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您现在的位置是:首页 > 《符号与传媒》 > 2011年第02期
  • 编者的话 免费阅读 收费下载
  • 我们的工作是幸运的:我们正努力编纂国内第一本符号学与传媒学的“行内”出版物;但我们也多少面对着一些麻烦:如果我们编得不好,那么检讨就是少不了的。相应地,如果在我们的编辑过程中落实了一些想法,就必须向同行、读者做几句解释,希望得到大家的批评。
  • 漫谈符号学的学术功能辨析——论“创作”的思想性与“研究”的理论性之别 免费阅读 收费下载
  • 本文拟按照符号学的观察和分析方法,辨析“人文话语”构成中的“功能二分法现象”,亦即创作与研究。为此,本文将主要围绕以下几个方面展开论述:1.存在主义和结构主义的“大方向”区别;2.电影创作和电影理论的功能区别;3.小说的思想性和文学理论;4.媒体文化和媒体学术;5.史书编著和史学研究;6.儒学研究中的对象和方法之别;7.汉学和比较研究。
  • 谈多模态小品中的主体模态 免费阅读 收费下载
  • 标题中的“小品”指一种多模态的幻灯片文本,一般网络文化研究者称之为“超文本”。但“小品”只是多模态超文本中的一种,在网络上很常见,很受欢迎。本文试图用语言符号学分析这种“小品”的特点,并在Halliday的社会符号学框架内予以进一步的探究。
  • 真实关联度、证据间性与意指定律——谈证据符号学的三个基本概念 免费阅读 收费下载
  • 符号指向对象,而与对象之间的关系则在真实与不真实之间摇摆;其中真实性较强的部分,可以称之为证据。本文将通过对镜像、雕塑等一系列符号的分析,来突显各类可能的证据符号的特点及其真实性的所在。
  • 认知符号学与认知语言学 免费阅读 收费下载
  • 皮尔斯符号学是一门认知科学,也就是认知符号学。当今流行的认知语言学是认知符号学的一个分支,是其基本理论的应用、具体化和发展,对语言学科的发展起了重大推动作用。它秉承皮尔斯符号学的哲学根源,属于现代西方哲学的科学主义思潮、英美分析哲学传统和从生物体内部角度研究语言的生理活动和心理活动的语言学。
  • 论文化“标出性”诸问题 免费阅读 收费下载
  • 文化的“标出性”是一个在文化符号学领域尚未得到充分讨论的重要问题。赵毅衡提出,中项的偏边和易边在文化正异项的动力演变中起到了决定性作用。本文在此基础上进一步指出,中项认同是具有层次性的,表现异项文化的艺术和批评其实是对中项认同在不同层面上进行争夺。同时,本文援引了法农文艺、批评、政治运动应相互补足的理论,分析了亚文化在主文化域中的变动过程,并由此指出了中项认同多元化的可能性。
  • 翻译符号系统的特征 免费阅读 收费下载
  • 翻译符号学作为一种特别的符号,其隶属的系统自然与其他符号学所讨论的存在差异,但学界目前对此涉猎甚少。有鉴于此,本文从符号学系统的一般观念人手,阐明了翻译符号系统的跨语际一文化特征,进而分析了该系统特征形成的各种原因以及对目标语符号系统的积极作用。
  • 论德里达对胡塞尔符号学思想的批判与继承——以德里达《声音与现象》为中心 免费阅读 收费下载
  • 德里达在《声音与现象》中第一次提出了“分延”这个概念。通过对胡塞尔符号中翻译、符号、在场、悬搁、补充等具体问题的考察,我们初步看出德里达从对胡塞尔符号学中的拆解中,解构“在场形而上学”,不断建构他自身的“延异哲学”。
  • 三玉论:《红楼梦》叙述中的符号问题 免费阅读 收费下载
  • 本文从符号学的角度剖析《红楼梦》叙述中“玉,,的涵义,以及以“玉”命名的三位主要人物之间的关系。笔者从叙述者的主体性这一角度来剖析《红楼梦》叙述中的形式问题,并进一步经由形式探索主体意图。本文的理论根据是形式文化论。形式必须被超越,但超越形式的起点必须是首先回到形式本身,经由形式深入内涵。因为表层的文本叙述技巧与策略本身言说着叙述主体的意图。
  • 当代西方符号学向科学靠拢 免费阅读 收费下载
  • 西方符号学理论在20世纪经历了蓬勃发展之后,在21世纪初又涌现出众多崭新的理论体系和思想方式。这些理论,虽然表面上纷繁复杂,但在深层上有着共同的逻辑基础,并作为一个整体反映着当今西方符号学发展的大趋势。具体来说,当代西方符号学发展的新思潮体现在以下五个方面:(1)从单一的研究视角和研究手段走向与自然科学领域相结合的发展趋向;(2)从哲学思辨方式走向以数理逻辑、计算机科学、信息论为主要研究方式的发展趋向;(3)从符号静态性研究走向符号动态性研究的发展趋势;(4)从符号文化性的泛化研究走向符号文化性的内在研究发展趋势;(5)从理论思辨走向实际应用的研究趋势。
  • 武侠小说:被遮蔽的幻想性 免费阅读 收费下载
  • 幻想小说是全世界普遍的叙述形式,但武侠小说却为中国所独有。充分展现幻想四大主要因素的武侠小说,在中国20世纪才出现。本质是幻想文学的武侠小说,基本上是与现实无涉的,而它在20世纪中国的地位节节攀升,直至知识分子对武侠小说的“庙堂”式认定,或许也正说明中国叙述艺术越来越幻想化。
  • “艾柯七条”:与艾柯论辩镜像符号 免费阅读 收费下载
  • 艾柯曾为其《符号学与语言哲学》英文版Semiotics and the Philosophy of Language专门多写了两章,亦即该书第六章Isotope与第七章Mirror。其中,第七章涉及了符号学理论中一些重大的关键性问题,引起了中国学者李幼蒸的反驳,而赵毅衡在此的论述,则进一步进入了问题的纵深。该书中译本(百花文艺出版社,2006)缺此二章。
  • 镜像 免费阅读 收费下载
  • 艾柯的《符号学与语言哲学》一书,中国符号学界业已熟悉。但是此书2006年的中文版乃从意大利文版译出,而英文版Semiotics and the Philosophy of Language则比意大利文多出两章——此乃艾柯特地为英文版所作的重要部分,且涉及了许多符号学理论的关键要素。此章在中文译本中的缺失对读者造成极大不便,故本书特地请通家译出,以餐读者。
  • 从传播学到交流学:一种符号学的路径 免费阅读 收费下载
  • 此文是对拉尼冈《交流学:学科百年进路》的回应与评述。
  • 交流学:学科百年进路 免费阅读 收费下载
  • 此文是国际交流学会(ICI)主席对交流学理论与实践的详细介绍。
  • 哲学史的符号学透视——迪利眼中“符号学对哲学的冲击” 免费阅读 收费下载
  • 此文是对约翰·迪利《符号学与哲学现代性》一文的回应与评述。
  • 符号学与哲学现代牲 免费阅读 收费下载
  • 此文是约翰·迪利(John Deely)《符号学对哲学的冲击》(The Impact on Philosophy of Semiotics,Indiana:St.Augustine’s Press,2003)一书绪论第二章。全译本将由四川教育出版社出版。
  • 符号与存在——塔拉斯蒂存在符号学简述 免费阅读 收费下载
  • 此文是对塔拉斯蒂《存在符号学》第一章的回应与评述。
  • 通往存在符号学之途 免费阅读 收费下载
  • 本译文为芬兰著名符号学家、世界符号学会会长埃罗·塔拉斯蒂(Eero Tarasti)《存在符号学》(Existential Semiotics)的第一章。中译本将由四川教育出版社出版。
  • 编者按 免费阅读 收费下载
  • “游戏”乃是一种古老的现象,一种与人类共生共存的事实。严格而言,没有游戏的生存,就不是人类的生存。
  • 游玩与阅读——游戏符号学初探 免费阅读 收费下载
  • 游戏乃是一种极端复杂的符号文本。这种复杂的文本性不仅体现在诸如体育赛事直播一类的场景里,也体现在人们亲身参与游玩的场合。其中,在后一种场景下的游戏既是被游玩的,也是被阅读的。本文的任务就是揭示这一类游戏之所以为文本的文本性,并初步探讨这类文本的一些形式特征。
  • 拟真还是叙述:游戏学导论 免费阅读 收费下载
  • 此文本该刊于“译文及其回应”部分,但是鉴于它恰好切中了本期游戏学专辑的主题,且从全新的角度打开了讨论的视域,故编辑组最后还是决定将其与另三位中国论者的探索置于一处,以期能使读者们更深切地了解到符号学在游戏领域的生命力,以及与此生命力相应的原始性。
  • 解读神话——2010FIFA南非世界杯电视转播的符号学分析 免费阅读 收费下载
  • 2010FIFA南非世界杯的电视转播被公认为成功的范例。从机位、麦克风的设置和字幕设计等符号群,我们可以清晰地看到转播在符号双轴一组合轴和聚合轴的实际操作上作出的努力。作为话语的解说则承担着实现转播个性化的重要使命。在转播中还存在着三级神话——明星凝视、权威建构、女性和种族偏见,隐含在转播的深层结构之中。通过对2010FIFA南非世界杯电视转播的符号学解读,我们可以厘清现代专业电视体育转播的神话机制。
  • 神话宇宙图式:新媒介的“扩增现实”与赛博人格 免费阅读 收费下载
  • 本文以不同媒介阶段作为区分的背景,以图像媒介作为文化层入口,以图像媒介构建的精神世界图景为对象,梳理和探讨新媒介时代世界图景及其带来的人的问题。文章认为,在媒介生存、传媒拟态及大规模反讽时代,新的精神图景正在传统社会的“不合法”中诞生,新媒介中产生的世界图景作为新媒介“扩增现实”的一部分,诞生了意志投射的表象——阿凡达,赛博人格越来越活跃并获得意义,世界的虚化和再圣化可能诞生新的精神框架和新的文化。
  • 评《传媒文化与媒介影响研究》 免费阅读 收费下载
  • 在传媒化生存的今天,传媒文化的影响到底有多大?“历史滋养传媒文化,传媒文化书写历史;政治主导传媒文化,传媒文化延伸政治;经济决定传媒文化,传媒文化反作用于经济;社会造就传媒文化,
  • 评《表现性的符号形式》 免费阅读 收费下载
  • 首先大概介绍一下该书的结构脉络。纵览全篇,作者是以“卡西尔一朗格”符号美学理论为整体研究对象的,学派发展的先后继承性成为一条主要的逻辑线索。实际上,对于朗格的解读在书中占了更大的比重,而卡西尔的哲学和美学思想更多的是作为一种学理基础被论述的,
  • 评《象征:符号与隐喻——汉语象征诗学的基本型构》 免费阅读 收费下载
  • “把无限放在你的掌心”,贺昌盛在书中引用了布莱克的这一诗句,并努力企图为我们呈现出最广泛的象征。从对“象征(symbol)”的词源追溯到修辞论层面、认识论层面和本体论层面的分析,黑格尔、克罗齐、普列汉诺夫、卢卡契、高尔基、卡西尔、弗洛伊德、荣格、厨川白村等关于象征的论述,被作者网罗殆尽。
  • 评《传播网络理论》 免费阅读 收费下载
  • 读陈禹老师翻译的书,早已不是第一次了。只是这一次,读得格外认真。至少,比读与这本书同属“网络经济译丛”的《小小世界——有序与无序之间的网络动力学》([美]邓肯·J·瓦茨著,陈禹译,中国人民大学出版社,2006年1月版)要认真和仔细。
  • 评《符号自我》 免费阅读 收费下载
  • 诺伯特·韦利在《符号自我》(The Semiotic Self)中将自我理解为一个充满社会性、对话性、自反性的符号。符号的自我在时间上分为当下、过去、未来三个阶段。当下通过阐释过去,而为未来提供方向。用符号学术语讲,当下是一个符号,过去是符号指代的客体,而未来则是解释项;或者说,
  • 评《酷:青春期的符号和意义》 免费阅读 收费下载
  • 《酷:青春期的符号和意义》这本书以“酷态”二字开题,顿感青春气息扑鼻而来。全文围绕青少年期酷态的表现形态、形成及其形成的背后原因展开。从社会学和心理学角度分析了青年文化形成的本质原因——群体认同性。一开篇,作者首先区分了青少年期和青春期这两个概念,
  • 评《传播研究导论:过程与符号》 免费阅读 收费下载
  • 传播是什么?这是一个看似简单,却难以得到圆满解答的问题。 传播研究的两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执,甚至有时刻意贬低对方,约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛且饶有兴趣的定义,他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。
  • 南京第11届国际符号学大会(IASS)征文启事 免费阅读 收费下载
  • 现代符号学理论主要可上溯至现代西方四大主要理论来源:瑞士索绪尔的结构主义语言学、美国皮尔斯的实用主义哲学、德国胡塞尔的现象学哲学以及英美分析哲学。20世纪以来,围绕着这三大学术理论,在东欧、西欧和美国的诸人文学科内,形成了众多的符号学研究形态,特别是在语言学、
  • 首届中国符号学论坛征文启事 免费阅读 收费下载
  • 在南京第11届国际符号学大会期间(2012年10月5—9日),将同时同地举办首届中国符号学论坛,并于大会正式开始日的前一天(10月4日)提前举行论坛成立仪式和意见交流研讨会。论坛将以中文作为会议使用语言。欢迎各地对会议主题有兴趣的学者、学生报名参加。凡履行报名手续和提交合格论文者,均安排发言机会,论文在会后将选编入论坛文集内,以扩大流通。参加者欢迎同时参加国际大会。
  • 中国符号学论坛发起单位及代表名单 免费阅读 收费下载
  • 第11届国际符号学大会将在中国召开,标志着作为现代世界人文科学理论前沿的符号学学术活动场地,将从百年来的西方地区扩展到东方地区来。为了扩大此次国际大会对中国符号学事业的积极效果,我们提出了同时举办一个较小规模的“中国符号学家和跨学科学者之间”的符号学研讨会的计划。
  • [理论与运用]
    编者的话
    漫谈符号学的学术功能辨析——论“创作”的思想性与“研究”的理论性之别(李幼蒸)
    谈多模态小品中的主体模态(胡壮麟)
    真实关联度、证据间性与意指定律——谈证据符号学的三个基本概念(孟华)
    认知符号学与认知语言学(郭鸿)
    论文化“标出性”诸问题(彭佳)
    翻译符号系统的特征(熊辉)
    论德里达对胡塞尔符号学思想的批判与继承——以德里达《声音与现象》为中心(董迎春)
    三玉论:《红楼梦》叙述中的符号问题(刘一茗)
    当代西方符号学向科学靠拢(李美霞[1] 权达[2])
    武侠小说:被遮蔽的幻想性(孙金燕)
    [理论辨义互动:中国与西方]
    “艾柯七条”:与艾柯论辩镜像符号(赵毅衡)
    镜像(翁贝托·艾柯[意大利][1] 张颖[译][2])
    从传播学到交流学:一种符号学的路径(胡易容)
    交流学:学科百年进路(理查德·L·拉尼冈[美国] 胡易容[译])
    哲学史的符号学透视——迪利眼中“符号学对哲学的冲击”(周劲松)
    符号学与哲学现代牲(约翰·迪利[美国] 周劲松[译])
    [游戏符号学专辑]
    符号与存在——塔拉斯蒂存在符号学简述(魏全凤)
    通往存在符号学之途(埃罗·塔拉斯蒂[芬兰][1] 魏全凤[译][2] 颜小芳[译][3])
    编者按
    游玩与阅读——游戏符号学初探(董明来)
    拟真还是叙述:游戏学导论(宗争[译])
    解读神话——2010FIFA南非世界杯电视转播的符号学分析(魏伟)
    神话宇宙图式:新媒介的“扩增现实”与赛博人格(何炜)
    [近著近译书评]
    评《传媒文化与媒介影响研究》(杨旭明)
    评《表现性的符号形式》(江净沙)
    评《象征:符号与隐喻——汉语象征诗学的基本型构》(乔琦)
    评《传播网络理论》(肖尧中)
    评《符号自我》(文一茗)
    评《酷:青春期的符号和意义》(刘吉冬)
    评《传播研究导论:过程与符号》(冯月季)
    [消息及征文]
    南京第11届国际符号学大会(IASS)征文启事
    首届中国符号学论坛征文启事
    中国符号学论坛发起单位及代表名单
    《符号与传媒》封面
      2013年
    • 01
      2012年
    • 03

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