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您现在的位置是:首页 > 《闽台文化交流》 > 2011年第04期
  • 黄道周文化的保护与开发 免费阅读 下载全文
  • 为弘扬漳州宝贵的优秀传统文化,彰显历史文化名城的独特魅力,为国情教育、乡土教育、爱国主义教育提供生动形象的素材,并在此基础上致力于新时期漳州人文精神的靼造,应加强对优秀地方文化的继承和发扬。在厚重的历史中追溯漳州人文根脉,着力打造本土文化名人的响亮品牌。黄道周是漳州引以为傲的文化巨子.其崇高的爱国主义精神、玉沽松贞的品质人格和丰硕的学术成就,在漳台乃至全国产生了深远的影响。
  • 晚清至民国时期漳台文化艺术交流 免费阅读 下载全文
  • 漳台相隔仅一水之遥,不但有地缘血缘上的联系。而且在文化艺术方面也有着长久的交流与沟通。这种交流与沟通。正规地说,始于明郑时期。盛于清代前中期,而发展于晚清至民国时期。如果说明末清初漳台文化艺术交流主要表现为漳州俗文化向台湾社会的单向播迁与植入,那么晚清至民国时期漳台文化艺术交流则体现为雅文化的创生、扩展与互动,漳台文化艺术交流更具创造性与主动性。
  • 孙中山革命与清末社会思潮的嬗变——以报刊舆论为视角 免费阅读 下载全文
  • 一般来说.学界通常所称之“社会思潮”.应为晚清社会特有的现象。第一次鸦片战争后.中国社会发展变化空前剧烈,“数千年未有之奇变”的时局导致社会思想的变化也跌宕起伏、风生水起,形成一波波此呼彼应、如潮涌动的社会思潮,故梁启超曾对此一现象作出描述:“凡文化发达之国,其国民于一时期中。因环境之变迁,与夫心理之感召,不期而思想之进路同趋于一方向.于是相互呼应。汹涌如潮然。
  • 福州与辛亥革命 免费阅读 下载全文
  • 辛亥革命策源地在南方。革命志士最密集的是广东、福建、江浙、两湖一带,再加上西南地区。孙中山等革命先驱在辛亥武昌起义前.策动过十几次武装起义.其中在广东7次、广西2次、云南1次、湖南1次、江浙一带2次(流产)。屡战屡败.屡败屡战。辛亥革命也曾与新民主主义革命一样,走过了星火燎原的过程,最早在海外萌芽(留学生、华侨),接着在广东、福建、江浙、两湖、西南等地分散酝酿,而后逐渐连成一片,形成燎原之势。
  • 见证漳州辛亥革命的五色旗与宝刀 免费阅读 下载全文
  • 我家原本珍藏祖父施荫棠1911年11月11日参加漳州辛亥革命的重要历史遗物——两面五色旗(红、黄、蓝、白、黑五种颜色的条纹旗)和一把宝刀。父亲常常指着遗物对我们说:辛亥革命漳州光复那天。祖父骑着白马,腰配宝刀,手举革命五色旗。率领四百余名农民武装光复军从浦头驻地出发,来到孔府明伦堂(今西桥中心小学)会集,然后浩浩荡荡开到清政府汀漳龙道尹(今延安北路口)的道口广场;
  • 世界大航海时代的漳州月港 免费阅读 下载全文
  • 明代漳州月港万商云集.驰名中外。在世界航海史上和首次经济全球化的浪潮中占有重要历史地位,可是们以往的研究中往往作为地方史的研究对象,其影响仅局限于福建或我国东南沿海.最多达东南亚地区。从世界大航海时代视野来看,漳州月港不仅是我国东南沿海的贸易重镇。而且是著名的国际商港。其影响远及欧美地区.早已引起国际学者的高度关注。是首次经济全球化和世界史研究的重要课题。
  • 月港开禁与中国古代海上丝绸之路的发展 免费阅读 下载全文
  • 中国古代海上丝绸之路,根据正史记载,是始于汉唐时期,发展于宋元两代,至明初郑和下西洋则达到鼎盛。但此时的海上丝绸之路仅局限于亚洲之间。唯有到十六世纪下半叶.明朝在福建漳州海澄月港宣布部分开放海禁,准许私人海外贸易船申请文引,缴纳饷税,出洋贸易后,才真正发展成为环绕全球、联系东西方的海上丝绸之路。
  • 从遗留在台澎的漳州窑瓷器探索两岸交通伊始 免费阅读 下载全文
  • 澎湖、台湾的陆地与海域陆续出现过一些漳州窑瓷器。这些漳州窑瓷器多为17世纪产品,少数可以追溯到16世纪中晚期。它们是漳州窑活力的产物,是月港活跃的证物,同时也是澎湖、台湾开发的重要指标。兹举台澎出现的代表性漳州窑,考察其窑口,追踪其时代,再探索它们存在之意义。
  • 月港时代漳州之社会生活 免费阅读 下载全文
  • 月港,位处九龙江下游出海口,“一水中堑。环绕如偃月”。故名“月港”。明景泰到天启年间(1450~1627),月港从一个民间自由贸易港发展成东南沿海外贸中心。它与东亚的朝鲜、琉球、日本。东南亚等国家和地区有直接贸易往来。并以之为中转。与欧洲、美洲各国贸易。这种大帆船贸易以经济为先导.又超越了经济。笔者之所以称之“月港时代”,因它是当时东亚海洋社会经济圈的核心.诚如美国历史人类学家施坚雅所言,中国东南区域进入漳州发展周期。在这时期里,东亚、南亚、乃至世界各地的人们通过月港,进行着商业贸易、社会文化、乃至思想层面的交流。
  • 试论蓝鼎元的学术思想和政治思想 免费阅读 下载全文
  • 蓝鼎元,字玉霖,号鹿洲,生于清康熙十九年(1680),福建漳浦人,自幼聪颖好学,胸怀大志。康熙六十年(1721)台湾朱一贵起事,蓝鼎元参赞族兄总兵蓝廷珍戎募渡台,对理台多所擘划,卓有见地。事平,鼎元鼓棹西归。对于乱后台地之规划,多所创议,后悉如其言。清代学者誉他为“筹台之宗匠”。1992年.蓝鼎元又被台湾省政府列入“台湾先贤先烈”名录.台湾省文献会分别组织撰写传记,让先烈先贤的精神永远传承下去。
  • 融入与适应:明清漳州蓝姓畲族的崛起 免费阅读 下载全文
  • 漳浦蓝姓畲族向主流社会融入的过程与途径,在明清时期与其他少数民族相比.具有一定的代表性。其文化适应的具体细节与制度融入表现形式。反映出“大历史”与“小传统”关系的相对性和历史认识所应具备的复杂性。
  • 关于吴凤的思考 免费阅读 下载全文
  • 吴凤故里颂吴凤 福建省平和县是一个面积2328平方公里、人口56万的小县。可这里诞生了蜚声世界的文学大师林语堂、中国现代油画开拓者周碧初,还有一位被称为“阿里山之神”的吴凤(1699~1769)。
  • 1990年代台湾师范教育变革基础探析 免费阅读 下载全文
  • 1990年代,是台湾师范教育实现重大突破的关键十年。以《师资培育法》的颁布为界点.台湾师范教育发生了前所未有的变革:法制上,“师范教育”为“师资培育”所取代;精神上,从一元化走向多元化;具体而微的是由公费制走向自费制,由计划式走向储备式,由分发制走向市场制,由分流培育走向合流培育,从而实现了由“一元封闭”步入“多元开放”的历史新阶段。由此,以往的学术探讨也多把重点集中在前后“巨变”上,而对催生“巨变”的背后因素则有失重视。本文探讨台湾师范教育此次变革的背景因素,以兹作为他人观察这一历史性巨变之橱窗。
  • 试析闽台民间信仰异同 免费阅读 下载全文
  • 所谓民间信仰,是指道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教等制式宗教之外的民间散布式的信仰形态。民间信仰属于宗教范畴。同样是一定社会的历史产物。闽台民间信仰之间。首先是关联性、共同性与从属性。其次。海峡两岸不同的历史发展道路与社会制度、政治环境以及宗教管理政策,致使闽台民间信仰在发展中产生变异。出现某些差异。有关闽台民间信仰差异方面的专题论著较少,本文试作探析。
  • 论台湾保生大帝信仰中的海洋文化 免费阅读 下载全文
  • “海洋文化”是指人类与海洋互动所产生的生活内容.也包括人类心灵中对海洋的想望、记忆与描述;其范围至为广泛,举凡渔场与渔捞;船舶与船运;海上贸易与渔民;海岸管理、海岸防御与海军;海盗与走私;海洋环境与生态;海洋人文与艺术活动等皆属之.亦即涵盖人与海互动的全部。
  • 福建省语言学会2011年会暨学术研讨会在福建泰宁召开 免费阅读 下载全文
  • 福建省语言学会2011年会暨学术研讨会于2011年11月25至28日在福建泰宁召开。本次会议由福建省语言学会、三明学院联合主办。三明学院中文系承办。来自厦门大学、福建师范大学、华侨大学、漳州师范学院、泉州师范学院、龙岩学院和三明学院等院校的41名专家学者、研究生参加了会议。
  • 试析海内外乡亲对泉州民间信仰兴盛的推动——以改革开放三十年为时域 免费阅读 下载全文
  • 繁复多彩的民间信仰内容是闽南地区生活文化的重要特色之一。然而,在改革开放之前的很长一段时间里。闽南的民间信仰与全国所有的信仰活动一样,几乎处于一种沉寂的状态。随着20世纪70年代末改革开放步伐的启动与深入,闽南的社会经济文化全面复兴.许许多多民间信仰活动随之恢复了原有的状态,诸多的宫庙得以修复或重建,民间信仰全面复兴。
  • 闽台木偶雕刻艺术比较研究 免费阅读 下载全文
  • 近年来。伴随着国家对传统文化保护的高度重视。闽台木偶文化交流频繁,两岸间的拜师学艺、相互学习、交流演出和多种形式的合作日渐增多。推动了多元木偶造型艺术的发展。作为我国首批非物质文化遗产之一的闽南木偶头雕刻和台湾木偶造型的多样风格,已越来越受到人们的关注。本文试以闽台木偶雕刻艺术特色的比较,求证其传统艺术的发生、发展的文化内涵及所具有的民族文化精神的实质。
  • 台北林本源庭园之漏窗艺术 免费阅读 下载全文
  • 随着古典园林规模不断扩大.建筑之数量不断增多,此时,一种具有阻隔园景功能的建筑机体呼之欲出.那便是围墙。围墙的出现。将庞大的园林空间体系分隔成数个景区,使人无法一眼望穿全园。一区复一区的园景,可谓是“山重水复,柳暗花明”。然而.园林空间的整体性却被围墙打破,景区与景区之间便彻底隔绝了。
  • 丘逢甲在台史迹探索 免费阅读 下载全文
  • 近年来.学术界对丘逢甲的研究出现不少论著,这是个好现象、令人悦服向往。丘逢甲是清末著名爱国志士,一代杰出诗人,审视其生平事迹对保台抗日所作贡献,与台湾近代史有特别密切之关系和地位。至于丘逢甲才华洋溢,诗作颇丰,尤以所作多激昂悲壮,富有民族气节,在文学方面的成就.早为学术界所重视与肯定。
  • 严仁小考 免费阅读 下载全文
  • 严仁,字次山,号樵丈人,邵武人,《全宋词》存词三十首,《全宋诗》存诗四首。《中国文学家大辞典》引《福建通志》称其“好古博雅。杨巨源诛吴曦,安丙基而杀之,仁为作长愤歌,为时传诵。与同族严羽、严参齐名,人称‘三严’。仁工词。有《清江歙乃集》不传,《文献通考》行于世。”黄升《中兴以来绝妙词选》卷五载其词三十首,并云:“词集名《清江歙乃集》,杜月渚为之序。其词极能道闺阁之趣。”
  • 高云览:生命铸就丰碑 免费阅读 下载全文
  • 他不仅是个作家.以生命铸造了气壮山河的《小城春秋》他还是个深受学生爱戴.富有魅力的教师;他不仅是个记者.在抗日烽火中记录下中华民族悲壮的战斗历程。他还是个曾与一批进步文化人士流亡于苏门答腊岛,同日本宪兵周旋了三年零八个月的乔装生意人;他不仅是个爱国者,民主斗士.为发展海外进步文化事业冒着生命危险去筹措资金.协助创办进步刊物;他还是个忠诚的战士,为祖国解放事业的最后胜利。而扮演了“红色商人”的角色。
  • 小说没有尽头——方达明和他的小说 免费阅读 下载全文
  • 一、小说没有尽头 也许因为自怜,或者因为封闭,在某种程度上还可能是因为矜持,我很迟才知道有个方达明。可是,据说他很早就认识我。这里有两个原因:一个是我性格上有一个缺陷.我要很费力才能记住一个人,或者要有数次的交往,或者要有一次印象深刻的接触。比如喝醉一回酒!
  • 叶向高交游考略:师长前辈篇 免费阅读 下载全文
  • 叶向高,字进卿,号台山,福建福清人。嘉靖三十八年(1559)生。父朝荣,以恩贡授九江府通判,转知养利州。叶向高于万历十一年(1583)赴京会试,中南榜进士七十八名,殿试得二甲十二名,选庶吉士。十三年,馆选授翰林院编修。次年,父于任所逝世。返乡丁忧。二十二年(1594),北上补官,任南京国子监司业,历任国子监祭酒、詹事府右春坊右中允、左春坊左庶子兼侍读、南京礼部右侍郎。
  • 嘉靖《龙溪县志》的文献价值及其点校 免费阅读 下载全文
  • 一、现存最早的龙溪县志 现存的龙溪县志有六种版本,为: 嘉靖版:明嘉靖十四年乙未(1535)刊本。八卷。 万历版:为万历元年癸酉(1573)《漳州府志》摘抄本,六卷。 康熙版:清康熙五十六年丁酉(1717)刊本,十二卷。
  • 多维视野下的台湾文学史研究——评李诠林著《台湾现代文学史稿》 免费阅读 下载全文
  • 每个寒暑假我都会到业师汪毅夫先生家小坐。期间很自然地会谈起学术界的奇闻趣事和师友们的近况。在这种场合我经常听到汀先生提起他的博士生李诠林,说诠林敏于治学、视野开阔、刻苦钻研、勇于创新。2007年12月由海峡文艺出版社出版的《台湾现代文学史稿》,可以说是诠林以实际行动印证了汪先生的评价。纵观全书,我认为具有如下几个鲜明的特点。
  • 《闽台文化交流》2011年总目录(篇末数字为期数.页码) 免费阅读 下载全文
  • 来稿须知 免费阅读 下载全文
  • 本刊以闽南文化为传播平台,连结两岸及海外华人,以弘扬闽南文化、促进两岸文化交流为主旨,融学术性、知识性、可读性为一体,设有民间信仰、海商论坛、史事纵横、方音方言等富有地域文化特色的栏目,还有学术动态、文化信息等。热忱欢迎国内外专家学者及文化工作者惠赐佳作。
  • 第二届漳州海商论坛隆重召开 免费阅读 下载全文
  • 为推进海峡西岸经济区的建设发展,落实“依港立市”战略,促进漳州“海上丝绸之路”申遗工作,由漳州市政协主办,漳州市台办、漳州师范学院闽台文化研究所、漳州市历史学会等单位协办的第二届“漳州海商论坛”于2011年12月1日至2日在漳州宾馆隆重召开。
  • 海峡两岸漳州蓝氏与台湾关系学术研讨会在漳州市东南花都大酒店举行 免费阅读 下载全文
  • 2011年12月12日,海峡两岸漳州蓝氏与俞湾关系学术研讨会在漳州市东南花都大洒店隆重召开。福建省民族宗教厅等各有关部门领导和来自海峡两岸的专家学者、蓝氏宗亲代表共80多人参加了研讨交流活动。漳州市黄浦江剐市长致大会开幕辞。漳州师范学院党委林晓峰书记、邓文金教授、郑镛教授、王建红副教授等出席了本次研讨会。
  • 2011年度福建省历史学年会暨辛亥革命与闽台研讨会在漳州师院举行 免费阅读 下载全文
  • 12月18日上午,由福建省历史学会主办,漳州师范学院闽台文化研究所、历史与社会学系、漳州市历史学会共同承办的“2011年度福建省历史学年会暨辛亥革命与闽台研讨会”在漳州师范学院逸夫楼三楼会议中心隆重举行。漳州师范学院副院长肖庆伟教授、厦门大学人文学院历史系博士生导师杨国桢教授、厦门大学台湾研究院副院长邓孔昭教授等近40位省内各高校的专家学者出席了本次研讨会。
  • 2011年两岸关系理论研讨会在漳州师院举行 免费阅读 下载全文
  • 2011年11月26日下午,福建省统一战线理论研究会两岸关系理论漳州研究基地在漳州师范学院逸夫楼三楼会议中心举行“2011年两岸关系理论研讨会”。省委统战部研究室主任陈幸、漳州市委统战部副部长张少伟等领导及本次论坛征文作者、闽南各研究基地所在高校统战部负责人、有关县区统战部负责人、漳州师范学院各民主党派负责人等近40人出席了研讨会。
  • 黄道周文化的保护与开发(林晓峰[1] 林武昌[2])
    晚清至民国时期漳台文化艺术交流(文君)
    [纪念辛亥革命100周年]
    孙中山革命与清末社会思潮的嬗变——以报刊舆论为视角(黄顺力)
    福州与辛亥革命(许维勤)
    见证漳州辛亥革命的五色旗与宝刀(施正峰)
    [漳州海商]
    世界大航海时代的漳州月港(林仁川)
    月港开禁与中国古代海上丝绸之路的发展(李金明)
    从遗留在台澎的漳州窑瓷器探索两岸交通伊始(陈信雄)
    月港时代漳州之社会生活(郑榕)
    [漳州蓝氏研究]
    试论蓝鼎元的学术思想和政治思想(蒋炳钊)
    融入与适应:明清漳州蓝姓畲族的崛起(王建红)
    [闽台社会]
    关于吴凤的思考(彭一万)
    1990年代台湾师范教育变革基础探析(王晓)
    [民间信仰]
    试析闽台民间信仰异同(连心豪)
    论台湾保生大帝信仰中的海洋文化(谢贵文)

    福建省语言学会2011年会暨学术研讨会在福建泰宁召开(邓享璋)
    [民间信仰]
    试析海内外乡亲对泉州民间信仰兴盛的推动——以改革开放三十年为时域(蔡滨)
    [闽台艺术]
    闽台木偶雕刻艺术比较研究(许宪生)
    台北林本源庭园之漏窗艺术(马睿哲)
    [名人寻踪]
    丘逢甲在台史迹探索(陈炎正)
    严仁小考(郭如贞)
    [闽南现当代作家]
    高云览:生命铸就丰碑(蔡鹤影)
    小说没有尽头——方达明和他的小说(海迪)
    [文苑]
    叶向高交游考略:师长前辈篇(陈炜舜)
    嘉靖《龙溪县志》的文献价值及其点校(李阿山)
    [书人书事]
    多维视野下的台湾文学史研究——评李诠林著《台湾现代文学史稿》(刘大可)
    《闽台文化交流》2011年总目录(篇末数字为期数.页码)

    来稿须知
    第二届漳州海商论坛隆重召开
    海峡两岸漳州蓝氏与台湾关系学术研讨会在漳州市东南花都大酒店举行
    2011年度福建省历史学年会暨辛亥革命与闽台研讨会在漳州师院举行
    2011年两岸关系理论研讨会在漳州师院举行
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