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您现在的位置是:首页 > 《客家文博》 > 2011年第02期
  • 第五届海峡两岸客家高峰论坛在梅州隆重举行 免费阅读 下载全文
  • 本刊讯 6月23日-25日,第五届海峡两岸客家高峰论坛在梅州隆重举行。中共中央政治局委员广东省委书记汪洋,全国人大常委会原副委员长许嘉璐,广东省省长黄华华,国务院台办副主任叶克冬,海峡两岸关系协会副会长张铭清,中国国民党中评会主席团主席、中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奋等相关方面负责人,以及台湾和大陆众多客家地区的嘉宾1500多人出席,规模为历届之最。
  • 宁化石壁客家祭祖习俗人选国家级非物质文化遗产名录 免费阅读 下载全文
  • 国务院于近日公布了第三批国家级非物质文化遗产保护名录(共计191项)和第二批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录(共计164项)。宁化石壁客家祭祖习俗人选国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。
  • 五华县狮雄山汉代建筑群遗址考古的新发现 免费阅读 下载全文
  • 狮雄山汉代建筑群遗址位于距五华县华城镇东南约3千米的狮雄山南山岗上,该遗址发现于1982年的文物普查工作中。1984~1990年,广东省文物考古研究所曾联合五华县博物馆先后4次对该遗址进行调查、发掘,揭露面积达768平方米,发现了汉代建筑遗址,
  • 端阳梅江擂响龙舟赛 免费阅读 下载全文
  • 本刊讯 6月12日上午,梅州市2011年“全球通杯”龙舟赛在梅江河上举行,这是时隔近80年梅江河再现龙舟竞赛盛景。中共梅州市委书记李嘉,市委副书记、市长朱泽君,市政协主席李金元等市领导和现场逾10万名群众一起观看了精彩的龙舟比赛。
  • 客家文化在台湾的挖掘、保护和宣传——参加第五届海峡两岸客家高峰论坛有感 免费阅读 下载全文
  • 2011年6月22日至6月25日,以“弘扬客家文化,共建幸福家园”为主题的第五届海峡两岸客家高峰论坛来到了“世界客都”——梅州。六月的梅州,喜逢盛事,宁静的小城,喜气洋洋。从“客家山歌晚会”到《客家意象》现场,从开幕式到闭幕式,从专题论坛到参观考察路线,笔者有幸全程参与了此次论坛,感受颇丰。
  • 中国象征派诗歌之父——李金发 免费阅读 下载全文
  • 在中国新诗运动发展过程中,总绕不开一个重要人物,他就是来自广东梅县的李金发。作为中国现代主义诗歌的开创者,他大胆实践西方的象征主义诗歌,其朦胧诡异、晦涩怪诞、闪烁迷离的意象,给当时的文艺界带来了强烈的震憾。生前身后,他的诗作总是被各种争议包围。然而,时间是最好的评判者,今天,这位来自客家山区的奇才,以其出众的才华和鲜明的诗风,征服了读者,在中国文坛树起了自己的丰碑。
  • 赣州学宫 免费阅读 下载全文
  • 文庙为祀奉孔子之地,故别称孔庙。又因其为县学所在地,故亦称学宫。公元前478年,鲁哀公在陬邑(今山东省曲阜东南)将孔子三间“故堂所居”,作为“寿堂”,“立庙旧宅,置卒守,岁时奉祀”(《史记·孔子世家》)。此为奉祀孔子之开端,至唐开元廿七年(736)孔子被封为文宣王,各地开始普遍建庙祀奉。
  • 韶州学宫 免费阅读 下载全文
  • 韶州学宫位于广东省韶关市浈江区风采路64号。该学宫始建于宋景德三年(1006),几经风雨,现仅存大成殿。该殿筑在一“凸”字形高台上,前为月台,后为殿台,月台及殿台均为麻石砌边且月台四周有麻条石围护。月台左右正三面设石阶,正面石阶御路施有四麻石镶边且刻有祥云及五龙戏珠浮雕一块,其垂带雕有凤、狮、鹿等动物浮雕图案。正面石阶左右边二望柱顶部各设有一石狮傲然相视。
  • 始兴学宫 免费阅读 下载全文
  • 始兴学宫位于广东省韶关始兴县城东一公里白石岗,今始兴中学校内。该学宫始建于宋代嘉定年间,后数易其址,清乾隆46年(1781)拆旧新建,现仅存大成殿。殿前为月台,月台高0.8米,四周麻石砌边。其左、右及正面皆设有石阶御道,正面石阶正中置有三龙戏王朱浮雕一方。
  • 南雄学宫 免费阅读 下载全文
  • 南雄学宫位于广东省南雄县雄州镇爱民路县政府大院内。该学宫创建于明建文元年(1399),后几经修葺扩建,现仅存大成殿。殿前为月台,台基砖石混砌,基石上刻有祥云浮雕。正前面为设有左中右三道的五级石阶御道。殿通面阔五间,进深三间,通高10.85米。
  • 龙川学宫 免费阅读 下载全文
  • 龙川学宫位于广东省龙川县佗城镇学前街。该学宫始建于清康熙七年(1668),几经重建,现仅存大成殿和明伦堂、尊经阁等,现存建筑占地面积为7287平方米。
  • 归善学宫 免费阅读 下载全文
  • 归善学宫位于广东省惠州市惠城区桥乐街道惠新中街1号(今惠阳高级中学)。该学宫始建于元泰定二年(1325),后几经修建与易址,至今仅留存有明万历四十一年(1613)建的戟门和大成殿。
  • 长乐学宫 免费阅读 下载全文
  • 长乐学宫位于广东省五华县华城镇五华中学校园内。该学宫始建于宋朝,现存学宫由照墙、棂星门、泮池、戟门、大成殿、东庑、西庑等建筑组戌,其中棂星门为近年重建建筑,其余均为清同治6年(1867)重建之物。建筑群四周建有宫墙,戍合抱之势,将各建筑单体包围其中形成院落。
  • 兴宁学宫 免费阅读 下载全文
  • 兴宁学宫位于广东省梅州市兴宁市兴民中学内。该学宫始建于明戍化年间,后几经修建,至今保留有清同治年间重修的棂星门、泮池、大戌殿、东西庑等建筑。
  • 闽西客家十番音乐(国家级非物质文化遗产) 免费阅读 下载全文
  • 十番音乐又称“十班”、“五对”等,因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲,其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣,如《碧水山崖》、《湖光柳色》、《好花圆月》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。此外,客家十番音乐还吸收了历代戏曲剧种中的曲段、唱段和曲艺作品等。
  • 闽西汉剧(国家级非物质文化遗产) 免费阅读 下载全文
  • 闽西汉剧是福建省主要的地方戏曲剧种之一,属西皮、二簧声腔体系,旧称外江戏,亦称乱弹,主要流行于闽西、粤东、赣南、闽南、台湾等地,影响遍及东南亚地区。清代乾隆年间,乱弹流人闽西后,不断吸收当地方言和民间音乐,于嘉庆年间逐步衍化成闽西本地的地方戏曲剧种。
  • 赣南采茶戏(国家级非物质文化遗产) 免费阅读 下载全文
  • 赣南采茶戏发源于江西安远县九龙山一带,迄今已有三百多年的历史。它是以九龙茶灯为基础,吸收赣南其民间艺术逐步形成的,主要流行于赣南、粤北和闽西,一度也传播到广西桂南一带。
  • 麒麟舞(省级非物质文化遗产) 免费阅读 下载全文
  • 客家舞麒麟的历史悠久,具体时间难以说清。相传,舞麒麟源于满清广东客家人,其中采青与舞狮一样,意有反清复明的含义。几百年前,伴随着岭南客家人的迁徙,舞麒麟在深圳安家落户。2007年1月,黎围舞麒麟和观澜舞麒麟、龙城舞麒麟一道,作为深圳舞麒麟人选深圳市首批非物质文化遗产保护名录,并于2007年6月人选广东省第二批省级保护名录。
  • 客家围龙屋中的道教因子 免费阅读 下载全文
  • 道教为中国三大宗教之一,有着悠久历史。历代帝王的崇信,使得其在历史上异常活跃。至明朝,其两大派系之一的“正一道”盛行于梅州。此后直至民国时期,“正一道”一直是梅州地区道教的主流,且日趋世俗化和民间化。其道教哲学深深影响客家文化,并形成了富有道教特色的客家民俗。文化施及建筑,在长期的演变过程中,客家围龙屋这座富含地域文化的载体无不渗透着道教哲学思想。
  • 客家人在近代深圳华侨移居史上的地位 免费阅读 下载全文
  • 客家人在清朝大规模迁入深圳,成为近代深圳人口的主要主要组成部分;今深圳市尤其是宝安区,旅居国外的华侨数量最大的就是马来西亚侨胞,大约有5万人,大部分是客家人及其后裔。近代深圳华侨移居史表明,深圳客家人敢为天下先,在19世纪20年代率先到国外闯荡,开近代深圳华侨移居历史之先河。
  • 试论如何提高免费开放博物馆的讲解质量——以中国客家博物馆为例 免费阅读 下载全文
  • 博物馆免费开放导致了进馆参观的观众数量剧增。在面对复杂的观众群体时,如何为观众提供优质的讲解服务、实现博物馆的教育功能是我们急需探索的问题。本文以中国客家博物馆为例,认为应从以下两方面提高博物馆的讲解服务质量:一、转变讲解观念,将“说教式教育”变为“服务式教育”:二、“因人施讲”,用真情打动观众。
  • 开拓梅州旅游产业 彰显客家文化内涵 免费阅读 下载全文
  • 梅州有丰富的古遗址、古建筑等物质文化遗产,也有众多独具特色的客家民俗、客家艺术等非物质文化遗产。因此,如何充分挖掘、整合、保护和利用梅州的文化遗产,将文博事业与旅游产业有机地结合起来是我们需要深入研究的课题。本文将从四个方面探讨如何利用梅州的文化遗产开拓当地的旅游产业,认为在梅州旅游产业中应增强和突出客家文化内涵,从而实现最大限度的社会效益和经济效益。
  • 浅谈客家传统民居壁画的功用 免费阅读 下载全文
  • 客家传统民居壁画是在迁徙中形成和产生的,其根植于民族文化,深嵌于客家文化心理之中,并随历史的发展而与时俱进,它在装饰和美化客家人居环境的同时,还反映了客家的民俗文化特点,甚至还起到教化的作用。
  • 梅县方言监测评估报告 免费阅读 下载全文
  • 梅县方言(或称“梅县话”)历来被视为客家方言的代表,是客家方言的“标准语”,是不少外地客家人维持或仿效的对象,原因在于:一、梅县话具备客家方言的典型特征,流行区域广。梅县所在的梅州市范围内的害家方言内部一致性很强,六县(梅县、蕉岭、平远、大埔、五华、丰顺)-市(兴宁)-区(梅江区)之间用客家话通话没有什么问题。
  • 地方文献的学术价值——以梅州客家文献为例 免费阅读 下载全文
  • 梅州市图书馆馆藏地方文献,对于梅州客家地区的历史、社会、经济、文化、人物、民俗等方面的研究具有相当高的学术价值。如将这些静态的文献变成动态的情报信息流,则可提高客家文献的利用,为公共图书馆图书情报工作发展注入活力。
  • 赵佗与客家民系形成之刍论 免费阅读 下载全文
  • 客家人是汉族的一支民系,本文通过大量史实和史料论证客家民系与广东省内的广府、潮汕民系同根同源:而且着重论述客家民系的形成与秦始皇时南下的赵佗、秦军没有任何关系,赵佗他们既不是龙川客家的祖先,更不是全世界八千万客家人的祖先。
  • 梅县方言古语词撷萃之魏晋南北朝时期古语词 免费阅读 下载全文
  • 客家话被称为“吉汉语的活化石”,这是因为古汉语的许多语音特点、词汇表达、语法特点还保留在客家话中。为了更清楚地认识客家话中留存的吉语词的历史层次,本刊撷取梅县话中常用的吉语词以飨读者。本期所刊载的是梅县话中留存的魏晋南北朝时期的古语词。
  • 客家娘酒的“炙酒”工艺 免费阅读 下载全文
  • 客家娘酒是客家地区饮食文化的代表。到了客家地区,不唱上一口客家娘酒,就不算真正品尝过客家美食。它不仅作为招待客人、自家品酌之用,更是客家妇女坐月子期间的必备食物。客家妇女“轻身”(生育)过后每天食用几碗用娘酒炖鸡做成的“鸡老酒”,不仅能让生产的妇女迅速恢复体力,更有活血化淤、滋补身体之功效。
  • 下坝迎灯闹元宵 免费阅读 下载全文
  • 下坝位于广东省梅州市五华县河东镇。相传,该村迎灯闹元宵习俗始于明成化年间,是下坝村民为纪念七世祖周逭(仙)公(1440-1507年)兴修水利造福百姓而流传下来的民俗,至今已有500多年的历史。
  • 兴宁陶前村古窑址及其制陶工艺 免费阅读 下载全文
  • 陶前村古窑址位于广东省梅州市兴宁市叶塘镇西山村陶下,是我市在第三次全国文物普查时,发现的唯一一处用传统手工工艺仍在生产陶瓷的吉窑址。据有关资料记载,兴宁市原本有10多家生产陶器的窑址,因种种原因许多窑址陆续停产。
  • 收藏知识之三:文物鉴定的基本方法 免费阅读 下载全文
  • 文物鉴定技能的高低与个人掌握文物知识深度与宽度以及文化修养和文化内涵有直接的关系。文物鉴定包含辨别和评价两大部分:
  • 收藏知识之四:文物造假的手段 免费阅读 下载全文
  • 一、“移花接木”。即通过粘贴、镶嵌和挪移的方法,把一些旧的、残破的古玩器物部件、皮壳,粘贴到新器物上面,然后沾上土、上色,仅把真的那一部分露出来。
  • “大夫第”匾额赏析 免费阅读 下载全文
  • 在中国客家博物馆之匾额馆内珍藏一块“大夫第”匾额,该匾额长107厘米,宽46厘米,硬杂木质地,表面呈淡红色,外边下沉,内边突起,层次感分明,四周无雕花、吉祥图案等,正中为阳刻楷书“大夫第”,其中“第”高40厘米,“大”、“夫”二字高均32厘米,两端为阳刻楷书款识,其上款为:敕封修职郎叠封文林郎今赠奉直大夫徐元绂;
  • 征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 《客家文博》是由中国客家博物馆主办的综合性学术刊物,是全国博物馆系统首家有正式刊号的馆刊,国内统一连续出版刊号为:CN44-(0)1131为《中文科技期刊数据库》收录期刊。
  • 客家,灵魂诗意的栖息地 免费阅读 下载全文
  • 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 总有这样的情愫,魂萦梦绕,触动心弦。远足的游子,几番凭栏,望断天涯。满腔家国春秋的抱负,惟诉与西风。几回回梦里,他回故乡,然近乡情怯。近乡情十去——那山,那水,那人,是否安好仍旧?
  • [客情传真]
    第五届海峡两岸客家高峰论坛在梅州隆重举行(罗爱花)
    宁化石壁客家祭祖习俗人选国家级非物质文化遗产名录
    五华县狮雄山汉代建筑群遗址考古的新发现
    端阳梅江擂响龙舟赛
    客家文化在台湾的挖掘、保护和宣传——参加第五届海峡两岸客家高峰论坛有感(钟碧美)
    [客家之光]
    中国象征派诗歌之父——李金发(罗爱花)
    [文化瑰宝]
    赣州学宫
    韶州学宫
    始兴学宫
    南雄学宫
    龙川学宫
    归善学宫
    长乐学宫
    兴宁学宫
    [艺苑芬芳]
    闽西客家十番音乐(国家级非物质文化遗产)
    闽西汉剧(国家级非物质文化遗产)
    赣南采茶戏(国家级非物质文化遗产)
    麒麟舞(省级非物质文化遗产)
    [学术园地]
    客家围龙屋中的道教因子(侯鸿忠)
    客家人在近代深圳华侨移居史上的地位(林易蓉)
    试论如何提高免费开放博物馆的讲解质量——以中国客家博物馆为例(谢静辉)
    开拓梅州旅游产业 彰显客家文化内涵(朱迪光)
    浅谈客家传统民居壁画的功用(徐建文)
    梅县方言监测评估报告(王秋珺)
    地方文献的学术价值——以梅州客家文献为例(唐爱莲)
    赵佗与客家民系形成之刍论(卢建平)
    [古韵遗风]
    梅县方言古语词撷萃之魏晋南北朝时期古语词
    客家娘酒的“炙酒”工艺
    下坝迎灯闹元宵
    兴宁陶前村古窑址及其制陶工艺
    [收藏鉴赏]
    收藏知识之三:文物鉴定的基本方法(继子)
    收藏知识之四:文物造假的手段
    “大夫第”匾额赏析

    征稿启事
    [卷首语]
    客家,灵魂诗意的栖息地
    《客家文博》封面
      2011年
    • 01
    • 02

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