起山中
    红桥溪水清
    《东方收藏》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2