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文献检索:
  • 当今旧体诗词写作中的问题和与新诗写作的关系
  • 诗歌的生命在于它坚实的内容和鲜活的思想。诗歌写作应该反映现实生活,具有鲜明的时代特征;旧体诗词首先也必须是“诗”,用诗歌语言抒发诗情,构建诗意。诗歌表现形式上的发展、创新必须建基于对传统的继承。同属诗歌大的类别,旧体诗词与新诗在表现社会生活与人们的思想情感方面,除去表现方式的不同之外,其余还是共性居多。因而旧体诗词与新诗不应处于对立的位置,互相排斥,而应该互相学习、互相促进。
  • 潜意识的人性善恶论对解读诸葛亮的影响——兼论性恶论下的历史研究对民族精神的消解
  • 近年对诸葛亮行为的研究,大体可分为潜意识的性善论模式解读与性恶论模式解读。潜意识下受性善论影响的学者,多认为诸葛亮与刘备父子及蜀汉群臣之间的关系是一种高尚的政治关系。潜意识下受性恶论影响的学者,多认为诸葛亮与刘备父子及蜀汉众臣之间的关系是自私自利的政治关系。前者观点较合乎逻辑,后者观点难合逻辑。前者多没有否定诸葛亮的政治缺点,后者多容易掩盖诸葛亮的政治优点。前者可强化民族楷模的形象,彰扬民族精神的价值;后者则容易推翻民族楷模的形象,颠覆民族精神的价值。
  • 王辉斌教授个人学记出版
  • 近日,湖北文理学院王辉斌教授的《王辉斌学记》出版,这是在中国古代文学研究领域继南京大学程千帆、沈祖芬第三个出版的个人学记,是湖北省中国古代文学研究领域第一个出版的个人学记。
  • 荆州民间信仰与关羽崇拜的形成
  • 荆州民间信仰中,有悠久的巫鬼信仰与祠祀传统。荆楚民众宗教信仰,有非常强的功利性。万物有灵,能够影响生活的人、物和事都可能成为敬畏和祭祀的对象。善者求其保护和赐福;恶者小心供奉,以求免予其侵扰,不作恶一方,消灾免祸。关羽生前威镇一方,却死于非命。在民间的巫鬼观念中,自然满腔怨气,变为厉鬼复仇,且因其是武将,力量强大,破坏力更大,更加令人畏惧,在民众中的影响更深远。而关羽自身有许多民众敬重、向往和渴求的品质,促使关羽在荆州民间的形象向善的正面方向转化,最终使荆州民间对关羽的畏惧转化为崇拜。从而使得佛教、道教等宗教在传播中也需要借助其影响.因此关羽崇拜进入主流文化.走向仝国.
  • 习凿齿左迁、卒年若干问题辨析
  • 习凿齿并没有过真正的左迁,其左迁说是相对其两位舅舅的高升而言的;习凿齿出守之郡为荥阳郡而非衡阳郡,其说是清末被持荥阳当时不为晋有观点所蔽的好事者,据《元和姓纂》文为衡阳太守而将荥阳改为衡阳造成的;〉-j凿齿的卒葬地都在其襄阳故里。
  • 乡土音乐的保护与传承——以襄阳保康黑暗传、皮影戏为例
  • 乡土音乐是我国民间音乐的重要组成部分,但其生存空间与文化生态环境日益萎缩,失去传承基础;传承人呈现“断层”与保护者的“肌无力”,使乡土音乐失去传承动力。在乡土音乐保护与传承中应正视现状,为乡土音乐创造新的生存空间和文化生态环境;引入校园,以兴趣寻找非固定性传承人;与地方高校科研相结合,寻找传承新途径;走进社区,以主动姿态吸引受众。
  • 湖北文理学院三项教学成果喜获第七届湖北省高等学校教学成果奖
  • 3月5日,经湖北省高等学校教学成果奖评审委员会评审、湖北省高等学校教学成果奖励委员会审定、湖北省人民政府同意,湖北省教育厅发文对第七届湖北省高等学校教学成果进行表彰:由李儒寿教授主持研究的成果“地方高校应用型本科人才联合培养的‘211’模式研究”获第七届湖北省高等学校教学成果一等奖;由李定清教授主持研究的成果“应用型人才培养目标下的汉语言文学专业改造的理论与实践研究”和由袁磊教授主持研究的成果“基于‘211’应用型人才培养模式的计算机专业实践教学体系构建与实践”获第七届湖北省高等学校教学成果三等奖。
  • 从道安对佛教发展的贡献谈对外来文化应有的态度
  • 道安对佛教发展的贡献给我们提供了一个如何对待外来文化的榜样。对外来文化要有开放的态度;无论是中国文化,还是其他国家的文化,都是人类的文化。对外来文化要做细致的研究,弄清其主要内涵,进行认真梳理,这是借鉴吸收的前提。对外来文化要有客观的态度,正确的定位;不能有先入之见,要在认真了解的基础上进行积极的应对。对外来文化要加以具体分析,取其精华,以适合中国需要,引入外来文化不能不加区分地全盘照收。应当以积极的态度对待中国文化与外来文化的融合。在中国历史上,来自印度的佛教文化与中国原有文化实现了积极的融合,促进了中华文化的极大丰富,促进了世界文化的多样化演变,促进了人类的进步。我们要继承和发展这一优良的传统。
  • 湖北文理学院文学院课程教学内容的优化 免费阅读 下载全文
  • 人才培养的改革重心之一就是根据人才培养目标和规格优化课程教学内容。基于这样的改革目标,湖北文理学院文学院对“汉语言文学”、“广播电视新闻学”、“对外汉语”三个专业的课程教学内容进行了不同形式的优化:重组和增加。前者的形式主要有特写式组合、糅合式组合、调整式组合;后者涵盖实践性教学内容、应用性教学内容、地方性教学内容。优化后的教学内容有着比较明显的特点:不同的优化形式适用于不同的课型;同一门课程可以采用多种不同的优化形式。
  • 东晋释道安“弥天”名号之探究
  • 佛教论著常以“弥天”称谓东晋名僧释道安。此称谓源于道安与襄阳名士习凿齿的一段对答。道安对中国佛教发展贡献甚大,可谓具有“弥天”功绩。道安和他的事迹也影响着毫世。
  • 贫困地区农村义务教育:问题和对策 免费阅读 下载全文
  • 随着农村税费改革和农村义务教育管理体制的改革,我国贫困地区农村义务教育面临着新的困境,突出表现在政府对贫困地区农村义务教育投入不足,教育质量低,和发达地区差距拉大等方面。改革现行义务教育管理体制,增加中央政府对贫困地区农村义务教育的投入责任,公平、合理分配教育教育资源是目前解决贫困地区农村义务教育困境的有效措施。
  • 精英理论视角下的农村基层民主选举——以陕西省Y村为个案
  • 以精英理论为视角,以一个转型期的西部偏远农村Y村为个案,以一次村委会选举为线索,分析在传统与现代相结合的村庄治理中,传统精英与现代精英、普通民众之间的利益博弈。通过一次选举“闹剧”,说明在中西部偏远农村,传统型精英依然在村庄政治舞台上占据一定优势,现代型精英开始逐渐崛起,而普通民众在理性因素和利益的诱导下,可以与现代精英合作来“对抗”传统精英,实现村民自治。
  • 论我国未决羁押制度的现状与完善
  • 未决羁押在我国已经是一种对待犯罪嫌疑人的常态化处置方式,由于混同了逮捕与羁押,导致未决羁押司法审查的缺失及司法救济的虚无。应当从根本上对未决羁押制度进行完善,实现逮捕与羁押相分离,设置独立的羁押审查程序,让中立的司法机关对羁押的根据进行司法审查,从而将未决羁押纳入司法控制的范畴,赋予被羁押者对羁押合法性提出质疑的权利,利用司法权来保障被羁押者免受非法羁押。
  • 赞科夫教学原则体系解读与重构 免费阅读 下载全文
  • 借助辩证法和解释学,赞科夫的教学原则及教学论被解读和重构为一个辩证教学原则体系:超越原则、主动原则、适应原则、意义原则、机智原则。由于凸显了矛盾,这一体系更便于教师在对立统一的张力中灵活运用。
  • “数+V1(+而)+V2”式动量表示法的发展演变
  • V1与V2是“动作与结果”义的“数+V1(+而)+V2”式动量表示法,其各小类的发展演变可概括如下:“数+V1+V2(+0)”、“数+V1+不+V2”和数词为非“一”的“数+V1+而+不V2”三种表达式的发展过程和原因相似:随着动量范畴和动补结构的发展成熟,动量词分别于隋唐、南北朝和元明时期进入第一、二和三种表达式中数词后面的位置;第三种表达式中的数词是“一”时发展过程与“数+V1+连词+V2(+0)”相似:数词“一”发展成为副词,原动量结构发展出“一…(而)不…”、“…而/就…”的表达格式;“数+V1(+0)+连词+S+V2(+0)”随着汉语连词的迅速发展和形合法复句的普遍运用,到南北朝时期就开始被表义更加清晰的形合法复句代替了。
  • 从战国诸子典籍看孔子形象的变异
  • 两千多年来,孔子作为我国历史上杰出的思想家、教育家,儒家学说的创始人,对后世影响巨大。然而,对于这样一位文化巨人,其一生却颇多争议,其形象也在历史中不断地演变。战国作为孔子形象变化的最初阶段,再者诸子典籍对孔子的描述也十分丰富,因此,从战国诸子典籍这一视角可以一窥孔子形象的最初变化,对当时的学派纷争也可以有基本的认识。同时,通观战国诸子典籍,其中既有对《论语》中孔子本然形象的继承,也有针对孔子形象所进行的变异,而后者则是文章讨论的重点。
  • 历史文化景观设计中的创新——以鄂西北邱家前湾古村落文化保护和发展为例
  • 随着生存环境的不断改变,一方面,人类背负着继承和保护历史文化景观的重任,另一方面,人类又要学会用系统的现代景观规划设计理论看待历史文化,并进行科学的历史文化景观规划。文章结合鄂西北邱家前湾古村落文化保护和发展,在尊重古文化的前提下,对该村落的景观设计提出创新性建议。
  • 胜任力视角下的学术期刊编辑素质提升策略
  • 信息知识经济时代对学术期-70编辑的基本素质与能力提出新的要求和挑战,提高编辑岗位胜任能力对于提高学术期刊的质量具有十分重要的现实意义。提高学术期刊编辑胜任力应根据学术期刊编辑自身实际与胜任力制定培训计划;加大对学术期刊编辑的业务培训;注重提高学术期刊编辑的职业操守与价值观。构建学习型团队,优化学习氛围;加强心理调试,提高岗位适应能力;建立健全杂志社的激励机制。
  • 湖北文理学院教授、博士风采
  • 杜明才教授 杜明才,男,1963年生,湖北天门人,中共党员。现任湖北文理学院经济与政法学院院长,党委副书记,教授。湖北省政治学会理事,湖北省国际关系学会常务理事,襄阳市社会科学界联合会学术委员会委员,武汉工程大学马克思主义基本原理学科硕士生导师。
  • [特稿]
    当今旧体诗词写作中的问题和与新诗写作的关系(王同策)
    [三国历史文化研究]
    潜意识的人性善恶论对解读诸葛亮的影响——兼论性恶论下的历史研究对民族精神的消解(付开镜[1] 董坤玉[2])

    王辉斌教授个人学记出版
    [三国历史文化研究]
    荆州民间信仰与关羽崇拜的形成(靳进)
    [襄阳历史文化研究]
    习凿齿左迁、卒年若干问题辨析(叶植[1] 李富平[2])
    乡土音乐的保护与传承——以襄阳保康黑暗传、皮影戏为例(谢秀敏)

    湖北文理学院三项教学成果喜获第七届湖北省高等学校教学成果奖
    [道安研究]
    从道安对佛教发展的贡献谈对外来文化应有的态度(姚卫群)
    [教育、教学研究]
    湖北文理学院文学院课程教学内容的优化(刘群)
    [道安研究]
    东晋释道安“弥天”名号之探究(谭洁)
    [农村发展研究]
    贫困地区农村义务教育:问题和对策(宋茂华)
    精英理论视角下的农村基层民主选举——以陕西省Y村为个案(张利明[1,2] 戴桂斌[1])
    [法学研究]
    论我国未决羁押制度的现状与完善(谢晖)
    [教育、教学研究]
    赞科夫教学原则体系解读与重构(胡万山)
    [文学、语言学研究]
    “数+V1(+而)+V2”式动量表示法的发展演变(金桂桃)
    从战国诸子典籍看孔子形象的变异(刘敏锐)
    [艺术研究]
    历史文化景观设计中的创新——以鄂西北邱家前湾古村落文化保护和发展为例(赵德)
    [教育、教学研究]
    胜任力视角下的学术期刊编辑素质提升策略(梁艳珍)

    湖北文理学院教授、博士风采
    《湖北文理学院学报》封面

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