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您现在的位置是:首页 > 《符号与传媒》 > 2011年第01期
  • 符号过程的悖论及其不完整变体 免费阅读 下载全文
  • 一、意义不在在场 符号表意,有三条似乎互相不能兼容的悖论贯穿其过程:
  • 广义语言学视野下的大众传媒 免费阅读 下载全文
  • 让语言学家,尤其是语言哲学家们众说纷纭的问题是,如果语词的意义是心中的观念,那么,不同的人心中的观念是如何达成一致的;如果语词的意义就是某个心外之物,由于时空的分裂使我们没有同时面对同一外物的可能性,我们最后面对的也不能不是不同的心外之物。因此,一个语词的所指既不可能是同一个心内之观念,也不可能是同一个心外之实物。语词的确定意义,以及翻译和理解的可能性似乎在此已面临地基塌陷的危险。但是,到心内观念或心外实物处为语词的意义(所指)寻找最后基准的努力,是我们为寻找意义之基所做过的最自然、最顽强的努力,却未必是其正当性无可置疑的努力。
  • 罗兰·巴尔特的互文性理论与实践 免费阅读 下载全文
  • 最近,我完成了法国著名文艺理论家和符号学家罗兰·巴尔特在法兰西公学的讲稿《如何共同生活》(Comment vivre ensemble)的翻译工作。结合他此后的两部讲稿和同期出版的《恋人絮语》(Fragments d’un discours amoureux)一书的情况,我认为,他在这一时期的研究与写作绝好地阐述了他对符号学“互文性”理论的概念的看法,展示了他在这一方面充分的实践活动。
  • 皮尔士符号理论与汉字分类 免费阅读 下载全文
  • 提到符号理论,西方学者通常会同时想起瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士这两位现代符号学的创始人,在十几年前的中国则不然。也就是说,我们将皮尔士与索绪尔相提并论还是最近的事情。新中国成立以来,国人对索绪尔的研究应该说已经相当透彻,成果丰硕。澳大利亚著名学者保罗·蒂博①目前正在酝酿一本索绪尔研究文集,就连他也计划收入若干中国学者的相关论文(由通晓中文的韩礼德教授推荐)。作为学术课题,皮尔士的理论却不那么幸运。
  • 符号经济与文学人类学——中国文学人类学第四届年会学术总结辞 免费阅读 下载全文
  • 2008年是多事之秋的一年,也是有史以来,中国首次向全世界公开展示自己文化形象的一年。在座的各位都是这些事件的亲历者。作为学者,我们没有其他奢望,唯一想做的就是从人类学跨学科的视野将中国文化展示或书写出来。人类学诞生于19世纪后半叶,看上去仅有一百多年的历史,实际上它应该从苏格拉底开始,其前身是希腊德尔菲神庙中那句古老的神谕——“认识你自己”。尽管国外人类学界不断革新,但中国人类学研究目前基本上还是在沿袭凌纯声、费孝通先生的路数。我们没有资格来评价这些大师,但觉得这种研究范式存在一些问题。
  • 人流广告中“女性代入感身份”的符号生成机制 免费阅读 下载全文
  • 在鲍德里亚看来,女性范例是消费逻辑对“女性依附于男性、其审美价值来自于男性”这一机制所进行的符号化规训过程。在女性消费广告中,女性范例通过符号机制将女性置于消费逻辑的隶属之下来完成。通过将广告中女性的言语、姿态、表情、形象等各种能指进行编码,先将女性个性、特性统统纳入女性范例的逻辑之中,而后通过“无意识”的一体化的消费意识形态调节机制,将其纳人消费社会的整体秩序之中。正如波伏娃所说,“一个人之为女人,与其说是‘天生,的,不如说是‘形成’的。”女性的消费体现了一种代入感身份,
  • 现代传播的身体迷思 免费阅读 下载全文
  • 一、身体问题的凸显和现代传播理论的乖戾 身体作为人类根本性物质存在和同一性的基础,长期以来不是受到诋毁,就是在身与心、灵与肉的对立中被忽视。身体是个恼人的问题,甚至是危险的禁区。身体被哲学忽视,被道德鄙弃,被伦理规约,被律法囚禁。然而,从19世纪中叶开始,身体及身体欲望成为社会文化的合理存在。重视身体,为身体祛魅,成为各种理论话语的历史任务。
  • 中国“电视知识分子”与电视场域 免费阅读 下载全文
  • 场域(field)理论是布尔迪厄在解释社会现象时常用的一个概念,他利用这个理论尝试揭示出在不同的社会实践中那些深层的社会结构,以及那些确保这些社会结构得以再生产或转化的“机制”和“逻辑”。从分析的角度来看,一个场域可以被定位为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络(network),或一个构型(configuration)。
  • 从符号学角度解读山寨文化 免费阅读 下载全文
  • “山寨”一词无疑是近年来最引人关注的流行语之一。它源于广东话,最初是指由民间IT力量发展起来的产业现象,即我们俗称的“山寨手机”。其主要特点是通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,靠价格低廉、功能强大、外观时尚吸引了大量买家。不仅如此,“山寨”一词还迅速渗透进了文化领域,从山寨产品到山寨明星,山寨红楼梦,山寨鸟巢,山寨百家讲坛,进而到2008年底的山寨春晚。一时间,以“山寨”冠名的各种事物充塞了人们的视听。“山寨文化”一词也不胫而走,成为连主流媒体都加以关注的普遍的社会现象。
  • 香烟广告的符号学诠释——从“红塔山”的几则香烟广告说起 免费阅读 下载全文
  • 本文拟从红塔集团的几则香烟广告入手,分析它们是如何去俘获消费者的,并以之为参照,用符号学来诠释香烟广告。
  • 成都酒吧:城市符号文化 免费阅读 下载全文
  • 2500年,没有改过名字;2500年,没有迁移过城址,在中国的大中城市中有两个,一个是扬州,还有一个就是成都。成都自古就被誉为天府之国,是一个拥有1300万人口,具有两千多年文明史的古城,被新锐杂志《新周刊》评为“中国第四城”。著名导演张艺谋为成都拍摄城市宣传片时就盛赞它是“一座来了就不想离开的城市”。
  • 消费数码:一种写作和传诵 免费阅读 下载全文
  • 消费数码的时尚符号 1.1数码时代 1973年4月的一天,一名男子在纽约街头掏出一个约有两块砖头大的无线电话进行通话。这个人就是手机的发明者马丁·库帕;柯达于1975年开发了世界第一部数码相机;世界上第一台CD播放机于1984年出自索尼之手,这是随身听的远代先祖;1982年11月,康柏推出全世界第一台可携式笔记本型电脑,这是最早的笔记本电脑的雏形,重约14公斤,开创了移动计算的新纪元。
  • 鞋文本&鞋媒休——关于“鞋”的广义语言学综述 免费阅读 下载全文
  • 一、绪论 请打开互联网世界最通用的中文搜索引擎“百度”,分别输入“发明”和“发布”两个词。我们可以看到这样的搜索结果:
  • “当新媒体是个大事儿”:互联网与流行音乐语言的再思考 免费阅读 下载全文
  • 本文集中讨论新媒体的影响,尤其关注互联网对流行音乐大众传播的冲击力。在音乐和其他新闻媒体中,当Napster和音乐数字传播成为热点时,这个课题引起了广泛的讨论。本文的目的是从符号叙述视角,勾勒出互联网对流行音乐语言的影响。
  • 家庭录音室美学:追踪流行音乐制作的文化进程 免费阅读 下载全文
  • 前言 流行音乐的制作依靠一系列录音与机械复制技术,而这些技术的发展始于20世纪早期与中期麦克风、扬声器和录音机的发明,一直延续到20世纪80年代和90年代数字合成器、采样器等设备。除了实际功用,这些技术还融人了与流行音乐制作、市场及消费相关的社会文化进程。本文的目的就在于追踪这些进程,其中涉及了家庭录音。我尤其关注这些技术的混杂与铭刻现象,以及各种机构,与随着以软件为主导的家庭录音技术而出现的各种问题。
  • 写在前面的活 免费阅读 下载全文
  • 《符号与传媒》用基于符号学的立场和方法来评论当代社会生活的方方面面。 自消费社会建立以来,产品、行为和社会事件的符号化趋势已日益明显,在此前人类社会各历史阶段隐而未彰的日常生活的符号本质终于大白于天下。
  • 《符号与传媒》封面

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