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您现在的位置是:首页 > 《紫禁城》 > 2011年第06期
  • 艺术缘:黄苗子与郁风 免费阅读 收费下载
  • 故宫缘——文华殿与曹雪芹展览 李文儒(以下简称李)——黄老先生,您决定把您的五幅书法绘画作品和郁风先牛的五幅绘画作品无偿捐赠给故宫博物院,你们夫妇俩给故宫博物院的藏品增光添彩了。故宫博物院感谢你们。那天我陪着郑欣淼院长来看您,和您谈定这件事的时候,我看您高兴得像个小孩子。听说那几天您身体欠佳,但捐赠的事一定下来,您身体忽然好多了。
  • 再现·圆明园 免费阅读 收费下载
  • 截止至2011年1月,“再现·圆明园”已经完成24个景区,覆盖6个历史时期,共60个时空单元的复原和三维再现;预计到2011年12月,完成的景区数量将增加到34个。本栏目将跟随复原再现研究工作的进展,以景区为纳,对圆明园的历史和复原设计中所发现的问题进行说明。希望能够吸引更多的学者加入到圆明园的研究和讨论中来。
  • 明十三陵陵区内的妃子坟(上) 免费阅读 收费下载
  • 明十三陵是明代自永乐皇帝而后的十三位皇帝的陵墓所在地。这里除了有十三座皇帝陵寝外,历史上还曾经建有若干座皇妃、皇太子妃的坟墓。自清而后,见存的妃子坟计有7座。对于这些妃子坟,文献资料记载比较少,因此,有关其墓主乃至园寝建筑制度都有许多需要进一步研究和探讨之处。
  • 一个神秘的人物——左君弼 免费阅读 收费下载
  • 朱元璋“亲援”安丰时,庐州左君弼为何出兵来助吕珍?朱元璋攻占安丰后又为何移师包围庐州?左君弼是何人也?对左君弼的解读,邱树森的《元末红巾军的政权建设》及《左君弼事迹考略》二文认为:左君弼是徐寿辉天完政权“汴梁行省”的长官。
  • 欲乐还忧——明崇祯帝的宫廷娱乐生活 免费阅读 收费下载
  • 明崇祯帝朱由检(1611~1644年)是一位试图力挽狂澜、扶危救倾的末代君主。史家多肯定他宵衣旰食、励精图治的精神,认为他焦心社稷,甚少娱乐。有人在《野史无文·烈皇帝遗事》中称,崇祯帝深感国事日非,“鸡鸣而起,夜分不寐,往往焦劳成疾。宫中从无宴乐之事。近御宫人有夫人、婢子、常在、大答应、小答应等号,上皆正色临之,无一戏言。田贵妃婉慧得上意,亦少进御。”
  • 明朝的内阁和清朝的军机处 免费阅读 收费下载
  • 内阁制度出自翰林,而翰林作为皇帝的顾问和秘书,起源于唐高宗时期。高宗时,选择一些有才识的文人在北门待诏,“朝廷疑议表疏,皆密使参处,以分宰相权”。北门是皇宫的后门,入门便是禁中,所以时谓“北门学士”。玄宗时别置翰林院于禁中,专掌“内命”。至此,翰林院就成为皇帝直接控制的最高秘书机构,与当时的宰相机构中书门下形成双轨辅政局面。唐朝设置宰相,军国大政,决于中书门下,翰林学士虽“晓达机谋,天子机事密命在焉”,但却始终没有突破“内相”这一界限。
  • 废太子允礽与郑家庄 免费阅读 收费下载
  • 今日北京市昌平区内,有郑各庄(郑家庄)、平西府等地名。清代乾嘉年间的礼亲王昭楗在《啸亭续录》中写道:“理亲王府在德胜门外郑家庄,俗称平西府。”所称理亲王,即半西府的主人——康熙帝之孙、废太子允礽之长子弘皙。有清一代,王府建在城外,仅此一例。
  • 色钦法王——金巴嘉措与皇太极、顺治皇帝的关系 免费阅读 收费下载
  • 青海民和巴周寺(现称宏善寺)第六世巴周活佛(前五世均追认)金巴嘉措,是明末清初藏传佛教格鲁派的一位高僧大德。在哲蚌寺、扎什伦布寺等寺院拜师学习显密经论,成为扎什伦布寺等寺院的著名活佛。曾在五世达赖处供职:皇太极尊为应供喇嘛;顺治帝曾授予“色钦法王”、“盛京锡勒图库伦掌印达喇嘛”、“班智达诺门汗”、“灌净普慧弘善大国师”等封号;经顺治帝恩准,色钦法王——金巴嘉措在北京兴建了北海白塔、东黄寺等。
  • 圆明园与清宫政治 免费阅读 收费下载
  • 从雍正皇帝开始,圆明园既是清朝皇室的生活居住空间,又是帝国政治权力运作的舞台。它和紫禁城都是清帝国的核心。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰皇帝都常常在圆明园生活和处理政事,他们驻圆明园的时间超过在紫禁城的时间。在这段时期,可以说圆明园成为清帝国的政治制度和权力运行的中枢。这一转变所产生的一系列影响不容小视。政治场所的地理位置和空间布局在政治事件和权力运作中所起的作用非常大。
  • 梦断废墟 免费阅读 收费下载
  • 我把一下午的时间令都交给了古罗马的大斗曾竞技场。 由于时间的关系,第一次去罗马时只仔细观看了它的外貌。即便如此,留下的印象,也是几年来挥之不去。这并不是主要原因。
  • 王健华谈古陶瓷 古陶瓷鉴识举例之三蛋壳黑陶镂空高柄杯 免费阅读 收费下载
  • 仰韶文化之后,在山东海岱地区继承大汶口文化发展起来的典型龙山文化,距今约4500年-4000年,是中国考古学家于1928年首次在山东省历城县龙山镇(今属山东省章丘市)城子崖发现。它属于铜石并用时代晚期,此时贫富差异表现得更为明显;阶级出现雏形;已经不存在氏族社会的公共墓地,一般的墓葬一无所有,或者仅有几件简单的随葬品,个别墓葬有许多精致的陶器、玉器。
  • 宫廷画家金廷标卒年及其作品 免费阅读 收费下载
  • 画家金廷标是清朝前期的一位宫廷画师,有关他的生平简历,画史上记载相当简要,甚至连他何时进入宫廷供职,在宫中的具体活动,何时离开宫廷等等的情况,都没有比较详细的记载。
  • 曼生壶制作年代探索 免费阅读 收费下载
  • 陈曼生,也就是清代篆刻家陈鸿寿(1768~1822年),他出生于乾隆三十三年,卒于道光二年,浙江钱塘人。字子恭,号曼生、曼公、曼龚、恭寿、老曼、胥豁渔隐、种榆仙史、种榆道人、夹谷亭长,有夹谷亭、石经楼、桑连理馆、种榆仙馆、解春馆、阿曼陀室等斋号。曼生的生平经历大略如下:嘉庆六年(1801年)拔贡,嘉庆十六年(1811年)出任溧阳知县,约嘉庆二十一年(1816年)任扬州、淮安等地河务海防”。陈鸿寿是浙派篆刻“西泠八家”之一,除了长于金石篆刻,他的书画创作亦有相当可观的造诣。
  • 首都博物馆藏明代宫廷韦驮造像 免费阅读 收费下载
  • 韦驮的来历 韦驮,起源于印度的婆罗门教神,梵文名为SKANDA,是印度教中三大神之一的湿婆和他的神妃——雪山女神帕尔瓦蒂的儿子,印度教中的战神(图1)。
  • 越窑小小鸟与郭良玉的文物情怀 免费阅读 收费下载
  • 和字画藏家通话,闲谈中他突然问我:“您的大姐好不好?很久没有看到您写她了。”我一时竟不知从何说起……
  • 2010年古籍秋拍撷英(上) 免费阅读 收费下载
  • 一《雪岩语录》南明弘光元年(1645年)嘉兴府楞严寺经坊刻嘉兴藏本(图1) 汉文大藏白北宋讫清计刻过22部,此22部大藏除其中一部为线装外,其他均为经折装,这仅有的一部线装即明末清初所刻的《嘉兴藏》。
  • 梨园旧事 京剧票友(七) 免费阅读 收费下载
  • 和其他一切艺术门类的业余实践者一样,京剧票友中不乏可以被称为艺术家的名家。一个艺术家的成长,除了天分以外,严格而正确的训练是必不可少的过程。然而,这种训练,对于一个业余爱好者来说,却并不简单。因为这往往意味着一种机遇。
  • 院中院——“收租院”在故宫 免费阅读 收费下载
  • “收租院”是生活在上世纪六七十年代的人们一片抹不掉的记忆。1965年,四川美术学院十几位青年雕塑家深入生活,与工农兵相结合,根据四川大邑县地主刘文彩盘剥农民的素材,在其庄园创作了114个泥塑人物——“收租院”泥塑群像。
  • 萧山朱氏藏砚 第二十五琴砚 免费阅读 免费下载
  • 砚宽五十、长一〇〇毫米,砚池为琴面,砚北为琴背,龙池凤沼俱全,案头清玩。
  • 李庄北京七十年 免费阅读 收费下载
  • 2010年5月22日,董敏哥、逯弘捷兄与我一同去看望李光谟大哥。从光谟大哥家出来后,我们在门口合照了这张照片。(按,这四人的父子关系为董作宾与董敏、逯钦立与逯弘捷、李霖灿与李在中、李济与李光谟,抗战期间均在李庄的中央研究院历史语言研究所与中央博物院服务)
  • 侍卫眼中的翁同龢 免费阅读 收费下载
  • 《晚清侍卫追忆录》是对口头讲述的记录,作者富察建功,1955年生人,祖上为镶蓝旗人,自幼在外祖父家生活,熟知并记录了外祖和外曾祖习武并担任内廷侍卫的经历。讲述内容所涉非常广泛,全书将由紫禁城出版社出版,本刊从中节录部分文字先期发表,以飨读者。因此段文字是作者根据外祖父讲述整理的,故用其外祖父本人的口气记录。
  • 图说明代宫廷服饰(二)——皇帝皮弁服和通天冠服 免费阅读 收费下载
  • 皮弁服 皮弁(bian)服是明代皇帝、皇太子及亲王、世子、郡王的朝服。皇帝在朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷朝贞、外官朝觐、策士传胪时穿皮弁服(嘉靖时定祭太岁、山川等神亦穿皮弁服)。
  • 台湾中台山博物馆:抚慰心灵的力量 免费阅读 收费下载
  • 提到台湾的博物馆,大家通常会首先想到赫赫有名的台北故宫博物院,那里收藏着众多举世闻名的古代艺术珍品。其实,不独台北故宫博物院,自20世纪80年代以来,在经济持续增长的带动下,台湾地区的博物馆均发展迅速。经过几十年不断的建设,大都呈现出普及化、多样化、类型化的特点。其中寺庙博物馆作为艺术类博物馆的一种,最具地方色彩。“中台山博物馆”就是一个典型代表。
  • 卷首语 免费阅读 免费下载
  • 纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。明媚的初夏注定浪漫,记忆注定写满六月。本期《艺术缘:黄苗子与郁风》一文向我们展示了两位世纪老人的艺术历程、艺术情缘。在黄苗子娓娓的讲述中,我们体会到老人平和、朴实、沉着的个性。
  • 《紫禁城》封面

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