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您现在的位置是:首页 > 《闽台文化交流》 > 2012年第01期
  • 叶向高交游考略:同年、同僚及后进辈篇 免费阅读 收费下载
  • 一、同年及同僚所谓“同年”.指叶向高万历十一年(1583)之同榜进士;所谓“同僚”,主要指年齿与叶氏相近的同官。会试告捷乃政治生涯之开端。而年齿相近则往往意气易投。故本节合论之。
  • 蓝鼎元社会性别意识及其现实价值 免费阅读 收费下载
  • 蓝鼎元(1680~1733)字玉霖,别字任庵,号鹿洲,福建漳浦县长卿里人,出身拔贡,先后出任族兄蓝廷珍平台幕友、潮州知县和广州知府等职。蓝鼎元一生恤民报国,志在经世实学,被誉为“经济之儒、文章之匠”和“筹台之宗匠”。是清初道南学派闽学的代表人物,是清代康熙雍正年间一位较具影响力的政治家和学风纯正的思想家。
  • 漳人·妈祖·琉球海沟——明清“使录”寻踪 免费阅读 收费下载
  • 一、跨海册封的人才支撑早在隋唐时期。琉球即与我国互通往来,而宗藩关系的确立,则肇自明洪武五年(1372)。永乐二年后,琉球凡王嗣位,表请袭封。未封称世子,封后始称王,遂成制度。明清两朝共22次遣册封使至琉球,封其王,察其俗,测其晷景,乃至图其舆地,播传中华文化。其中明朝14次。清朝8次。使者有录。则自明嘉靖十三年(1534)使琉的陈侃、高澄始,但这已是明代的第11次遣使了。
  • 明代烟草传播新考 免费阅读 收费下载
  • 明代漳州商人将烟草引进福建、越南等地。并且最早采用将烟叶切丝的加工方法,因其质量及加工方法优秀,使福建烟商在国内长期保持优势地位。烟草制造业也随着闽商传播四方。对明清时代的商品经济产生重大影响。
  • 闽南方言春谚(一) 免费阅读 免费下载
  • 乌龟无报,春田歹落。(歹落:指不易插秧。即大旱影响春播。)正月人春雨水迟。上元倒春寒,清明少梅雨。元宵日昏暗,春分清明多光明。立春伫[ti6]腊月间,明春无倒春寒。立春落雨,春田歹播。(立春日下雨预示春旱。)
  • 晚清至民国时期漳籍台胞的抗日斗争 免费阅读 收费下载
  • 1895年,清政府在甲午战争中失败,被迫将台湾割让给日本,从此,台湾沦为日本殖民地五十年之久,但是,在这异族统治的半个世纪中。台湾人民抗日反日、志图光复的活动从未停止过。半世纪来,台湾人民的斗争活动可分为三个时期:1895年一1915年为武装抗日时期。台湾人民主要以武装斗争的形式,来抵御日本的侵占;1915年-1937年为民族运动时期,台湾人民主要以政治斗争的形式,反抗日本的残暴殖民统治,争取实行民族自决;
  • “顺治被炮毙于厦门”之我见 免费阅读 收费下载
  • 前数年,有地方史专家根据民间传说和某新发现的手抄本所记载的一条史料.便断言“顺治皇帝被炮毙于厦门贫笤港”。顺治——爱新觉罗·福临是清朝人关后的第一位皇帝,这个重要的“历史事件”经过媒体的推波助澜,一时引起了海内学术同仁的高度重视。经过反复论证。最后一致证实历史上绝无此事。
  • 台湾安平文教基金会董事长蔡金安先生参访我院 免费阅读 免费下载
  • 1月10日上午,台湾台南文化基金会执行长、安平文教基金会董事长蔡金安先生参访我院,院党委林晓峰书记亲自接见,并与蔡先生就闽南话与闽南文化的学习、传承及研究等问题进行了深入的探讨与交流。我院闽南文化学者邓文金教授、郑镛教授、施榆生副教授等人参加了座谈。
  • 龙溪县的置县与县治的迁移 免费阅读 收费下载
  • 一、龙溪的置县时间与地点一部县志的修撰,该县的始建时间与县治地点,本应首先明确记载。然因年代久远,杞宋无征,嘉靖《龙溪县志》乃语焉不详,卷一《地理》云:梁天监中,析晋安置南安郡,《元丰九域志》谓龙溪县置于此时。《嘉定志》(府志)又谓置于大同六年。西江有九龙昼戏之异,因以名县。唐垂拱二年。陈元光平潮寇,奏置漳州在漳浦。开元二十九年,始割泉州龙溪县属漳州。贞元初。观察使卢谌奏徙州治于此,遂为附廓。
  • 石斋春秋说象凡例发微 免费阅读 收费下载
  • 尝读吾闽漳浦黄石斋先生《易象正》,苦于其寓旨精深宏奥,难觅入门之径,终未能卒业。日居月诸,今忽忽数十载,顾惭学殖未进,重览石斋鸿作,仍茫茫然莫知其端绪也。因思前贤每读一书,颇重研讨“例言”。解悟著述原则,以渐入其书之门。于是奉循斯道,检《易象正》卷首,有石斋所列全书创作义例,开篇即是《春秋说象凡例十八条》,遂沿此十八条例语略探其微指,发为笔者的若干私见,一则藉以探寻研读《易象正》的重要切入点,再则愿与诸同道共相切磋其发凡举例的学术意义。是为本文的撰述初衷。
  • 黄道周《榕坛问业》卷八校读札记 免费阅读 收费下载
  • 《榕坛问业》是明末大儒黄道周(1585~1646)的学术代表作,共十八卷(也称十八期),内容包括了黄道周在崇祯七年(1634)到崇祯八年(1635)间于漳州郡城芝山榕坛历次讲问的记录(卷一至卷十六,其中卷十一在王家园),崇祯九年(1636)在漳浦时对弟子书面提问的回答(卷十七)及请弟子代答蒋德璨之问难(卷十八)。据庄起俦《年谱》所载,崇祯七年夏五月,“先生始即漳郡紫阳学堂为讲舍,定于四仲之月,雅集课艺,因文证圣,并分纸一张,随所疑难,先经后传,先籍后史,自近溪、敬斋而上,周、程、罗、李而下,不妨兼举,以印身心。
  • 从黄树珍《自记年谱》看蚶江与鹿港对渡的历史背景 免费阅读 收费下载
  • 一、黄树珍《自记年谱》发现始末黄树珍《自记年谱》全称《十三世约亭公自记年谱》,收录于民国版《铺锦中镇江夏黄氏宗谱》中。 发现这部年谱的起因是一次田野调查。那是1997年。我在石狮市地方志编纂委员会办公室工作,修志之余,时常下乡搜罗地方文献作为参考资料,谱牒更是搜集的重点。当时,宝盖镇铺锦村发现明代黄鳌“进士坊”。为了弄清这段历史。便多次往铺锦村进行调查。在黄麒麟先生的指点下。从黄炯墙先生处借阅民国版《铺锦中镇江夏黄氏宗谱》。
  • 泉州铺锦郊商黄清文、黄清和研究——以碑刻、谱牒、志书、题刻等为例 免费阅读 收费下载
  • 引言“郊”,又称“郊行”、“行郊”。是清代闽台地区的商业贸易组织,由众多从事相类贸易的商号结盟组成。“郊”与其他商业团体之会馆、公所、公会、行会或帮类似。“郊”兼具有地缘性、宗教性、业缘性与血缘性,可谓为一商业公会、同乡会、神明会、宗亲会的综合体。
  • 中华神道的信仰版图——以开漳圣王为讨论范例 免费阅读 收费下载
  • 一、当前概况:认祖云霄、国际分香在东南亚和港台地区。华人庙宇至今流行神明“巡境”或“绕境”的习俗。此种习俗的存在,反映出人们心目中的庙宇并非静态的空间,而是神明镇守地方安靖的中枢。由此而论,在庙宇信仰群体的心目中,庙宇势力所及之处,即是天道赋予一庙神明威势能及的范围。
  • 台湾大林镇安霞宫历史沿革探讨——兼论开漳圣王与三山国王共祀现象 免费阅读 收费下载
  • 大林镇人口数现约三万六千多人。在台湾319乡镇中属于较小的镇。与其它乡镇类似。大林镇亦有许多宫庙,座落于本镇西林里仁爱路2号的安霞宫是本镇重要的庙宇。安霞宫自建庙以来,一直主祀源自漳州的地域保护神——开漳圣王。然而2000年。安霞宫却将源自潮汕的地域保护神——三山国王迎进庙中供奉。为此。本文旨在通过探讨安霞宫的历史沿革。厘清本镇开漳圣王信仰发展的脉络;同时探讨本镇三山国王信仰的发展历程。由此认识安霞宫开漳圣王与三山国王共祀模式的现象。
  • 漳州方言童谣过台湾 免费阅读 收费下载
  • 闽台地区存在着四种语言形态的童谣,一是闽南方言童谣,二是客家方言童谣,三是普通话童谣,四是台湾原住民歌谣。本文所称漳州方言童谣指的是闽南方言童谣(以下简称漳州童谣)。
  • 《荔镜记》中的骂詈语 免费阅读 收费下载
  • “詈言”、“詈语”是成句的骂詈言辞。俗称骂人话:而“骂詈语”是一种词汇现象,是骂詈言辞最重要的构成要素和造句单位。刘福根(2007)对《红楼梦》中的骂詈语进行了深入探讨网,本文拟借鉴刘文的研究思路,对《荔镜记》中的骂詈语进行多角度的综合研究。
  • 经学园地里的一颗大树——台湾著名学者林庆彰教授经学研究述评 免费阅读 收费下载
  • 中国是一个文明古国。其光辉灿烂的传统文化.已经成为人类的宝贵精神财富。随着时代的进步,人们比任何时候都需要发掘传统文化的宝库。以吸取更多的智慧和力量。在宝岛台湾就有一位在经学园地辛勤耕耘并结出丰硕成果的知名学者,他就是现为台湾“中央研究院”文哲所研究员、台北大学古典文献研究所合聘教授、东吴大学中国文学系兼任教授林庆彰先生.
  • 闽南方言春谚(二) 免费阅读 免费下载
  • 初三十八乌龟报。(指农历腊月初三和十八的晴雨可预示春节的晴雨,俗称“乌龟报”[ol kulpo5]。) 初三十八晴[tsε2],晴到廿九暝[mε2];初三十八透,透到年暝兜[taul]。(廿九暝:除夕。透:指刮大风。年暝兜:也指除夕。)
  • 执着追求 老而弥坚——漳州文博专家曾五岳印象 免费阅读 收费下载
  • 我的案头摆着曾五岳先生的4本著作:《漳州土楼揭秘》(福建人民出版社2006年1月),《漳州史海钩沉》(福建人民出版社2006年1月),《天地会起源新考》(福建人民出版社2008年10月)和《土楼起源史研究》(海峡出版发行集团海峡书局2011年8月)。
  • 当云水谣还叫作长教的时候 免费阅读 收费下载
  • 很长一段时间,我都不适应“云水谣”这个名字,更愿意把它叫作“长教”。事实上,这个隐藏在闽西南峰峦叠嶂之间的古老村落叫“长教”已经叫了数百年。.而更早的时候,它叫作“张窖”。表明这是张氏聚族而居的地方。在这片蛮荒而神奇的土地上,客家人与福佬(闽南人)在不断的对峙、磨擦和交融中不断地壮大。
  • 埭美:被世人遗忘的古村落 免费阅读 收费下载
  • 小时候,经常在乡村的古厝之间,或在闽南每个村庄都有的古榕树下,玩捉迷藏的游戏。随着现代社会的发展,追求孩提时的童趣。早已成为一种奢望。前些时候,偶然得知漳州埭美还有保留完整的闽南古厝群。于是欣然前往,重觅童趣。
  • “南中国歌手”——忆厦门诗人童晴岚 免费阅读 收费下载
  • 案头有一册《童晴岚诗选》,夜阑独吟,感慨万千。我和诗人有师生之谊,他退休后回厦门,住在故宫路,我住在镇海路。相去不远,往来频繁。他那双闪烁着热情的眼睛,那含在嘴里的烟斗闪亮的火花,和烟雾缭绕中露出的亲切的笑容,不时浮现在我的眼前。诗人谢世已久。重读他的诗篇,往事萦回不已。
  • 陈嘉庚的得力助手陈村牧 免费阅读 收费下载
  • 引言1931-1996年间,作为陈嘉庚得力助手的陈村牧,六十五年如一日,为了集美学校的发展,忠实地实践嘉庚精神。呕心沥血,鞠躬尽瘁。 抗战期间,他临危受命,以大无畏精神带领集美学校全体师生翻山越岭.到穷乡僻壤的安溪、大田、诗山等内地山区坚持办学长达八年之久,弦歌不辍,誉满天下。
  • 抗日战争胜利后台湾歌仔戏的繁荣——《漳州芗剧史稿》选载之八 免费阅读 收费下载
  • 抗战胜利结束了台湾被日本割据五十年的历史,终于重归祖国怀抱。遭受日本皇民化摧残的歌仔戏,终于恢复了中华文化传统的尊严。一、光复后的台湾歌仔戏重回中国怀抱的台湾人,起初都怀着无比喜悦的心情,迎接新的生活,积极重整战争带来满目疮痍的家园,对民俗戏曲的重建更在拮据的经济中,投下最大的精神和金钱。
  • 千帆过尽是沧桑——由《金门百年庶民列传》看金门百年变迁 免费阅读 收费下载
  • 今辛亥革命百年之际.金门县文化局隆重出版了一套丛书,取名《金门百年庶民列传》。辛亥革命后,金门经历了民初盗匪猖獗、民风愚昧时期,日军占领时期.国民党军队大量进驻后实行的战地政务时期,解严后开放旅游观光时期。不同历史时期,在政治、经济、军事、文化等方面。给金门社会留下了深刻的烙印。
  • 来稿须知 免费阅读 免费下载
  • 本刊以闽南文化为传播平台,连结两岸及海外华人,以弘扬闽南文化、促进两岸文化交流为主旨,融学术性、知识性、可读性为一体,设有民间信仰、海商论坛、史事纵横、方音方言等富有地域文化特色的栏目,还有学术动态、文化信息等。热忱欢迎国内外专家学者及文化工作者惠赐佳作。
  • 漳州师范学院开展闽南文化系列讲座活动 免费阅读 免费下载
  • 为加强学术交流,凸显办学特色,漳州师范学院自2011—2012学年起陆续开展了一系列有关闽南文化的人文社会科学讲座活动,邀请国内外知名学者、专家到我校交流、讲学,主题丰富多样,师生身受良益,不仅开拓学术视野,而且有益于培养学术创新思维。先后有四川大学老子研究院院长、博士生导师詹石窗教授,厦门大学台湾研究中心主任、博士生导师林仁川教授,原台湾“中央研究院”民族学研究所研究员、厦门大学人文学院特聘教授余光弘博士,台湾佛光大学生命与宗教学系宋光宇教授。
  • 漳州师范学院积极开展与台湾高校、台资企业的交流与合作 免费阅读 免费下载
  • 漳州师范学院在办学中,积极发挥与台湾的历史渊源优势,努力探索办学特色。一方面,学校加强与台湾高校的校际合作,促进本校发展。2012年2月15日,漳州师范学院与台北城市科技大学就两校联合培养国际经济与贸易专业应用型本科人才教育项目达成协议,并签订《漳州师范学院与台北城市科技大学联合培养人才协议书》,使我校“校校企”闽台高校联合培养人才项目取得了进一步的实质性进展。
  • 叶向高交游考略:同年、同僚及后进辈篇(陈炜舜)
    蓝鼎元社会性别意识及其现实价值(黄耀明)
    漳人·妈祖·琉球海沟——明清“使录”寻踪(陈忠志)
    [史事纵横]
    明代烟草传播新考(徐晓望)
    [补白]
    闽南方言春谚(一)(张嘉星[供稿])
    [史事纵横]
    晚清至民国时期漳籍台胞的抗日斗争(文君[1] 石美华[2])
    “顺治被炮毙于厦门”之我见(何丙仲)
    [补白]
    台湾安平文教基金会董事长蔡金安先生参访我院(施榆生[供稿])
    [史事纵横]
    龙溪县的置县与县治的迁移(李阿山)
    [黄道周研究]
    石斋春秋说象凡例发微(张善文)
    黄道周《榕坛问业》卷八校读札记(郑晨寅)
    [闽台社会]
    从黄树珍《自记年谱》看蚶江与鹿港对渡的历史背景(李国宏)
    泉州铺锦郊商黄清文、黄清和研究——以碑刻、谱牒、志书、题刻等为例(胡晓伟)
    [民间信仰]
    中华神道的信仰版图——以开漳圣王为讨论范例(王琛发)
    台湾大林镇安霞宫历史沿革探讨——兼论开漳圣王与三山国王共祀现象(方祯璋[1] 赵家民[2] 卢业明[3])
    [方音方言]
    漳州方言童谣过台湾(张嘉星)
    《荔镜记》中的骂詈语(陈练军[1] 许亦如[2])
    [闽台学人]
    经学园地里的一颗大树——台湾著名学者林庆彰教授经学研究述评(林祥征)
    [补白]
    闽南方言春谚(二)(张嘉星[供稿])
    [闽台学人]
    执着追求 老而弥坚——漳州文博专家曾五岳印象(青禾)
    [闽南风物]
    当云水谣还叫作长教的时候(何葆国)
    埭美:被世人遗忘的古村落(陈忠杰)
    [文苑]
    “南中国歌手”——忆厦门诗人童晴岚(柯文溥)
    陈嘉庚的得力助手陈村牧(蔡鹤影)
    抗日战争胜利后台湾歌仔戏的繁荣——《漳州芗剧史稿》选载之八(陈志亮)
    千帆过尽是沧桑——由《金门百年庶民列传》看金门百年变迁(康玉德)
    来稿须知

    漳州师范学院开展闽南文化系列讲座活动
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